2021届高三复习之古文化常识分类积累练之天文地理

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高考语文必备文化常识大全天文部分素材

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高考必备语文文化常识大全: 天文部分1、北斗,又称北斗七星,批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星,北极星,北方天空的标志。

2、闰年,以阴历年除以4或100(年号00除以100),能整除的那年,就是闰年。

3、二十四节气:(见字典节气歌)4、传统节日。

上元,即元宵,正月十五。

寒食,清明前2、3天。

重阳,九月初九。

端午,五月初五,是为了纪念屈原。

中秋,八月十五。

5、纪年法。

(1)公元纪年法。

(2)皇帝、年号纪年法,庆历四年春。

(3)天干地支纪年法,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

(天干地支纪年法):天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

(除10)4,5,6,7,8,9.,0,1,2,3地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(除12)4,5,6,7,8,9.,10,11,0,1,2,3计算方法:用公历年代除以10,余数为天干顺序。

用公历年代除以12,余数为地支顺序。

例如:1919年,农历年号,天干计算时,用1919年除以10,余数为1,对表“1”为“辛”;地支计算时,用1919年除以12,余数为3,对表“3”为“亥”,那么1919年为“辛亥”年,故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法(不常见,略)。

7、纪日法。

初一朔十五或十六(小月十五,大月十六)望8、纪时法。

日出5-7食时7-9隅中9-11日中11-13日昃13-15晡时15-17日入17-19黄昏19-21人定21-23夜半23-1鸡鸣1-3平旦3-5。

高中语文文化常识练习题-之天文地理专项练习题【含答案】

高中语文文化常识练习题-之天文地理专项练习题【含答案】

古代文化常识训练(四)之地理知识高2018级语文备课组主备人:审核人:班级:(选择题每小题3分,共20题,计60分判断题每小题2分,计36分)第一部分单项选择题1、五岳,是中国五大名山的总称。

五岳起源于古代中国人的山川崇拜,是和国君对山神的祭祀联系在一起的。

其中“东岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分别指的是:()A、泰山、华山、衡山、恒山、嵩山B、华山、衡山、恒山、嵩山、泰山C、衡山、恒山、嵩山、泰山、华山D、恒山、嵩山、泰山、华山、衡山3、古都是中国历史上统一国家或地方政权的首都,中国自古就有“四大古都”、“六大古都”、“七大古都”、“八大古都”之说。

其中“四大古都”是指:()A、西安、开封、杭州、安阳B、开封、杭州、安阳、郑州C、北京、南京、开封、杭州D、西安、洛阳、南京、北京4、古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。

下列诗句描述古代重要城镇理解正确的是:()A、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

——“姑苏”指“杭州”。

B、丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。

——“锦官城”指“成都”。

C、金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。

——“金陵”指“开封”。

D、海阔天空浪若雷,钱塘潮涌自天来。

——“钱塘”指“苏州”。

5、古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同,对下面句子的古代地理名称理解正确的是:()A、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

”——“山东”是指“泰山以东”。

B、“将军战河北,臣战河南。

”——“河南、河北”是指“黄河以北、黄河以南”。

C、“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。

”——“关中”是指“潼关以西”地区。

D、“以攻山西之秦,而不免于灭亡。

”——“山西”是指“泰山以西”。

6、名胜古迹就是指风景优美和有古代遗迹的著名地方。

下列古诗词中描述的我国古代名胜古迹理解正确的是:()A、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

——西湖B、岱宗夫如何?齐鲁青未了。

——黄山C、水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

高考古代文化常识分点攻关练习(附参考答案)

高考古代文化常识分点攻关练习(附参考答案)

高考古代文化常识分点攻关练习(附参考答案)一、山川与地理1.郡,古代的行政区域。

秦统一天下设三十六郡,隋唐后州郡互称,明清称府。

()2.古人把山北水南称为“阳”,山南水北称为“阴”,如华阳在华山之北,江阴是长江之北。

()3.古代的“河”专指黄河,“江”专指“长江”,所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”,不是今天所说的“河南省”。

()4.古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。

()5.根据“上北下南,左西右东”的地理常识推断,古代的“江左”是指长江以西的地区。

()6.江表,指长江以东的地区。

如《赤壁之战》中“江表英豪,咸归附之”中的“江表”就是此意。

()7.乡、闾在古代各指一种行政区域名,合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

()8.古代以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎(西羌)、南蛮(南闽)、北狄,有鄙视之意。

