大道之行读后感
大道之行读后感范文（精选6篇）
大道之行读后感范文（精选6篇）大道之行读后感范文（精选6篇）当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编收集整理的大道之行读后感范文（精选6篇），欢迎阅读与收藏。
大道之行读后感1改革开放以来，中国的道路问题、方向问题日渐成为一团笼罩在广大党员干部和人民群众心头的疑云，挥之不去、驱散不尽，而且这种疑惑随着经济的发展、改革的深入越发浓重，马克思主义信仰和共产主义理想信念的大厦就在这种不断加深的疑惑中日益风化破损，濒临倒塌。
如何力挽狂澜于既倒，如何让“三个自信”在人民的脑海里扎根？除了党的理论工作者在试图用经典的马克思主义注解当前中国的发展道路外，很多有识之士都在思考着这个事关中国前途命运的大问题，而且，相较于纯粹官方背景的口径化解读，这种思考往往更务实，更具建设性。
由五位青年学者共同完成的《大道之行》无疑就具有这种特质。
本书在分析我国治理体系和治理能力的得失的基础上，诚挚指出在新的经济和社会形态下如何改善党的建设如何坚持走社会主义道路。
正如该书作者们坦承的那样，“作为共产党员，我们不屑于隐瞒自己的立场与观点；作为学者，我们不惮于尖锐的批判与颠覆性创新。
像开垦过的大地裸露自己灵魂一般，我们捧出我们的心灵”，本书的立场观点与他们的良知同样掷地有声。
更难能可贵的是，他们为我们如何通向那个我们一直都说不清道不明的“圣地”——社会主义——设计了明确的方案，以卓越的政治智慧和巨大的理论勇气将一个“空中楼阁”的抽象概念描绘成了一幅生动的施工蓝图，这可以说是一个前无古人的创举。
无论最终的结果如何，我们的信仰终于从不可望不可及的远处，翩翩走来了。
本“方案”从文明、政治、社会、基层、经济五个领域分析得失，提出走向社会主义的方法和路径，这些植根于中国发展现状基础上的思索无疑是客观、理性和深刻的。
其逻辑起点，是必须对当前已呈脱缰之势的“资本逻辑”进行制约，给它戴上“笼头”，防止其“获得支配其他领域的最高优先性”。
读《大道之行也》有感
读《大道之行也》有感读《大道之行也》有感品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮大家整理的读《大道之行也》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《大道之行也》有感 1从孔子回答言偃的话来看，大道之行先于三代之英，则大同社会当指夏以前的社会形态，过去因而有孔子以五帝之世为大同的说法。
这个说法貌似有理，其实又不然，因为五帝（即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）之世正是我国原始社会末期，如果在五帝之世和大同社会之间划上等号，则孔子的大同说就成了一种历史倒退的主张。
这恐怕不合孔子原意，孔子的原意只在建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方这一点上，决无倒退到五帝之世的意思。
何以见得呢？我们细读论大同这一段文字，便不难看出，孔子所看重的不是传闻中五帝之世的社会实况，而是包含在实况之中的大道确切地说，他是将五帝之世的某些重大事件都提到理论的高度来加以认识，并利用它们来揭示人类社会所应普遍遵守的法则。
例如，他从尧禅位于舜、舜禅位于禹这两件事实中提炼出天下为公的'观念，指出了社会权力的归宿（属于社会的全体成员）；从舜举八元八恺一事中提炼出选贤与能的观念，指出了社会管理者产生的途径。
由此可见，大同社会是以五帝之世的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式；它源于五帝之世，又高于五帝之世，二者决不可同日而语。
