定稿 马克思哲学超越性思想研究的当代意义
马克思的哲学及当代意义
马克思的哲学及当代意义一、马克思的哲学讲座不使用马克思主义哲学的概念（因这个概念涵盖了马、恩、列等人有差别的哲学思想）。
马克思的哲学:马克思创立并阐述的关于人类历史发展的动力、现状、趋势，特别是无产阶级和人类解放的价值观和方法论。
即“唯物史观”（“实践唯物主义”、“新唯物主义”）。
1、价值观――以实现无产阶级和人类的自由解放为核心的价值观。
追求“人的全面而自由的发展”，充分展现人的“自由个性”。
建立“自由人的自由联合体”社会。
资本主义虽然实现了人的“政治解放”（法权平等），但还没有实现真正意义上的“人类解放”。
人与动物相区别的本质是人的自由自觉活动。
但现实资本主义社会里，人的最主要实践活动——劳动仍然处于完全异化状态。
人的劳动和劳动产品都不是劳动者自己的，人在执行人的本质——劳动的时最不自由，觉得自己不是人，是工具、动物；而在执行动物的本能——吃饭、性生活时才有一点自由，觉得自己才是人。
劳动创造了财富，给劳动者带来贫困；劳动创造了文明，给劳动者带来愚昧；劳动者越是创造价值，劳动者自己就越没有价值。
只要有可能，人就会像逃避瘟疫一样逃避人的本质行为——劳动。
这就是劳动的异化、人的本质的异化。
▪人类的解放，就必须消除异化劳动和产生异化劳动的一切社会关系。
▪随着财富的极大丰富和社会共有，人类从事的社会分工劳动时间的日益缩短，人愈来愈可以自由地选择各种自己喜爱的劳动，劳动逐步成为非异化的、自由的、愉快的（如作曲家作曲的劳动）活动。
人的自由自觉活动本质就复归到人身上。
很可惜，不少后来的马克思主义者，对马克思的这一核心价值观既不理解，也不宣传。
他们往往从现实需要出发，偏重从工具理性的角度强调马克思某些方面。
2、历史方法论。
▪人类社会的发展是人类历史的各种人的意志共同作用的“合力”的结果。
不同群体、个体人类产生不同意志的根本原因，在于不同的利益，特别是经济利益。
所以，社会存在决定社会意识。
▪生产力的发展是促进人类社会发展多元因素中的主要因素。
马克思主义哲学在当代中国的价值与作用研究
马克思主义哲学在当代中国的价值与作用研究随着社会不断发展，人们对于哲学思想的研究和应用也日益增加。
作为中国的主流思想，马克思主义哲学早已成为当代学术研究的重要议题之一。
本文将会围绕马克思主义哲学在当代中国的价值和作用展开讨论。
一、马克思主义哲学有多少的现实价值？在当代中国社会，马克思主义哲学已经成为了时代精神的代表。
马克思主义哲学的价值，表现在以下三个方面：（一）促进中国社会主义事业发展马克思主义哲学是中国社会主义事业的指导思想，它是中国革命的灵魂。
在中国特色社会主义发展的过程中，马克思主义哲学的普及和推广显得尤为重要。
马克思主义哲学可以帮助人们深刻理解社会的本质和规律，正确审视社会现象和问题。
同时，马克思主义哲学可以为中国社会主义事业提供坚实的思想基础和理论支持。
（二）提升民众的哲学修养马克思主义哲学是一种重视实践的哲学思想。
它通过实践来推动哲学的发展。
在当代中国，人们对于马克思主义哲学的学习和应用已经成为了普遍现象。
通过学习马克思主义哲学，人们可以提升自己的哲学素养，理解社会现象与问题，更好地适应社会发展的需要。
（三）增强国家的文化底蕴马克思主义哲学是人类思想史上一个极其丰富和重要的学派，其文化底蕴具有不可替代的意义。
作为中国革命和建设的指导思想，马克思主义哲学已经深深影响着中国社会和文化。
它通过对于中国传统文化和现代文明的整合，对于创造一种丰富多彩的中国文化具有不可估量的推动作用。
二、马克思主义哲学应该如何把握其作用？马克思主义哲学的作用在于引导人们去思考和实践。
具体来说，马克思主义哲学在当代中国应该从以下几个方面来发挥其作用：（一）正确分析社会问题马克思主义哲学是一种从历史和现实的具体发展和变化中，推导出一系列事物所固有的本质联系和规律性的哲学思想。
基于这种思想，马克思主义哲学可以帮助人们正确分析社会现象和问题。
