第五章江西诗派与两宋之际的诗歌共29页
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宋代文学4第五章黄庭坚与江西诗派
老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人 读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文 章者，真能陶冶万物，虽取古人书》
三、富于人文意趣的诗歌
黄庭坚诗文人气和书卷气极浓，文人意象密
集，高雅不俗，多用典故，多用拗体，风格 生新廉悍，奇峭瘦硬。被称为“山谷体”。
黄庭坚《登快阁》
首二句叙事，为全诗定调。次二句写所见所闻之景， 景中又交待了季节和时间。境界阔大，动中寓静。 五六两句叙事，流露出失意无聊之情。末二句抒情 述志，表达主题。 从“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”看作者的 思想情趣。 上句说时无知音，孤单寂寞。下句言失意无聊，只 有见美酒才开怀。表达作者坚持高尚的处世标准， 不与世俗同流合污的思想情趣。
黄庭坚《寄黄几复》
一二句表面看来很平常，实际暗用了《左传》僖公 四年“君处北海，寡人处南海”的典故，和衡山回 雁峰雁不南飞的故事。三、四句纯粹以名词性意象 对映，在一寒一暖的景象中写出往年相聚的快乐和 别后的孤单。五、六句再转写黄几复的处境，先用 《史记· 司马相如列传》中“家徒四壁立”的典故写 他的贫寒，再反用《左传》定公十三年“三折肱， 知为良医”的成语，感叹他久沉下僚。前句二平五 仄，给人以逼促之感。最后再借想象描绘一幅凄凉 图景。
第五章 江西诗派与两宋之际的诗歌
第一节 黄庭坚的诗歌
一、黄庭坚的生平
黄庭坚，字鲁直，号山谷， 洪州分宁人。为苏轼门生、 密友，旧党失势后接连被 贬，死于宜州贬所。
二、“夺胎换骨”与“点铁成金”
“点铁成金”是指借用前人诗 文中的词语、典故，加以陶冶 点化，推陈出新； “夺胎换骨”是指师承前人的 构思与意境，使之焕然一新， 成为自己的构思与意境。
第二节 陈师道的诗歌
陈师道，字履常，一字无己，号后山居 士，彭城人。一生贫寒，为人执拗刚直，官 终秘书省正字。
第五章 江西诗派与两宋之际的诗歌
就题材范围而言，黄庭坚诗没有显著的特点。他流传下来的一千九百多首诗，约有三分之二是思亲怀友、感时抒怀、描摹山水、题咏书画的诗，这种题材趋向与王安石、苏轼基本相同。黄诗的特点是文人气和书卷气特别浓厚，诗中的人文意象格外密集。首先，黄庭坚喜爱吟咏书画作品、亭台楼阁以及笔、墨、纸、砚、香、扇等物品，这些对象自身都是文化活动的产物或与文人生活密切相关的物品，自然会使诗歌充满文人色彩。其次，黄庭坚写其他题材也努力抉发其中的文人意识。例如《演雅》一诗，咏及蚕、蛛、燕、蝶等４３种动物，它们本来全是自然意象，查是黄诗并没有到自然界中去观赏这些禽鸟虫鱼，而是从古代典籍的字里行间去认识它们，全诗充满着典故。又如茶本来是一种生活用品，但在黄诗中茶却成为文人雅致生活不可或缺的内容，例如《双井茶送子瞻》：
陈师道诗的长处是简洁精练，质朴无华，外表浑朴而意味深长，例如：
去远即相忘，归近不可忍。儿女已在眼，眉目略不省。喜极不得语，泪尽方一哂。了知不是梦，忽忽心未稳。（《示三子》）
疾风回雨水明霞，沙步丛祠欲暮鸦。九日清尊欺白发，十年为客负黄花。登高怀远心如在，向老逢辰意有加。淮海少年天下士，可能无地落乌纱。（《九日寄秦覯》）
前一首是写因家贫无力养活家口，妻子带着三个孩子随岳父远去的情景。后一首写自己迫于生计而到处奔波，在荒江旅途中的感受。情真意挚，十分感人。
陈师道不像苏轼那样才气过人，也没有黄庭坚那样精深的学力，但他在诗歌艺术上颇有自成一家的气概，有自己的风格追求。他以为作诗应该“宁拙毋巧，宁朴毋华”。他在创作中也贯彻了这种美学追求，从而创造也以“朴拙”为主要特征的艺术风格。清人叶燮认为：“宋诗在工拙之外，其工处固有意求工，拙处亦有意为拙。”（《原诗》）陈师道以冥心孤往的苦吟形成了朴拙诗风，正是 “有意为拙”的典型例子。其实他早年的诗风并不朴拙，例如《十七日观潮三首》构思新奇，《放歌行二首》则绮语旖旎，但这些诗后来都被自己删去了。可见陈师道的风格追求是自觉的行为。
