2一指禅推法中医正宗权威

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一指禅推拿流派代表手法(一指禅推法)-PPT文档资料

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其二,《景德传灯录》称宋俱胝和尚尝参天龙和尚, 天龙竖一指示之,俱胝大悟,亦常竖一指对学者参问。 当欲圆寂时,曰:“吾得天龙一指头禅,一生受用不 尽”这里的一指禅有万物归一,不二法门的含意。
一指禅推拿的开山鼻祖李鉴臣
李鉴臣,生卒不详。约道光、咸丰年间。河 南人。精少林武术,尤精一指禅推拿。 “在达 摩一指禅十大手法外,又增加了摇、抖两法,演 为十二法。”(朱春霆语) 相传曾为清宫御医。 咸丰年间(约1861年前后),以一指禅手法为江 苏邗江(扬州)人丁凤山治病,病愈后收为弟子, 由此开创一指禅推拿流派。故后世尊李鉴臣为江 南一指禅推拿开山鼻祖。
丁 树 山(1886-1931)
丁树山(1886~1931),丁凤山 堂侄,丁季峰父。20年代在上海开业。 门人有丁鹤山、朱春霆、丁伯玉等。 丁树山的弟子,对中国近代推拿贡献 尤多。著名者有上海华东医院推拿科 主任和上海推拿学校校长朱春霆,滚 法推拿的创始人丁季峰等。
丁凤山的其他弟子
沈希圣(1892-1975),上海人。曾任教于上海推拿学校。 钱砚堂(1881-1933),杭州人。1912年拜丁凤山为师。民国初
丁 凤 山 师 徒 合 影
前排(左起):钱福卿、钱砚堂、王松山、丁凤山、丁兆槐、黄海山、丁树山。
后排(左起):丁宝山、吴大嘴、沈希圣、翁瑞午、周昆山、丁兆兴、丁鹏山。
(1913年 上海市海宁路照相馆)
王 松 山(1873-1962.2)
王松山,原名王涟,江苏江都人。丁 凤山大弟子。1920年在上海创建推拿研究 会。曾任上海中医专门学校(上海中医学 院前身)推拿教师,上海神州国医学会常 务理事 。1958年受聘于上海推拿学校和上 海市中医推拿门诊部。 传王子余、王纪 松、王少松、 王百川等。得丁凤山所传 《一指定禅》抄本, 1958年献出。晚年任 上海市中医文献馆馆员。享年89岁。

近代主要推拿流派

近代主要推拿流派

近代主要推拿流派近代主要推拿流派(摘录自沈国权著《推拿手法学》)(1)一指禅推拿流派一指禅推拿确切的师承关系可上溯到清朝同治年间(1862一1874年)河南的李鉴臣。