这种正确的分析可以为中国特色社会主义的发展提供理论参考和思想启示。
（二）引导社会发展方向马克思主义哲学在为现实服务的过程中，一直坚持着把握社会变化方向的基本原则。
马克思主义哲学在当代社会发展中的现实意义
马克思主义哲学在当代社会发展中的现实意义第一章：马克思主义哲学的概述马克思主义哲学是马克思主义理论体系不可或缺的一部分。
它以辩证唯物主义为基础，是对客观世界和人类社会历史发展规律的科学认识和系统阐述。
马克思主义哲学提出了历史唯物主义、阶级斗争学说、人民群众观念、实践观念等基本原理，充分体现了科学性、革命性和实践性。
第二章：当代社会的发展与变革当代社会的发展与变革呈现出多元化、全球化和信息化的趋势。
科技进步、经济发展、文化融合等各方面的变革让现代人的社会生活逐渐变得丰富多彩，但同时也带来了诸多挑战和问题。
人们对社会制度、政治文化、价值观念等多方面的变革和进步提出了更高的要求和期待。
第三章：马克思主义哲学的当代意义1. 提供科学的思想武器马克思主义哲学是人们认识世界、改造世界的科学武器，是社会发展的重要基石。
在当代社会，马克思主义哲学可以为人们提供科学的思想武器，帮助人民群众正确看待当今社会发展的问题和挑战，加强理论研究和思想建设，为人们指明前进的方向。
2. 向全球化挑战马克思主义哲学提出的阶级分析和历史唯物主义的观点可以帮助人们更好地理解和应对全球化所带来的挑战。
全球化背景下，马克思主义哲学为人们认识国际关系、提高国际竞争力提供了思想理论支持。
3. 推动社会发展在现代社会，马克思主义哲学的实践性更加重要。
人们应该把马克思主义哲学原理运用到实践中去，推动社会发展、民生改善、大众普及教育、人权保障等各个领域的发展，为实现共同富裕和提高整个社会的生活质量做出贡献。
第四章：马克思主义哲学的未来马克思主义哲学的未来发展需要继承马克思主义理论的精髓和创新精神，同时要把握住当今时代的发展趋势，坚持与时俱进、开拓创新。
展望未来，我们可以看到，在科技发展和经济变化等方面，马克思主义哲学会不断发挥作用，拓宽研究领域，不断发掘新的内容和价值。
同时，马克思主义哲学也需要更加注重想象的力量，鼓励人们面向未来，用科学的眼光和创造性的思维去思考人类社会的发展和前景。
论述马克思主义哲学的当代意义
论述马克思主义哲学的当代意义答：马克思主义哲学的当代意义主要体现在以下几个方面：1、马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。
马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。
2、从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。
是实践为人提供了认知对象。
因此在实践中，人不仅认识了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。
所以，实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。
3、马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式。
旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。
马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。
实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。
4、马克思主义哲学的革命变革主要表现：创立了唯物主义历史观，结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。
结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。