江西诗派与两宋之际的诗歌
寄黄几复 • 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 • 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 • 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 • 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
五、晚年诗返朴归真
• 黄庭坚晚年的诗风改变奇险、生硬、不够自然的 特点，体现出归真返朴的倾向。求新求变的精神 在晚期黄诗中仍有所体现，但随着诗人阅历的加 深和修养的提高，已渐渐达到炉火纯青、形迹尽 泯的境界。用黄庭坚自己的话来说，就是达到了 “平淡而山高水深”的境界 。
• 《礼记》：“昔者周公旦有勋劳于天下。” 班固《西都赋》：“天禄、石渠，典籍之 府。”
• 《孟子》：“杨氏为我，拔一毛而利天下， 不为也。”《列子·杨朱篇》： “禽子问杨 朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之 乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’”
鲍照《行药至城东桥》：“端为谁苦辛。”
三、生新廉悍的艺术风貌
• 庭坚顿首辱 教审 侍奉万福为慰承 读书绿阴 颇得闲乐甚善甚善 欲为索儿录数十篇妙曲 作乐 尚未就尔 所送纸太高 但可书大 字若欲小行书须得矮纸乃佳 适有宾客奉答草率 庭坚顿首 立之承奉足下
江西诗派与两宋之际的诗歌
• 有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的 大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学 了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同 时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来， 放纵了模仿和依赖的惰性。“ ——钱钟书《宋诗选注》序言
• 裴研《猩猩说》：阮研使封溪，见邑人云：猩猩 在山谷间，数百为群，人以酒设于路侧。又爱着 屐，里人织草为屐，更相连结。猩猩见酒及屐， 知里人设张，则知张者祖先姓字，乃呼名骂云： “奴欲张我。”舍之而去。复自再三，相谓曰： “试共尝酒。”及饮其味，逮乎醉，因取屐而着 之，乃为人所擒获。刺其血，染毳罽，随鞭棰输 之，至于一斗。 韩愈《答张彻》：愁狖酸骨 死，怪花醉魂馨。
江西诗派与两宋之际的诗歌
黄庭坚晚年的诗风则有所改变，主要表现在语言风格 趋于平淡。
第二节 陈师道的诗歌
陈师道也是苏轼门下的重要诗人。字履常，一字无 己，号后山居士，彭城人。一生贫寒，为人执拗刚直， 官终秘书省正字。
陈师道虽以苏轼为师，但他的作诗的方式是“闭门 觅句”式的苦吟，与苏轼风格迥然不同，所以他写诗 并不学苏轼，而是以同样重视推敲锻炼的黄庭坚为师。 虽说陈师道的诗最终自成一体，但毕竟和黄诗有一层 渊源，因此和黄庭坚并称为“黄陈”。
“用昆体功夫造老杜浑成之地。”
——《风月堂诗话》
江西诗派的形成
1、黄庭坚的诗论及其影响。黄庭坚喜欢论诗，也喜在理论上指 点他人。黄庭坚作诗、论诗皆有一套法则，有利于初学者入门， 这使他有为数众多的追随者，确立了他在江西诗派的影响和地 位。
2、杜甫典范地位的确立。王禹偁始发其端；王安石达到极致。 苏轼提出“一饭未尝忘君”和“集大成”说，黄庭坚亦然。黄 庭坚重点在于借鉴杜诗的艺术经验，他的推崇最能体现宋代诗 学的时代精神。