此外，还要看到孔子将这个理想社会定名为大同也是有深意的。
郑玄注云：同，犹和也，平也。
既和且平，用现代话来说，就是没有阶级剥削和压迫，人人平等。
尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。
它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。
读《大道之行也》有感 2大千世界，没有一片叶是不发光的，即使在鲜花的阴影下它也有自己的光彩，其实我也不普通。
大道之行读书心得体会
大道之行读书心得体会读《大道之行》心得体会《大道之行》是一本以道家思想为主线的哲学读物，作者通过对道家思想的阐述和解读，让读者对人生、道德、文化等方面有了新的认识和理解。
在阅读这本书的过程中，我有许多心得体会。
首先，道德观念的重要性。
道教强调道德修养的重要性，认为道德是人生的基石，是人与人之间相互尊重、相容和谐的基础。
无论是在家庭、社会还是公共场合，道德行为都是人们应该秉持的准则。
只有具备良好的道德观念，才能更好地与他人相处，建立和谐的人际关系。
其次，追求和谐与自然的生活方式。
道家思想强调与自然的和谐相处，主张顺应自然、追求自然。
现代人往往过于急功近利、追逐物质的享受，却忽略了与自然的联系。
读完《大道之行》，我深刻地认识到，人应该适应自然，与自然和谐共生。
只有从内心追求内外和谐，才能保持身心健康，真正获得快乐。
再次，重视人生的内在追求。
现代社会给人带来了过多的焦虑和压力，人们往往追求外在的成就和物质的满足，而忽视了内在精神的追求。
《大道之行》提醒我，人生的真正意义在于内心的修炼和人格的提升。
只有在内心追求真理、追求良善，才能真正实现个人的价值。
最后，正念与养性的重要性。
道家思想主张“去欲存虚静”，强调养性修道，培养内在的平和与宁静。
在当今快节奏的社会中，追求物欲与功利很容易让人心灵失衡，容易产生压力和焦虑。
读《大道之行》让我反思自己的生活状态，明白了重视内心的修养和培养正念的重要性。
只有通过正念和养性，才能更好地理解人生的真谛，并保持平和的心态去面对各种挑战。
总之，读完《大道之行》，我对道家思想有了更深入的理解和感悟。
道德观念的重要性、追求和谐与自然的生活方式、内在追求的意义、正念与养性的重要性等方面，都给了我很多启示和思考。
这本书提醒我们在纷繁世界中保持内心的平和与宁静，以及对他人和世界的尊重和珍视。
读完这本书后，我深刻地认识到人与自然、人与人之间的和谐是我们生活中最重要的追求和目标。
大道之行读后感范文（通用7篇）
大道之行读后感当仔细品读一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读后感不能忘了哦。
那么我们如何去写读后感呢？以下是小编整理的大道之行读后感范文（通用7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
大道之行读后感1近日，认真学习了江苏海事局马小峰书记推荐的《大道之行——中国共产党与中国社会主义》一书，让我对中国共产党和社会主义的认识进一步提高，也是一次难得的理论学习机会，提高了我对当今世界的认识观和辨识能力。
有几个感悟想分享一下：1、去伪存真该书从正道上深刻讲解了当今中国共产党和社会主义的理论知识，达到了以正视听的效果。
在纷繁繁杂的各类信息中，我们要去伪存真，要提高个人的政治辨识能力。
现在信息渠道非常多，网络、微信等，看似学习不全面、不扎实的我们，了解了很多知识信息的面，但殊不知在此类信息中良莠不齐，应该说真理是少数的、零碎的、不系统的，但是由于我们阅读人的水平限制，对各类信息中提到的都认为有些道理，以至于不了解这些信息背后隐藏的深意，有些是哗众取宠引人眼球的，有些是避重就轻故意炒作的。