在实践活动的基础上去理解物质世界，使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系。
为无产阶级和人类解放提供了思想武器。
5、马克思主义哲学诞生以来，人类社会发生了翻天覆地的变化。
迄今为止，马克思主义哲学依然是当代最为科学的世界观和方法论，是当代唯一不可超越的哲学。
正如德里达所说：“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来。
”新世纪，经济全球化不断发展，我国进入全面建设小康社会的时期，我们面临着一系列新情况、新问题。
对各种错综复杂的矛盾的分析，对层出不穷的问题的解决，无不凸现了马克思主义哲学的当代意义。
以往的哲学只是用不同的方式解释世界，而马克思主义哲学却始终聚焦于改变世界。
马克思主义哲学的当代意义
马克思主义哲学的当代意义马克思主义哲学自19世纪中期以来，一直是一种极具争议的思想流派。
它对于历史和社会的理解，以及对经济和政治问题的看法，都引起了人们的关注和讨论。
尽管时代不同，人们的思想观念和生活方式各异，但马克思主义哲学的核心理念和基本观点仍然具有重要的当代意义。
一、经济学的思维方式马克思主义哲学强调了经济学思维的重要性。
马克思主张社会的实践活动（包括经济活动）是历史的动力之一。
他把经济活动放在了主导地位，认为生产关系的变化是社会发展的根本因素。
他的这种思想深深地影响了经济学理论的发展。
在当今社会，经济活动仍然是影响人类发展的一个重要因素。
经济规律和行为经济学的研究成果正逐渐为我们所接受，而马克思主义思维方式的思考仍然很重要。
人们需要关注经济规律、市场变化以及生产力和生产关系的变化，以便更好地理解和妥善解决现实问题。
二、批判思维的重要性马克思主义哲学鼓励人们对世界进行批判性思考。
他认为人们不应该盲目地接受一切现成的思想观念和文化习俗。
相反，马克思主张人们应该思考为什么世界是这样的，以及有哪些改变是必要的。
在当今社会，我们存在诸多问题需要我们进行批判性思考。
例如，在人工智能和信息技术的快速发展背景下，信息传播及隐私保护等等议题日益成为社会关注的焦点。
我们需要审视这些问题的核心，理解他们的原理和基础，以设计出符合人性需求，且具有一定安全性的人工智能系统。
三、关注社会的本质和发展马克思主义哲学认为，一个社会的基本性质和发展趋势由社会的生产方式决定。
马克思指出，一个社会的生产方式决定了社会的物质生产方式和社会关系方式的性质。
对于一个社会来说，如果它的生产方式和物质生产方式发生了根本性变化，那么它的社会结构、社会生活、文化艺术、宗教信仰等方面也将发生根本的变化。
现在，随着全球化和网络化的兴起，整个世界其实正在趋向一种全球一体化的状态。
我们需要了解这种变化的性质和后果，必须要对现代社会进行认真的思考和研究。
马克思哲学的当代意义与价值
马克思哲学的当代意义与价值引言马克思哲学是一个复杂的概念，包含了马克思主义的各个方面，无论是对社会、政治、经济还是文化的理解和分析，都离不开马克思哲学的思想方法。
尽管马克思的作品已经出版了近两个世纪，马克思哲学从未失去它在当代社会中的重要性和价值。
本文旨在探讨马克思哲学在当今社会中的当代意义和价值，并对其应用的情景和前景进行细致的剖析。
一、马克思哲学作为思想方法的当代意义1. 破除唯心主义和形而上学的束缚马克思哲学作为一种较为彻底的唯物主义观点，与传统哲学领域壁垒分明。
它批判人们过去对上帝、灵魂、精神世界和形而上学等幻觉的崇拜，正确解决了物质和意识的关系问题。
在当今社会中，马克思哲学具有破除唯心主义和形而上学束缚的作用。
它告诉人们，不是意识支配物质，而是物质决定意识。
人们的思想是这个社会的产物，受到社会基本生产关系的制约和影响。
这就为当代社会中客观分析人类问题提供了一种重要的思想方法。
2. 强调客观性与实证研究的重要性马克思哲学是一种较为客观的观点，坚持强调科学和实证研究的重要性，促进了人们以更为严格和科学的态度对待社会现象。