（自注：近闻河北布衣范仔起义师。）
谢谢大家！
断送一生惟有酒，破除万事无过酒。 ——韩愈
断送一生惟有，破除万事无过。 ——黄庭坚
草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。 东风不为吹愁去， 春日偏能惹恨长。
——贾至
草色青青柳色黄， 桃花零乱杏花香。 春风不解吹愁去， 春日偏能惹恨长。
——黄庭坚
3、力主推陈出新
《赠谢敞王博喻》：“文章最忌随人后。” 《以右军书数种赠丘十四》：“随人作计终后人，自成
闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。——黄庭坚
诗风朴拙
陈师道认为作诗应该“宁拙毋巧，宁朴毋华”。 他在创作中也贯彻了这种美学追求，从而创作 也以“朴拙”为主要特征的艺术风格。
第二节 陈师道的诗歌
陈师道也是苏轼门下的重要诗人。字履常，一字无 己，号后山居士，彭城人。一生贫寒，为人执拗刚直， 官终秘书省正字。
陈师道虽以苏轼为师，但他的作诗的方式是“闭门 觅句”式的苦吟，与苏轼风格迥然不同，所以他写诗 并不学苏轼，而是以同样重视推敲锻炼的黄庭坚为师。 虽说陈师道的诗最终自成一体，但毕竟和黄诗有一层 渊源，因此和黄庭坚并称为“黄陈”。
“用昆体功夫造老杜浑成之地。”
——《风月堂诗话》
江西诗派的形成
1、黄庭坚的诗论及其影响。黄庭坚喜欢论诗，也喜在理论上指 点他人。黄庭坚作诗、论诗皆有一套法则，有利于初学者入门， 这使他有为数众多的追随者，确立了他在江西诗派的影响和地 位。
2、杜甫典范地位的确立。王禹偁始发其端；王安石达到极致。 苏轼提出“一饭未尝忘君”和“集大成”说，黄庭坚亦然。黄 庭坚重点在于借鉴杜诗的艺术经验，他的推崇最能体现宋代诗 学的时代精神。
（自注：近闻河北布衣范仔起义师。）
谢谢大家！
断送一生惟有酒，破除万事无过酒。 ——韩愈
断送一生惟有，破除万事无过。 ——黄庭坚
草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。 东风不为吹愁去， 春日偏能惹恨长。
——贾至
草色青青柳色黄， 桃花零乱杏花香。 春风不解吹愁去， 春日偏能惹恨长。
——黄庭坚
3、力主推陈出新
《赠谢敞王博喻》：“文章最忌随人后。” 《以右军书数种赠丘十四》：“随人作计终后人，自成
闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。——黄庭坚
诗风朴拙
陈师道认为作诗应该“宁拙毋巧，宁朴毋华”。 他在创作中也贯彻了这种美学追求，从而创作 也以“朴拙”为主要特征的艺术风格。
江西诗派
▪第五章江西诗派与两宋之际的诗歌▪一、黄庭坚▪（一）生平▪字鲁直，号山谷道人，黄太史，豫章先生，涪翁，黔江居士（责授涪州别驾，黔州安置），黄文节。
▪（二）诗歌主张▪1、强调诗歌的内容与社会功用。
▪“文章功用不经世，何异丝窠缀露珠”(《戏呈孔毅父》)。
▪赞成“其兴托高远，则附于《国风》；其忿世疾邪，则附于《楚辞》” （《胡宗元诗集序》）▪认同“文以载道”的观点：“文章者，道之器也。
言者，行之枝叶也。
”（《次韵杨明叔四首·序》）▪反对讪谤怒骂：“诗者，人之情性也。
非强谏争于庭，怨忿诟于道，怒邻骂座之为也。
”（《书王知载朐山杂咏后》）▪2、主独创。
▪“文章最忌随人后” （《赠谢敞、王博喻》）“自成一家始逼真”（《题乐毅诗后》）。
▪3、忌尘俗。
▪《与党伯舟帖》：“诗颂要得出尘有远韵。
” 《再次韵兼履中南玉》：“句中稍觉道战胜，胸次不使俗尘生。
”▪4、重道德修养。
▪“孝友忠信是此物根本，极当加意，养以敦厚醇粹，使根深蒂固，然后枝叶茂尔。
”（《与洪甥驹父》）▪5、讲法度。
倡“无一字无来处”，“点铁成金”、“脱胎换骨”。
▪“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。
盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。
故之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
”（《答洪驹父书》）▪惠洪《冷斋夜话》卷一记黄庭坚语云：“诗意无穷，而人之才有限。
以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵，不得工也。
然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。
”▪“无一字无来处”，就是搜猎奇书，穿穴异闻，在诗中多用典故。
▪“点铁成金”，“脱胎换骨”，就是变化前人的语言或诗意，推陈出新。
▪（三）诗歌的思想内容1、反映社会现实：如《流民叹》。
▪2、表现自我。
如《寄黄几复》、《雨中登岳阳楼望君山》、《登快阁》。
▪（四）艺术特色▪1、富有思致理趣，耐人寻绎回味。
▪黄庭坚善于即景宣情，托物寄意，借鲜明的形象，寓深邃的哲理。
6 第五编 第五章 江西诗派和两宋之际的诗歌
“生新”刻意求奇而造拗句、作硬语， 生新”刻意求奇而造拗句、作硬语， 生新 用典” “用典”也是山谷体求创新的重要 方面。 洗净铅华： 方面。“瘦”洗净铅华：“硬”刚 健挺拔。 健挺拔。
p9
黄庭坚晚年落尽豪华之作
《跋子瞻和陶诗》：子瞻谪岭南， 跋子瞻和陶诗》 子瞻谪岭南， 时宰欲杀之。饱吃惠州饭， 时宰欲杀之。饱吃惠州饭，细和渊 明诗。彭泽千载人，东坡百世士。 明诗。彭泽千载人，东坡百世士。 出处虽不同，风味乃相似。 出处虽不同，风味乃相似。
p7
《和答钱穆父咏猩猩毛笔》 和答钱穆父咏猩猩毛笔》
爱酒醉魂在，能言机事疏。 爱酒醉魂在，能言机事疏。平生几 两屐，身後五车书。物色看王会， 两屐，身後五车书。物色看王会， 勋劳在石渠。拔毛能济世， 勋劳在石渠。拔毛能济世，端为谢 杨朱。 杨朱。
p8
“山谷体”的特征：生新瘦硬 山谷体”的特征： 山谷体
p 17
吕本中的诗歌创作及“活法” 吕本中的诗歌创作及“活法”说
“学诗当识活法。所谓活法者，规矩 学诗当识活法。所谓活法者， 学诗当识活法 具备而能出于规矩之外， 具备而能出于规矩之外，变化不测 而亦不背于规矩也。 而亦不背于规矩也。”（《夏均父 集序》 集序》。
p 18
陈与义学杜及不同的诗风
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 登岳阳楼二首》其一） （《登岳阳楼二首》其一）
p 15
江西诗派的形成
黄庭坚喜欢论诗， 黄庭坚喜欢论诗，尤其喜欢在理论上指点 青年诗人。 青年诗人。他对青年诗人在诗歌艺术方面 作了许多具体细致的指点， 作了许多具体细致的指点，而且黄庭坚的 诗论却使初学者有法可循， 诗论却使初学者有法可循，这使他拥有为 数众多的追随者。 数众多的追随者。 宋徽宗初年，吕本中少时戏作《 宋徽宗初年，吕本中少时戏作《江西诗社 宗派图》 把黄、 宗派图》，把黄、陈为首的诗歌流派取名 江西诗派” 为“江西诗派”。
p9
黄庭坚晚年落尽豪华之作
《跋子瞻和陶诗》：子瞻谪岭南， 跋子瞻和陶诗》 子瞻谪岭南， 时宰欲杀之。饱吃惠州饭， 时宰欲杀之。饱吃惠州饭，细和渊 明诗。彭泽千载人，东坡百世士。 明诗。彭泽千载人，东坡百世士。 出处虽不同，风味乃相似。 出处虽不同，风味乃相似。
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《和答钱穆父咏猩猩毛笔》 和答钱穆父咏猩猩毛笔》
爱酒醉魂在，能言机事疏。 爱酒醉魂在，能言机事疏。平生几 两屐，身後五车书。物色看王会， 两屐，身後五车书。物色看王会， 勋劳在石渠。拔毛能济世， 勋劳在石渠。拔毛能济世，端为谢 杨朱。 杨朱。
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“山谷体”的特征：生新瘦硬 山谷体”的特征： 山谷体