据传李鉴臣为御医,曾救治清朝武官丁凤山。

丁凤山(1842一1915年)曾是武状元,在朝鲜作战时因病返回京城治病,被李鉴臣以一指禅推拿治愈,遂拜李鉴臣为师。

随后,丁凤山以一指禅推拿术行医于江苏扬州、江都一带,1900年代应首徒王松山所邀,来沪行医,在上海开设一指禅推拿诊所。

丁凤山于江苏、上海广收门徒,知名者有王松山、丁树山、朱春霆、钱福卿等十余人。

另外,《黄氏医话》、《一指禅推拿说明书》的作者黄汉如,可能亦属这一流派。

黄氏原为前清官僚,辛亥革命后弃官行医。

妻黄汉莹、子黄一照均从其推拿行医。

当时的一指禅推拿流派主要以一指禅推法为主,手法有按、摩、推、拿、搓、抄、滚、捻、缠、揉十法,擅长内妇杂病的治疗。

有关一指禅推拿的著作尚有《一指阳春》与《一指定禅》(抄本)。

(2)滚法推拿流派㨰法推拿流派的创始人丁季峰,出生于一指禅推拿世家,伯祖父丁凤山、父丁树山均为一指禅大家。

丁季峰于1940年代变法图新,把手背尺侧作为接触面,并增加了腕关节的屈伸运动,既增加了刺激量,又富有柔和感,为与一指禅原来的滚法相区别,故取名扌衮法。

后来又将该法与关节被动运动相结合,并辅以揉法和按、拿、捻、搓等法,形成了风格独特的滚法推拿流派。

滚法以其对软组织损伤、运动系统与神经系统疾病独特的疗效,逐渐得到了病家的欢迎和推拿界的认可,成为我国最有影响的手法之一。

(3)内功推拿流派内功推拿的师承脉络,可追溯到清末山东济宁的李嘉树。

李氏擅长武艺,且精于手法疗伤。

李传同乡马万起(1884一1941年),马于1920年代从山东来到上海,以拳术和内功推拿饮誉沪上。

其子马德隆、弟马万龙(1903一1969年)得其衣钵。

内功推拿主张治病以病人自我锻炼少林内功为主,手法治疗为辅。

特色手法有擦法、击法、五指拿法等,并有一套全身推拿常规操作法,擅长治疗内妇科疾病。

一指禅推拿按摩术

一指禅推拿按摩术

一指禅推拿按摩术基本内容一指禅推拿以禅宗“明心见性”学说为宗旨。

以性、觉、证三个概念构成一指禅学术思想核心的心学体系——心法。

心法贯穿于推拿全部,它以“禅定、觉已、觉他、治法、推拿功法、推拿手法”等为主要内容,构成一指禅推拿学术体系。

禅定禅定的目的是为了见性。

它是由觉见性的基本功,也是修持一生的功夫。

一指禅推拿将其应用于推拿,也是做为推拿学习研究和实践的基本功。

一指禅推拿的禅定是依循禅定三总法和体、净心、明觉来进行。

和体是为了净心、明觉创造良好的生理条件。

净心是为了和体、明觉创造良好的心里条件。

明觉是见性的基本能力和条件,伴随和体、净心而成长。

同时也为和体、净心创造良好的觉知条件。

三者互为条件,三而一,一而三,最终达至见性。

一、禅定前的事项准备:1、发心解除大众的疾苦,有志于医道,专心于推拿之术。

2、尊师重道,勤于学习。

3、心态平和,戒除不良嗜好。

4、无疾病痛苦扰身。

5、远离俗务,安排好生活。

二、禅定练习:1、禅定时的准备:选择好适宜的环境,包括天气、场地等。

衣着宽松,情绪稳定,勿过饱过饥。

初习时需净手焚香参拜达摩祖师,一般需百日,平时应于节气之日行之。

2、禅定姿式选择:一指禅推拿以站立姿式为禅定的基本姿式,行、坐、卧为辅助姿式。

选用站立姿式取其动静合一,便于和体观体。

3、操作(以立禅为例):二脚分开站立同肩宽,头端体正,两臂下垂于身体两侧。

意想将自己置身于天地之间,头顶青天,足踏大地,天、地、人三者合一,二目向前散视,身体放松,自然呼吸,静默片刻,使身心平静和缓。

和体:两手从体前缓缓上举,两手平肩,向怀中拢抱,沉肩、垂肘、腕微上提,掌心对胸,距胸约三十公分左右,掌心涵虚,手指分开,十指相对,相距约二十至三十公分。

身体随重心平稳下坐,两腿微曲,两脚受力均匀。

姿式摆放到位后,做一整体微调,令舒适得力,二目轻合。

净心:净心有四心修练法。

一曰专心,能离外相乱境而专注一境。

二曰住心,能不受外境相引,心不外逸,内心安住。

一指禅内功点穴和功力按摩28法

一指禅内功点穴和功力按摩28法

一指禅内功点穴和功力按摩28法一指禅内功点穴和功力按摩28法一指禅内功点穴与功力按摩术(基本手法28法)“一指禅内功点穴和功力按摩”,是以一指禅内功和大成拳站桩功为基础,以中医理论为指导,内功点穴以指法施术,辅以掌法,守神制神,神到力到,在强大的内功摧动之下,具有很强的穿透力。

功力按摩,以掌法施术,配合点穴、正骨,辅以运动。

一指禅内功点穴,气贯指端,以指代针,气至病所,凡是可以针刺治疗的疾病,均可以采取点穴治疗,取穴配穴与针刺相同,点穴要领为“神光内莹,意在指先,意力合一,达至病所”。

功力按摩技法体系包括:(1)、三联疗法:理筋手法、正骨手法、对症手法;(2)、分部疗法:头面部手法、颈项部手法、肩部手法、肘部手法、腕部手法、手部手法、腰背部手法、脊柱手法、胸腹部手法、髋及大腿部手法、膝及小腿部手法、踝足部手法、上肢手法、下肢手法;(3)、全息疗法:手部、足部、面部、耳部;(4)、运动疗法:颈部练功、肩部练功、肘部练功、腕手部练功、脊背部练功、腰部练功、胸腹部练功、髋部练功、膝部练功、踝足部练功。