()9.古代的“山东”一般是崤山以东地区;古代的“中国”有“中原之国”的意思,和今天的“中国”不是同一个概念。

()10.“路”是宋代时期区域的名称,与今天的省区大致相似,如福建路、广东路。

()二、政区与官职11.旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异。

()12.封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣,如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。

()13.“礼部”是古代“六部”之一,管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等,并负责接待四方宾客等事务。

()14.三省六部制里,主管官吏任免与考核的是吏部,主管军事的是兵部。

()15.古代“下车”一词最初是借指官吏初到任,“乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法,“致仕”也有辞官或者退休的意思。

()16.在唐代的三省六部制里,主管司法刑狱的是刑部,主管土地户口、赋税财政的是民部。

()17.三省六部制里,主管工程营造、屯田水利的是户部。

高中语文古代文化常识——01天文地理

高中语文古代文化常识——01天文地理

高中语文古代文化常识课程课题: 002天文地理姓名:一、星宿、星象判断下列说法的正误,正确的打“√”,错误的打”×”。

()1.“星宿”是古代天文学术语,指一颗一颗的星星。

我国古代将分布于黄道带及赤道带附近的二十八个星宿选作观测日、月、五星的运行及其他天象的相对标志,称为“二十八宿”。

()2.“斗”“牛”均属二十八宿,苏轼(赤壁赋“月出于东山之上,律徊于斗牛之间”中、“斗”指北斗星,“牛”指牵牛星。

()3.王勃《膝王阁序》中的“物华天宝,龙光射牛斗之墟”是说物的精华就是天的珍宝,宝剑的光气直射(天上)牛、斗二星所在的区域。

()4.参星与商星在星空中常一起出现、一起隐没,故古人常以参商比喻彼此和睦。

“兄弟为参商”指兄弟之间和睦。

()5.《诗经》“七月流火”中的“流”是下行的意思;“火”指大火星,即心宿。

“七月流火”是说农历七月大火星西降,天气越来越热。

()6.古代天文学家对北极星非常尊崇,认为它固定不动,众星都绕着它转。

后来用北极星指代皇帝。

()7.曹操《观沧海》“星汉灿烂,若出其里”中的“星汉”指北斗星,北斗由天枢、天璇、天现、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。

()8.天罡,古星名,指北斗七星的柄。

佛教认为北斗丛星中有三十六颗天罡星、七十二颗地煞星。

()9.轩辕是中国古代星宿之一,也是中华民族的代称,后来成了黄帝的代称。

()10.“星变”即星象的异常变化。

古人迷信,认为国家的兴亡、人事的变迁与星变关系密切()11.“彗孛”指彗星和孛星,古人认为彗孛出现是灾祸或战争的预兆。

()12.华盖是古星名。

旧时以为人的命运中有了华盖星,运气就好。

如鲁迅《自嘲》诗“运交华盖欲何求”。

二、四象、分野()13.古人把东、南、西、北四方每一方的七宿联系起来想象成四种动物形象,并把这四种动物形象叫作“四象”。

四象用来划分天上的星宿,也称“四神”“四灵”。

()14.二十八宿包括东方白虎七宿、北方玄武七宿、西方苍龙七宿、南方朱雀七宿。

古代文化常识天文地理

古代文化常识天文地理

古代文化常识:天文地理一:天文1.星宿:古代把星座称作星宿。

2.二十八宿:又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。

每宿包含若干颗恒星。

3.流火:流,下行;火,指大火星,即东方苍龙七宿中的心宿。

《诗经•七月》:“七月流火,九月授衣。

”七月相当于公历的八月,流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降,表明暑气已退。

4.北斗:又称“北斗七星”,指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。

七颗星的名称是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

排列如斗杓,故称“北斗”。

根据北斗星便能找到北极星,故又称“指极星”。

5.北极星:星座名,是北方天空的标志。

古代天文学家对北极星非常尊崇,认为它固定不动,众星都绕着它转。

其实,由于岁差的原因,北极星也在变更。

6.彗星袭月:彗星俗称扫帚星,彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮,按迷信的说法是重大灾难的征兆。