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吕本中的诗歌创作及“活法” 吕本中的诗歌创作及“活法”说
“学诗当识活法。所谓活法者，规矩 学诗当识活法。所谓活法者， 学诗当识活法 具备而能出于规矩之外， 具备而能出于规矩之外，变化不测 而亦不背于规矩也。 而亦不背于规矩也。”（《夏均父 集序》 集序》。
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陈与义学杜及不同的诗风
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 登岳阳楼二首》其一） （《登岳阳楼二首》其一）
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江西诗派的形成
黄庭坚喜欢论诗， 黄庭坚喜欢论诗，尤其喜欢在理论上指点 青年诗人。 青年诗人。他对青年诗人在诗歌艺术方面 作了许多具体细致的指点， 作了许多具体细致的指点，而且黄庭坚的 诗论却使初学者有法可循， 诗论却使初学者有法可循，这使他拥有为 数众多的追随者。 数众多的追随者。 宋徽宗初年，吕本中少时戏作《 宋徽宗初年，吕本中少时戏作《江西诗社 宗派图》 把黄、 宗派图》，把黄、陈为首的诗歌流派取名 江西诗派” 为“江西诗派”。
考研文学复习40第五章江西诗派与两宋之际的诗歌
4、自身的演变同时也代பைடு நூலகம்着北宋诗风向南宋诗风的转变。
5、和都是江西诗派诗风转变的关键人物。
6、陈师道的诗歌是生活的真实写照。
三．简答
1、简述黄庭坚“山谷体”的艺术特点。
2、简述黄庭坚“山谷体”的风格特征。
3、简述江西诗派的演变过程。
四．论述
1、黄庭坚能在宋代产生重要影响的原因是什么？他的诗歌理论与创作有何特色？
二轮复习40：第五章：江西诗派与两宋之际的诗歌
。
第五章：江西诗派与两宋之际的诗歌
一．解释：江西诗派
二．填空
1、方回在《瀛奎律髓》中提出江西诗派“一祖三宗”是指
、、、。
2、陈师道以冥心孤往的苦吟形成了诗风，正是“有意为拙”的典型例子。
3、曾季貍《艇斋诗话》说“后山论诗说，东湖论诗说，东莱论诗说，子苍论诗说。入处虽不同，然其实皆一关捩，要知非不可。”
5、和都是江西诗派诗风转变的关键人物。
6、陈师道的诗歌是生活的真实写照。
三．简答
1、简述黄庭坚“山谷体”的艺术特点。
2、简述黄庭坚“山谷体”的风格特征。
3、简述江西诗派的演变过程。
四．论述
1、黄庭坚能在宋代产生重要影响的原因是什么？他的诗歌理论与创作有何特色？
二轮复习40：第五章：江西诗派与两宋之际的诗歌
。
第五章：江西诗派与两宋之际的诗歌
一．解释：江西诗派
二．填空
1、方回在《瀛奎律髓》中提出江西诗派“一祖三宗”是指
、、、。
2、陈师道以冥心孤往的苦吟形成了诗风，正是“有意为拙”的典型例子。
3、曾季貍《艇斋诗话》说“后山论诗说，东湖论诗说，东莱论诗说，子苍论诗说。入处虽不同，然其实皆一关捩，要知非不可。”
第五章 江西诗派与两宋之际的诗歌
——钱钟书《宋诗选注序》 钱钟书《宋诗选注序》 钱钟书
第一节 黄庭坚的诗歌
苏门文人集团 苏轼继欧阳修之后成为新的文坛 领袖， 领袖，他也同样注意发现和提携文学 新人。 答李昭玘 新人。在《答李昭玘qǐ书》中他曾说 黄庭坚、晁补之、秦观、张耒， 过，如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒， 皆世未之知而轼独先知之” “皆世未之知而轼独先知之”。这四 人由于苏轼推赏而知名于世、又因他 人由于苏轼推赏而知名于世、 们都曾任馆职，故称之为“ 们都曾任馆职，故称之为“苏门四学 此外如苏轼之弟苏辙， 士”。此外如苏轼之弟苏辙，与苏氏 兄弟并称为“二苏三孔” 孔文仲、 兄弟并称为“二苏三孔”的孔文仲、 孔武仲、孔平仲三兄弟 三兄弟， 孔武仲、孔平仲三兄弟，苏轼的小同 乡、人称“眉山先生”的唐庚，以及 人称“眉山先生”的唐庚， 李之仪、陈师道， 李廤kɑo 、李之仪、陈师道，也都直接 ɑ 或间接地受到苏轼的文学影响。 或间接地受到苏轼的文学影响。在北 宋后期， 宋后期，这些苏门人物成了文学领域 一支最大的力量。 一支最大的力量。 在苏轼周围的作家群中， 在苏轼周围的作家群中，黄庭坚 的诗歌成就最为突出，他最终与苏轼 的诗歌成就最为突出， 齐名，二人并称“苏黄” 齐名，二人并称“苏黄”。
