希腊神话中的神人关系
希腊神话探索神与人的关系
希腊神话探索神与人的关系神与人之间的关系一直是人类历史上的热门话题。
而在希腊神话中，这种关系被赋予了丰富的象征意义和深刻的内涵。
神和人在希腊神话中有着复杂的互动与联系，既有彼此的依赖与共生，也有相互间的对立与争斗。
通过对希腊神话的探索，我们可以更好地理解神与人之间的关系，以及人类对神性的探索与思考。
神在希腊神话中有着非凡的力量和无法企及的智慧，他们统治着天空、大地和海洋，掌握着人类的命运。
他们具备人类所不及的超能力，例如宙斯的雷电、阿波罗的预知能力等。
神的存在为人类世界带来了无尽的可能性，他们可以帮助人类克服困难、解决问题，还可以赐福人类以平安和祝福。
同时，神也对人类的行为进行着监督和约束，通过对人类的奖励和惩罚来维护人间秩序。
在某种程度上，神与人的关系就像是一种父子关系，表达了人们对神圣的尊敬和依赖。
然而，希腊神话中也揭示了神与人之间的对立与冲突。
神是强大且有权势的存在，而人类则常常处于弱势和被支配的地位。
神对人类的虐待与干涉时有发生，例如宙斯对普罗米修斯的惩罚、普阿尔斯杜尔对俄迪修斯的诅咒等。
这些故事反映了神为了维护自身利益而对人类采取的残酷手段，表明神与人之间并非完全和谐与平等。
人类在面对神的威权时，常常只能屈从于神的意志，被迫接受命运的安排。
希腊神话中还有许多描写神与人的互动与交往的故事。
神以人类的形象出现在世间，与人类建立感情和友谊。
他们对人类的喜怒哀乐有着直接的体验和共鸣，例如阿佛洛狄忒与阿多尼斯的爱情故事、赫拉克勒斯与伊奥拉斯的友谊故事等。
这些故事表达了神与人之间相互理解和共鸣的可能性，显示了他们之间的交流和情感联系。
神在希腊神话中的这种形象既与现实世界的人类有所联系，又具备了超越人类的特质，展现了人对神性与神秘的向往与追求。
通过对希腊神话中神与人关系的探索，我们可以看到人类对神性的不断思考和追求。
神的存在在一定程度上回应了人类对世界和命运的解释需求，同时也反映了人们对价值观念和人类存在意义的认识。
希腊神话人物关系表
希腊神话人物关系表宙斯(Zeus)：克洛诺斯和瑞亚之子；掌管天界，是第三任神王；以贪花好色著名。
赫拉(Hera)：宙斯的姐姐和夫人，美丽的天后；婚姻的保护神，尤其是已婚的女人的保护者。
波塞冬(Poseidon)：宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁，贪婪。
哈得斯(Hades)：宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财富之神；有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕，但很守信。
德墨忒耳(Demeter)：克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；农业女神。
阿瑞斯(Ares)：宙斯与赫拉之子；战争之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。
雅典娜(Athena)：宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和女战神；她是智慧，理智和纯洁的化身。
阿波罗(Apollo)：宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯·阿波罗(PhoebusApollo)。
