短文两篇1
人教版语文八年级上册短文两篇1-课件
美文美读,激发兴趣
听课文录音，用心跟读，注意节奏。
１．念／无与为乐者，遂／至承天寺／寻张怀民 ２．怀民／亦未寝，相与／步于中庭 ３．庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／
竹柏影也
朗读竞赛，看哪个小组读得准，读得美！
疏通文意，感知内容
❖ ⒈给下列字注音。
Suì qǐn zǎo
❖遂
寝
藻
荇xìng b柏ǎi
寺
夜
游 抒情 但少闲人如吾两人
通
达 乐
闲
观
贬谪的悲凉， 赏月的欣喜， 漫步的悠闲， 人生的感慨。
陶弘景的《答谢中书书》状高峰清 流、石壁清林，绘日光变化、猿鸣鱼游， 表露了他沉醉山水的愉悦之情和与古今 知音共赏美景的得意之感。学习《记承 天寺夜游》，我们欣赏苏轼笔下庭院月 夜小景的同时，更感受到了他那坦荡、 旷达的胸怀和从容应对苦难的人格魅力。 他让我们懂得了：先做人，再作文！
晨昏变化之美
早晨：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 傍晚：夕日欲颓，沉鳞竞跃。
扩展：日出而林霏开，云归而岩穴暝
———《醉翁亭记》欧阳修
色彩搭配之美
两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。
扩展：素湍绿潭，回清倒影
———《三峡》郦道元
视听结合之美
❖视觉：（略）
❖听觉：猿鸟乱鸣
扩展：独坐幽篁里，弹琴复长啸， 深林人不知，明月来相照。
讨论探究，说“闲人”，悟真情。
这幅月夜小景的确美妙，但何夜无月？何 处无竹柏？像这样的美景到处都有，为何只 有苏轼能领略到呢？ 揣摩下列句子，体会其中深意。
（1）月色入户，欣然起行。 见“月色如户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。
（2）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹，“寻
《短文两篇》练习(1)
《短文两篇》练习（1）维度A 基础知识一、基础字词（一）重点字识记统筹狡黠滞碍（二）重点词语掌握学究：诘难：寻章摘句：味同嚼蜡：滞碍：吹毛求疵：阐证：要诀：（三）解释下面划线词语，并说明句子的意思1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
怡情傅彩长才句子2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。
惰藻饰矫句子3、书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
范句子4、狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人。
鄙羡句子二、文学知识（一）培根，国家、家，著有《》、《》等。
（二）《不求甚解》选自，作者，原名，当代。
三、课文掌握阅读文段，回答问题A列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上却对马克思的著作做了许多曲解。
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
要学习得好，就不能死读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作精神实质。
B在这一方面，古人的确有许多成功的经验。
诸葛亮就是这样读书的。
据王粲的《英雄记抄》，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
看来，诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
C当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。
绝对不应该这样。
观其大略，同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
D宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未小处且放过，不必太滞。
”这也是不因小失大的意思。
所谓未小处且放过，与不求甚解的提法很相似。
放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
1、引文部分使用了和两种论证方法。
2、A段引文强调了一个什么问题？答：3、B段引文强调了一个什么问题？答：4、D段引文强调了一个什么问题？答：维度B 能力提高读书乐乐读书谈到如何学习语言，有的人总是一味强调“苦读”，甚至举出古人悬梁刺股的故事，以为勤学的佳话。
短文两篇1
短文两篇1
一、课文悟读
战国时代，百家争鸣，游说之风盛行。
一些饱学之士纷纷周游列国，向各国的执政者推销自己的主张和行动策略。
为了把深奥的道理通俗化，他们往往以生动而又深刻的比喻来讽谏执政者。
