理趣诗ppt

魏野《盆池萍》：“乍认庭前青藓合，深疑 鉴里翠钿稠。莫嫌生处波澜小，免得漂然 逐众流。”后两句，由物象生发联想，表 达一种不愿追逐时流，不求闻达，安于自 我狭小生活天地的人生态度。有理性思考， 以富有诗的情趣。

王安石《登飞来峰》 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
刘禹锡《浪淘沙》
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万洒虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
凸现了诗人面对劫难时的昂扬精神风貌。“沉舟侧 畔千帆过，病树前头万木春。”
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• 宋代理趣诗的繁盛，首先和理学、禅学的兴 盛并相互影响的特定文化环境有关。佛教禅 宗谓一切事物皆有佛性，“青青翠竹，总是 法身。郁郁黄花，无非般若。”理学吸收禅 宗的圆融观，建构了“理一分殊”的理论。
王建《远将归》：但令在舍相对贫，不向天涯金绕身。 -
王昌龄《闺怨》 • 闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌
头杨栁色，悔教夫壻觅封侯。 • （此诗谓闺中少妇，初不识愁，春日登楼，
见杨桞之青青，始知阳和发育，万物皆春， 吾与良人徒有功名之望，今日空闺独处，良 人辛苦戎事，曾不如草木羣生，各得其乐， 于是而悔。此亦本人情而言也。） • 一见柳色而生悔心，功名之望遥，而离索之 情亟也。
王安石《江上》 江北秋阴一半开，晚云含雨却低回。 青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
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• 刘熙载《艺概》：“苏诗长于趣。”
苏轼《南堂五首》之一 扫地焚香闭阁眠，席纹如水帐如烟。 客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天。
这种安详平静的心境与窗外景色和谐一致， 清幽绝俗的景致，更衬托诗人悠闲、旷达、 洒脱的襟怀。
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理趣
陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》 人生归有道，衣食固其端。 孰是都不营，而以求自安。 陶渊明《杂诗》 盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉力，岁月不待人。
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• 唐代杜甫《后游》：“江山如有待，花柳自无 私”：江山花柳好象等到人去欣赏，大自然是无 私的。《秋野》：“水深鱼极乐，林茂鸟知归”： 二句说明环境的重要，物各有所适。《江亭》： “水流心不竞，云在意俱迟”，看到水的缓缓流 动，云的停止不动，诗人竞争的心思，飞驰的意 念也都停止了。从容自在。所以沉德潜说：“俱 入理趣。”
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• 朱熹《观书有感二首》 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 • （学有根底，有本源。） • 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。 • 向来枉费推移力，此日中流自在行。 • （在渐进中穷理，待积累宏富，自然水到 渠成，如顺水行舟。） • 陈衍说：“晦翁登山临水，处处有诗，盖 道学中之最活泼者。然诗语终平平无奇， 不如选其寓物说理而不腐之作。”
• 宋代文人的逞弄才学。唐人主情，宋人主理。 • 宋人常常在日常生活中，通过观物体物，由
目之所及，身之所历，引申出对自然与人类 社会客观规律的思考。在诗中表现出理趣。
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欧阳修：《画眉鸟》：百啭千声随意移，山 花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林 间自在啼。
欧阳修《唐崇徽公主手痕》：“玉颜自古为 身累，肉食何人与国谋？”朱熹《语录》 称赞此诗“以诗言之，第一等诗了；以议 论言之，第一等议论也。”
• 《传灯录》：天衣怀义禅师云：雁过长空，影沉 寒水。雁无遗迹之意，水无留影之心。若能如是， 方觧向异类中行。先生此诗前四句，暗用此语。
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• 苏轼给他弟弟苏辙的一首诗，写的是诗 人回忆当年与弟弟进京应举时路过渑池 县，借宿寺庙内，在寺壁题诗的往事。 前面四句以雪泥鸿爪为喻，说明一个发 人深思的人生哲理：由于世途坎坷，沧 海桑田，变换多故，早年的经历、理想、 抱负，有如雪泥鸿爪，回忆起来令人感 慨万千。
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苏轼《泗洲僧伽塔》
我昔南行舟繫汴，逆風三日沙吹面。 舟人共勸禱靈塔，香火未收旗脚轉。 回頭頃刻失長橋，却到龟山未朝飯。 至人無心何厚薄，我自懐私欣所便。 耕田欲雨刈欲晴，去得順風来者怨。 若使人人禱輙遂，造物應須日千變。 我今身世兩悠悠，去無所逐来無戀。 得行固願留不惡，每到有求神亦倦。 退之舊云三百尺，澄觀所營今巳換。 不嫌俗士汙丹梯，一看雲山遶淮甸。
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苏轼《东坡》 雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。 莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曵杖声。
借描写山路的坎坷，概括自己的遭遇和遗世 独立的伟大孤独感，又表达了超脱旷达， 苦中得乐的人生观，还暗示了在人生的里 程中不要一位贪恋坦途，而随时要做好经 受各种坎坷的思想准备的道理。磨砺人生。
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• 苏轼《和子由渑池怀旧》（苏辙原诗序：“昔与 子曕应举，过宿县中寺舍，题老僧奉闲之壁。） • 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 • 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 • 老僧巳死成新塔，坏壁无由见旧题。 • 往日﨑岖还记否？路长人困蹇驴嘶。 • （自注：往岁马死于二陵，骑驴至渑池。）
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• 所谓趣，是指诗歌能够感发读者的审美趣 味。将写景抒情与表现义理结合起来，在 写景抒情中寓理，而不直接说理，有理趣 而无理障。如苏轼的《惠崇<春江晚景>》： 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。矮蒿 满地芦芽短，正是河豚欲上时。“春江水 暖鸭先知”，只有经常和某种事物相接触， 才能最敏锐地发现它的任何细微的变化。
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王昌龄此诗影响很大
李颀《春闺怨》： 红粉女儿窗下羞，画眉夫壻陇西头。 自怨愁容长照镜，悔教征戍觅封侯。
明·姚绶《洛陽陌》： 馬上相逢處，春風在洛陽。 陌頭楊栁色，一一斷人腸。
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李益《宫怨》 露湿晴花宫殿香，月明歌吹在昭阳。 似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。
叶燮说，“蜀道之难难于上青天”、“似将 海水添宫漏”、“春风不度玉门关”， “天若有情天亦老”等，“决不能有其事， 实为情至之语”。
第五讲
理趣与无理而妙
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“无理而妙”：
诗歌本质上是言情的。情感之诚挚，有时会超越事理， 出现“情有者，理必无”的情况。
李益《江南曲 》
嫁得瞿塘贾，朝朝悞妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
（日夕二潮，依时而至；而自己心上人却一去不返。 ）
张先《一丛花》词
懐髙望逺几时穷，无物似情浓。离魂正引千丝乱，更 南陌香絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。 双鸳池沼水桡通，梯横画阁黄昏后，又还是斜月朦 胧。沉思细恨，不如桃杏犹解嫁东风。（欧阳修酷 爱此词。）