《大道之行》让我们系统性、全面性地学习当今中国共产党和社会主义的理论知识，提高鉴别能力，解答在日常政治生活中的疑惑，具有非常重要的作用。
2、任何一种社会制度都需要持续改进，在不同的历史时期履行相应的历史使命从历史上看，没有一个社会制度是保千年的。
每一个制度都有其优缺点，只不过一些顺应社会发展规律、考虑老百姓利益的朝代时间更长些。
共产党经过这么多年发展，使5亿人民摆脱了贫困，高铁、航天、军事、经济的发展，无一不证明了中国共产党的无比英明。
但是，每个历史阶段都有相应的历史使命，不可能顾及方方面面，因此，方面走得快了点，有些方面走得慢了点，有些方面左了点，有些方面右了点。
要把它摆到整个历史潮流中去看，绝对不能孤立地看待。
将一件小事无限放大，从而影响对整个社会主义和共产党的评价，这些都不是客观的，不是正确的分析方法。
我们也坚信共产党在领导全国人民做好更多的事，但是事有侧重、有先后，有国际形势，也有内部的问题。
关于大道之行观后感范文10篇
关于大道之行观后感范文10篇大道之行观后感悟篇1每一代青年都会留下属于自己的青春印迹和时代答卷。
新时代中国青年只有不断增强责任感，明确自身对于国家和人民的责任，自觉把自身需要与社会需求相统一、把个人前途与国家命运相结合、把个体发展与民族振兴相联系，在激情奋斗中绽放青春光芒，才能担当时代大任，成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。
我们要充分认识自己的责任和使命：作为新时代大学生，我们应该意识到自己是国家和民族未来发展的希望和力量，有责任担当民族复兴的重任。
加强学习和科学素养：要想成为担当民族复兴的时代新人，首先要有扎实的学习基础和科学素养。
要努力学习，打牢基础，提高综合素质，为今后的发展打下坚实的基础。
关注时代发展，融入社会实践：要想成为担当民族复兴的时代新人，还要关注时代发展，了解国家和民族的发展需要，及时融入社会实践，发挥自己的创造力和潜能。
养成良好的人格品质：要想成为担当民族复兴的时代新人，还要养成良好的人格品质，做到忠诚、真诚、勤奋、刻苦、自律、自强。
发扬传统文化精髓：作为新时代大学生，我们还要发扬传统文化精髓，学习和传承祖先的智慧和精神，为民族复兴做出贡献。
积极参与公益活动：新时代大学生还可以积极参与各种公益活动，为社会做出贡献，展示自己的社会责任感和担当精神。
关注国家大事，发扬国家精神：要想成为担当民族复兴的时代新人，还要关注国家大事，发扬国家精神，继承和弘扬优秀传统文化，建设和谐社会。
总之，成为担当民族复兴的时代新人，需要我们努力学习，关注时代发展，融入社会实践，养成良好的人格品质，发扬传统文化精髓，积极参与公益活动，关注国家大事，发扬国家精神。
大道之行观后感悟篇2作为世界最大的发展中国家，中国保持经济社会健康稳定发展，集中力量办好自己的事，让国家更富强、人民更幸福，本身就是对世界的重大贡献。
百年来，中国共产党以自强不息的奋斗，深刻影响了世界历史进程，深刻改变了世界发展的趋势和格局。
大道之行读后感
大道之行读后感《大道之行》是一部关于人生哲理的书籍，作者通过自己的亲身经历和思考，深刻地探讨了人生的意义和价值。
在阅读完这本书之后，我深受启发，对人生有了更深刻的理解和认识。
首先，书中对于人生的态度给予了我很大的启发。
作者认为人生就像一条大道，每个人都在这条大道上行走，每个人都有自己的目标和追求。
而在这条大道上，我们会遇到各种各样的困难和挑战，但是只要我们坚定自己的信念，勇敢面对，就一定能够克服困难，走向成功。
这种乐观向上的态度让我深受鼓舞，让我明白了人生中遇到的困难并不可怕，只要我们有勇气和毅力，就一定能够战胜一切。