在临床上治疗各科常见病、急慢性疾病、疑难病症、亚健康病症以及应用现代医学手段治疗不佳的病症,效果好,见效快。

一、一指禅内功点穴与功力按摩的要领1、精神集中,守神制神。

《皇帝内经》十分强调“上医治神”,并说“凡刺之真,必先治神”。

一指禅内功点穴术,在临床施术时,要求施术者内气鼓荡、气势饱满、气贯周身,从而透达指端而施治于病人身体。

所以,不仅要求施术者一指禅内功或大成拳站桩功修炼到相当程度,而且在施治之时还需要精神集中、精神内敛、宁心静气,此为守神。

更需要以施术者之神制患者之神,以施术者之目制患者之目,务使其精神集中而收制其散乱之气,此为制神。

正如《素问*针解》篇所说:“务正其神,欲瞻病人,目制其神,令气易行也”。

2、意念深透,刚柔相济。

除守神制神之外,施术者还需要配合一定的意念活动,才能使力量笃实透达,更易于与病患者连为一体,从而使病人得气、感传,以达气至病所的目的。

中医按摩手法教程之一指禅法(图)

中医按摩手法教程之一指禅法(图)

中医按摩手法教程之一指禅法(图)中医按摩手法教程之一指禅法(图)导读:用拇指指端、罗纹面或偏峰着力于一定位或经络穴位上,沉肩垂肘,以腕关节悬屈,运用腕间的摆动带动拇指关节的屈伸活动,以使之产生的功力轻重交替、持续不断地作用于经络穴位上,称为一指禅推法。

用拇指指端、罗纹面或偏峰着力于一定位或经络穴位上,沉肩垂肘,以腕关节悬屈,运用腕间的摆动带动拇指关节的屈伸活动,以使之产生的功力轻重交替、持续不断地作用于经络穴位上,称为一指禅推法。

动作要领(1)上肢肌肉放松,不可有蛮劲,手掌虚握拳,沉肩,垂肘,悬腕,掌虚。

(2)沉肩、垂肘意思是肩部或手臂都要放松,悬腕意思是手腕要自然弯曲,本法的动作要贯穿着一个“松”字,这样才能使功力集中于拇指,力量沉着,动作灵活,柔和有力。

(3)压力、频力、摆动幅度要均匀,动作要灵活,手法频率每分钟120~160 次。

作用本法具有舒筋通络,调和肺腑,行气活血,健脾和胃,以及调和脏腑功能等作用。

禁忌症急性传染性、感染性疾病、皮肤有破损者不宜应用本疗法。

注意事项一指禅推法的操作要领在于施术时要掌握“沉肩、垂肘、腕端平,指吸定而掌空虚”的原则。

肩、肘、腕、指部要放松自然,应以腕关节为主带动拇指关节,腕指协调,才能达到“柔和、有力、深透、持久”的要求。

全身保持“含胸、拢背、呵腰、收臀、蓄少腹”,使气沉丹田。

推治时要身随手走,眼随手转,循经络而推腧穴。

动作要轻重有节,疾徐有序,慢而不懈,快而不乱,轻而不浮,重而不滞。

外表看似轻松飘逸,实际上却是“蓄力于掌,处力于指,着力于罗纹”,劲含而不露(即所谓螺心劲),臻柔中有刚、刚中有柔之境。

适用部位本法适用于全身各部穴位。

常用于头面部、颈项部、胸腹部、肩背部、腰骶部及四肢关节处。

临床应用本法刺激量中等,属于平补平泻手法,接触面积较小,作用深透。

临床上对内、外、妇、儿、伤各科的许多病症均可以本法治疗。

如头痛、失眠、面瘫、高血压、胃脘痛、腹痛以及关节筋骨酸痛等症常用本法治疗。

〖医学〗一指禅推拿流派代表手法一指禅推法共26页文档

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〖医学〗一指禅推拿流派代表手法一指禅 推法
11、获得的成功越大,就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因, 节制使 人枯萎 。 12、不问收获,只问耕耘。如同种树 ,先有 根茎, 再有枝 叶,尔 后花实 ,好好 劳动, 不要想 太多, 那样只 会使人 胆孝懒 惰,因 为不实 践,甚 至不接 触社会 ,难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕,不悔(虽然只有四个字,但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己, 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体, 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米,如 果他不 曾希望 它长成 种籽; 单身汉 不会娶 妻,如 果他不 曾希望 有小孩 ;商人 或手艺 人不会 工作, 如果他 不曾希 望因此 而财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应,言行相称。——韩非

