智慧做人的36张底牌_第三十一张底牌 孤掌难鸣——寻找志同道合的伙伴
智慧做人的36张底牌_第三张底牌 形貌双全——打造自己的完美形象
外表是我们对外的第一张名片，如何能让自己这张名片给别人留下一个过目不忘的深刻印象，是每一个现代人都必须考虑的问题。
因为形象好的人才会有自信，才会成功，看看那些成功的人，他们都很注意自己的形象，形象才是交往的基础。
因此，我们要穿得整洁得体、言谈举止恰当、内在气质与众不同，优化自己的形象，展示自己的人格魅力。
第一印象至关重要但凡有交际经验的人，通常都会有这样的感觉：当你和别人第一次见面时，你会无意识地将对方的容貌、服饰、言淡举止清楚记住，这个过程就是在你脑海中形成印象的过程；当他第二次出现在你眼前时，你就会马上作出反应，就会回忆起这个人是某天见过的，而他的一举一动又会诱发你某种新的情感体验。
我们来看一个故事。
一位实习记者有次去见某部长，约会时问到了，首先来的却是部长秘书：“对不起，请您再等几分钟好吗？”记者以为部长的会议还没有开完，便又耐心地等卜会儿。
几分钟之后，这位部长满面春风地走出来与他握手寒暄，并带着歉意说：“刚才，我在主持一个很重要的会议，表情很紧张也很严肃，散会后带着这样一副表情来见一位不是很熟的人，担心会给您留下一个不好接近的印象，而且也有失礼貌。
所以，我又对着镜子休整了片刻，等心情和面孔都恢复正常了，才出来和您见面，实在对不起，让您久等了。
”可见，与陌生人交往，第一印象至关重要，它直接关系到你与他人交往的程度以及情感投入的多少，也必定影响到双方之后关系的进展。
那么，你能否在与别人初次见面时给人留下良好印象呢？，一、仪表仪表是一个人思想的外在表现，它反映了一个人的内涵和个人情感的倾向。
在服饰上要注意整洁、得体，如果你的穿戴不符合自己的年龄、性别、个性或场合的话，就不免会给人一种“东施效颦”的感觉。
这里强调一点，就是女性在与陌生人交往时，不要第一次见面就浓妆艳抹、花枝招展，也不要标新立异，这样会给人浮滑轻薄的感觉。
因此，一个人要根据自身条件选择合适的服装，佩戴合适的饰品，不追求怪异，符合自己的审美观就可以了。
聪明做事的36张底牌_前言
磨快你的做事之“刀”人生活在纷繁复杂而又竞争激烈的社会中，每天要与形形色色的人打交道，每天都要处理各种各样的事务。
为什么有人做什么事都驾轻就熟，畅达于世，有人做什么事都磕磕绊绊，事倍功半?这是值得我们深深思考的问题。
有一个故事是这样的：有一个年轻人到林场工作，每天到森林里去砍树，非常努力地工作。
别人休息的时候，他还是非常努力地砍树，一直干到天黑，才肯罢休。
他希望有朝一日能够成功，趁着年轻多拼一些。
可是来了一个多月，他竟然没有一次能够赢过那些老前辈。
他想：“我不算不勤奋啊，在他们休息的时候我也在拼命地工作，为什么还会输给他们呢?。
年轻人百思不得其解，以为自己不够努力，下定决心明天要更卖力才行。
结果，隔天的成绩反而比前几天还差!这个时候，有一个老前辈叫这个年轻人过去喝杯茶。
年轻人心想：“成绩那么差!哪来的时间休息啊!”便大声回答：“谢谢!我没有时间，谢谢!”老前辈笑着摇头说：“傻小子!一直砍树，都不磨刀，成绩不好，迟早会被淘汰的，那是蛮干啊!”原来，老前辈利用泡茶、聊天、休息的时候，也一边在磨刀，难怪他们很快地就能够把树砍倒。
这个年轻人做事不是不认真，也不是为人不谦虚，但如果没有受到那位前辈的点拨，就可能会面临被淘汰的危险。