二、诗歌主张
1、宣扬“温柔敦厚”的诗学观念。 宣扬“温柔敦厚”的诗学观念。 黄庭坚与苏轼彼此推重，相知甚深， 黄庭坚与苏轼彼此推重，相知甚深，但 在文学观方面， 在文学观方面，他却不赞同苏轼那种相 对纵恣的表现，而常常宣扬“温柔敦厚” 对纵恣的表现，而常常宣扬“温柔敦厚” 的诗学观念。他曾自述文学创作的历程 的诗学观念。 并教导外甥洪驹父： 并教导外甥洪驹父： 老夫绍圣以前，不知作文章斧斤， 老夫绍圣以前，不知作文章斧斤，取旧 所作读之，皆可笑。 所作读之，皆可笑。绍圣以后始知作文 但以老病惰懒，不能下笔也……东 章，但以老病惰懒，不能下笔也 东 坡文章妙天下，其短处在好骂， 坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭 其轨也。（ 答洪驹父书》 。（《 其轨也。（《答洪驹父书》） 书王知载朐山杂咏后》 在《书王知载朐山杂咏后》中他又专门 谈到： 诗者，人之情性也， 谈到：“诗者，人之情性也，非强谏争 于廷，怨忿诟于道，怒邻骂坐之为也。源自于廷，怨忿诟于道，怒邻骂坐之为也。”
第一节 黄庭坚的诗歌
苏门文人集团 苏轼继欧阳修之后成为新的文坛 领袖， 领袖，他也同样注意发现和提携文学 新人。 答李昭玘 新人。在《答李昭玘qǐ书》中他曾说 黄庭坚、晁补之、秦观、张耒， 过，如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒， 皆世未之知而轼独先知之” “皆世未之知而轼独先知之”。这四 人由于苏轼推赏而知名于世、又因他 人由于苏轼推赏而知名于世、 们都曾任馆职，故称之为“ 们都曾任馆职，故称之为“苏门四学 此外如苏轼之弟苏辙， 士”。此外如苏轼之弟苏辙，与苏氏 兄弟并称为“二苏三孔” 孔文仲、 兄弟并称为“二苏三孔”的孔文仲、 孔武仲、孔平仲三兄弟 三兄弟， 孔武仲、孔平仲三兄弟，苏轼的小同 乡、人称“眉山先生”的唐庚，以及 人称“眉山先生”的唐庚， 李之仪、陈师道， 李廤kɑo 、李之仪、陈师道，也都直接 ɑ 或间接地受到苏轼的文学影响。 或间接地受到苏轼的文学影响。在北 宋后期， 宋后期，这些苏门人物成了文学领域 一支最大的力量。 一支最大的力量。 在苏轼周围的作家群中， 在苏轼周围的作家群中，黄庭坚 的诗歌成就最为突出，他最终与苏轼 的诗歌成就最为突出， 齐名，二人并称“苏黄” 齐名，二人并称“苏黄”。
二、诗歌主张
1、宣扬“温柔敦厚”的诗学观念。 宣扬“温柔敦厚”的诗学观念。 黄庭坚与苏轼彼此推重，相知甚深， 黄庭坚与苏轼彼此推重，相知甚深，但 在文学观方面， 在文学观方面，他却不赞同苏轼那种相 对纵恣的表现，而常常宣扬“温柔敦厚” 对纵恣的表现，而常常宣扬“温柔敦厚” 的诗学观念。他曾自述文学创作的历程 的诗学观念。 并教导外甥洪驹父： 并教导外甥洪驹父： 老夫绍圣以前，不知作文章斧斤， 老夫绍圣以前，不知作文章斧斤，取旧 所作读之，皆可笑。 所作读之，皆可笑。绍圣以后始知作文 但以老病惰懒，不能下笔也……东 章，但以老病惰懒，不能下笔也 东 坡文章妙天下，其短处在好骂， 坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭 其轨也。（ 答洪驹父书》 。（《 其轨也。（《答洪驹父书》） 书王知载朐山杂咏后》 在《书王知载朐山杂咏后》中他又专门 谈到： 诗者，人之情性也， 谈到：“诗者，人之情性也，非强谏争 于廷，怨忿诟于道，怒邻骂坐之为也。源自于廷，怨忿诟于道，怒邻骂坐之为也。”