阿佛洛狄忒(Aphrodite)：爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。
赫尔墨斯(Hermes)：宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神，商业之神，黄泉的引导者。
阿耳忒弥斯(Artemis)：宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。
赫淮斯托斯(Hephaestus)：宙斯与赫拉之子，神中唯一丑陋者，但老婆却是爱与美之神阿佛洛狄忒；火和锻造之神，为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的保护神。
在希腊神话中，一切皆从混沌(Chaos)开始……卡俄斯（Khaos／Chaos，）：混沌之神。
宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。
随后诞生了地母神盖亚（Gaia）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始。
盖亚(Gaia)：大地女神，卡俄斯之女。
大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Ouranos）、海洋蓬托斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）等。
希腊神话人物关系分析
希腊神话人物关系分析————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：1、现有的希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。
2、十二主神相传古希腊有奥林匹斯十二主神：宙斯(Zeus)——众神之主，主神（因武器为闪电又被称为雷神）赫拉(Hera)——天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育.又被罗马人称作朱诺·莫纳丽达（克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿，宙斯的姐姐和妻子）波塞冬(Poseidon)——海神、水神（宙斯的哥哥）德墨忒尔（Demeter）——丰产、农林女神，她是克罗诺斯与瑞亚的第二个女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。
她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅（春之女神）雅典娜(Athena)——智慧女神、胜利女神、女战神、三处女神之一（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战）阿波罗(Apollo)——光明之神、预言之神。
太阳战车的驾驱者。
（宙斯和勒托之子，阿尔忒弥斯的孪生弟弟或哥哥）。
真正的太阳神是赫利乌斯，人们常常把他们混淆。
）赫尔墨斯(Hermes)——神使，商业和市场之神、盗窃之神、冥界引渡。
（宙斯和迈亚的儿子，众神的使者。
）阿尔忒弥斯(Artemis)——妇女之神、狩猎女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。
三处女神之一，妇女之神，是女性纯洁的化身。
真正的月亮女神是塞勒涅，阿波罗的孪生姐姐或妹妹。
