中国古代玉器分类分解
中国古玉器的类别分析
中国古玉器的类别分析1.墨玉器：墨玉一般指由墨绿色或黑色玉石制成的器物。
墨玉器包括墨盒、墨龛、墨床等，这些器物都与中国古代文人雅士的书法、绘画有关，被视为文人墨客的必备之物。
2.武器玉器：武器玉器主要包括剑、刀、戈等用于战争和刺杀的器物。
这些玉器通常具有强烈的功能性和实用性，同时也反映了古代社会的军事发展和文化意义。
3.玉佩：玉佩是中国古代最常见的玉器之一，具有辟邪、辟邪、旺财和保护平安等神秘的象征意义。
可以分为玉璧、玉琮、玉璜、玉珮等多种形状，常用于佩戴在腰带上或挂在家中作为装饰品。
4.玉器容器：玉器容器主要包括玉壶、玉杯、玉盘等，用于盛放液体或食物。
这些器物一般具有精工细刻的纹饰，展示了中国古代工匠的巧妙技艺，同时也反映了古代社会的食品文化和饮食习俗。
5.佛教玉器：佛教玉器是指与佛教有关的玉石制品，包括佛像、经幢、念珠等。
这些玉器常常体现佛教教义和禅宗思想，被视为信仰用品和艺术品。
6.玉玺：玉玺是古代帝王、官员所用的印章，是显示权威和地位的象征。
玉玺一般由大型玉石制成，上面镌刻着帝王或官员的姓名和相应的印信图案。
7.民间玉器：民间玉器是指普通百姓使用和制作的玉石制品，包括玉镯、玉坠、玉扳指等。
这些玉器多以简约大气的风格为主，体现了古代社会民间艺术的风貌和审美趣味。
此外，根据古玉器的时代和风格特征，还可以分为夏商周玉器、春秋战国玉器、秦汉玉器、唐宋玉器等各个历史时期的玉器。
每个历史时期的玉器都具有独特的艺术风貌和文化内涵，是研究中国古代文化和历史的重要物证。
总之，中国古玉器种类繁多，各具特色，承载着丰富的文化内涵和历史记忆。
通过对古玉器的分类和研究，我们可以更好地了解古代文化、审美和社会生活的方方面面。
夏朝的玉器文化夏代玉器艺术的瑰宝
夏朝的玉器文化夏代玉器艺术的瑰宝夏朝的玉器文化：夏代玉器艺术的瑰宝夏朝是中国历史上的第一个独立王朝，存在于公元前21世纪至公元前16世纪的时期。
在这个远古的王朝里，玉器文化繁盛发展，夏代玉器作为古代中国最早的艺术瑰宝之一，具有重要的历史地位和文化价值。
本文将围绕夏代玉器文化展开，介绍夏代玉器的种类、特点以及其在古代社会中的重要地位。
一、夏代玉器的种类夏代玉器非常丰富多样，主要分为玉璧、玉饰、玉器三大类。
1. 玉璧：玉璧是指一种圆形或方形的玉器，是夏代玉器文化中最具代表性的作品之一。
玉璧具有浓厚的神秘色彩，往往被用于祭祀或礼仪场合。
它的制作工艺精湛，常常镶嵌有金、银、铜等金属，形成独特的图案和纹饰，是夏代玉器中最让人称赞的艺术品之一。
2. 玉饰：夏代玉饰多种多样，包括玉佩、玉璋、玉琮等。
玉佩是夏代玉器中最常见的一种，它以其独特的形状和华丽的纹饰而受到广泛关注。
除了玉佩之外，夏代玉饰还有玉璋和玉琮等，它们常用于王室和贵族的仪式或礼仪场合，具有较高的艺术价值和文化内涵。
3. 玉器：夏代的玉器种类繁多，包括玉瓮、玉盘、玉斧等。
这些玉器不仅具备实用性，还注重形制和纹饰的工艺美学，展示了古代工匠的高超技艺。
例如，夏代玉瓮多采用方形或圆形，雕刻着各种神秘和神圣的图案，被用于祈祷和祭祀活动。
夏代玉盘则常被用于贵族的宴会或仪式场合，是当时社会地位的象征。
二、夏代玉器的特点1. 纹饰丰富多样：夏代玉器的纹饰以动物、人物和几何图案为主，其中动物纹饰尤为突出，常以神秘的龙、鸟和虎为主题，体现了人们对自然和神灵的崇拜。
此外，夏代玉器还采用了各种纹饰的组合方式，使作品更具艺术感和装饰效果。