那么，为什么一个勤奋、谦虚的人却做不好事情呢?问题就出在那把刀上，刀是钝的，再卖力气也是枉然。
把事例中的道理推而广之的话，这把砍树的刀就相当于我们做事时使用的方法、运用的策略。
要知道，做事要想取得良好的效果，不是说没闲着、有事做就可以了。
提升你的技巧、能力，注意办事的方法，你才能节省时间、事半功倍、事事如意。
就像砍树一样，努力是必要的，但是别忘了要记得省力。
有一种说法：世界上有两种人，一种人促使事情发生，一种人观看事情的发生。
想必每个人都希望在最大限度上控制事情的进行，千方百计让事情向着自己期望的方向发展。
而要想心想事成，一定的做事谋略是必不可少的。
这本《聪明做事的三十六张底牌》，向你介绍了来自各行各业的充满鼓舞人心的、机智的和感人的故事以及个人发展方面的实用诀窍。
聪明做事的36张底牌_第八张底牌 机不可失
——谋事在人，成事亦在人。
一件事的成功与否，常常与机遇有很大的关系。
但天上不会掉馅饼，守株待兔、坐等机会到来是不可能的。
故此，我们说：谋事在人，成事亦在人。
做事之所以能成功，很大一部分原因是做事的人善于利用每一次机会。
“机遇在意料之外，又在情理之中”说的也是这个道理。
总之，机遇总是光顾有准备的人。
远见于未萌。
——看到别人没有看到的商机。
市场经济下的现代社会，致富的机遇是非常多的，它没有注定要被谁发现。
只有善用头脑、细心观察的人才能在普通的事物中发现许多致富良机。
而对那些粗心大意，凡事马马虎虎、不求认真的人来说却怎么也发现不了它。
优秀的商人都具有超乎常人的商业敏感，能够从别人容易忽略的地方发现属于自己的商业机会，创造财富。
洛克是位犹太大富翁，生意上的事情多，工作显得十分紧张。
有一次，为了放松一下，他将工作托付给助手到日本度假。
这时正值盛夏，天气炎热，洛克不愿呆在空调房里，便去爬富士山。
因为富士山山顶终年积雪不化，寒冷异常，而半山腰则凉爽宜人，空气特别新鲜。
洛克来到富士山的半山腰忍不住要贪婪地多吸几口新鲜空气，身上的劳累、倦怠感似乎也不翼而飞了，嘴里不住地赞美道：“多新鲜啊，这是纯自然的空气，这是没有污染的空气。
”说着，说着，心里冒出这么一个主意：我为什么不把富士山的空气拿回去卖呢?。
洛克推测有哪些人会来当自己的顾客：那些身居喧嚣闹市，每天呼吸污染了的空气的人难道会不喜欢这种自然、新鲜的空气吗?病人恢复身体，肯定也需要这种自然、新鲜空气的滋润；那些久闻富士山大名，但无缘亲自前来观光，或者来过富士山，对富士山的景色和空气留有非常美好的深刻印象，但不可能长期呆在富士山享受这里的自然、新鲜空气的人也可能会掏钱买；另外，正在长身体、长智力的儿童和讲究营养保健的老人也会对它情有独钟的。
洛克经过这么一番分析，信心倍增，立即派助手找来一名研究人员，请他在这里提取空气样本进行研究、测试，然后拟出一份富士山空气对人体有哪些好处的科学分析数据报告。
聪明做事的36张底牌_第二十一张底牌 统筹先后
——做事要分清轻重缓急。
有时，我们觉得手头的工作杂乱无比，没有头绪。
这就需要分清事情的轻重缓急，看清事物本质。
人与人之间的贤愚差异并不是只在于头脑，而是体现在能否具有洞悉事情轻重缓急的能力上。
在处理解决问题时，多想些重要的事。
不要为一些表象、肤浅的事情所淹没，集中精力于大事上。
将更多的精力投入到“应该做的事”上，无疑是一条事半功倍的成功之路。
根据轻重缓急来做事。
在我们开始讨论“分清事情的轻重缓急”这一习惯之前，请你先试试回答一下这样一个问题：如果有一天罗浮宫突然起了大火，而当时的条件只允许从宫内众多艺术珍品中抢救出一件，请问：你会选择哪一件?。