一指禅中医推拿学术流派代表手法(转载)

一指禅中医推拿学术流派代表手法(转载)

一指禅中医推拿学术流派代表手法(转载)一指禅中医推拿学术流派代表手法一指禅中医推拿学术流派第六代传人朱吉君副研究员整理一、"一指禅"释名一指禅之名,有二种说法:其一,按摩创于岐伯,至达摩大备,于按,摩,推,拿四法之外,复增搓,抄,滚,捻,缠,揉六法,名曰一指禅.岐伯之术,施术者无须习内外功;而达摩一指禅,则须先练外功,使两臂及十指骨节,能柔屈如棉,更练内功,调匀气息,贯全身之气力于一指之尖,使直达病源之所在,其功效有过于药石.但据近人考证,《易经筋》非达摩所作,乃明人托名达摩的著作,故不可信.其二,《景德传灯录》称宋俱胝和尚尝参天龙和尚,天龙竖一指示之,俱胝大悟,亦常竖一指对学者参问.当欲圆寂时,曰:"吾得天龙一指头禅,一生受用不尽"这里的一指禅有万物归一,不二法门的含意.二、一指禅推拿的开山鼻祖李鉴臣李鉴臣,生卒不详.约道光,咸丰年间.河南人.精少林武术,尤精一指禅推拿. "在达摩一指禅十大手法外,又增加了摇,抖两法,演为十二法."(朱春霆语) 相传曾为清宫御医.咸丰年间(约1861年前后),以一指禅手法为江苏邗江(扬州)人丁凤山治病,病愈后收为弟子,由此开创一指禅推拿流派.故后世尊李鉴臣为江南一指禅推拿开山鼻祖.丁凤山(1843-1916)丁凤山,原名丁永春,江苏邗江西门人.丁为清咸丰时武秀才,旗牌官.在往辽东半岛送公文途中遇大水,误了时间,无法复命,因病不起,在遇李鉴臣以一指禅点穴治疗.病愈后拜李为师,得其真传,"为江浙两省一指禅学派的创始人".丁凤山回到家乡以指代针行医,遍治内外科疾病.其绝招是用缠法治疗外科痈疽,乳蛾,名噪江北.1912年迁往上海开业.长期在沪,杭间行医,并广收门徒,使一指禅推拿得以流传.1916年应浙江省督军杨善德之邀赴杭州出诊,不幸中风暴卒,享年73岁.著有《一指定禅》.三、丁凤山70大寿合影解说前排(左起):钱福卿,钱砚堂,王松山,丁凤山,丁兆槐,黄海山,丁树山.后排(左起):丁宝山,吴大嘴,沈希圣,翁瑞午,周昆山,丁兆兴,丁鹏山.(1913年上海市海宁路照相馆)丁凤山师徒合影王松山(1873-1962.2)王松山,原名王涟,江苏江都人.丁凤山大弟子.1920年在上海创建推拿研究会.曾任上海中医专门学校(上海中医学院前身)推拿教师,上海神州国医学会常务理事 .1958年受聘于上海推拿学校和上海市中医推拿门诊部. 传王子余,王纪松,王少松, 王百川等.得丁凤山所传《一指定禅》抄本, 1958年献出.晚年任上海市中医文献馆馆员.享年89岁.钱福卿(1883-1967.1)钱福卿,一名钱焘.从丁凤山学习推拿11年.1911年在上海开业,曾为梅兰芳,黄炎培等名流推拿治疗.50年代起任教于上海推拿学校.擅长"缠,滚,抄,弹"手法.一指禅推法的特点是频率较快,大于每分钟200次,称为缠法,又称小步子推法.曾任上海市黄浦区政协委员,上海市中医推拿学会常务理事.弟子有钱志坚,韩樵,曹仁发,俞大方,钱裕麟等.丁树山(1886-1931)丁树山(1886~1931),丁凤山堂侄,丁季峰父.20年代在上海开业.门人有丁鹤山,朱春霆,丁伯玉等.丁树山的弟子,对中国近代推拿贡献尤多.著名者有上海华东医院推拿科主任和上海推拿学校校长朱春霆,滚法推拿的创始人丁季峰等.丁凤山的其他弟子沈希圣(1892-1975),上海人.曾任教于上海推拿学校.钱砚堂(1881-1933),杭州人.1912年拜丁凤山为师.民国初在沪行医.卒于上海.丁宝山(1900-1978),丁凤山侄孙.曾任教于上海推拿学校丁鹏山(1895-1953),丁凤山侄孙.翁瑞午,常熟人,翁同龢侄孙.后弃医从文.周昆山,泰州人,丁凤山内侄.后随钱福卿行医.黄海山,安徽歙县人.40年代中期病逝.吴"大嘴",名未详,广东人.丁凤山最小的徒弟,早卒.(王传焘,上海人,画家王一亭子,未成学业.张子良,广东人. 为"换贴学生",后开业于香港.丁凤山在扬州还有侄儿丁鸣山、丁海山二人也属亲传第三代传人之一。