2. 制作工艺精湛：夏代玉器的制作工艺十分讲究，工匠们采用了磨削、切割、雕琢等多种技术，使玉器表面光滑细腻，纹饰清晰可见。
同时，夏代工匠还善于利用玉石的原始美感，将其原始石纹与纹饰相结合，使作品具有独特的气质和审美价值。
3. 文化内涵深厚：夏代玉器不仅具备实用功能，更体现了当时社会的宗教和宫廷文化。
故宫玉器分类
故宫玉器分类故宫玉器是中国传统工艺中的珍品，历史悠久，文化内涵丰富。
故宫玉器主要分为以下几类：玉雕、玉石器、玉雕器、玉石雕刻、玉石雕琢等。
每一类玉器都有其独特的特点和价值，下面就分别介绍一下各类故宫玉器的特点。
首先是玉雕，玉雕是利用玉石进行雕刻加工的工艺，可以制作成各种形状的艺术品。
故宫收藏的玉雕作品有着丰富的题材，包括人物、动物、花卉、山水等。
这些作品不仅在艺术上具有很高的价值，而且在历史和文化方面也有着重要的意义，反映了古代社会的生活、审美观念和技术水平。
其次是玉石器，玉石器是利用玉石原料制作的各种生活用具和装饰品。
故宫收藏的玉石器主要包括各种器皿、饰品、工具等，这些器物既有实用功能，又具有很高的艺术价值。
通过这些玉石器，人们可以了解古代生活的方方面面，包括饮食、礼仪、宗教等。
再者是玉雕器，玉雕器是将玉石进行雕刻加工后制成的各种器物。
故宫收藏的玉雕器包括各种饰品、摆件、印章等，这些作品在造型设计和雕刻工艺上都具有很高的水准，展现了古代工匠的高超技艺和审美追求。
此外还有玉石雕刻和玉石雕琢，这两类玉器也是故宫收藏中的重要组成部分。
玉石雕刻是指利用玉石进行浮雕或者阴刻加工的工艺，制作出各种图案和图像；而玉石雕琢则是指利用玉石进行琢磨加工，制成各种立体的雕刻作品。
这些作品在形式和内容上都具有很高的艺术价值，展现了古代工匠对于材料的驾驭能力和创造力。
总的来说，故宫玉器以其精湛的工艺和丰富的文化内涵而闻名于世。
无论是玉雕、玉石器、玉雕器还是玉石雕刻、玉石雕琢，每一类玉器都有其独特的魅力和价值，展现了中国古代工艺美术的辉煌成就。
希望通过对故宫玉器分类的介绍，能让更多的人了解和欣赏这些珍贵的文物，传承中华民族优秀的传统文化。
玉器的分类
玉器的分类1. 引言玉器是中国传统文化中的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的艺术价值。
玉器作为一种文化载体，不仅展示了古代人们对美的追求，还反映了他们对自然、宇宙和人生的理解。
本文将从材质、工艺和用途三个方面对玉器进行分类，并介绍各类玉器的特点和代表作品。
2. 材质分类根据材质的不同，玉器可以分为两大类：硬玉和软玉。
2.1 硬玉硬玉是指具有高硬度、致密结构和坚韧性的矿物质。
在中国古代，以硬玉制作的玉器最为珍贵。
硬玉主要包括以下几种：2.1.1 和田白玉和田白玉是中国最著名的硬玉品种之一，产自新疆和田地区。
它色泽纯净，晶莹剔透，被誉为“天然美人”。
和田白玉制作的典型代表作品有“和田白玉玉璧”。
2.1.2 缅甸翡翠缅甸翡翠是一种以绿色为主的硬玉，产自缅甸。
它具有细腻的质地和良好的透明度，色泽鲜艳。
缅甸翡翠制作的典型代表作品有“缅甸翡翠佛像”。
2.2 软玉软玉是指质地相对较软、密度较低的玉石。
相比于硬玉，软玉更容易雕刻和加工。
常见的软玉品种有以下几种：2.2.1 和田碧玺和田碧玺是一种以青色为主的软玉，也产自新疆和田地区。
它质地柔软，色泽多样，被誉为“东方神秘之宝”。
和田碧玺制作的典型代表作品有“和田碧玺手镯”。