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5、江西诗派的形成。
在黄庭坚的影响下，北宋后期逐渐形成了江西诗派。江西诗 派因黄庭坚是江西人而得名，其他作家并非全是江西人。最 早提出“江西诗派”名称的是吕本中，他在《江西诗社宗派 图》中把黄庭坚作为诗派的开山祖，又列举了陈师道、晁冲 之等二十四位诗人作为这一诗派的成员。陈与义虽未被列入 宗派图内，却被后人推为江西诗派的重要作家。
双井茶送子瞻 人间风日不到处，天上玉堂森宝书。 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴，落磑霏霏雪不如。 为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。
和答钱穆父咏猩猩毛笔 爱酒醉魂在，能言机事疏。 平生几两屐，身后五车书。 物色看王会，勋劳在石渠。 拔毛能济世，端为谢杨朱。
2、生新廉悍的艺术风貌。
诗人自注：“僧隆画甚富，而寒山拾得画最妙。”
3句：“藏山”，语出《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽， 谓 之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”
4句：韦应物《赋得暮雨送李胄》中“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟” 。
5、6句：韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》有“兵卫森画戟，燕寝 凝 清香”，韩愈《山石》有“僧言古壁佛画好，以火来照所见稀”。
病起荆江亭即事之八
闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。 正字不知温饱未，西风吹泪古滕州。
杜甫《存殁绝句二首》 席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。 玉局他年无限笑，白杨今日几人悲？
郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。 天下何曾有山水？人间不解重骅骝。"
4、夺胎换骨
惠洪《冷斋夜话》卷一记载黄庭坚语云： “诗意无穷，而人之才有限。以有之才追无穷之意，虽渊明、 少陵，不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥人 其意而形容之，谓之夺胎法。”
仄平平仄平仄仄， 平仄仄平平仄平。 仄仄平平仄仄仄， 平平仄平平仄平。 仄仄平平仄仄仄， 仄平仄仄平平平。 平平仄仄平仄仄， 仄仄仄平平仄平。
平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平。
4、晚年诗返朴归真： 雨中登岳阳楼对君山二首 其一
投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟预关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
其二 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
黄山谷的艺术追求：
赠谢敞王博喻 高哉孔孟如秋月，万古清光仰照临。 千里特来求骥马，两生於此敌南金。 文章最怨随人后，道德无多只本心。 废轸断弦尘漠漠，起予惆怅伯牙琴。
以右军书数种赠邱十四
邱郎气如春景晴，风暄百果草木生。 眼如霜鹘齿玉冰，拥书环坐爱窗明。 松花泛砚摹真行，字身藏颖秀劲清，问谁学之果兰亭。 我昔颇复喜墨卿，银勾虿尾烂箱籯，赠君铺案黏曲屏。 小字莫作痴冻蝇，乐毅论胜遗教经。 大字无过瘗鹤铭，官奴作草欺伯英。 随人作计终后人，自成一家始逼真。 卿家小女名阿潜，眉目似翁有精神。 试留此书他日学，往往不减卫夫人。