如《唐雎不辱使命》:“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。

”7.白虹贯日:“虹”实际上是“晕”,大气中的光学现象。

这种现象的出现,往往是天气将要变化的预兆,可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。

如《唐雎不辱使命》:“聂政之刺韩傀也,白虹贯日。

”8.运交华盖:华盖,星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。

旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。

鲁迅《自嘲》诗:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。

”9.月亮:月亮是古诗文提到的自然物中最突出地被描写的对象。

它的别称可分为:(1)因初月如钩,故称月亮为银钩、玉钩;(2)因弦月如弓,故称月亮为玉弓、弓月;(3)因满月如轮如盘如镜,故称月亮为金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜;(4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称月亮为银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫;(5)因传说月中有桂树,故称月亮为桂月、桂轮、桂宫、桂魄;(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称月亮为广寒、清虚;(7)因传说中为月亮驾车之神名叫望舒,故称月亮为望舒;(8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥;(9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。

中华文化常识天文地理

中华文化常识天文地理
沙特阿拉伯相关负责人表示,伊朗实施核计划,不仅 对世界格局造成威胁,而且对海湾地区形成威胁。
神舟十号载人航天飞行任务是中国截至目前历时最长 的一次,这次任务不仅将为航天员在太空长期飞行做准 备,还将测试轨道交会技术和生命维持系统,并提供其 他技术。
• 河西走廊历代均为中国东部通往西域的咽喉要道。 汉唐以来,成为“丝绸之路”一部分。15世纪以 后,渐次衰ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。目前为沟通中国东部和新疆的干 道,为西北边防重地。
天文地理—区域名称
• 关中:“关”指古代的函谷关,以东为关 东,以西为关西。今陕西渭河平原一带八 百里秦川称为关中。
• 明清时期的关内、关东:此“关”指山海 关。关东指山海关以东的东北地区。二战 时的日本的关东军与此地名有关。
• 日本的关东:指日本以京都、大阪为中心 的地区。
李金羽的退役,宣告了“70后”一代球员基本退出了 中国足球职业联赛的历史舞台,也为自己17年联赛路程 画上了一个圆满的句号。
气候变化是当今全球面临的重大挑战。拯救地球家园, 遏制气候变暖,是全人类共同的使命,每个国家和民族, 每个企业和个人,都应当积极地行动起来。
• 中国:指中原地区。例如:若能以吴越之 众与中国抗衡,不如早与之绝。(《赤壁 之战》)
• 中原:狭义的中原,指今河南一带;广义 的中原,指黄河中下游地区或整个黄河流 域。
• 八州、八荒:泛指中国。例如:序八州而 朝同列。(《过秦论》)有席卷天下,包 举宇内……并吞八荒之心。(《过秦论》)
天文地理—区域名称
• 九州:上古行政区划,尧分天下为九州, 即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。 东汉时有十二州,晋有十九州,唐已有二 百多个州,宋元与唐一样,明清时改州为 府。一般地说,“九州”泛指中国。例 《己亥杂诗》“九州生气恃风雷。”

【整理】必修五古代文化常识

【整理】必修五古代文化常识

必修五古代文化常识1、天文地理,把恒星作为行星运动的坐标,划分为若干区域来识别。

28宿就是最著名的恒星集群。

2、古代还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来,称作分野。

(《滕王阁序》,“星分翼轸,地接衡庐”)3、中国古代天文地理是并称的,九州相传是大禹治水首先划分的,沿用至今。

4、河内,山东,西河,关西,江表,淮左:请自查。

5、纪年纪时,古人纪年有干支纪年和帝王纪年两种。

天干,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,依次两两相配而成一种纪年方法。

6、既望,指每月十五,如“七月既望”,朔,每月初一,晦,月末,如戊申晦。

7、帝王纪年,是按照帝王继位的年次或年号来纪年。

如“庆历四年春”。

古人为弥补天干纪年的不足,往往并用帝王纪年和干支纪年,如“永和九年,岁在癸丑”。

8、纪月,古人除了用序数,还加了一些特殊的称谓,如“孟”“仲”“季”“朔”“望”“晦”。

9、古代纪时,古人把一昼夜分割八时段,十时段,十二时段,十五时段,十六时段等,如“平朔黄昏”,都表明时间,南北朝以后,运用天干地支纪时及五更报夜为主要方法,“辛未,三月念六夜四鼓”。