2.2.2 美国蓝宝石美国蓝宝石是一种以蓝色为主的软玉，产自美国蒙大拿州。
它具有深邃而神秘的颜色，被誉为“天然的星空”。
美国蓝宝石制作的典型代表作品有“美国蓝宝石吊坠”。
3. 工艺分类根据工艺的不同，玉器可以分为几种常见的类型。
3.1 玉雕玉雕是指利用刀、锉、磨等工具将玉石雕刻成各种形状和图案的工艺。
玉雕可以分为浮雕、透雕和圆雕等多种形式。
代表作品有《白玉观音像》和《和田碧玺龙凤纹扳指》。
3.2 环镶环镶是指将玉石嵌入金属或其他材料中制作成饰品的工艺。
环镶可以分为镶嵌、包金和嵌珠等多种形式。
代表作品有《和田白玉佩饰》和《缅甸翡翠戒指》。
3.3 壁画壁画是指将彩色颜料涂抹在玉器表面并进行绘画的工艺。
古代玉器按照功能应该如何分类
古代玉器按照功能应该如何分类
我国玉器大致可分为仪仗类、礼乐类、佩饰类、丧葬类、工具类、陈设类、生活用类以及杂器类八大类，不同类型的玉器艺术形式和用途也大不相同，下面怡情保值商城为大家介绍下：
仪仗类：这类玉器主要有玉斧、玉刀、玉戈、玉戚等等，也称为玉兵器，主要出现在商周时期，战国以后的玉器就比较少见了。
礼乐类：主要有6种，分别是琮、璧、璋、圭、璜、琥等等，此外还有环、珑、瑗等。
主要在祭拜天地祖神灵时使用。
佩饰类：这类玉器形式繁多，主要用于佩戴在身上，有耳饰、头饰、手饰、身饰、项饰等等，像玉龙、玉耳、玉钗、玉佩、玉坠等皆可称为佩饰。
丧葬类：也称“葬玉”，古人认为玉能保持身体不朽，使灵魂得到安息，因此常常让在死者身体放置各种玉器，主要有玉蝉、玉唅、玉塞、玉衣等。
工具类：玉石使用之初，也是青铜时代和石器时代，玉器还有一个重要的用途是作为生产工具，其器型主要有斧、刀、凿、箭等等。
陈设类：早在商周时代，就出现一种无孔圆雕玉器，它们就是最原始的陈设玉器，发展到后期，陈设玉器更多，主要有玉山子、玉兽、玉屏风、文房用具等。
生活用品类：也是玉石做的器皿，比如说玉角杯、玉灯、玉奁、玉杯、玉碗、洒具等等。
杂器类：不能归纳为以上七类的玉器统称为杂器，常见的有：玉如意、玉钩、玉带、玉剑饰等。
玉器的形制
玉器的形制
我国玉文化历史悠久，玉器的形制经历了数千年的继承和发展，形成了丰富复杂的门类。台湾著名古玉器专家那志良先生在其所著《玉器通释》一书中，上册论形制就分“礼器、符节器、服饰器、镶嵌器、丧葬器、兵器、乐器、印玺及简册、其他”共9个部分；以后在其所著《中国古玉图释》一书中，又更细分为“礼器、符节器、简册、玺印、乐器、兵器、服饰器、丧葬器、镶嵌器、肖生器、陈设器、文房用具、玩赏及馈赠器、一般用器”共14种。而民间收藏中，就不必如此分类。
除了《周礼》中列有的谷纹璧和蒲纹璧外，存世玉璧的纹饰种类还有很多，如：乳丁纹、云纹、兽面纹、龙纹、螭纹、鸟纹等，这些纹饰大多在佩饰器和丧葬器中见到。其中乳丁纹和谷纹的区别在于前者只是突出的圆点)，取名“乳丁”，
正含有感怀生命起源的涵义。其他纹饰大都随形取名，或抽象，或具象，各个时代又有不同的时代特征。
琮除了作为礼地的礼器，还有象征地母女阴的涵义。从《周礼》中可知，璧、圭等礼器为王、公、伯、侯、子、男所有，他们都为男性，而琮则为宗后、诸侯夫人等女性的瑞玉。同时，璧礼天，天属阳；琮礼地，地属阴；可知凡是男性、阳性的，用璧、圭，女性、阴 性的，用琮。据此可以推断琮是象征女阴性器的一种器形。琮在新石器时代非常流行，到了殷代也常出现。但至汉代已很少见，汉以后更不多见。明清两代时有仿古制品。现今市面上甚多仿良渚玉琮的赝晶，极易上当受骗，必须加倍小心。