这个问题是巴黎一家杂志曾刊登过的一个竞答题目。
在数以万计的读者来信中，一位年轻画家的答案被认为是最好的。
——选择离门最近的那一件。
这是一个令人拍案叫绝的答案，因为罗浮宫内的收藏品每一件都是举世无双的瑰宝，所以与其浪费时间选择，不如抓紧时间抢救一件算一件。
在做事前，如果你确定了至少三种以上的目标，那么，最佳的选择不是最绚丽最诱人的那一个，而是离你最近的那一个。
想一想你设定目标的时候列的清单，你想要实现的目标是这样的多，但它们都是重要而有效的吗?如果你把这些都作为你现在要做的事，那么最终的结果你可能什么也得不到，正所谓“追两兔而一兔不可得”。
在回答完了上面那个有趣的问题之后，请你再仔细思考一下下面的两个问题：。
一，有哪一件你可以做但现在没有做的事，如果你经常做的话，会使你个人的生活发生巨大的积极的变化?。
二，在你的商业或职业生活中，有哪一件事会产生类似的结果?。
对于成功而言，我们可用一句最易理解且最有指导性的话来概括：根据事情的轻重缓急来组织和行事。
我们可以看到，往往一项活动具备两个要素，分别是紧急和重要。
紧急意味着需要立即注意，是“现在”，例如电话铃响了是紧急的，多数人不会让电话铃一直响着而不去接。
紧急的事通常是显而易见的。
它通常不在我们面前，它给我们造成压力，非要我们采取行动不可。
智慧做人的36张底牌_第二十二张底牌 韬光养晦——真人不露相,露相非真人
一些人急于显露自己的才华和实力，处处张扬，反而给自己的发展埋下隐患；二一些善于掩饰自己的人，却往往抓住时机，一鸣惊人。
此，适时地隐藏自己的锋芒，凡事不张狂不外露，这才是真正的做人高招。
做人不能太单纯古人说：“君子聪明不露，才华不逞。
”一个总是喜欢显露自己才干的人，就是一个太单纯的人，那么他必然会遭受更多的挫折。
一个人有才干是好事，但是“带刺的玫瑰”最容易伤人，也会刺伤自己。
因此，做人不要太单纯，要善于藏锋露拙。
唐朝诗人刘禹锡，学富五车，才高八斗，名气很大。
他为人爽直，但有时做人不够老练，因此惹来了不少麻烦。
当时社会有一种风俗：举子在考试前都要把自己的得意之作送给朝廷有名望的官员，请他们为自己说几句好话，以提高自己的声誉，称为“行卷”。
有一次，牛僧孺到京城赴试，带着自己的得意之作前来拜见刘禹锡。
刘禹锡客气地招待，但毫不客气地当面修改牛僧孺的文章。
刘禹锡作为当时的文坛大家，能亲自修改牛僧孺的文章，对牛僧孺的创作水平来说是有好处的。
但是，牛僧孺是个非常自负的人，从此便记恨于心了。
后来，刘禹锡仕途一直不得意，到牛僧孺成为唐朝宰相时，刘禹锡还是一个小小的地方官。
一次偶然的机会，刘禹锡与牛僧孺相遇在官道上，两人一起投店，喝酒畅谈。
酒酣之际，牛僧孺写下一首诗，其中有“莫嫌恃酒轻青语，憎把文章逼后尘”之语，显然是对当年刘禹锡当面改其大作一事耿耿于怀。
刘禹锡见诗大惊，方悟前事，赶紧和诗一首，以示悔意，二人方解前怨。
后来，刘禹锡对弟子说：“我当年一心一意想扶植后人，谁料适得其反，差点惹来大祸，你们要以此为戒，不要好为人师。
”可见，好为人师是一种单纯的行为，而夜郎自大则是单纯到了极点，祢衡就是这样一个单纯之人，其结果可想而知。
建安初年，祢衡来到许昌。
当时许昌是汉朝的都城，名流云集，司空掾、陈群、司马朗等人都是当世名士。
有人劝祢衡结交陈群、司马朗，祢衡说：“我怎么能同杀猪、卖酒的在一起呢？”这位才子唯独与少府孔融、主簿杨修意气相投，对人说：“孔文举是我大儿，杨德祖是我小儿，其余碌碌之辈，不值一提。