在当今社会，马克思哲学的这一重要意义表现在科学哲学和社会学研究的方法论中，强调广泛调查和实证研究的重要性，为现代社会学、心理学、历史学等领域的研究提供了重要的方法指导。
二、马克思哲学在当代社会中的价值1. 展示问题的本质马克思哲学通过对经济基础、阶级分化、剥削和奴役、革命和解放等问题的剖析，展示了人类社会发展中问题的本质。
在当今社会，马克思哲学的这种价值体现在对若干重大社会问题的深刻剖析中，例如反对资本主义、反对社会不公、反对专制主义等，成为当今社会各种思想运动和社会变革的理论基础和指导。
2. 帮助人们认识社会和改变社会马克思哲学以人类解放、革命和民主社会为理想，提出了复杂的概念和理论体系。
它为人们认识社会和改变社会提供了重要的思想及方法指导。
在当今社会，马克思哲学被广泛应用于各种挑战和批判社会现状的活动中，例如反对全球化、环境民主化，反对统治阶级的抗议运动等。
马克思主义哲学的当代性及其时代价值
马克思主义哲学的当代性及其时代价值马克思主义哲学对于分析当代社会问题具有独到的洞察力。
马克思主义哲学的核心思想是辩证唯物主义和历史唯物主义，它注重对社会运动和社会变革的分析和研究，提出了阶级分析、剥削论和资本主义的内在矛盾等理论。
在当代社会，阶级和阶级矛盾依然存在，资本主义的内在矛盾也表现得淋漓尽致，马克思主义哲学依然能够提供理论工具和思维导向，来揭示社会现象的本质和根源，帮助人们深入理解和解决当代社会问题。
马克思主义哲学对于当代全球化和经济发展问题提供了新的思考路径。
全球化进程加速了世界经济的深度融合，但也导致了全球贫富差距的加大、社会不平等的加剧等问题。
马克思主义哲学通过对资本主义全球化的分析，提醒人们应该审视全球经济秩序并关注全球公平与正义。
马克思主义哲学强调劳动价值和人的全面发展，倡导创造一种更加人性化的经济制度，为解决全球化所带来的各种问题提供了新的思路。
马克思主义哲学对于当代科学技术发展及其影响的思考具有重要意义。
当前，科学技术的快速发展对社会生活和人类文明产生了巨大影响。
马克思主义哲学提出了在技术层面批判和超越资本主义的观点，强调技术在资本主义社会中的双重性和社会控制的必要性。
对于当代科技创新和人工智能等新兴领域的发展，马克思主义哲学能够提供对技术发展进行批判性思考的理论基础，引导人们对科技进步的影响进行深入思考并积极引导科技发展。
马克思主义哲学的当代性对于我们的时代具有重要的价值。
这是因为，马克思主义哲学代表了人类对社会发展和人类自身解放的追求。
当代社会仍然存在着阶级矛盾和社会不平等，全球化和科技进步也带来了种种问题和挑战。
马克思主义哲学能够帮助我们从深度和全局的角度分析和解决这些问题，为社会发展提供理论指导和行动动力。
马克思主义哲学作为当代哲学的重要流派和思想资源，具有独特的当代性和时代价值。
马克思主义哲学的当代性体现在其对当代社会问题的洞察力、对全球化和科技发展的思考等方面，同时马克思主义哲学的时代价值在于其对社会发展和人的自由解放的追求与探索。
马克思主义的当代价值与意义
马克思主义的当代价值与意义马克思主义，就像一盏明灯，在当代社会的舞台上闪耀着无尽的光辉。
咱先说说这社会发展的事儿。
社会就像一艘大船，在茫茫大海上航行。
马克思主义就像是船上的航海图，指引着方向。
在当代，不管是哪个国家，发展经济、改善民生都是大事儿。
马克思主义告诉我们，生产力和生产关系得相匹配。
这就好比鞋和脚的关系，脚长大了，鞋就得跟着换。
要是生产关系不适应生产力的发展了，就像小鞋挤大脚，难受得很，发展也就受到阻碍。
现在很多国家都在探索适合自己的发展道路，马克思主义的经济理论就提供了很好的思路。
从计划经济到市场经济的探索，就是一种对生产关系的调整，目的就是让这双“鞋”更合脚，让经济发展的大船航行得更稳更快。
再看看社会公平这一块。
马克思主义追求的是全人类的解放，其中公平是很重要的一部分。
现在的社会，贫富差距有时候就像一条鸿沟。
马克思主义就像是一座桥，试图跨越这条鸿沟。