）阿芙洛狄忒(Aphrodite)——美与爱女神（克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后，身体内的精华撒入爱琴海中，诞生了阿芙洛狄忒。
）阿瑞斯(Ares)——战神（宙斯与赫拉之子。
）赫菲斯托斯(Hepheastus)——火与工匠之神（宙斯和赫拉之子，阿芙洛狄忒的丈夫。
但是美丽的阿芙洛狄忒并不欣赏赫菲斯托斯的巧手，反而与战神阿瑞斯偷情。
）狄俄尼索斯(Dionysus)——酒神（经炉灶女神赫斯提亚让位。
他是十二主神里唯一有凡人血统的神。
古希腊神话人物关系
古希腊神话人物关系第一代神：卡俄斯是原始的混沌之神，他通过单性繁殖生有：该亚—大地女神（第一代神后）乌拉诺斯—天神（第一代主神）彭透斯—海神俄瑞波斯—黑暗女神尼克斯—夜神厄洛斯—爱神黑暗女神俄瑞波斯生有：达纳托斯—死神修普诺斯—睡神奈米西斯—早期的复仇女神厄里斯—早期的不和女神凯雷斯—集尸女神莫伊莱—命运女神夜神尼克斯生有：埃特尔—太空神赫墨拉—光明神天神乌拉诺斯和地神该亚成为第一代众神之王和众神之后，他们生下十二提坦神。
六男六女六个男提坦神是：俄克阿诺斯—河流之神科俄斯—暗神许佩里翁—早期的太阳神伊阿佩托斯—普罗米修斯的父亲克罗诺斯—天神（第二代主神）六个提坦女神是：提亚—最早的光明女神瑞亚—时光女神（第二代神后）特弥斯—水女神摩涅莫绪涅—记忆女神福伯—早期的月亮女神特体斯—最早的海洋女神由于天神乌拉诺斯贪恋权利并残暴不堪。
神后该亚对此不满，就纵使最小的儿子克罗诺斯用镰刀把乌拉诺斯阉割并杀害了。
溅飞的精液在此使该亚受孕，生下了：复仇三女神：阿勒克托，提西福涅，墨盖拉巨人一族白橡树仙女们乌拉诺斯死前对克罗诺斯下了个诅咒：将来你的孩子也会对你这样！提坦神们又接婚生子，情况如下：光明女神提亚和早期的太阳神许佩里翁生下：太阳神赫利乌斯月神塞勒涅黎明女神厄俄斯。
月女神福伯和暗神科俄斯生下：黑夜女神勒托（阿波罗和阿尔逖密斯的母亲）和阿斯特利亚。
河流之神俄刻阿诺斯和海洋女神特提斯生下：3000条河流和3000个小海神。
第二代神：克罗诺斯和瑞亚结婚成为第二代众神之王和众神之后，他们生下三女三男三个女神是：赫斯提亚—家灶女神（又称火焰女神）迪墨尔—农林女神赫拉—嫉妒及家庭女神（第三代神后）三个男神是：哈迪斯—冥界之王（冥王）波塞东—海洋之王（海王）宙斯—天神（第三代众神之王）克罗诺斯害怕父亲的诅咒，所以瑞亚生下一个孩子就把孩子吃了。
瑞亚无法忍受所以生下宙斯后就把他托付给白橡树仙女抚养，把块骨头给丈夫吞掉。
宙斯长大后瑞亚就纵使他推翻他的父亲。
古希腊神话 人物及关系
第一代神祇
黑暗神厄瑞波斯（幽冥）
太空之神埃忒 耳
白昼之神赫莫拉
涅墨西斯（复 仇女神）
第二代神祇
但常狭义地认 为 特指第一代的
十二泰坦
海水女神塔拉 萨
嘲神摩墨斯
克瑞斯（多位 鬼神）
死神塔纳托斯
第三代神祇
有时也狭义地 认为 只有奥林匹斯 山
众神
或更狭义地认 为
只有十二主神
古希腊神话常见重要人物及关系
希腊神话人物 众多，关系复 杂，加之与罗 马神话混淆严 重，如今很多 关系说法多样 。此结构图主 要参考：赫西 俄德《神谱 》，另加作者 考证和理解， 供君参考。
卡俄斯：混沌之神
黑夜女神尼克斯
冥河的渡神卡 戎
波诺斯（辛 劳）
命数之神摩罗 斯
革剌斯（年老 之神）
煞神 欧律诺摩 斯
阿帕忒（骗 神）
梦神奥涅伊洛 斯
流星女神阿斯 忒瑞亚
灶神 赫斯提亚 海王：波塞冬
农业女神 得墨 忒耳
阿里翁
似乎无所出
罗得 特里同
半人马喀戎 后为人马座
恩得伊斯