智慧做人的36张底牌_第十九张底牌 成竹在胸——将人生规划进行到底
成功的人士都善于规划自己的人生，他们都知道自己要达成哪些目标，排列好先后顺序，并且拟定一个详细计划。
俗话说：“计划是行动之父”，只有对自己的人生做出科学宏观的规划，才会有取得成功的信心和把握。
计划是成功的保障任何一个成功都需要计划，需要一定的程序，这些程序通常包括意图、计划、行动、力量、效果等。
因此，有人说：“没有计翅，就是正在计划失败。
”当然，没有人愿意“计划失败”，但是，我们可能犯了这样的错误一没有计划。
中国辛亥革命，美国独立战争，法国大革命，日本明治维新等等历史上的很多事件，都是由于领导者有远大的计划和宏大的志愿才建立了划时代的丰功伟业，并为后世所景仰。
一次战争，应有整个计划；每一次战役，又有分别独自的计划；一个国家建立后，有整个建设计划，而每一部门又有各自的建设计划。
一个国家是这样，个人也是这样。
一个人有一生计划，一年计划，一日计划；一件事有一件事的计划，然后按计划行事，按时计功，自然有所成就。
成功者都善于规划自己的人生，他们都知道自己的目标，并且把这些目标排列好优先顺序，然后拟订一个详细计划。
许多作家在创作的时候，规定自己每天需要撰写多少字数、查阅和搜集多少资料、真正具体完成的字数等等，他们把这些步骤分割下来，每天都照着计划进行，从而有条不紊地完成一系列作品。
虽然，有时候我们没有办法百分之百按照计划进行。
但是，有了计划，可以提供给我们做事的构架，让我们可以在固定的时间内，完成需要做的事情。
事实上，很多人一直在分析未来方向的明确性与不明确性，但他们并不知道明确性到底是指什么？为什么我们会产生那么多不明确的问题？其实，现在的我们是没有办法完全考虑到未来的，由此我们不得不展开自己的计划工作，这时候就会产生许多不切实的问题。
但是，问题的解决都是以人们自己的意志为转移的，并不是神或别人在做决定，这就产生了一定的确定性。
因此，在人生当中，我们没有办法做所有的事情，但是却有办法去做对自己最重要的事情，计划就是这样一个排列优先顺序的办法，当我们把优先顺序排定之后，成功也就显得不那么高不可攀了。
聪明做事的36张底牌_第三十六张底牌 步步为营
——稳扎稳打，稳中求胜。
做人要有进取之心，但要以“稳”为根本。
如果说敢想敢干、当断则断是一种气度，那么稳扎稳打、步步为营则是必要的策略。
所谓“稳”，就是稳住心神，稳住阵脚，在此基础上再图良策。
“稳”是一种素质和心态，遇事沉着冷静，做事稳扎稳打，踏踏实实地走好每一步。
做事当中要讲分寸，拿捏得好，水到渠成，拿捏不好，前功尽弃。
而“拿捏”的功夫就是“稳”的功夫。
处世稳重的人，善于把握时局的变化，能够掌控事态变化发展的方向，不会因复杂、危乱的局面而发慌，而是始终保持清醒的头脑，以静制动，化有利为胜局，变被动为主动。
临危不惧，稳坐中军。
“都兵临城下了，你怎么还不着急呢?”这是一些人常教训另一些人的说法。
可见“一些人”并不了解“另一些人”的心思，他们之所以不着急，就是由于他们有一颗沉着稳重的心，有着稳扎稳打的全局策略，这是做人的大智慧。
“稳”的精髓就是。
讲求这种沉着冷静的内心，清醒的头脑，以及稳健的气魄。
所谓稳，也就是稳住心神、稳住阵脚，在此基础上再图良策。
下面看一个小故事：。
滑州县令张佳胤处理完公务，端起一杯清茶，刚刚喝了一口，就看见两个人大摇大摆闯了进来。