寓言是比喻的高级形式，因为通俗易懂，又有对生活漫画式的夸张，虽是杜撰虚拟的生活场景，却得到了人们的认可。
孟子参透了执政者的心思，讲究说理技巧，做到了听众能听、爱听，治国方略就轻而易举地贩卖了出去。
《短文两篇》同样具备上述特征。
现略述如下：。
语文八上短文两篇
语文八上短文两篇短文一：寓言故事从前，有一只小鸟，它住在一个美丽的森林里。
这只小鸟有着美丽的羽毛和灵活的翅膀，它非常自由自在地在森林中飞翔。
有一天，小鸟飞到一座高山上，这座山是一只老狼的领地。
老狼决定把小鸟困住，于是他设计了一个陷阱。
他把一个小箱子放在山脚下，然后藏在一边等待小鸟上当。
小鸟看到了那个小箱子，好奇地飞过去。
当它一踩上小箱子时，箱子突然关上了，将小鸟困住了。
小鸟挣扎了很久，但是陷阱非常巧妙，它无法逃脱。
老狼得意地走了过来，他说：“小鸟啊，你现在被我捉住了，你再也不能飞翔了。
”小鸟能感到困惑和沮丧，但是它没有放弃希望。
它告诉老狼：“我虽然被你困住了，但是我相信我能够找到解救的方法。
”小鸟每天都在思考如何逃离陷阱。
终于有一天，它发现了一个办法。
它发现陷阱的上方有一个小洞，足够它通过。
于是，小鸟用翅膀敲打着箱子的顶部，希望能够打破箱子。
经过了几次努力，终于，箱子被破坏了，小鸟得以逃脱了。
小鸟重新获得了自由，它飞到天空中，高高地飞翔。
它体会到了被困住的痛苦，也学到了不放弃的勇气。
从那以后，它变成了一个更加坚强的鸟，不再害怕任何困难。
这个寓言故事告诉我们：生活中会有各种各样的困难和挑战，但是只要我们勇往直前，相信自己，就一定能够克服困难，实现自己的目标。
短文二：感悟人生人生如同一场旅行，我们都是踏上这场旅途的旅人。
旅途上，我们会经历各种各样的风景和挑战，体验到喜怒哀乐，收获智慧和成长。
在旅途中，我们会遇到许多人，有些是短暂的相遇，只是在某个时刻匆匆而过；有些是漫长的陪伴，相互扶持，共同走过风风雨雨。
无论是短暂的还是长久的相遇，都是人生中宝贵的财富。
我们可以从每一个人身上学到一些东西，不断丰富自己的内涵和智慧。
而在人生旅途中，我们也会面临各种各样的挑战和困难。
有时候，我们可能会感到迷茫和失落，甚至经历失败和打击。
但是，我们不能因此而放弃，要坚持下去，相信自己的能力和潜力。
因为每一次的失败都是一次宝贵的经验，每一次的困难都是我们成长的机会。
《短文两篇》原文及翻译
《短文两篇》原文及翻译文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
以下是小编整理的《短文两篇》原文及翻译，欢迎阅读！《陋室铭》作者：刘禹锡原文山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。
水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了，这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。
苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。
说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？《爱莲说》作者：周敦颐原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也。
牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译水上、地上各种草木的`花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。
（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！。
八级语文上册 第18课阿西莫夫短文两篇1课件 人教新课标
• “一时脸蛋儿全红了”，这是文章开头对小女孩因受“我”帮助后的 表情描述，从而暗示了她当时的心理状态和性格特征。请结合文意分 析这句话暗示了小女孩当时怎样的心理状态并概括其性格特征。 心理：
性格：
答案] 心理：既为获得帮助而充满感激，又为受到施舍而倍感尴尬。 性格：诚实、守信，不愿意无端受到施舍。 [点拨] 分析“脸蛋全红”时其心理，结合上文所叙事情即感激与难堪。 性格：不愿意无故接受别人帮助的那种真诚与守信。
说明方法－打比方
短文还运用了打比方的方法，使得语言既生动又 明白如话，如《恐龙无处不有》中“位于南极中心 部位的南极洲是全球的大冰箱”一句，形象地说明 了南极洲寒冷的程度和南极洲在地球中的重要地位。
（浙江专）中考语文总复习 第五讲 表达方式与记叙的顺序课件（经典回放点拔+考点解 读回放+考点跟踪突破+13中考真题）
• ④所谓的贵，其实也就是一本两块钱吧。那时候我帮 六叔做杀猪的生意，但作为一个打工者，六叔却没有 付我工钱。至今我还拿这件事向六叔抱不平，他总是 讪讪一笑，说，你那时小，要钱有什么用？ 我一直没告诉他，我想去买那些杂志，那些叫《诗歌 报月刊》《星星诗刊》的杂志。那会儿，如果稍稍去 晚了几天，这两本文学杂志就卖光了。卖杂志的姑娘 会用她干净而柔软的眼神看我一下，意思大概是，下 次早来几天吧。 ⑥那时的我，总觉得和报亭姑娘的世界相隔得太远。 想一想，人家是在报亭工作的姑娘，应该是多有文化 的人啊，报亭的那个玻璃橱窗，就足以把我们远远隔 开了。