它倡导的是公平分配，不是说大家都得一样穷或者一样富，而是让每个人都能有机会，都能根据自己的劳动获得相应的回报。
就像一群人分蛋糕，不是说随便切一块给你就行，而是要按照大家付出的努力来分。
如果有人切走了一大半，剩下的人只能分一点点，这肯定不公平。
马克思主义就是要纠正这种不公平，让分蛋糕的规则更合理。
在人的思想解放方面，马克思主义也是功不可没。
人就像笼子里的鸟，有时候思想会被各种条条框框束缚住。
马克思主义就像一把钥匙，打开了笼子的门，让鸟可以自由地飞。
它鼓励人们去思考，去质疑，去打破那些不合理的旧观念。
比如说封建思想下对女性的束缚，马克思主义就像一阵春风，吹醒了人们的意识，让女性开始争取自己的权利，平等地参与社会的各个方面。
从文化角度来看，马克思主义就像一条大河，在当代文化的版图上流淌。
它和各种文化相互交融、相互影响。
各个国家和民族的文化就像支流，汇入到马克思主义这条大河中。
这不是简单的混合，而是一种相互滋养。
比如中国特色社会主义文化，既有中国传统文化的底蕴，又有马克思主义的思想内涵。
马克思主义哲学的当代性及其时代价值
马克思主义哲学的当代性及其时代价值马克思主义哲学是一种历史唯物主义的哲学思想，它以阶级斗争为基本命题，以生产力和生产关系的矛盾为核心，对人类社会历史发展规律进行了深刻的分析和揭示。
马克思主义哲学以其深刻的哲学思想和理论体系，在当代仍具有重要的现实意义和时代价值。
一、马克思主义哲学的当代性1. 对当代社会现实的适应性当代世界处于全球化、信息化的时代背景下，马克思主义哲学仍然能够对当代社会现实进行深刻的分析和理论解释。
马克思主义哲学强调了资本主义的内在矛盾和不可避免的危机，指出了全球化背景下的生产关系和生产力的矛盾以及社会各阶级的利益分歧，这对于当前社会问题的认识具有重要的启发作用。
2. 对当代思想问题的回应在当代社会中，存在着各种各样的思想问题和意识形态的挑战，马克思主义哲学具有对这些挑战进行思想批判和理论反驳的能力。
马克思主义哲学以其辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，对唯心主义、形而上学等错误思想进行了深刻的批判和驳斥，为当代思想领域提供了重要的反思和启示。
在当代社会中存在着各种各样的社会问题，如贫富分化、环境污染、社会不公等。
马克思主义哲学对这些社会问题提出了深刻的分析和解决思路，提出了解决问题的根本途径和方法。
马克思主义哲学强调了社会主义的价值和社会制度的变革，提出了实现共产主义社会的理想和路径，为解决当代社会问题提供了理论支撑和实践指导。
1. 对社会主义建设的指导作用马克思主义哲学是社会主义思想的理论基础，它提出了社会主义革命和建设的基本原则和方向，对社会主义建设具有重要的指导作用。
当前，世界上仍有很多国家和地区在进行社会主义革命和建设，马克思主义哲学为他们提供了重要的理论支持和指导，推动了社会主义事业的不断发展和进步。
2. 对人类文明进步的推动作用马克思主义哲学强调了人类历史的发展规律，提出了人类社会的历史使命和发展方向，对人类文明进步具有深远的推动作用。
马克思主义哲学鼓舞人们积极探索科学技术和生产力的发展，为人类社会的发展和进步提供了重要的理论指导和动力。
马克思主义哲学的当代价值与现实意义研究
马克思主义哲学的当代价值与现实意义研究第一章：引言伴随着我国改革开放和现代化建设的步伐，社会对文化领域的更高追求、深刻思考和理论探讨日益增强，哲学也在这个背景下展开了新的研究。
马克思主义哲学是中国共产党领导的伟大社会革命的理论源泉，是我们重要的思想武器。
在新时代背景下，深入研究马克思主义哲学的当代价值及现实意义，对于推进我国建设中国特色哲学、提高中国哲学的国际影响力，进一步推动我国的哲学繁荣，意义深远。
第二章：马克思主义哲学的当代价值2.1 价值的继承马克思主义哲学是继承人类哲学思想的成果，马克思主义哲学的当代价值是继承人类哲学成果的价值。