凡人男宠 伽倪 墨得斯 后封为水瓶座 的卫星
未知
谷种女神 冥后珀耳塞福 涅
珀琉斯
阴谋女神墨利 诺厄
角神匝格瑞俄 斯
阿喀琉斯
锻造之神
凡人得伊达弥 亚
火神赫菲斯托 斯
粘 土 制 作
记忆之神
神 王 宙 斯
伊阿珀托斯 宇宙进化神
月女神塞勒涅
黎明女神厄俄 斯
神 王 宙 斯
神 王 宙 斯
九位艺术女神 缪斯 卡利俄珀 克利俄
欧忒耳佩 忒耳普西科瑞 厄剌托（埃拉 托） 墨尔波墨涅
古希腊神话的人物及主要关系
古希腊神话的人物及主要关系Final revision by standardization team on December 10, 2020.希腊神话中主要人物及其主要关系住在OLYMPUS的山神们：Zeus 宙斯，众神与人类的太上皇，也是雷电的操纵者。
Hera 赫拉,宙斯那傲慢且嫉妒的皇后.Poseidon波塞冬,大海的统治者。
Hades 哈得斯,主宰阴间的冥王，他在委员会中没有席位。
Apollo 阿波罗,太阳神、音乐和诗神。
宙斯和雷托之子。
Artemis 阿耳特弥斯,阿波罗的孪生姐妹,是月亮和狩猎女神。
Athena 雅典娜，智慧女神和家居艺术品的守护女神。
Hestin 赫提斯，家室之神，象征着家庭中的生命与幸福。
Ares 阿瑞斯，战神。
Hermes 海尔墨斯，以翅代步的信使，掌管商业与发明事务。
Demeter 得墨特尔，谷物与丰收女神，负责管理农业，她是文明之母。
Aphrodite 阿芙罗狄蒂，爱与美神。
Hephaestus 赫菲斯托斯，宙斯的儿子，火神，是宙斯雷电的创造者。
Cupid (Eros)丘比特, 阿瑞斯&阿芙罗狄蒂的儿子。
爱神。
两种箭头（金和铅）。
Dionysus 狄俄尼索斯是酒神，他是宙斯和塞梅莱的儿子。
阿波罗阿耳特弥斯宙斯和雷托的子女，雷托被赫拉排挤驱逐，后被海神救起。
宙斯阿瑞斯赫菲斯托斯宙斯和赫拉的儿子。
狄俄尼索斯----宙斯和塞梅莱的儿子。
潘多拉：宙斯命儿子赫菲斯托斯制造的一个女人，拥有众神赋予的各种对男人有害的礼物。
潘多拉被宙斯做为礼物送给世间的男子（以示惩罚他们盗火种），潘多拉偷偷打开了普罗米修斯让其弟弟保存的一个桶，然后飞出来战争和疾病。
这就是潘多拉的盒子来历。
向日葵：一位名叫克里提Clytle的美丽少女迷恋于阿波罗的英俊潇洒，跪在地上，从黎明到黄昏，双手伸向太阳神。
她凝视着那辆金质马车在蔚蓝的天空驰骋。
虽然她的爱并未得到回报，但她对阿波罗的痴情却从未改变。
希腊神话中的神人关系
2012第一次外国文学作业————5、举例说明古希腊神话中的“神”与“人”的关系。
凡尘里的诸神————古希腊神话中的神与人希腊神话中，宇宙源于一片混沌，随着大地女神盖亚、地狱深渊神塔尔塔罗斯、黑暗神厄瑞波斯等原始神的诞生，世界由此开始。
克洛诺斯之子宙斯取代父亲成为奥林匹斯众神之王后，建立起了由十二主神管理的新的统治秩序，以宙斯为首的天神们生活在奥林匹斯山上，沐浴在阳光中，他们与生俱来的美貌与魅力无可比拟，他们终日与美酒佳酿相伴，不会为疾病所困扰并享受永久的生命。
1、神创造人，神是人的“最高境界”宇宙最初，神卡俄斯生大地盖亚，盖亚又创造了天空、山脉和海洋，于是原始神造天地，普罗米修斯造人，神祗创造并管理自然中的各种事物和现象，操控着天地之间的秩序，人类在神族创造和统领的世界中存在。
神话故事往往赋予神灵睥睨天地的力量，这是所有传说中神与人最明显的不同，拥有雷霆力量的天空之神宙斯，手持三叉戟有呼风之术的海王波塞冬，智慧与力量完美结合的女神雅典娜，从海水泡沫中诞生的美与爱女神阿芙洛狄忒......希腊诸神们拥有让人类羡慕和讴歌的力量、智慧和美貌，他们高于人类而存在，他们美好而不朽的生命为人类所向往。