玉中有六大礼器，玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜你熟悉那个
玉中有六大礼器，玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜你熟悉那个一、玉有六器玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六种六器！即玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜，古代祭祀天地四方的礼器，即以璧礼天，以琮礼地，以圭礼东方，以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方。
形状各异！二、六器详解1、玉壁玉壁，圆形玉壁，圆形，中央有孔。
六器中出现最早，使用时间最长。
不仅作为礼玉，还用于佩饰，还是古代主要馈赠之物。
成语“价值连城”中所指的和氏璧便是这种玉器。
汉代螭龙纹玉璧2、玉琥一种刻有虎纹或雕成伏虎形的玉器。
玉琥，形似老虎而得名。
琥珀表面的纹饰，多以云纹为主，由云纹变化而成各种屈曲的形式；也有条状纹、节状纹、鳞纹、谷纹、乳丁纹等。
玉琥，形似老虎3、玉圭玉圭，尖首平端一种下端平直，上端尖锐或平整的长方形玉片，上端是平头的，与石斧之形相近，称“平首圭”；上端尖锐呈三角形的，与戈的顶端相似，叫“尖首圭”。
4、玉琮玉琮，内圆外方，呈筒形。
这是一种外方内圆中空的柱状玉器，有的器形高大，有的比较矮小。
玉琮，内圆外方，呈筒形5、玉璋玉璋，璋始见于新石器时代晚期，山东龙山文化遗址分别出土过3件玉璋，为迄今所知最古老玉璋。
璋呈扁平长方体状，一端斜刃，另一端有穿孔。
东汉许慎在《说文解字》中的说法是：“半圭为璋”。
璋的种类据《周礼》中记载有：赤璋、大璋、中璋，边璋、牙璋5种。
玉璋，扁平长方体状6、玉璜玉璜，呈半圆形片状或窄弧形。
璜是“六瑞”中样式最繁杂、数量最多、流行时间也较长的礼玉。
它的形状按《周礼》的记载是“半璧为璜”，即为半璧形。
纹饰有涡纹、勾连纹、卷云纹、网纹等，以浅浮雕、阴刻线或勾彻法制出。
最精美的是一些上下缘外侧附带透雕纹饰的璜，图案纹样有龙、螭虎、凤鸟和卷云形，制作非常精细。
玉璜，呈半圆形片状时至如今，现代人已经很少会以玉器用作祭祀，也许很多人连六大礼器是什么都不知道。
礼器文化代表了当时古人对天地的忠，代表了对天地对四方的这种尊崇和崇拜。
中国古玉器(商-汉)的分类及特征简析
中国古玉器（商-汉）的分类及特征简析本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！中国玉器源远流长。
据考证，中国玉器诞生于原始社会的新石器时代早期，距今已有七八千年的历史。
七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，装扮自己，美化生活，由此揭开了中国玉文化的序幕。
玉器作为一种高层次的文化载体，对中国古代的政治、礼仪、商贸、图腾、宗教、信仰乃至生活习俗和审美情趣等方面产生了深刻影响。
中国玉器与漆器、丝织品、瓷器一并被称为中国的四大文化。
其中又以玉器产生最早，文化内涵最为丰富。
古玉器的文化内涵不仅包括设计艺术、碾琢工艺、文字记载等，而且还包括古玉器丰富的价值、礼仪功能、宗教功能、经济价值和装饰功能。
玉文化是人类在改造自然和社会发展的过程中逐步形成的，通过玉器材料的特殊属性，寄托和展现古人思想意识。