3、“山谷体”的内涵： A、章法上回旋曲折； B、修辞上善于出奇制胜； C、声律上一是句中音节打破常规，二是诗中多用拗句。
寄黄几复
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
题落星寺四首（其三） 落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。 小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。 宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。 蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。
第二节 陈师道的诗歌
1、生平
2、陈师道的诗
陈师道师从苏轼，诗学山谷体，与黄庭坚并称“黄 陈”。作诗追求“宁拙毋巧，宁朴毋华” ，诗风呈 “朴拙” 风格。
别三子
夫妇死同穴，父子贫贱离。 天下宁有此，昔闻今见 之。 母前三子后，熟视不得追。 嗟乎胡不仁，使我 至于斯！ 有女初束发，已知生离悲。 枕我不肯起， 畏我从此辞。 大儿学语言，拜揖未胜衣。 唤爷我欲 去，此语那可思。 小儿襁褓间，抱负有母慈。 汝哭 犹在耳，我怀人得知。？
示三子
去远即相望，归近不可忍。 儿女已在眼，眉目略不省。 喜极不得语，泪尽方一哂。 了知不是梦，忽忽心未稳。
第三节 江西诗派的形成与演变
一、江西诗派的形成
1、黄庭坚的诗论及其影响。黄庭坚喜论诗，也喜在 理论上指点他人。黄庭坚做诗、论诗皆有一套法则， 有利于初学者入门，这使他有为数众多的追随者，确 立了他在江西诗派的影响和地位。
第一节 黄庭坚的诗歌 一、黄庭坚的生平和创作道路 1、生平：《宋史》卷444 “苏门四学士”之一。并称”苏黄“。 “苏门六君子”之一。 苏轼元祐元年冬《举黄庭坚自代状》云：“蒙恩除臣翰林学士， 伏见某官黄某，孝友之行追配古人，瑰玮之文妙绝当世，举以 自代，实允公议"（《苏轼文集》卷24）
二、黄庭坚的诗 1、浓郁的人文意象。
《骂犬文》虽雄奇，然不作可也。东坡文章妙天下，其短处 在好骂，慎勿袭其轨 也。甚恨不得相见，极论诗与文章之 善病，临书不能万一。千万强学自爱，少饮酒为佳。所寄 《释权》一篇，词笔纵横，极见日新之效。更须洽经，深其 渊源，乃可到古人耳。《青琐》祭文，语意甚工，但用字时 有未安处。自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来 处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文 章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一 粒，点铁成金也。
答洪驹父书
驹父外甥教授：别来三岁，未尝不思念。闲居绝不与人事相 接，故不能作书，虽晋城亦未曾作书也。专人来，得手书。 审在官不废讲学，眠食安胜，诸穉子长茂，慰喜无量。
寄诗语意老重，数过读，不能去手；继以叹息，少加意读书， 古人不雄到也。诸文亦皆好，但少古人绳墨耳，可更熟读司 马子长、韩退之文章。凡作一文，皆须有 宗有趣，始终关键， 有开有阖。如四渎虽纳百川，或汇而为广泽，汪洋千里，要 自发源注海耳。老夫绍圣以前，不知作文章斧斤，取旧所作 读之，皆可笑。绍圣以后，始知作文章。但以老病情懒，不 能下笔也。外甥勉之，为我雪耻。
文章最为儒者末事，然索学之，又不可不知其曲折，幸熟思 之。至于推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之云；作之使雄 壮，如沧江八月之涛，海运吞舟之鱼。又不可守绳墨、令俭 陋也。
2、杜甫典范地位的确立。
3、“点铁成金”： “点铁成金”是黄庭坚诗论中影响陈出新，这为宋诗另辟新境。