同时，希腊神族长生不老，生活闲逸快乐，“不会可怜的衰老，手脚永远一样有劲，除了远离所有的不幸，他们还享受筳宴的快乐”，而人类却没完没了的劳累忧愁，生命短暂而艰辛。
奥林匹斯山上的宫殿华丽辉煌，众神终日的宴饮欢愉、游手好闲，享受着最富饶的土地，懂得最安逸的生活之法。
“任何人只要知道正义并且讲正义，无所不见的宙斯会给他幸福。
”人类生活在无所不能的宙斯的统治之下，他们的幸福或悲哀来自于宙斯的审判，人们一旦有丝毫的背离正义，饥荒和厄运就会向他们生活的城邦侵袭而来。
于是，希腊诸神所拥有的美貌、力量和无上权力成为了人所向往的一种“最高境界”，他们的生活成为人们所追求的目标和美的理想。
2、诸神的“七情六欲”——神人“同形同性”希腊神话中的神灵拥有和人一样的体态美，他们的美丽并没有真正超凡脱俗，而是基于人类的外形更加理想化的美。
《希腊神话》中的神祇与人类的关系
《希腊神话》中的神祇与人类的关系在神秘而又充满魅力的希腊神话世界中，神祇与人类之间的关系复杂且多样，犹如一张交织着权力、欲望、爱情和命运的大网。
神祇在希腊神话中拥有着至高无上的力量和地位。
他们居住在奥林匹斯山上，掌控着世间万物的运行规律，决定着人类的生死祸福。
比如，宙斯是众神之王，他手中的雷电象征着绝对的权威；波塞冬主宰着海洋，能掀起惊涛骇浪；哈迪斯统治着冥界，决定着亡灵的归宿。
这些神祇的力量让人类敬畏和恐惧，人类在他们面前显得渺小而脆弱。
然而，神祇并非完全与人类隔绝。
相反，他们时常介入人类的生活，有时是为了帮助，有时则是为了惩罚。
比如，英雄珀尔修斯在雅典娜和赫尔墨斯的帮助下，成功斩杀了美杜莎。
这展示了神祇对人类的善意和支持，他们会在关键时刻赋予人类力量，让其完成看似不可能的任务。
但另一方面，当人类触怒了神祇，也会遭到严厉的惩罚。
普罗米修斯为了给人类带来火种，违背了宙斯的旨意，被锁在高加索山上，每日遭受老鹰啄食肝脏的痛苦。
爱情也是神祇与人类关系中的一个重要方面。
神祇常常会被人类的美貌所吸引，与人类产生爱情纠葛。
比如，爱与美之神阿芙罗狄蒂与人间的美男子阿多尼斯之间的爱情故事令人感叹。
但这种跨越神与人的爱情往往充满了曲折和悲剧。
因为神与人的寿命和力量的差异，使得他们的爱情很难有美满的结局。
此外，人类在某些情况下也会对神祇产生反抗的情绪。
当神祇的决定和行为过于不公和残酷时，人类会试图挑战神的权威。
俄狄浦斯在不知情的情况下杀父娶母，尽管这是命运的捉弄，但他依然勇敢地面对自己的悲剧，没有向神的安排低头。
这种反抗精神体现了人类对于自由和正义的追求，也反映了人类在神祇面前并非完全被动和顺从。
在希腊神话中，神祇与人类的关系还体现在人类对神祇的崇拜和祭祀上。
人类通过祭祀活动向神祇祈求保佑、风调雨顺和平安幸福。
这种崇拜既是出于对神祇力量的敬畏，也是希望能够获得神祇的恩赐和庇护。
各个城邦都有自己所崇拜的主要神祇，并为其修建宏伟的神庙。
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2012第一次外国文学作业
————5、举例说明古希腊神话中的“神”与“人”的关系。
凡尘里的诸神
————古希腊神话中的神与人
希腊神话中，宇宙源于一片混沌，随着大地女神盖亚、地狱深渊神塔尔塔罗斯、黑暗神厄瑞波斯等原始神的诞生，世界由此开始。
克洛诺斯之子宙斯取代父亲成为奥林匹斯众神之王后，建立起了由十二主神管理的新的统治秩序，以宙斯为首的天神们生活在奥林匹斯山上，沐浴在阳光中，他们与生俱来的美貌与魅力无可比拟，他们终日与美酒佳酿相伴，不会为疾病所困扰并享受永久的生命。