马克思主义哲学作为一门哲学理论体系，通过一系列理论和实践的研究，归纳出了一些适合于人类社会的基本原则和方法，这些原则和方法具备长期历史的积淀，现代社会仍然具有较高的适用性与当代价值。
2.2《马克思主义哲学原理》在中国的当代价值《马克思主义哲学原理》是毛泽东同志根据自己的马克思主义哲学理论体系系统总结，整理并发表于1949年6月17日的一篇长篇哲学著作。
该著作是毛泽东同志的智慧结晶，深刻阐述了马克思主义哲学的一个重要方面：辩证法思想。
辩证法思想是通过倡导"实事求是"的原则来达到更好地理解世界，体现了马克思主义思想的法则性。
现在，我们仍应当深入贯彻体现辩证法思想为重要方法，以更好地适应当前社会变化。
第三章：马克思主义哲学的现实意义3.1对社会问题的深度思考人类社会的运行规律及其兴衰成败是多方面多层面的，我们需要有一种理论，来深层次的理解这些规律以及我们身处的社会环境。
马克思主义哲学理论为透析社会现象的深度思考提供了强大的思想武器，帮助我们更好地把握各个方面的发展态势，并更好地展开实践和改革。
3.2 推动哲学的国际影响力随着我国在世界舞台上的地位逐步提高，中国哲学更应开展国际交流与学术研究，在推广中国哲学的同事，向世界介绍马克思主义哲学，以更好地了解和掌握人类社会思想发展的历程、逻辑和规律。
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论马克思思想超越的维度建构与当代价值邓纯余（武汉大学马克思主义学院湖北武汉 430072）[摘要]马克思哲学是以超越性为本质属性的哲学，实践、自由和信仰构成了马克思哲学超越性思想的核心理念。
哲学的超越性并非马克思哲学所独有的属性和特质，但是马克思哲学超越性思想具有以往哲学所不具有的现实性和科学性，从而使人的超越不再以对自我的否定和幻化为代价，更获得了自我实现、自我创造的有效保障。
因此，加强马克思哲学超越性思想研究一方面可以完善对马克思哲学及其本人的理解，另一方面，马克思哲学超越性思想有助于人类解决生存和生活的困境。
[关键词] 马克思；超越性；当代价值；哲学作为时代精神的精华，不是对于每一时代的记述性描述，其中更蕴含着对于当下的解读和未来的期冀。
因此，哲学不是平面的存有，更有其立足于当下并延展于未来的维度和空间。
卡尔·雅斯贝尔斯说：“思想家伟大的标志是他尽可能地同时与所有的人一道取得成就，他所说的能够超越时间，唤起人类的多种可能性，成为人类的鉴戒。
”[1]马克思的伟大就是对此的最好的诠释。
在马克思哲学思想中，彰显着世界性的视野和人类整体的人文关怀，从而成为人类共同的精神财富。
其思想对时空的超越既有来自于人类社会整体的哲学观解，更有对于自我终极性的价值诉求，主要表现为超越性思想。
关于“超越”这个古老而又常新的主题，研究者从各自不同的视角进行了各具特色的诠释和阐发，其认识历来是见仁见智的, 因此，有关马克思哲学超越性思想的厘定是对其进行研究的重要前提。
一、马克思哲学超越性思想的厘定超越并不是个神秘的话题，每个人都会不断地面对这个既切近又高远的人生主题。
面对人生的关节点，面对已经成为规律的习惯，面对生活的安逸与惬意，面对人生的苦恼与困境, 这时的我们最需要的无疑是改变的魄力、保有的张力和坚守的定力。
不是为了刻意的改变, 而是为了彰显那朵高贵的魂。
因此，在各种励志的口号中，“超越自我”无疑是出现频率最高的话题之一。
自我如何超越? 超越自我何以可能？在现实生活中，这样的问题更多地困惑着年轻的生命。
然而超越不应仅仅是个青春的话题，更是每个人需要考量一生的标杆。
同时，人作为社会存在物，而并非孤立的个体，超越同样是人类整体的价值诉求，因此对于人类社会整体的超越性审视就成为诠释超越的另一重要维度。
无论古今，无论何种文化传统, 在历史的长河中，人类社会秉持着“逆水行舟，不进则退”的社会生存法则，在各个领域中实现着超越。
每一个可以载入史册的，为后人称颂的人、物、事都闪耀着超越的光芒，成为人类历史不断向前的征程中永恒的记录，而现实则始终是超越的最前沿。