一指禅推法的动作要领和操作要求评分标准

一指禅推法的动作要领和操作要求评分标准

一、一指禅推法的动作要领1. 一指禅推法是一种古老的我国武术技法,主要是通过使用单指来施加力量,并且需要准确的技巧和力量控制。

在进行一指禅推法时,需要注意以下动作要领:2. 姿势端正:进行一指禅推法时,身体姿势要端正,双腿稍微弯曲,站立稳定。

双手放于身体两侧,并保持肩部和手臂放松,以便于调整姿势和施加力量。

3. 用力方式:一指禅推法需要通过单指施加力量,因此需要掌握正确的用力方式。

推法时,需要注意指尖和指甲的使用,以便于精准的施加力量,并避免受伤。

4. 心法调节:在进行一指禅推法时,内心需要保持平静,专注于动作的执行。

通过呼吸调节和心绪调整,可以帮助提高推法的效果和精准度。

5. 姿势调节:在实际应用中,可能需要根据具体情况调整姿势和用力方式,以适应不同的推法场景和对手状态。

二、一指禅推法的操作要求1. 需要核心控制:一指禅推法的操作需要精准的核心控制和平衡能力。

在推法时,要做到身体的稳定和力量的集中,需要通过训练来提高核心力量和灵活性。

2. 训练技巧:为了掌握一指禅推法的操作要求,需要进行持续的训练和技巧练习。

通过不断地练习和指导,可以逐步提高操作的精准度和效果。

3. 了解对手状态:在进行一指禅推法时,需要对对手的状态有所了解,包括对手的力量、姿势和反应。

通过观察和分析对手的状态,可以更好地应对和施加力量。

4. 注意安全风险:在进行一指禅推法时,需要注意安全风险,包括避免受伤和误伤。

需要与对手进行充分的交流和协调,同时在进行推法时要注意防护措施和注意力集中。

5. 持续改进:一指禅推法是一项需要持续改进和精益求精的技术。

通过不断地反思和调整,可以提高推法的效果和操作的质量。

评分标准1. 姿势端正和用力方式:5分2. 心法调节和姿势调节:5分3. 核心控制和训练技巧:5分4. 了解对手状态和注意安全风险:5分5. 持续改进:5分总分:25分以上就是一指禅推法的动作要领和操作要求评分标准,希望对您有所帮助。