1、神创造人，神是人的“最高境界”
宇宙最初，神卡俄斯生大地盖亚，盖亚又创造了天空、山脉和海洋，于是原始神造天地，普罗米修斯造人，神祗创造并管理自然中的各种事物和现象，操控着天地之间的秩序，人类在神族创造和统领的世界中存在。
神话故事往往赋予神灵睥睨天地的力量，这是所有传说中神与人最明显的不同，拥有雷霆力量的天空之神宙斯，手持三叉戟有呼风之术的海王波塞冬，智慧与力量完美结合的女神雅典娜，从海水泡沫中诞生的美与爱女神阿芙洛狄忒......希腊诸神们拥有让人类羡慕和讴歌的力量、智慧和美貌，他们高于人类而存在，他们美好而不朽的生命为人类所向往。
同时，希腊神族长生不老，生活闲逸快乐，“不会可怜的衰老，手脚永远一样有劲，除了远离所有的不幸，他们还享受筳宴的快乐”，而人类却没完没了的劳累忧愁，生命短暂而艰辛。
奥林匹斯山上的宫殿华丽辉煌，众神终日的宴饮欢愉、游手好闲，享受着最富饶的土地，懂得最安逸的生活之法。
“任何人只要知道正义并且讲正义，无所不见的宙斯会给他幸福。
”人类生活在无所不能的宙斯的统治之下，他们的幸福或悲哀来自于宙斯的审判，人们一旦有丝毫的背离正义，饥荒和厄运就会向他们生活的城邦侵袭而来。
于是，希腊诸神所拥有的美貌、力量和无上权力成为了人所向往的一种“最
高境界”，他们的生活成为人们所追求的目标和美的理想。
2、诸神的“七情六欲”——神人“同形同性”
希腊神话中的神灵拥有和人一样的体态美，他们的美丽并没有真正超凡脱俗，而是基于人类的外形更加理想化的美。
无论是引起了长达十年之久的特洛伊战争的特洛伊，还是温柔可爱、风韵优雅的少女潘多拉，都是与人同形的存在于现实生活中的。
于是，希腊神话中的神不再是那么高高在上，神相对于人来说，仅仅就外形这一方面，就已经显得格外真切和亲近。
古希腊诸神不仅聚集了人类外貌美的诸多优点，亦有人的七情六欲，喜怒哀乐，具有人的情感、意志和欲望，他们毫不掩饰内心中的想法和渴望，而表现出人类性格中所具有的贪婪、好色、嫉妒、自私等劣性。
罗素说：“必须承认，在道德上，他们（指诸神）没有什么值得称述的，而且也很难看出他们怎么能够激起人们很多的敬畏。
”
奥林匹斯山上的神灵并不具有比人类更崇高的精神境界，他们比起他国的神灵，更有血有肉，更具有现实性和世俗性。
身为众神之王的宙斯，却贪花好色，风流成性，与众多女子相恋，他化鸟像赫拉求婚，化身温顺可爱的公牛来勾引欧罗巴，的许多神祇和希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。
克洛诺斯因为惧怕后代夺权，而残忍的把自己的子女吞进肚子；历时10年之久的特洛伊战争，却是由一个美丽的女子而起；众位典雅高贵的女神们，却因为一个“献给天下最美的女神”的金苹果而争吵不休；冥王哈迪斯抢夺大地母神的女儿珀尔塞福涅，悲痛欲绝的母亲给大地带来了寒冬。
希腊神话故事之所以显得如此声色动情，正是因为有了这些与凡人相近的神灵的存在，他们具备人类的思想情感，性格特征十分鲜明。
希腊诸神不是遥不可及和完美无缺的，他们富有极大的能力和权力的同时，也如凡人一般有着爱恨情仇，他们勾心斗角，自私善妒，风流残暴，可也正是因为如此，希腊诸神才是如此真实而迷人的。
3、神与人的相处——东西方神人关系比较
希腊神话不同于东方神话，众神们并不具有超脱于人类的精神特质，以宙斯
为首的奥林匹斯诸神没有给予人类关怀与帮助，“诸神不让人类知道生活的方法”，反而千方百计的阻止人们获得火种，诸神之父宙斯说“我将给人类一件他们都为之兴高采烈而又导致厄运降临的不幸礼品，作为获得火种的代价。