其次，书中对于人生的意义和价值的探讨也给了我很多启发。
作者认为人生并不是为了追求功名利禄，而是要追求内心的平静和满足。
在这个物欲横流的社会中，很多人为了追求名利而忘记了自己的初心，而其实真正的幸福并不在于外在的物质享受，而在于内心的满足和平静。
这让我深刻地反思了自己的生活方式和价值取向，让我明白了追求内心的平静和满足才是人生真正的意义所在。
最后，书中对于人际关系和情感生活的探讨也给了我很多启发。
作者认为人际关系和情感生活是人生中最重要的部分，而不是功名利禄。
只有拥有良好的人际关系和幸福的情感生活，才能真正感到人生的快乐和幸福。
在这个现代社会中，很多人为了追求物质的享受而忽视了人际关系和情感生活，而其实这才是人生中最重要的部分。
这让我深刻地反思了自己的人际关系和情感生活，让我明白了只有拥有幸福的人际关系和情感生活，才能真正感到人生的快乐和幸福。
总的来说，阅读《大道之行》给了我很多启发和思考，让我对人生有了更深刻的理解和认识。
我相信，在以后的人生道路上，我会更加勇敢坚定，追求内心的平静和满足，珍惜人际关系和情感生活，过上真正幸福快乐的人生。
读《大道之行》有感_读后感_模板
读《大道之行》有感_读后感_模板读《大道之行》有感—袁孙华大道之行信仰人民相信党大道之行也，天下为公。
一部《大道之行》读罢，颇有收获。
几名中国当世的学界新锐在书中探讨了有关中国共产党和中国社会主义的一些”大”问题，视角独到、勇气非凡，其中有许多新思想、新观点，不落窠臼，引人深思。
《大道之行》之中阐述分析的都是事关中国发展的”大问题”、”大思维”、”大方向”、”大策略”,其中卷三给我留下较深印象。
书中直言，国家治理分三层：高层、中层和基层，我们属于直接与人民群众打交道的最基层，是基础，是稳定器……”基层事务不是靠钱解决的，也不是靠自上而下的行政命令能解决的，而是高度依赖群众信任的基层骨干来实现的”,基层党群工作的重要性不言而喻。
掩卷沉思，不由再一次联想到”为了谁”、”依靠谁”、”我是谁”的命题。
事实上，目前中国面临着很多问题，作为一名共产党员，能做的就是坚定信念，始终相信人民群众的力量，使工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉，踏实沉稳地走好每一步。
不可否认，当下一些党员缺乏宗旨意识，使得原先密切的党群关系有些疏离，书中对于这些问题并不讳言，而是直面问题，列出了良方。
在看过之后，我再一次深切感觉到要干好工作，办好事情一切的根源在于”以群众为根本”,关键是站稳群众立场，坚持与群众站在一起，同群众坐在一条板凳上。
习总书记说过，”我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民”.公务人员，只有真正领悟了群众立场的真谛，才会自觉自愿、发自内心地服务人民，实现好、维护好、发展好人民群众的利益。
其次，人民群众无论何时都是我们做好工作的依靠，我们党来自群众，始终以人民为靠山，充分相信群众、紧紧依靠群众、紧密团结群众，这是党的事业成功的根本保证。
当前海事”三化”建设正酣，这一方面要依靠上层决策，通过明确方向、路径、方法来推动；另一方面要依靠群众，海事工作的根基在群众、智慧在群众、力量在群众。
大道之行读后感
大道之行读后感读了《大道之行》这本书，我仿佛经历了一场奇妙的思想之旅。
这感觉，就像是在一个闷热的午后，突然吹来一阵清凉的风，让人一下子神清气爽。
书中所描绘的那种理想的社会状态，让我心驰神往。
在那个“大道之行”的世界里，人人都能得到关爱，没有贫困，没有歧视，一切都是那么的和谐美好。
这不禁让我想起了我曾经的一次经历，那次经历让我对这种美好的社会状态有了更深刻的理解和向往。