这两个人身穿官服，走到堂前，见张佳胤端坐不动，就喝道：“你一个小小的县官，竞连朝廷的使者都不放在眼里吗?”张佳胤听他们这样说，稍稍动容，就离开座位，迎接他俩。
一个“使者”说：“我们带来了朝廷的圣旨，快些准备接旨!”张县令一边吩咐人准备香案，一边问：“这圣旨是对我下的吗?”另一个“使者”附在他的耳边，小声说：“不是对你的，是要没收耿主事的家产。
”当时滑县的耿主事因草场失火一案入狱。
张县令心里感到很疑惑，就把二人请人后堂，想问个明白。
谁知到了后堂，一个使者捉住张佳胤的手，把他推到墙上，另一个笑着对他说：。
“你不知道我们是谁吧?我们是被通缉的大盗，我叫任敬，我的那位兄弟叫高章。
”张县令说：“青天白日，你们胆大包天，竟敢劫持本县。
你们到底想要什么?”任敬说：“我们听说你库里有一万两黄金，想请你借我们兄弟一些。
智慧做人的36张底牌_第二十一张底牌 标新立异——在创新中求发展
人们往往对自己的能力设限，其中的原因可能是因为过去曾经失败过，因而不敢寄望会有成功的一天；也有可能是没有具体目标，对于愿望能否实现心存疑虑。
长久下来他们便开始畏首畏尾、胆小如鼠，最终甘于平庸。
只有那些主动去寻求问题解决方法的人，才能抓住问题的症结所在，将问题简单化，突破陈规，在平凡的生活中发挥创造性，标新立异地站在众人面前。
将复杂问题简单化我们总是有一种习惯：面对一个简单的问题，如果人为地把它复杂化，就会设想出奇百怪的答案，最后离真实越来越远，做起事来缚手缚脚，难以成功。
我们来看下面这个例子。
世界发明大王爱迪生有一位助手，叫阿普顿，是大学高材生。
有一天，爱迪生正在进行某项试验，因为忙不过来，便叫他帮忙测量一个梨形玻璃泡的容积。
事情看上去很简单，可是由于这个灯泡不是规范的方形或是圆形而是梨形，计算起来就不那么容易了。
阿普顿接过灯泡后，又是拿标尺测量、又是在纸上不断计算，几个小时过去了，他忙得满头大汗但还是算不出结果来。
爱迪生看到面前堆着一叠稿纸的阿普顿就明白了是怎么回事。
他不说话，只是拿起玻璃灯泡倒满水，然后递给阿普顿说：“你去把这个玻璃灯泡里的水倒人量杯，就会得出这个数据。
”阿普顿恍然大悟：“哎呀，原来是这么简单啊！”其实，许多问题都是可以用最简单的方法来解决的。
阿普顿的错误就是把一个简单的问题想得太复杂了，他被繁杂的思维定式局限了，以至于找不到最简单的方法，而爱迪生就能将这个问题简单化，这正是他智慧的体现。
那么，我们应该如何将问题简单化呢？一、打破思维定式很多人认为，思维方法应该是与“复杂”密不可分的，他们习惯于把解决问题的方式变得复杂化，甚至钻到“牛角尖’里无法自拔，以至于很多事情就是在这种不断复杂的过程中变得无法解决。
因此，我们要找到层层复杂问题背后的根源，不能让自己的思维被繁杂的表象所迷惑，尽量用最简单的办法去解决所有问题。
二、运用逆向思维法有时候虽然问题繁杂，但往往是由于我们的立论前提将自己束缚住了，因此，采用逆向思维方法是很容易找到解决办法的。
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合作已经成为当今社会发展的必然要求，那种凭借一己之力，靠单打独斗成事的个人英雄主义，已经不适应时代的步伐了，一个人不与人合作或者不会与人合作就不可能成大气候，所有成功人士都有一个共同点，就是他们注重团结、谨慎协作。
亲君子，远小人常言说：“多个朋友多条路，少个仇人少堵墙。