玉器是远古先民顶礼膜拜的神物，是森严礼仪等级制度的象征，是古人审美观念的表现，更是中华民族美好品德的化身。
新石器时代以后的各个朝代，都有大量的玉器生产、使用。
玉器同金属器及陶瓷不同，它比较坚固耐用，又不能熔炼改制，因而古人制造的玉器，一部分被葬人地下，一部分自然消失，还有很大一部分流传于世，成为人们的收藏品在中国，收藏古玉器的风气极盛，收藏古玉的人也极多。
据雅昌艺术网统计，1994年，经各种拍卖公司拍卖的玉器达3万余件，囊括新石器时代以来的各种文化，例如:夏、商、西周、春秋、战国、秦、西汉、东汉、三国、魏晋南北朝、隋、唐、五代十国、宋、辽、金、元、明、清、民国等各个历史时期。
收藏玉器种类涉足礼玉、兵器及剑饰、葬玉，以及生活用品类、文房用品类、佩玩件等，几乎包括历史卜所有出现的玉器品种。
古玉器的政治价值表现在古玉器是社会等级制的物化，是古代人们道德和文化观念的载体。
出土的玉器基本卜出自有身份和地位的大中型墓葬中。
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?芙蓉石炉 清
?通高1 7厘米，口径 1 4．9厘米 炉仿作 圆簋形，盖呈覆圈足 圆碗形，圈顶四侧各 拱一镂雕翔风，簋喇 叭颈，溜肩双耳，镂 雕作变体挂凤，挂于 左右两侧的口沿和腹 上，腹前后侧饰衔环 铺首，喇叭形圈足。
? 佛手形玉花插 清
? 通高11厘米，宽 7．5厘米，白玉。 器作佛手形。佛手 一大三小，同生于 一盘枝上，大者居 中，小者和枝叶居 边，正好以中者的 高大之状凿孔为插， 造型十分巧妙自然。
?腾云童子 明
? 该器以灵芝云纹 作层层相叠状，顶端 跪坐一童子。以灵芝 和善财童子和为题材 的玉雕作品是民间谚 语物化的表现。
? 这是用一整块世间罕见的上等缅甸翡翠雕成的玉册，琢 制精良，装饰华美。这件玉册的正反面，镌刻乾隆皇帝 为表彰毕沅治理淮河水系的功绩而作的《淮源记》，毕 沅又作读后感一篇附在后面，两篇 文章一起雕刻在玉 册上，以昭示当代，激励后人。
可以再生。在玉衣内部，死者头部七窍分别戴有或塞有眼盖、鼻塞、 耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛门塞。死者左 右手各
握有一个玉猪，猪在古代是财富的象征，表明死者在阴间继续过着富 裕的生活。东汉时实行严格的玉衣等级制度，一般帝后用金缕 玉衣， 诸侯王用银镂玉衣，其下则用铜镂、丝缕玉衣。当时人们十分迷信玉 能够防止尸体腐烂，更把玉作为高贵身份、地位的象征。
?神面纹琮 新石器
? 全器共分十五 节，每节以四角为 中线，刻有对应的 两个圆圈和长短相 间的阳线。这是一 种象征性的兽面纹 图案。
? 双龙首人面纹玉璜 古坟中期
?
此器半环形，青色，玉质滋润。在玉
璜两端和中间两面采用剔地阳纹技法琢成龙
首和人面纹，所琢蘑菇形角，臣字形眼睛，
蒜头鼻都是商代晚期动物和人面纹玉器上典 型的纹饰。
? 1970年在江苏徐州土山汉墓出土的，它是我国第一件经考古发掘、 科学复原且最为完整的汉代银缕玉衣。玉衣全长170厘米，由2600余 块磨制精细的玉片和800克银丝编缀而成。整件玉衣从头到 脚由头罩、 上衣、裤子、手套和鞋五部分组成。玉衣全身都是密封的，只有头顶 上留有一圆孔，便于死者灵魂出入，期盼灵魂再次进入体 内后，人
?三羊 清
? 玉质光润，抛光细腻。形象生动。大吉 大祥的题材，加上精美的制作工艺，使整个 作品魅力四射。