人类社会通过历史的昨天、今天和明天，构建起人类超越的历程，没有终点，只有不断地超越。
因此，超越问题作为人生和人类社会的重要组成部分，自然而然地成为了哲学研究的核心问题之一。
从哲学的视角来看，超越是人基于其目的性存在，立足于现实并对现存世界的改变与突破，这种改变与突破最终落脚于人的信念和信仰层面，其核心旨趣是人的终极关怀和意义世界的建构。
哲学的本性是一种批判性的理论思维和一种对世界( 包括社会和人本身) 的一种终极关怀, 学习和研究哲学的最根本目的就是掌握一种批判性的理论思维方式和确立一种关于终极实在的高尚情操。
[2] 因此，就哲学的本性而言, 是与人的超越性维度息息相关的。
换言之, 哲学具有天然的超越基因,超越是哲学的本质属性。
就此而言, 哲学的超越性并非马克思哲学所独有的属性和特质，但是马克思哲学超越性思想具有以往哲学所不具有的现实性和科学性，从而使人的超越不再以对自我的否定和幻化为代价，更获得了自我实现、自我创造的有效保障。
在马克思看来，“人双重地存在着：从主体上说作为他自身而存在着，从客体上说又存在于自己生存的这些自然无机条件之中。
”[3] 484人作为二重性的存在，一方面人具有肉体本性, 要受到外在规律和条件的制约和限制，有诸多与生俱来的凡俗与困惑，另一方面，人有精神本性，有对于自我的认识和把握,有全然属于自我的精神世界。
正是后一维度的存有，使人有了摆脱物性纠缠的契机，获得了真正人性的存有，彰显出高贵与尊严。
人的二重性存在的特质，使人既获得了超越的可能性，也领承了超越的必要性。
因此，马克思强调，“人不仅仅是自然存在物，而且是人的自然存在物，就是说，是自为地存在着的存在物，因而是类存在物。
他必须既在自己的存在中也在自己的知识中确证并表现自身。
”[ 4] 326 人之为人的根本不在于人的天然生成的特质，而在于后天的精神世界的自我确证和自我实现。
超越维度的挺立是人获得安身立命之根的重要保证。
二、马克思超越性思想研究的理论意义一直以来，学术界有关马克思哲学超越性问题的探讨主要铺陈于两个向度。
第一，对马克思宗教理论的研究和探索。
研究的重点主要集中于四个方面, 即“马克思宗教观的发展轨迹的文本考证研究；对马克思宗教定义的研究；马克思宗教批判和马克思哲学革命的关系；对马克思宗教观所做的比较性研究。
”[5] 以上四个方面的内容都是依托马克思对宗教的批判逐步展开的，其中既有对马克思宗教观的总体性梳理和探究，也有对于马克思不同历史时期宗教思想的局部性解读，还有从马克思实现的哲学革命来回溯其宗教批判的重大贡献和意义。
第二，对马克思共产主义思想的研究。
研究工作开展于五个方面，即“由对马克思共产主义认识误区所引发的深入探讨；从多重维度理解马克思的共产主义思想；关于马克思的哲学共产主义思想；马克思的共产主义思想的思想来源；马克思共产主义思想的发展轨迹。
”[6] 研究工作从作为理想社会的共产主义出发，既探讨了对于共产主义的不当认识，又确立起对共产主义的多重解读视阈，并对马克思共产主义思想的发展脉络进行了较为清晰的梳理和探索。
客观地说，以这两个研究向度领承马克思哲学超越性主题是合理的并且是符合马克思本人思想的。
但是同时应该看到，在传统的研究成果中，更多地强化了人的整体性和整体性的人，忽视了人的个性和个性的人。
关注了马克思对宗教的批判，但是忽视了马克思思想中对宗教尤其是基督教思想的解读与扬弃，没有看到马克思对宗教尤其是犹太教和基督教的批判是其以对宗教的人文关怀维度的积极扬弃为基础而确立起来的。
因此，传统的研究中更多地强化了马克思思想中外在的、革命的色彩和主题，而淡漠了其内在的人文关怀和价值关切。
开展了对于共产主义的深度研究，但是仍然没有完全摆脱传统视角的束缚和惯性。
关注了人的自由和全面发展，但是对于马克思有关人的意义世界的思想缺乏深度地剖析。
同时，对这两个向度的研究缺少整体性的观解和把握, 缺少对马克思超越性思想的完整视域的理论研究。
正如英国学者伯尔基所言：“在马克思思想中，人类解放的第三个维度是精神解放。