那是一个寒风凛冽的冬天，我独自一人走在回家的路上。
天色渐渐暗了下来，风刮在脸上像刀割一样疼。
我把自己裹得严严实实的，加快了脚步。
突然，我听到了一阵微弱的哭声。
顺着声音望去，我看到在一个角落里，蹲着一个小女孩，她的身体在寒风中瑟瑟发抖。
我走上前去，轻声问道：“小妹妹，你怎么在这里哭呀？”小女孩抬起头，眼里满是泪水，声音颤抖地说：“我……我找不到家了。
”我心里一紧，这么冷的天，这孩子得多害怕呀。
我赶紧把自己的围巾解下来，给她围上，说：“别害怕，姐姐帮你找家。
”我问她记不记得家里的电话号码或者地址，可她只是一个劲儿地摇头，哭得更厉害了。
没办法，我只好带着她在附近的街道上寻找线索。
我们走了一家又一家店铺，问了一个又一个路人，可还是一无所获。
风越来越大，小女孩的手冻得通红。
我心疼地握住她的手，给她哈着气取暖。
就在我感到有些绝望的时候，一个卖烤红薯的大叔走了过来。
他看着我们，问道：“这孩子咋啦？”我把情况跟他说了一下，大叔皱了皱眉，想了想说：“我好像见过这孩子，她家好像在前面那条街。
”听到这话，我心里又燃起了希望，连忙谢过大叔，带着小女孩往那条街走去。
终于，在一家小杂货店门口，小女孩停了下来，说：“这就是我家。
”我松了一口气，陪着她走进店里。
她的父母看到她回来了，激动得热泪盈眶，一个劲儿地对我表示感谢。
在离开的时候，小女孩跑过来抱住我，说：“姐姐，谢谢你。
”那一刻，我的心里充满了温暖和喜悦。
这件事情虽然很小，但却让我深刻地体会到了帮助他人所带来的快乐。
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大道之行读后感
读“大道之行”，我觉得最感动的就是它的真诚。
作为一本党课学习材料，它避免了一些政治思想教材存在的说对不说错，一味颂扬的，内容假大空的问题。
这本书很客观，也很主观。
它的客观体现在讲述中国优势，反驳一些因无知而产生的一些不正确的言论时。
在讲述这部分内容时，书中没有动不动就红旗飘飘,说句“没有中国共产党就没有现在的好生活”（虽然这句话本身没错，但是总是只放结论不展开论述总给人一种戴高帽，敷衍的感觉），而是客观地正面回应那些偏颇的言论，抓住重点，用一些具体的例子非常透彻的进行分析和比较。
主观则体现在讲到中国危机，中国共产党当前存在的一些不足时。
直接提出当前存在的各种问题，尤其是为人民经常诟病的，没有遮掩和回避。
针对这些问题提出自己的一些解决方案，语言恳切，表达了对希望为党和国家的进步献出自己的一份力量的主观意愿。
比如针对由于现行的选举制度，普通民众缺乏参与感和政治效能感这一问题，笔者提出了一个可供参考的民主评议方案，提议由群众代表对在职干部投评议票。
无论通过与否，笔者的这些思考体现了作为一名党员的责任，作为一名公民的担当。
其次，我最深刻的感触就是无知的悲哀。
有充分的知识储备和研究，而后发表批评性言论那叫批评家；什么都不知道，就骂骂咧咧，甚至沦为国内外心怀不轨之人动摇国家和社会稳定的工具，那叫莽夫。
诚然，这个社会需要不同的声音，只有勇敢地发声才能让政府听到来自广大人民的心愿，但是无知的愤怒却容易让人失去理智，走向极端，
沦为不法之徒的工具。
必须要善于发现和提出当前存在问题，这是社会和国家进步的需要。
党存在的问题也不能姑息，否则就是步腐朽的清政府，残暴的桀纣的后尘。
但是我们不能因为存在的一点问题就否定现存的所有。
我们总是说美国的竞争性选举好，殊不知美国的诺贝尔经济学获得者罗伯特·恩格尔却在抱怨：“当中国为了下一代而制定五年规划的时候，我们的一切计划都是为了下次选举。
”所有的制度必然有利有弊，以一弊而否定所有的利是偏激的，理性的处理方式是直面弊端，在造成最小动荡的基础上进行改革。
以上是我的一点心得体会。
徐迪。