10、平明,日中,人定,日暮,夜阑,暮春,三春,三秋:请自查。

11、姓名字号,春秋以前,姓与氏是分开的秦以后,姓和氏逐渐不分,汉代通称为姓。

12、名是人们相互区别的符号,古代婴儿出生后几个月由父命名(不是父母共同命名)。

13、字,是20岁举行加冠仪式以后才起的。

字是对名的解释和补充,对名有表述、阐明的作用,因此又叫“表字”,所以,名和字是有关联的。

14、号,是一种固定的别名,又叫别号,五柳先生,青莲居士,六一居士,帝王将相死后还有谥号。

15、谥号,是根据其生前品德行为来定的,有专门的《谥法》为依据,经天纬地曰文,克定祸乱为武,造临四方曰明,杀戮无辜曰厉,早孤短折为哀,年中早夭曰悼。

帝王赐给大臣的谥号褒扬居多(但也有贬的)。

16、外号,也叫绰号,写表现人物特征的名号,水浒传里人物外号最多。

古代文化常识3

古代文化常识3
古代文化常识——天文地理
中国古人很早就注意到了恒星 和行星的区别,把恒星作为行星运
动的坐标,并划分若干区域来识别
它们。例如“二十八宿”就是最著
名的恒星集群。古人还将地上的州
郡邦国与星空的区域对应起来,称 作“分野”。
二十八星宿
角、亢、氐、房、心、尾、箕 牛、斗、女、虚、危、室、壁
奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
禹贡九州图
自古以来“中国”的别称
中华
神州 四海
九州
海内 六合
八荒
山河地理 【江河】古代许多文章中专指长江、 黄河。 【西河】又称河西,黄河以西的地区, 今陕西一带。 【河东】【河内】黄河以东的地区, 今山西一带。 【河外】黄河以西以南的地区,今陕 西、河南一带。 【河南】【河北】
河西
河东
河内
称为“三吴”。后来成为指代长江下
游江南的一个地域名称。
三楚:战国楚地疆域广阔,秦汉 时分为西楚、东楚、南楚,合称三楚。
说说下列句子中加点的地名所指的地方。
1、河内凶,则移其民于河东。(《寡人之于国也》) 河内:黄治以北的地区。河东:黄河以东的地区。 2、山东豪俊,遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》) 山东:指崤山以东。 3、于是秦人拱手而取西河之外。(《过秦论》) 西河:指魏国黄河以西地区。
三秦:关中一带在春秋战国时为
秦国发源地。公元前207年,秦王子 婴退位,让秦将章邯、董翳、司马欣
接管秦地,后来,项羽分封章邯为雍
王、董翳为翟王、司马欣为塞王。这
就是“三秦”的由来。后世泛称陕西
为“三秦”
三吴:即吴郡、吴兴郡、会稽郡 等三郡辖地,由于这三郡都是从同一
个会稽郡中析置,因此三郡地区被合
【江东】长江下游以东。 【江左】即江东。古人以东为左,
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2021届高三复习之古文化常识分类积累练之天文地理(一)天文1.星宿:古代把星座称作星宿。

2.二十八宿:又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。

每宿包含若干颗恒星。

3.流火:流,下行;火,指大火星,即东方苍龙七宿中的心宿。

《诗经·七月》:“七月流火,九月授衣。

”七月相当于公历的八月,流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降,表明暑气已退。

4.北斗:又称“北斗七星”,指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。

七颗星的名称是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

排列如斗杓,故称“北斗”。

根据北斗星便能找到北极星,故又称“指极星”。

5.北极星:星座名,是北方天空的标志。

古代天文学家对北极星非常尊崇,认为它固定不动,众星都绕着它转。

其实,由于岁差的原因,北极星也在变更。

6.彗星袭月:彗星俗称扫帚星,彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮,按迷信的说法是重大灾难的征兆。

如《唐雎不辱使命》:“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。

”7.白虹贯日:“虹”实际上是“晕”,大气中的光学现象。

这种现象的出现,往往是天气将要变化的预兆,可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。

如《唐雎不辱使命》:“聂政之刺韩傀也,白虹贯日。

”8.运交华盖:华盖,星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。

旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。

鲁迅《自嘲》诗:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。

”9.月亮:月亮是古诗文提到的自然物中最突出地被描写的对象。

它的别称可分为:(1)因初月如钩,故称月亮为银钩、玉钩;(2)因弦月如弓,故称月亮为玉弓、弓月;(3)因满月如轮如盘如镜,故称月亮为金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜;(4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称月亮为银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫;(5)因传说月中有桂树,故称月亮为桂月、桂轮、桂宫、桂魄;(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称月亮为广寒、清虚;(7)因传说中为月亮驾车之神名叫望舒,故称月亮为望舒;(8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥;(9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。