”多结交一个正人君子，可能会为以后的发展铺平道路；多得罪一个人，可能就为自己堵住了去路，为自己埋下一颗不定时的炸弹。
我们可以通过一些历史故事来更充分地理解这一点。
晋国大夫文子流亡在外，某日经过一个县城。
随从说：“此县有一个人是你过去的朋友，何不在他的舍下休息片刻，顺便等待后面的车辆呢？”文子说：“我曾喜欢音乐，此人给我送来鸣琴；我爱好佩玉，此人又给我送来玉环。
他这样迎合我，是为了得到我对他的好感，恐怕他现在也会出卖我以求得别人的好感。
”于是，他没有停留，匆匆离去。
结果，那个人果然扣留了文子后面的车马，把它献给了国君。
交友需慎重，结交君子，远离小人。
在为人处世中，谁都不愿意与小人打交道，可不管你愿意还是不愿意，都不可避免地会碰到小人，所以在与小人打交道时，千万要小心，不要得罪他们，因为这些生活在我们身边的卑鄙小人紧紧地盯着周围的利益，随时都准备多得一份，为此甚至不惜一切代价准备用各种手段来算计别人，李林甫就是这种人里面的“佼佼者”。
李林甫是唐玄宗手下的一个奸臣。
心胸极其狭窄。
唐玄宗比较喜欢外表英俊、一表人才、气宇轩昂的武将。
有一天，唐玄宗在李林甫的陪同下正在花园里散步，远远看见一个相貌堂堂、身材魁梧的武将走过去，便感叹了一句：“这位将军很漂亮！”然后问李林甫那位将军是谁，李林甫支吾着说不知道。
事后，李林甫暗地里把这位将军调到一个非常边远的地方，使他再也没有机会接触到唐玄宗，当然也就永远丧失了晋升的机会。
从这里也可以看出，小人的行为莫名其妙，其心眼极小，为一点小荣辱都会不惜一切，做出损人利己的事情来。
为大唐立下赫赫战功的名将郭子仪，不仅在战场上战无不胜，得心应手，而且在为人处世中也是一个善于对付小人的处世高手。
“安史之甜’平定后，立下大功并且身居高位的郭子仪并不居功自傲，为防小人嫉妒，他反而比先前更加小心。
有一次，郭子仪生病了，有一个叫卢杞的官员前来拜访，此人是个声名狼藉的奸诈小人，相貌奇丑。
正因为如此，一般人看到他的尊容都不免掩口失笑。
郭子仪听到门人的报告，马上下令左右姬妾都退到后堂去，不许露面。
卢杞走后，姬妾们又回到病榻前问郭子仪：“许多官员都来探望您的病，从来不用我们回避，为什么此人前来就让我们都躲起来呢？”郭子仪说：“你们有所不知，这个人相貌极为丑陋且内心阴险。
你们看到他万一忍不住失声发笑，那么他一定会嫉恨在心，唯恐后患无穷啊。
”后来，这个占杞当了宰相，把所有以前得罪过他的人统统除掉了，唯独对郭子仪比较尊重。
这件事充分反映了郭子仪对待小人的办法既周密又老练。
宁得罪君子，不得罪小人。
君子不畏流言攻奸，问心无愧，而小人则为自保和掩饰，对你展开攻击。
因此，在为人处世中，不要轻易得罪小人，他会陷你一生于坎坷之中，平时与他们相处，还是要和他们保持距离为好，也不必嫉恶如仇，和他们划清界限，凶为他们最需要的是自认为的自尊和面子。
人们之间需要合作一个人要想成功就必须自强不息，高度自信，但这并不是说一定要单打独斗，没有一个人能够独自地获得成功。
人与人之间的合作永远是必要的，合作的精神永远放射着不朽的光芒。
我们来看两个历史典故。
宋元公听说楚国的石匠有着高超的技艺，于是就把石匠招来，说：“听人讲，在郢人的鼻尖上涂抹一块苍蝇翅膀那么大的白灰，你抡起斧子，只一下子就把白灰砍掉了，而且，郢人的鼻子一点也没有伤着，这可是真吗？”石匠说：“确有此事。
”宋元公说：“今天，你能不能当众给我表演—下呢？”石匠说：“不行啊，技艺再高，须人合作，大王，给我当靶子的那个郢人已经死了。