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? 一指禅推法如以指端操作, 其接触面最小,易于施力,刺激 相对较强,而如以罗纹面操作, 则接触面相对较大,刺激亦相对 较平和,两者多用于躯干部及四 肢部的经络俞穴。
? 由一指禅推法演变而来的一 指禅偏峰推法和跪推法,前者接 触面小而窄,以其 少商劲 的轻 快柔和,多用于颜面部,而后者 接触面亦小,刺激却刚劲有力, 一般多用于颈项及四肢关节部。
? 一指禅推法为一指禅推拿流派 的代表手法,其特点是手法操作缠 绵,讲究内功、内劲,故初学时易 形似,难以神似,须刻苦、经久习 练才能掌握。
(一)动作要领
? 用大拇指指端或罗纹面或偏峰 着力于一定的部位或穴位上,手握成空 拳状,四指不着掌面,拇指伸直,食指 中节桡侧抵住拇指面或指间关节,使拇 指关节活动时起稳定作用。
手指及手掌部均要做到放松,虚不受力,而拇 指则要蓄满功力,以自然压力进行操作;
?紧推慢移 。拇指手法操作时腕部的摆动频
率较快,每分钟约 120-l60次,但拇指端或 罗纹面在施术部位上的移动却较慢。
?
?3.宜掌握好拇指指间关节屈 伸与不屈伸两种术式的运用。 若术者拇指指间关节较僵硬, 活动范围较小或治疗时需要 较柔和的刺激,宜选用屈伸 拇指指间关节的术式操作;
掌虚
? 除大拇指以外 的其余四指及手掌都 要 放松,切不可挺劲。
沉肩垂肘
? 肩关节放松,肩部不要耸起用力, 肩部下垂。
? 上臂肌肉 放松,肘部自然下 垂, 略低于腕部。
悬腕
? 手腕自然垂屈,不可将腕关 节用力屈曲。腕部放松。
? 以肘部为支点,前臂作主动 摆动,带动腕部摆动和拇指关节 作屈伸运动。
?若术者拇指指间关节柔软、 有过伸,宜选用不屈伸拇指 指间关节的术式操作。
?4.操作时注意力不可分散, 不要耸肩用力,肘部不可外 翘,拇指端或罗纹面与施术 部位不要形成摩擦移动或滑 动。
(三)临床运用
? 本法由于接触面积小,压强 大,因而渗透度大,可适用于全 身各部穴位。
? 本手法具有舒筋活络、调和 营卫、祛瘀消积、健脾和胃的功
? 总起来说,本法动作要领贯穿 着一个“松”字。只有将肩肘腕掌 各部都放松,才能使功力集中于拇 指,做到蓄力于掌,发力于指,动 作灵活,力量沉着,刚柔相济,柔 和有力,才能称得上为“一指禅” 功夫。
(二)操作要求
? 1、腕部摆动时,尺侧要低于桡侧, 使产生的“力”持续作用于治疗部 位上。
? 2、压力、频率、摆动幅度要均匀, 动作要灵活。
? 2.操作时要沉肩、垂肘、悬腕、掌虚 指实、紧推慢移。
? 沉肩 。指肩关节放松,肩胛骨自然下沉,
以腋下空松,能容纳一拳为宜;
? 垂肘 。指肘部下垂,一般体位下肘部直
低于腕部;
? 悬腕 。指腕关节悬屈,弓背向上,有如
悬吊一般,在腕关节放松的基础上,应 尽可能屈曲;
?掌虚指实。 指手法操作时,除拇指外其余
一、一指禅推法
? 以指、掌、腕关节作协调的连 续的摆动,称摆动类手法。
? 本类手法包括一指禅推法、缠 法、滚法和揉法。
? 一指禅推法是一指禅推拿流派的 主要手法,因在国内有较大影响,治 疗范围广泛,故有“手法宗一指禅” 之说。
? 以拇指端或罗纹面着力,通过腕 部的往返摆动,使所产生的功力通过 拇指持续不断的作用于施术部位或穴 位上,称为一指禅推法。
?
? 一指禅屈指推法,又跪推 。
将拇指屈曲,指端顶于食指桡侧缘,或 以罗纹面压在食指的第二节指背上,余 指握拳,以拇指指间关节桡侧或背侧着 力于施术部位或穴位上,其运动过程同 一指禅推法。
(四)[要求及注意事项]
? 1.宜姿势端正,心和神宁。姿势端正, 有助于一指禅推法的正确把握;心和神 宁,则有利于手法操作的功贯拇指。
能。
? 临床上常用于治疗内外妇儿 伤等各科疾病,尤以治疗内妇科 疾病,头痛,胃痛,腹痛,面瘫, 失眠,高血压,消化道疾病及关 节疾病等见长。
? 一指禅推法接触面小,刺激 偏弱或中等,非以力取胜,而是 讲究内功、内劲,故初习者较难 掌握。即使是常期从事推拿医疗 工作的医师如对其认识不足,临 床应用较少或不结合练功,亦难 以运用自如。
? 3、手法频率每分钟120—160次。
? 4、在拇指端或其罗纹面能吸定的基 础上,再练习在腕部摆动时,拇指 端作缓慢直线往返移动,即所谓紧 推慢移。
(三)变化运用
? 一指禅偏峰推法。 是以拇指偏
峰部着力,拇指伸直并内收,余指掌指 部伸直,腕关节徽屈,前臂主动运动, 带动腕关节做轻度摆动,使其功力作用 于拇指偏峰部。
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