10.东曦:古代神话说太阳神的名字叫曦和,驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。

东曦指初升的太阳。

《促织》:“东曦既驾,僵卧长愁。

”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。

11.天狼星:为全天空最明亮的恒星。

苏轼《江城子》:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

”其中用典皆出自星宿,雕弓指弧矢星,天狼即天狼星。

屈原《九歌》中也有“举长矢兮射天狼”,长矢即弧矢星。

12.老人星:为全天空第二颗最明亮的星,也是南极星座中最亮的星。

民间把它称作寿星。

北方的人若能见到它,便是吉祥太平的事。

杜甫诗云:“今宵南极外,甘作老人星。

”13.牵牛织女:“牵牛”即牵牛星,又叫牛郎星,是夏秋夜空中最亮的星,在银河东。

“织女”即织女星,在银河西,与牵牛星相对。

《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

”(二)历法1.纪年法(1)干支纪年法干,即天干,共十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

支,即地支,共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

干支两字相配,用以纪年,如辛亥、戊戌之类。

十和十二的最小公倍数为六十,因而经六十年,周而复始,循环不已,经久不乱,永无穷尽。

予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。

(《五人墓碑记》)辛未三月廿六夜四鼓,意洞手书。

(《与妻书》)(2)帝王年号纪年法皇帝即位,一般都要改元,称元年。

从汉武帝起有年号,后多用年号纪年。

宣德间,宫中尚促织之戏。

(《促织》)阳嘉元年,复造候风地动仪。

(《张衡传》)(3)王公年次纪年法这种纪年法大多用在春秋、战国时代。

赵惠文王十六年,廉颇为赵将。

(《廉颇蔺相如列传》)(4)年号干支兼用法顺治二年乙酉四月,江都围急。

(《梅花岭记》)2.纪月法(1)序数纪月法古代纪月,常用序数。

一年分为春夏秋冬四季,后来又按夏历把一年分为正月、二月、三月、四月等十二个月,并以此来纪月。

四月初五日辰刻。

(《三元里抗英》)至和元年七月某日。

(《游褒禅山记》)(2)时节纪月法有时用“孟”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。

如“孟春(1月)”“孟冬(10月)”。

孟冬寒气至,北风何惨栗。

(《古诗十九首》)(3)地支纪月法古人常以十二地支配称十二个月,每个地支前加特定的“建”字。

荒村建子月(农历十一月),独树老夫家。

(《草堂即事》)3.纪日法(1)干支纪日法元丰七年六月丁丑。

(《石钟山记》)(2)序数纪日法初八日,始开靖海门及大南大东二城门。

(《三元里抗英》)(3)特定称谓纪日法①朔农历每月的第一天。

诸生许用德者以闰六月朔……(《阎典史传》)②望农历每月的十五日叫望,十六日叫既望。

壬戌之秋,七月既望。

(《赤壁赋》)适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影。

(《与妻书》)③晦农历每月的最后一天。

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。

(《登泰山记》)(4)传统节日纪日法①元日农历正月初一日。

②人日农历正月初七日。

人日题诗寄草堂。

(高适《人日寄杜二拾遗》)③三元上元,农历正月十五日。

旧俗以元夜张灯为戏,所以又叫灯节。

欧阳修《生查子》:“去年元夜时,花市灯如昼。

”七月十五日为中元节。

十月十五日为下元节。

合称为“三元”。

④社日古代祭祀土神的日子。

分春秋两次,一般在立春、立秋后的第五个戊日。

杜甫有诗:“田翁逼社日,邀我尝春酒。

”⑤花朝农历二月十五,相传为百花的生日。

伤怀同客处,病眼即花朝。

(《早春》)⑥寒食农历清明前二日,冬至后一百五日,又谓之“寒令”,须禁火三日。

因此,有人以“一百五”为“寒令”的代称。

温庭筠《寒食节日寄楚望》诗:“时当一百五。

”⑦端午农历五月初五日。

屈原投江日。

⑧伏日农历夏至后第三个庚日是初伏的第一天,第四个庚日是中伏的第一天,立秋后第一个庚日是终伏(末伏)的第一天。

初伏、末伏各十天,中伏十天或二十天,总称“三伏”。

⑨初七、下九“初七”,农历七月初七日,这天晚上叫“七夕”。

传说每年此夜牛郎织女在天河鹊桥相会。

“下九”,指农历每月十九日。

二十九日为“上九”,初九日为“中九”。

汉时,初七、下九是妇女欢聚的日子。

初七及下九,嬉戏莫相忘。

(《孔雀东南飞》)⑩中秋农历八月十五日。

人们以为这时的月亮最亮,故以此时为赏月之佳节。

⑪重阳农历九月初九日。

古人认为九是阳数,日月都逢九,所以称为重阳。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

(《九月九日忆山东兄弟》)待到重阳日,还来就菊花。