”伯牙善于弹琴，钟子期善于听音。
伯牙弹琴的时候，心里想着高山。
钟子期说：“好啊！巍峨高耸，就如泰山。
”伯牙弹琴的时候，心里想着流水。
钟子期说：“好啊！汪洋浩瀚，就如长江大河。
”伯牙弹琴的时候，心里想着的东西，钟子期从他弹出的琴音中，都能听出来。
伯牙和钟子期一起到泰山的北面去游玩，突然遇上了暴雨，他到岩石下面去避雨，心里惆怅，就拿起琴弹奏起来。
一开始他奏的是表现天降连绵小雨的乐曲，接着又弹高山崩裂的音调。
他每奏出一支曲子，钟子期总能完全讲出他的旨趣和意境。
最后伯牙叹息说：“好呀，你欣赏音乐的能力真强，你心中想像到的，和我从琴声中表达出来的思想感情完全一样，我的琴声怎能逃过你的耳朵呢？”后来钟子期死了，再也没有准像钟子期那样能理解伯牙的琴声了，于是伯牙把琴摔坏了’终生不再弹琴。
但是，在现实生活中，有的人不明白合作和团队的道理，不喜欢与人合作，总想着单枪匹马地干一番事业，殊不知，这只是-一种幻想，是不自量力的表现。
所以，我们应该向盛田昭夫学习。
著名的索尼创始人盛田昭夫深知团队的重要性，他说：管理的根本在“人”，只有把“人”管理好了，就能很好地利用“人”来做事，同时把自己的“人”培训好也是一个很重要的管理艺术。
在具体的管理中，盛田昭夫很懂得如何让自己的员工在一种精神作用下好好合作，开拓前所未有的领域，并得到曹意的成功，这是很关键的事情。
盛田昭夫觉得当他的“人”身上能够充分显示出索尼特色的时候，那么索尼公司就是一只令世界竖起大拇指的“豚鼠”，反之就成了牺牲品或“炮灰”。
盛田昭夫不断地告诉自己的中层管理人员，要离开办公室到员工中间去认识、了解每一位员工，倾听他们的意见，调整部门的工作，使员工生活在一个轻松、透明的T作环境中，让员工时刻都感觉到自己身处在一个团队里。
管理人的过程中，盛田昭夫很讲究管理的艺术，他很多次提醒中层下属，和员工聊天一定要讲究艺术。
比如，有一次盛田昭夫到一个小店里去考察，他向员工是这样介绍自己的：“我来这里打个招呼，相信你们在电视或者是报纸上见过我，今天让你们看一看我的‘庐山真面目’。
”这句话把大家逗得哈哈笑，盛田昭夫和员工的气氛—下子就缓和了很多。
盛田昭夫正是通过这种方法，成功地在索尼公司内部营造出了一个大家庭的温暖和凝聚力。
合作并不是要求个人在团队中趋于平庸，而是在合作中寻求卓越，与团队精神相对立的就是个人主义，一味地追求个人卓越而忽视或无视合作的成败，没有合作精神就没有优秀的团队，没有优秀的团队，仅靠一己之力是很难获得成功、取得伟大成就的。
结交贵人，背靠大树一个人的精力和能力是有限的，要想取得事业的成功和长远的发展，就应该善于借助各种有利条件，主要有以下两种：一、结交贵人我们一直相信“爱拼才会赢”，但偏偏有的人拼了却赢不了，究其原因，可能在于缺少“贵人”相助。
在攀向事业高峰的过程中，“贵人”相助往往是不可缺少的一环，有了贵人，不仅能帮你解决一些问题，还能在困境中拉你一把。
“贵人”可能是指某些身居高位的人，也可能是指你崇拜的对象，他们无论在经验、专长、知识、技能等各方面都比你略胜一筹。
因此，他们是师傅，是教练，是指导你前进的引航员。
有“贵人’相助，的确对事业有益。
有一份调查报告表明，凡是做到中、高级以上的主管，有90%的人都受过栽培；而做到总经理的，有80%遇过“贵人”；自己创业的，100%全部都曾被人提拔过。
所以说，不论在什么行业，“老马带路”向来都是传统。