被压扁的沙子》的段落结构
• 全文可分为两大部分。
•
第一部分（第1至第4自然段），提出关于6500万
年前恐龙灭绝的问题，目前存在的两种对立的理论，即
“撞击说”和“火山说”。第2和第3自然段先后举了
阿西莫夫短文两篇 (1)
1、为什么说“恐龙确实遍布于世界各地”
因为在地球 的其他大陆上也 都发现有恐龙化 石，在靠近南极 的詹姆斯罗斯岛 也发现了恐龙化 石。
第六节“是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁 移。 2、作者首先发现问题：南极发现恐龙化石—— 恐龙并不适应南极的气候——它们是如何超 过大洋到另一个大陆去的呢？然后进行假设 推理：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁 移——提出大陆板块构造理论——推断“泛 大陆”形成时，所有陆地都处在热带和温带 环境中，适合恐龙生活——进一步推断“泛 大陆”后来又分裂成四部分——于是每一块 大陆都携带着自己的恐龙而去。 3、什么是“板块构造”理论？
作者采用了什么说明顺序？ 本文采用了逻辑顺序，重在说明事理，将抽 象的科学认识，层层解剖，既严谨，又深入 浅出、通俗易懂。 文章运用了哪些说明方法？（找出文中语句）
研读探究
这篇文章标题是《恐龙无处不在》，那么 它的说明对象是否就是恐龙呢？
南极恐龙化石的发现，为支持地壳“板块理论” 提供了一个强有力的佐证。
写作背景：长期以来，人们试图解释地球上陆 地和海洋的起源，曾提出各种各样的假说。现 在，地质学家们普遍认为，在2亿年前，地球 上所有的大陆都是连在一起的，后来由于某种 原因，这块超级古大陆一分为二，继而又四分 五裂，相继形成了北美洲和亚欧大陆、南极洲、 非洲、南美洲、大洋洲、新西兰和印度次大陆。 这就是在地质学上曾引起一场深刻革命的大陆 漂移学说。1986年，阿根廷南极研究所的专家 在南极发现的恐龙化石，就为这一学说提供了 有力证据。今天我们就来学习美国著名科普作 家和科学幻想小说家阿西莫夫的科普短文两篇。
短文两篇扩展训练 (1)
月每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。
我们的面影都该留在镜里罢，这镜里一定有某某人的影子。
寒夜对镜，只觉冷光扑面。
面对凉月，我也有这感觉。
在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感觉到寒光冷气侵入我的身子。
冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
的确，月光冷得很。
我知道死了的星球是不会发出热力的。
月的光是死的光。
②但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
7月22日1、（中、过）“飞蛾”为什么值得赞美？2、（中、过）《日》中作者要表达的重点是哪一句话？为什么？3、（中、情）如何理解文中的画线句？4、（中、情）作者用神话“夸父逐日”“嫦娥奔月”有何深意？5、（能、情）统观上文，概括巴金的创作风格。
课后探究阅读下文，回答文后问题星巴金①在一本比利时短篇小说集里，我无意间见到这样的句子：“星星，美丽的星星，你们是滚在无边的空间中，我也一样，我了解你们……是，我了解你们……我是一个人……一个能感觉的人……一个痛苦的人……星星，美丽的星星……”②我明白这个比利时某车站小雇员的A的心情，好些人都这样地对蓝天的星群讲过话。
他们都是人世间的不幸者，星星永远给他们以无上的安慰。
③在上海一个小小舞台上，我看见了屠格涅夫笔下的德国音乐家老伦蒙。
他或者坐在钢琴前面，将最高贵的感情寄托在音乐中，呈现给每一个人；或者立在蓝天底下，摇动他那白发飘飘的头，用B的调子说着：“你这美丽的星星，你这纯洁的星星。
”望着蓝空里眼瞳似的闪烁着无数星子，他的眼睛润湿了。
④我了解这个老音乐家的眼泪。
这应该是灌溉灵魂的春雨罢。
⑤在我的房间外面，有一段没有被屋瓦遮掩的蓝天。
我抬起头可以望见嵌在天幕上的几颗明星。
我常常出神地凝视着那些美丽的星星。
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短文两篇
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
●在：在于。
●有仙则名：有了仙人就成了名山。
古代传说，仙人多住在山上。
则：就是。
名：出名，
有名。
●有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。
龙：古代传说中一种能兴云作雨的神奇的
动物。
灵：灵异，神奇，也有灵气的意思。
●斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简