? 翡翠双桃子母洗 清 ? 高3. 9厘米，长1 2．8厘米，宽9. 2厘米 器雕
作双体洗，一大一小，由双桃雕空而成，其同 生于一枝上，形似子母。双桃之侧，不仅分别 长出一双石榴和一对佛手，还分别立着一只鹊 鸟。
? 双龙首璜 战国
? 璜是我国古代成组佩饰的组成之一。 此璜玉色晶莹润白，琢工精致。龙首分张， 身饰谷纹，谷粒匀称饱满，下部透雕云纹。 璜顶穿有一孔，龙首及中部均有单面双穿， 以系组佩带。
? 龙纹玉玦 春秋
? 这种圆形一侧有缺口的玦是耳饰。这 一对春秋时期的玉玦制作精巧，器面用双 线阴刻技法雕琢蟠曲变形的龙纹，线条流 畅。这类变形的龙纹具有鲜明的时代特征
? 翡翠螭虎纹玉带钩 清
? 长1 3. 8厘米 钩作龙首，柄宽扁，面镂雕一伏行 螭虎，背出一圆扣钮。龙首作曲颈睁目张牙状，面目 威猛；螭虎昂首摆尾，四足伏卧，朝向龙首，似有蓄 力待发之势。
中国玉器分类
?玉器在中国已经有 7000多年的悠久 而辉煌的历史，玉文化是我国优秀 传统文化的一个重要组成部分。玉 器馆中共展示了 600多件玉器精品和 3个场景复原，是按照我国玉器的发 展历史陈列的，大家不仅能欣赏到 各个朝代出土的玉器，还能看到明 清宫廷御用的玉雕精品。古人根据 政治、生活、审美等不同需要，给 玉赋予了很多精神内涵，它象征着 美好和伦理道德，显示着财富和地 位。
?龙纹璧 唐代
? 白玉晶莹光润。 扁圆形，用浅浮雕 和阴刻技法琢制纹 饰。一面浅浮雕团 龙，另一面浮雕四 朵如意形云纹。纹 饰细密流畅，所饰 龙纹为唐代典型的 风格。
? “春水”玉饰 镰仓时代
? 金代是我国北方游牧民族建立的政权，它的玉器具 有鲜明的民族特色，以春季狩猎为主题的“春水“玉表现 的海冬青攫天鹅的图案，在金人中十分盛行．此器将海冬 青勇猛地攫住天鹅的情景刻划得极其生动，且巧妙利用玉 质的原来色泽来表现对象，这在玉雕中称为“巧色”。
? 玉带钩 西汉中期
? 长6．2厘米 1972年江苏省铜山县小龟山汉墓 出土。青玉，部分受沁泛黄。器作长条倒钩形， 长把短钩，形体是前圆背平，前挺后弯，钩首 作鸭头状，后背弯曲处带一长方形扣钮，整件 如一伸脖曲颈的鸭子，造型美观。
?四灵玉胜 东汉
? 此玉胜是避邪物，上下左右透 雕青龙、朱雀、白虎、玄武等代表了 东南西北 四方天象的神灵。玉质洁 白若凝脂，这类工艺陈设品在东汉时 不可多得。
?龙纹璜 奈良时代
? 器表饰以从两面向中间斜刻的阴刻 粗线条来组成龙纹，保留商代典型的 臣 字眼。雕刻线条粗犷，强劲有力，别具 特色。
? 羽人身高8.7厘米，背脊厚1.4 厘米，三环通长4.6厘米
? 叶腊石质，呈棕红色，色 泽匀润，无瑕疵。通体作侧身 蹲坐式。高冠，呈鸟形，鸟尾 以掏雕法琢出3个相连的链环。 臣字目，粗横眉，半环耳。嘴 巴呈高勾，并内卷成喙状，几 与下颌相连。双臂拳曲于胸前， 臂、肩高耸，采用减地法而呈 浮雕状；双腿弯曲成蹲坐式。 腰、背两侧有竖列鳞片纹，采 用减地法而呈浮雕状，鳞片纹 外侧雕有羽翼。玉人出土时涂 有朱砂，可能是在某种礼仪场 合使用的神器。
?龙山文化 玉神人 新石器
? 这件用青玉琢成 的圆雕立体人像，面 部造型奇特，拱手直 立、威严森然，是龙 山文化时期被崇拜的 神人形象，雕琢古拙 简练，玉质晶莹，具 有极高的艺术欣赏价 值。
?龙山文化 风攫人首玉 佩 新石器
? 这件玉佩，是龙 山文化时期的遗存。 凤，采用透雕，浮雕 技法琢成．大凤冠作 龙形，口啄一兽，足 攫一人头，昂首挺立， 显得十分威武