海南黎族的风俗及受教育情况

海南黎族的风俗及受教育情况黎族是中国岭南民族之一。

据2000年第五次全国人口普查统计，其人口数目达到1247814.以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世。

民族语言为黎语，属于汉藏语系壮侗语族支，不同地区方言不同。

在接近汉族的地区和各民族杂居的地区，黎族群众一般都能讲汉语（指海南方言），苗语等，同时黎语也吸收了不少汉语的词汇，尤其是解放后吸收的有关政治、经济、文化各方面的词汇。

海南黎族分为哈方言、杞方言、闰方言、赛方言和美孚方言，五大方言区，各地方言区的黎族服饰各有特色，黎族服饰工艺细致精巧，严谨大方，花纹和色彩的运用与调配非常讲究，主要与黑、白、宗，为基本色调，加入红、蓝、黄、青、绿等调配。

勤劳智慧的黎族人民，通过美丽的服饰来寄托美好的愿望，渲染喜庆气氛，表达对平安吉祥幸福美满的热切追求，现代的黎族服饰设计者正用他们的聪明才智和丰富的想象力及创造力，把黎族服饰之特点与个名族服饰之精华，巧妙而完美的融合起来，在原有的服饰基础上不断创新，创造出更加绚丽多彩的服饰文化，它标志着文明的升华，也标志着名族的发展和进步。

黎族文化考究：黎族的是海南最早的居民，其历史可追溯到新石器时代，至今已有数千年。

漫长的历史发展，逐步形成了本民族独有的文化。

海南黎族的历史考究主要认为是古骆越人渡海入岛，与岛上古人类相互融合，造就了今天的黎族。

1992年，我国考古专家在三亚市落笔洞发掘出约一万年前的古人类牙齿化石，以及近年在五指山、陵水、乐东等地考古发掘出了约四、五千年前的人类活动遗迹（主要是石器），说明在四、五千年前或至一万年前，海南岛就已人类居住。

这些人是不是当今之黎族，尚待考证。

所以，目前我国学术界当前对黎族来源的研究观点认为，海南岛黎族来源于古骆越人（因为当时骆越人的分布地域包括当今之海南岛），于殷周之际（约三、四千年前）渡海入岛。

殷周之际渡海入岛的这批骆越人是当今黎族的组成部分，他们与生活在海南岛上的古老人类相互融合，不断演变，造就了今天的黎族。

黎族的形成，渡过悠悠岁月，趟过漫漫长河，其称谓源自何时呢？黎族在与汉族等其他民族交往时自称“赛”。

西汉曾以“骆越”、东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称泛称中国南方一些少数民族（包括黎族在内）。

“黎”这一专有族称，是汉族对其称谓，始于唐末，到宋代才固定下来，沿用至今。

黎族先祖依靠的原始生产工具，打鱼狩猎，刀耕火种，在极其艰苦的条件下最早开拓了海南岛。

秦汉时期，封建王朝开始统治海南岛。

汉武帝于公元前110年打开琼岛，设置珠崖、儋耳两郡。

南北朝时，俚人领袖冼夫人统领了包括海南岛在内的岭南地区，岛上1000余峒俚人均归附冼夫人。

冼夫人率其先请命于梁朝，后又归属于隋朝。

唐朝以后，海南岛成了与南海诸国繁荣贸易往来的交通要冲。

随着中央政权对海南岛统治不断巩固，部分大陆汉人、苗族和回族也陆续先后不断迁徙入岛，与黎族土著居民杂居。

大量移民的迁入，带来了先进的铁器生产工具和农耕生产技术，使黎族社会生产力进一步发展。

明、清两代，封建地主经济在黎族社会中已占统治地位，大部分黎族地区的生产力水平与当地汉族相近，出现了定期的市场和墟场。

但在五指山腹地则仍保留原始公社残余的共耕制生产方式。

历代封建王朝对海南少数民族采取打压、漠视政策，致使少数民族生产发展缓慢，生活困苦。

明朝海南籍宰相丘浚、大清官海瑞先后奏请朝廷，为海南人民减轻税赋。

海瑞《平黎疏》为当时黎族同胞争取到了一定的生存空间。

黎族的服饰文化黎族男子一般上身穿无领对胸无纽扣麻衣，腰间前后各挂一块麻织长条布，头上缠红布或黑布，形状有角状和盘状，黎族妇女一般穿对襟或偏襟，直领或圆领上衣，上衣边沿绣花，并缀以贝壳、铜钱、穿珠等饰品，下穿桶裙，头发扎成球形，插以骨簪或银簪。