没有“贵人”难成气候，话虽如此，但若要被“贵人”相中，首要条件还是在于自己要有真才实学，在自强、自信的基础上才会有“贵人”相帮。
俗话说，师父领进门，修行在个人。
千里马的表现好坏与否，代表伯乐的识才之力。
找到一个“扶不起的阿斗”，对“贵人”的荐人能力，也是一大讽刺。
同时，良好的“伯乐与千里马”关系，应该建立在彼此各取所需、各得其利的基础上。
这绝不是鼓励唯利是图，而是强调彼此之间以诚相待，既然你有恩于我，他日我必投桃报李。
那么，究竟怎样去寻找一位“贵人’呢？下面的建议你不妨尝试—下：1、选一个你真正崇拜的人，而不是你嫉妒的人。
2、摸清“贵人”提拔你的动机。
有些人专门喜欢找弟子为他做牛做马，以彰显自己的身份。
万一出了事，这些徒弟不仅无所得，还可能成为替罪羔羊。
3、要知恩图报，饮水思源。
有些人在受人提拔、功成名就之后，往往就想过河拆桥、卸磨杀驴，口口声声说“一切都是靠自己努力得来的”。
如果你不想被别人大骂“忘恩负义”，那么千万别做这种傻事。
二、背靠大树一个人的单打独斗终究不会取得大成就，这就需要与他人合作，但是倘若结交不了“贵人”该怎么办呢？那就找棵“大树”，因为“大树底下好乘凉”。
让我们从历史中寻找证据。
隋朝末年，烽烟四起，战乱不断。
一直在韬光养晦的隋朝太原留守李渊，见时机成熟，毅然起兵反隋。
当时东、西突厥强盛，经常出没袭扰太原地区，为解后顾之忧，李渊用十分卑恭的口气亲自给突厥写信求和，并以厚礼相赠，希望得到援助。
突厥可汗却回答说，李渊必须自立为天子，突厥才会援助。
得知这个消息，李渊的手下，无不欢呼雀跃，纷纷劝李渊赶快登上皇位。
但是经过再三考虑，李渊否决了部下的建议，不仅没有自立，反而打出了“尊隋”的旗号，尊隋炀帝为太上皇，立留守关中的杨侑为新皇帝，并移檄郡县，改旗易帜。
这样，在突厥看来，李渊声势浩大，马上就要自立，自己的建议已被采纳，不再随意侵犯，并有条件地给予了支持；而在隋政权看来，虽然怀疑到李渊身藏野心，但毕竟打着“尊隋”的旗号，因此，除了做一些少量的防御布置外，从未对李渊发起过主动的攻击围剿。
还有一点就是，李渊的“尊隋”旗帜迎合了忠君思想浓厚的贵族士大夫阶层。
李渊新立杨侑为帝，朝廷官僚会有一次大换班的过程，这对他们来说是一次难得的升官发财的机会，谁先加入李渊部队，谁便会抢到更好更多的先机。
于是，众多手握精兵的贵族士大夫们纷纷涌人李渊部队。
李渊便乘机有条不紊地发展壮大起来了。
不过，李渊“尊隋”毕竟是个权宜之计，他只把隋朝当作一棵正在快速腐朽的大树，当自己刚刚破土、尚是幼苗的时候，把苗根扎在这棵大树之上，饱吸树中水分养料，又借大树遮风挡雨，甚至让大：附误认为这棵小苗乃是自己身体的一部分而悉心保护，从而获得迅速壮大的有利条件，而等到时机成熟，李渊便离开了隋朝这棵“大树”，建立了唐王朝。
李渊正是依靠这个办法，在乱世中迅速壮大了力量，他对外部环境的把握和利用真可谓独具匠心。
凝聚对自己有利的力量一个团队有了凝聚力才会有战斗力，而凝聚力恰恰取决于领导者的行为，这就要求管理者一要团结下属，爱护员工；二要唯才是举，人尽其才。
古代逐鹿中原者，人才济济的则取得成功；无人辅佐的则会招致失败，而人才的有无，取决于领导者能否唯才是用。
曹操曾写道：“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
”这正表达了他为实现政治抱负而要延揽天下人才的思想。
曹操起兵时人手很少，不过四千兵马，但由于他在用人问题上宏韬大略，短短几年内，就拥有了一支庞大的军队。