这一点也许最难理解，或者最容易被低估，但对马克思而言，它却是整个解放过程的关键，是另外两个维度(人与自然的关系的解放和人类社会范围的解放——引者注)及其宏伟巅峰的知识基础和前提。
它的本质是对人这一物种的道德自由和自足的全面理解——而且是有意识的经验——即懂得理性的人类在自然及社会关系中如此这般的自由、自创、自决, 同时认识到整个宇宙没有一个外来的超越者。
”[7]伯尔基在此阐述了马克思精神解放的基本内容，并强调了对马克思精神解放思想研究的重要理论意义。
不难看出，其所述精神解放与本文所述马克思哲学超越性思想的核心旨趣和终极价值关切在内容上是大体一致的。
传统的研究偏重于超越的现象，即人与自然关系的解放和人类社会范围的解放，而对于超越的内在本质，即超越的形上学的内涵则有所忽视，而“它却是整个解放过程的关键”。
因此，对马克思超越性思想的研究的重要意义“被低估”状态的持续，显然不利于我们对于马克思哲学思想的去魅化解读。
对马克思超越性思想研究的深入展开将会使我们看到更加完整的马克思和完整的人，在超越性提撕下的人的自我解读和全面发展无疑具有了更加成熟的人生运思和信念支撑，而这些对以“以人为本”为核心的科学发展观的深化无疑也具有重要的理论意义。
三、马克思哲学超越性思想研究的当代意义对经典的解读离不开时代精神的影响和介入,对于马克思超越性思想的发掘和梳理同样来自于时代的呼唤和价值诉求。
超越离不开人，换言之，人就是一种超越性存在。
超越性品质的彰显是个体获得安身立命的根本和社会发展得以持续健康的保障。
然而在现实层面上，“超越已然成为对于一个个量化指标的突破和俯视的骄傲，成为逃避责任或不择手段的托辞; 成为堂而皇之漠视生命的无力地辩白。
”[8] 这样的超越是对生态、生灵和生命的冷漠与残忍，其实质是超越的异化和不作为，集中表现为天人关系上的人类中心主义和人世关系上的虚无主义。
第一，天人关系上的人类中心主义。
“人类中心主义认为，只有人类才是目的，因而只有人类才是价值主体，才具有内在价值，才拥有自己的善或利益；而一切非人类存在物都不过是为人类利益服务的手段，因而只能是价值客体，只具有工具价值，而不具有自己的善或利益。
”[9] 人类中心主义要求人类通过对自然规律的认识和掌握，来领有对自然界征服和掠夺的权力和威严。
在终结对大自然的顶礼膜拜和被动适应之后，人类开始了对自然无度无情地掠夺和利用。
时至今日，恩格斯所言“自然界的报复”已然昭彰地显现出来，并且愈演愈烈，令每一个有识之士为之扼腕叹息。
生态危机、环境污染、资源匮乏、物种灭失 这样的问题序列还在不断地延伸，每一个问题都意味着巨大的代价和无情的逝去，面对频出的天灾更需要深刻地反省其背后的人祸。
著名宗教哲学家马丁·布伯曾说：“人呵，伫立在真理之一切庄严中且聆听这样的昭示：人无‘它’不可生存，但仅靠‘它’则生存者不复为人。
”[10] 51 布伯这里所说的‘它’即有限有待之物，进而言之，也就是人们的物质生活。
单纯的物质追求会使人丧失掉为人之根本。
然而，现实的世界在利益和享受的驱动下，敞亮的却是急功近利、物欲横流、无所忌惮的世界的现实。
在如此不堪的背景下，超越已经简化为数字和数量的扩充与膨胀，忽视甚至无视自身应有的责任与崇高追求，人成为了“单向度”的存在。
对人的价值主体身份的过分强调扩张了人类的征服欲望和欲望征服的视野，人类变得无所畏惧。
一个个看似高远的发展指数高峰被欲望之神很快地踩在脚下了，回首攀岩之路，到处散落着人性的碎片和幽怨的叹息。
一旦个体和社会的追求简单到可以通过数字来描述，那么，对人的意义的反思就成为迫在眉睫的问题了。
“人的生命本质上不能以自己以外的他者为目的，尽管人关切的意义通常被表述为某他在的具体对象与他的生存的关系，但对象只有是他作为他的自我表达、存在和肯定的对象时，是他的本质力量的对象化时，对象才是有意义的。
”[ 11] 然而本末倒置的现实，使人们感受不到自我的肯定与确证，正如马克思说言：“吃、喝、生殖等等，固然也是真正的人的机能。