”潘多拉的盒子里飞出了悲苦和不幸，“原本没有罪恶、没有劳累、没有疾病的大地上，命运三女神给人类带来了这些灾难。
”
而在众多中国古老神话故事中，神与人的关系都是极为和睦和融洽的。
神灵的使命是拯救天下苍生，救民于水火之中。
女娲补天，大禹治水，后羿射日，中国古老的神祗都纷纷为人类消灾造福，因而为人们所信奉和供养。
希腊神话的众神们并不愿对人类施以帮助和怜悯，普罗米修斯因为帮助人类盗取火种，而被缚在高加索山遭受无休止的啄食。
中国古代神话中的神往往是美德的化身，他们善良、宽容、睿智，心系天下并怜悯众生。
希腊诸神没有那么完美而崇高的品质，也不以庇佑人类为己任，他们虽拥有强大的力量和权力，却并没有因此而清心寡欲，不食人间烟火。
他们冲动易怒，勾心斗角，热衷战争，仅为了个人的目的和欲望挑起战乱。
在中国神话中，神灵对人们往往象征着和平和安宁，而在希腊，诸神们对钟情于光荣的战争，为满足自己的欲望和追求更加强大有力，并不在乎人类的生死命运。
中国古老神话里，神灵们居住在凌驾于人类生存的土地之上的“天宫”之中，或是另一个不沾人间烟火的仙境之地，与人类所处的世界截然不同。
神是神圣而不可侵犯的，人类只能向他们祈求庇佑，但若是与神有染就是莫大的罪恶。
而在希腊神话中，希腊诸神都与人类关系密切，他们居住的奥林匹斯山坐落在人间，神灵可以与人类相爱并结合，许多希腊城邦的统治者都是宙斯与凡人结合所生之子。
于是，比起中国神话中神的无可置疑和不可冒犯，希腊神话中人类与神之间的关系更加自由、密切，人类可以参与神族的战争，甚至有勇气戏弄和反抗他们的神。
中国神灵高高在上，与世无争，而希腊诸神却有着凡人的七情六欲，也会如现实中的国王因王位之争而引发战乱。
4、神人关系的现实意义——凡尘里的诸神
希腊神话中，希腊神灵与凡人“同形同性”，不仅有着人类的俊秀外形，并
且内心丰富，充满欲望和追求。
奥林匹斯诸神除了与生俱来的无上力量和权力以外，无论外表和内心都更像凡人。
在神话之外，创造这些凡尘里的诸神的古希腊民族，由于深受开放性的海洋环境的影响，个性中存在着冒险性、竞争性和强烈的个人主义意识。
人们在希腊神话中毫不忌讳的赞美肉体，强调个性，希腊诸神的肆意妄为和发动战乱，也是古希腊人崇尚力量，注重个性自由的最大程度的呈现。
希腊诸神的故事所表现出来的文化观念，也正是一种由于小国寡民的民主制度而造就的多元化文化。
希腊人为争夺更多的生存空间和物质财富，而不断的发动战争和海外扩张，他们对力量和自由的崇尚，也都在希腊诸神的形象塑造中一览无余。
古希腊神话故事广泛流传，希腊诸神的力量和鲜明的个性特征为人们所崇尚。
于是，希腊民族在开放、自由的文化环境下，显得更加不安分，无伦理特征的奥林匹斯众神所代表的以“力量”来叱咤风云，让希腊民族不为伦理道德所过度束缚，敢于争夺，勇于挑战，富有极大的冒险和进取精神。
希腊诸神对人类并不怜爱的态度上，也体现了古希腊人并不善于将希望寄托神灵，而注重个体力量，凭借着他们的果敢和自由主义精神，而创造出了勇敢、自由、丰富、浪漫的海洋文明。
参考资料：
1、赫西俄德.工作与时日、神谱[M].北京:商务印书馆,1991.
2、田庆轩1,张建强2.“善”与“美”的对话——中国神话和希腊神话比较.河北北方学院学报,2006
3、张岚.神人“同形同性”——希腊神话特征探析之一.延安教育学院学报,2002
4、史曙华1,陈莉萍2.从中国希腊神话看中西自我观念之差异.浙江工业大学学报(社会科学版),2008
学院：文学与新闻学院
专业：广播电视新闻学
姓名：刘芷丞
学号： 34。