黎苗族人在对服饰色彩的认识是简洁和单纯的，力求通过少数颜色去表现丰富的色彩变化，还对织出来形状、色彩等，都赋予了一些具有代表性的象征意义。

谈黎族的服饰文化不得不提到千年黎锦纺织工艺，它是黎族服饰文化的典型代表。

行走在许多黎族人聚居的村落，感觉跟汉人的乡镇没有多大区别，除去个别墙壁上还涂有代表黎族风情的符号之外，唯一能提醒我们这里是黎族村的事物，是老年妇女头上的彩巾——著名的黎锦的一种，黎族人以此作为已婚妇女的标识。

与略显朴素的上衣不同，她们的头巾以红、黄、绿几色交织而成，常见的是菱形、三角形等几何条纹，有的还会绣上几朵木棉花。

木棉是黎族纺织的主要原料之一，这种雄壮魁梧的植物，在黎族人眼中是家庭兴旺的象征。

黎锦真正令人们惊艳的，是桶裙、摇兜，它们的颜色更加艳丽，图案也更加丰富：红色长布上排着一列又一列的青蛙图案，蓝、黄、绿、玫红等颜色有规律地交错出现；黑色的底布上绣着一条龙船，下面有几条大鱼游过，空中飞着一群不知名的鸟雀，古朴中透着点童趣。

还有的黎锦上锈满了人物，最上面是一排手持长矛的“红色娘子军”，中间的人双肩高耸，仿佛正在跳舞的青年，底下则是一排双手叉腰的赳赳武夫。

黎锦以菱形为基本单元，由此组合出凤凰、蝴蝶、蜜蜂、水鹿、谷物丰收、民族婚礼等复杂多变的图形，人物造型大胆、夸张，整体弥漫着一种热情奔放的浪漫色彩。

黎族的纺织技术在春秋战国时期就有文献记载，至今已有三千多年历史，黎锦也被视为中国最早的棉纺织品，相传元朝黄道婆在改进纺织技术时便借鉴了黎锦的制作工艺。

黎族人至今仍在沿用几千年前的技术纺染织绣，就像有些黎族人还在屋内用三块大石头砌着简单的灶。

因为千年不变，黎锦被称为中国纺织史上的“活化石”。

黎族纹面及纹身文化黎族的纹面京身是黎族人主要的标记，据说黎族先人崇拜蛇图腾，他们喜欢在自己身上纹上与蛇虫一样的图案，而且黎族女子的纹面也体现了贫贱富贵的等级关系，纹面是有身份妇女的一种装饰。

黎族文身被人类学者誉为“人体上的敦煌壁画”，见过黎族纹身文化的人会经久难忘：黑色的线条在脸上纵横，下巴上也密密地布着几道，像是用炭划过一般，有些则像是被密密麻麻的大头针扎过，遍及四肢。

按照黎族老人的说法，女孩子要是不“打登”（黎语，指纹身），死后是无法到祖宗那儿报到的。

在我们看来差别不大的纹身，对于黎族人来说有着特殊含义，这跟他们的服饰一样，是区别于其他支系和部落的重要标志。

黎族的历法以12天为一周期每天都以一种动物命名，顺序是：鸡日、狗日、猪日、鼠日、牛日、虫日、兔日、龙日、蛇日、马日、羊日、猴日，周而复始，盛行的节日是：春节、元宵、三月三、端午节、七月十五的鬼节、中秋节、冬节（冬至日）等，其中春节最隆重，其次是三月三。