(《过故人庄》)⑫冬至冬至节,古人把冬至看成是节气的起点,从冬至起,白昼时间一天天长起来,叫作“冬至一阳生”。

淳熙丙申至日,予过维扬。

(《扬州慢》)我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、夏历,俗称阴历。

古人写文章,凡用序数纪月的,大多以农历为据。

7.二十四节气我国古代历法的重要组成部分。

古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。

每月分为两段,月首叫“节气”,月中叫“中气”。

二十四节气的名称和顺序为:正月:立春、雨水二月:惊蛰、春分三月:清明、谷雨四月:立夏、小满五月:芒种、夏至六月:小暑、大暑七月:立秋、处暑八月:白露、秋分九月:寒露、霜降十月:立冬、小雪十一月:大雪、冬至十二月:小寒、大寒为了便于记忆,人们编出了歌谣:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

”8.四时指春夏秋冬四季。

农历以正月、二月、三月为春季,分别称作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月为夏季,分别称作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。

(三)地理山川关隘名1.江指长江。

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

(《念奴娇·赤壁怀古》) 2.河指黄河。

然后践华为城,因河为池。

(《过秦论》)3.崤指崤山。

崤有二陵焉。

(《崤之战》)4.函指函谷关。

秦孝公据崤函之固。

(《过秦论》)5.岱指泰山。

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

(《望岳》)6.五岳指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

(《梦游天姥吟留别》) 7.四岳指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。

8.四渎指长江、黄河、淮河、济水。

9.大泽指云梦(在今湖北省长江南北,本为两泽,江北为云,江南为梦。

后来淤为陆地,今洪湖等是其遗迹)、洞庭、彭蠡(今鄱阳湖)、具区(又名震泽,今太湖)。

10.五湖一般指具区、洮滆(即太湖附近的洮湖和滆湖)、彭蠡、青草(在洞庭湖东南)、洞庭湖。

11.玉门关又称玉门,在甘肃省敦煌市西北。

汉代置关,是古代出塞的必经之路。

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

(《从军行》之四)12.阳关在今甘肃敦煌市西南,因在玉门关的南边,故称阳关。

汉代置关,也是出塞的必由之路。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

(《送元二使安西》)地区名1.江表指长江以南的地区。

江表英豪咸归附之。

(《赤壁之战》)2.江东指长江下游南岸地区。

亮兄瑾也,避乱江东。

(《赤壁之战》)3.江左指长江下游南岸地区。

即传令悉召江左英杰与子翼相见。

(《群英会蒋干中计》) 4.关中指函谷关以西的地区。

自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

(《过秦论》)5.三秦指陕西一带地区,古代为秦地。

项羽灭秦之后,把秦地分为雍、塞、翟三部分,故称三秦。

城阙辅三秦,风烟望五津。

(《送杜少府之任蜀州》) 6.山东指崤山以东的地区。

沛公居山东时,贪于财货,好美姬。

(《鸿门宴》)有时“山东”也指太行山以东的地区。

山东多鱼、盐、漆、丝、声色。

(《货殖列传》)7.河北、河南分别指黄河以北和黄河以南的地区。

将军战河北,臣战河南。

(《鸿门宴》)8.中国指中原地区。

若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝。

(《赤壁之战》)9.三江泛指长江中下游地区。

襟三江而带五湖。

(《滕王阁序》)10.岭南“大庾”“骑田”“都庞”“萌渚”“越城”五岭以南地区,约今广东、广西及海南全境。

相对中原地区来说,该地在五岭以外,故又称“岭表”。

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

(《食荔枝》)11.阴阳阴,指山岭的北面,河流的南面;阳,指山岭的南面,河流的北面。

泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。

(《登泰山记》)一般来说,在由两个字构成的地名中,如果第一个字是山、水名,第二个字是“阴”或“阳”,“阴”或“阳”就表明该地的方位。

如“华阴”在华山的北面,“江阴”在长江的南面,“衡阳”在衡山的南面。

判断下列对古文化常识解说的正误。

1.古代的纪时法比较特殊,如平旦、晡时、黄昏、人定等。

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