陋了）。
斯：这。
惟：只。
吾：我这里指住屋的人自己。
馨：香气，这里指品德高尚。
●苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
●鸿儒：博学的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
●白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
●调素琴：调：调弄，这里指弹（琴）。
素琴，不加装饰的琴。
●金经：指佛经
●乱：使.......扰乱。
●劳：使.......劳累。
●劳形：使身体劳累。
形：形体，身体。
●案牍：公事公书，官府的公文
●何陋之有：有陋室铭什么简陋的呢？何：什么。
陋：简陋。
★山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的水了。
★斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（也就不感到简陋了）。
苔痕碧绿,长到阶上；草色青葱,映入帘里。
说说笑笑的都是有学问的人，来来往往没有没有学问的人。
★可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
可以弹奏不加装饰的古琴，阅读名贵的佛经。
没有嘈杂的奏乐的声音扰乱耳朵，没有成堆的官府公文使身体劳累。
★南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：“有陋室铭什么简陋的呢？”
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
●蕃：（草木）茂盛。
这里指繁多。
●可爱：值得喜爱。
●甚：非常，很。
●晋陶渊明独爱菊：晋代的陶渊明（只）喜欢菊花。
●独：仅仅，只。
●李唐：指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
●自：从。
●予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不
沾染（污秽），经过清水洗涤却不显得妖媚。
予：我。
出：长出。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。
濯：洗涤。
清涟：水清而有微波，这里指清水。
妖：美丽而不端庄。
●通：贯通；通透。
●植：挺立。
●中通外直：（它的茎）中间空，外面直。
●不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。
●香远益清：香气远播，更加显得清芬。
远：遥远，空间距离大。
益：更加。
清：清芬。
●亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。
植：立。
●可远观而不可亵玩焉：人们可以远远地观赏它们，但不可以贴近玩弄它啊。
可：只能。
亵玩：亲近而不庄重焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”。
●谓：认为。
●隐逸：指隐居的人。
●牡丹，花之富贵者也：牡丹，是花中的富贵者。
因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样
说。
●君子：指道德品质高尚的人。
●者：……的人或物。
随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……
建筑
●噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
●菊之爱：对于菊花的喜爱。
之：语气助词，的。
（一说为“宾语提前的标志”）
●鲜（xiǎn）：少。
●闻：听说。
●同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
●宜乎众矣：人该是很多了。
宜：应当。
众：多。
★水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
水上、陆地上，草本的，木本的花，有很多值得喜爱的。
晋代的陶渊明（只）喜欢菊花。
★自李唐来，世人盛爱牡丹。
从唐朝以来，天下的人们大多都喜爱牡丹。
★予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染（污秽），经过清水洗涤却不显得妖媚。
（它的茎）中间空，外面直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清芬，笔直地洁净地立在那里，人们可以远远地观赏它们，但不可以贴近玩弄它啊。
★予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。
★噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。