总之，在开发和建设祖国宝岛的历史长河中，黎族同胞用勤劳和智慧，创造了与热带海岛自然环境相适应的、具有独特本土特色的文化：黎族文化。

黎族文化是中华民族灿烂文化的一个重要组成部分，具有独特性、丰富性、多样性、娱乐性和神秘性。

我们在调查中，深深体会到了黎族传统文化的博大精深和神秘古老，甚至为之震撼。

黎族有自己的语言，没有自己的文字，因此，其文化形态依靠口头和行为世代相传，延续至今，形成物质和非物质两种文化遗产形态。

黎族的物质类文化遗产，指以实物为载体的民族文化形态，具有很高的观赏和实用价值。

黎族文化主要表现为：黎族建筑文化:海南黎族人民居住的房屋很有特色，一般呈船底形和金字形，建房屋的材料是茅草、木料、竹子、红白藤、山麻等。

木料多用优质、坚固耐用的格木。

船底形屋又有铺地形和高架形之分，房门开在房屋的两端。

铺地形的地板以石头垫高，离地面1尺左右，高架形地板用木桩支撑，离地面6尺，上面住人。

黎族村寨部落文化：体现了黎族古老的建筑文化艺术，具有浓厚的少数民族风情，其主要特点为船形屋、金字形屋。

海南目前已建、在建十多个黎族村寨风情旅游景点，如三亚百越文化村、鹿回头风情园、黎陶文化村、仿古黎村等等。

其中以保亭县“槟榔谷”最具代表性，这些景点向游客展示黎族村寨原生态自然风貌、黎族古文化和技艺、黎族风情和传统手工艺品等。

五指山区是黎族居住的中心地带，五指山山脚下的初保村是至今保存最完好的黎族原始村落。

据了解，五指山市拟将其打造成有别于“槟榔谷”、更具代表性的黎族原始古寨供游客观赏。

不经任何改造的黎族原始的生产、生活状态，无疑更具典型性、参观性和吸引力。

此景点在海南中线高速公路贯通后将与游人见面……黎族餐饮文化：在热带气候条件下，黎族人创造了特有的饮食文化。

特色饭有山兰米饭、竹筒饭、山果饭等；特色饮料有“并（biang）酒”（糯米酒）、芭蕉酒、木薯酒等；特色菜肴有“南杀”、肉茶、鱼茶等。

黎族传统工艺品：体现了黎族民间手工艺术的悠久历史和高超技艺。

如黎锦、独木器、陶器、乐器、绘画等。

黎族的非物质类文化遗产，指黎族人民世代相传，与生产生活密切相关的行为活动及各种技艺、技能、知识。

其表现形式丰富多彩，博大精深，是黎族人民历史的积淀。

主要表现为：荔枝传统手工艺技能：黎族的民间手工技艺历史悠久，种类繁多，民族韵味浓郁。

如织锦、雕刻、绘画技术等。

最值得一提的是黎族的织锦技术，其产品蜚声海内外。

宋末元初，杰出的女纺织革新家黄道婆年轻时因不堪封建家庭虐待逃至崖州，曾在崖州居留40余载，向黎族妇女学习棉纺织技术，回故乡乌泥泾（今上海县华泾镇）后，在黎族传统纺织工艺基础上加以改进，创造出一套先进的棉纺织工具和技术，为世界的纺织技术发展作出了杰出贡献。

黎族舞蹈及语言表演艺术：黎族表演艺术主要体现在民间舞蹈和歌谣上。

其民间舞蹈分为宗教祭祀舞、生产劳动舞、生活自娱舞三种类型。

代表作品是黎族的《钱铃双刀》、《打柴舞》（或称“竹竿舞”），具有很强的娱乐性和可参与性。

曾在大陆和多个国家巡演，被誉为“世界上罕见的健美操”。

黎族歌谣花样繁多，黎族人遇事、遇景、遇情而歌，即兴演唱。

歌调古朴粗犷，曲调优美绵长。

黎族民俗节庆文化：黎族的节日与其历法紧密相连，其最隆重、最热闹的传统节日是“三月三”。

黎族人民通过农历“三月三”的传统节日来纪念本民族的祖先和英雄人物。

在这一天里，黎族的祭祀、对歌、舞蹈、射箭等传统艺术得以集中体现。

黎族人民在漫长的历史变迁中，还创造了耕作文化、吉贝文化、敬雷文化、纹身文化、礼俗禁忌文化、自然宗教文化等等，其中黎族的打柴舞、三月三节、民歌、竹木器乐、船型屋营造技艺、服饰等均已进入了国家级非物质文化遗产名录。

唐朝宰相李德裕、北宋大文学家苏东坡、宰相李纲和名臣李光、南宋宰相赵鼎和名臣胡铨等先后被贬到海南，他们不仅融洽了当时汉黎之间的关系，对黎族文化的发展也起到了很大的推动作用。

黎族文化的辉煌灿烂、绚丽多姿，是黎族人民发展经济的一笔丰富的、独特的、宝贵的文化遗产，是海南国际旅游岛建设的不可多得的珍贵资源！黎族的体育运动：黎族先民渡海入岛以后，充分利用海南岛气候湿润，植物繁茂的有利条件，从事刀耕火种的原始生产，同时把狩猎采集和捕鱼等劳动结合起来，作为农业生产的补充。