男权社会对女人的剥削表现
从女性角度解读白鹿原
男权统治下的女人命运《白鹿原》以清末民初到建国初期的这一段历史时期作为小说大的历史背景，在这一历史时期底层的民众思想并没有受到先进思想的影响，仍然是一种男尊女卑的，男权占主导地位的社会。
在这个特定的历史时期，女人的命运大多都依附于男人，是男人的一种附属品，虽然也有过不屈服与于命运的抗争但是都以失败而告终了。
男权统治下女人的种种命运在《白鹿原》中体现的淋漓尽致。
一、沦为男权社会的帮凶有的女人在男权的影响下，得到了彻底的改变，丧失了自己作为女人的那种本性，维护男权，帮助男权更好的统治，彻底的沦为了男权社会的帮凶。
在《白鹿原》中体现最好的就是白稼轩的母亲百赵氏在白稼轩娶了六房女人都死了以后，而且是在白炳德老汉刚死后不到百天的时间里，白赵氏就表现出了男人一样的果敢，对白稼轩说：“女人不过是糊窗户的纸，破了懒了再糊一层新的”这样说女人的话从一个女人的嘴里说出来着实让人震惊，可想白赵氏早已经忘记了自己也是作为一名女人，她完全的成为了男权社会的一个帮凶，在白稼轩娶了第七放太太仙草而且又能独立办事的时候，白赵氏就从炳德老汉的位置上退了下来，将一切事情都交由且听从儿子稼轩的办理。
这样的举动无非是在暂时的帮助稼轩来管理家庭，在儿子成事之后就主动隐退也在说明她只是一个帮助者的形象，很好的体现了“夫在从夫，夫死从子”的女人没有独立命运的思想。
在得知孝义不能延续后代的时候，为了家庭人丁的兴旺，家庭后代的延续，她竟然让孝义的媳妇借助兔娃的牛牛来给家庭延续后代。
这样对女人不公的事情他都做得出来，真的是彻彻底底的沦为了一个男权社会的帮凶，帮助男权一起来迫害女人，让女人的命运更加的悲惨。
二、敢于追求自己的命运在那样的一个时代里女人只是一个附属品而已，根本谈不上自己来掌控自己的命运，没有自己独立的命运。
但在《白鹿原》中，陈忠实刻画了一个敢于反对男权的统治，勇敢的追逐自己幸福的女人形象，也就是田小娥。
小娥是被郭举人买来做“泡枣”用的二房，在郭举人家他只不过是一个普通的用品而已完全没有被当成人来看，后来他和长工黑娃相爱了，虽然这样不符合规矩，但是为了追求自己幸福，掌握自己的命运，他和黑娃开始找机会偷情，直到后来被郭举人发现休了她。
性别暴力与社会制度
性别暴力与社会制度性别暴力是指一种性别歧视行为，通常是男性对女性或其他性别非二元方式行为的暴力行为。
性别暴力不仅仅包括了直接的暴力行为，例如性侵、性虐待、嫖娼等行为，还包括了结构性的暴力，例如性别歧视、性别暴力体系等。
性别暴力并不是个别个体行为，而是一种社会制度性的问题。
这是因为性别暴力是一个复杂的、深层次的问题，涉及到了文化、传统、心理、社会制度等多个方面。
首先，性别暴力与文化传统有关。
在许多文化中，男性被赋予了“支配”女性的权力，这种男权主义的文化传统深深根植于社会中的各个方面。
在这种文化观念下，只有男性才有权力、资源、声誉和地位，而女性则被贬低为“家庭主妇”或“家政服务员”。
这种不平等的文化传统，极大地制约了女性对自身的认同和价值，让她们夹带着许多恐惧和痛苦生活。
其次，性别暴力也与社会制度有关。
性别暴力的背后，往往包含着某些特定的社会机制或制度，例如经济制度、家庭结构等。
比如，在许多经济发展落后的社会中，女性往往处于劣势地位，她们无法获得同等的教育、工作机会和社会资源，这导致了女性依赖男性的地位进一步加强和扩大。
再比如，在一些传统的家庭结构中，女性的地位往往低于男性，在家庭内部的地位也会受到压制，这导致了家庭成员之间关系的紧张和不和谐。
除了以上的两大原因，还有一些特定的社会环境或情境，也很容易助长性别暴力的发生。
例如，战争、经济危机和社会动荡等情况，都可能使得社会的秩序和安定受到威胁，引发人们的恐惧和焦虑，也使得性别暴力更容易发生。
那么，我们应该如何应对性别暴力呢？要解决性别暴力的问题，需要从多个方面入手。
首先，我们需要重视性别暴力教育的普及。
从小学开始，应该给孩子们普及性别意识和性别平等观念，让他们从小就知道人人平等的观念。
此外，还应该针对青少年和成年人展开性别平等教育，让他们了解性别暴力的定义和危害性，并警示他们不要轻易地误解他人或对他人进行攻击性行为。
其次，我们需要加强法律保护并加大性别暴力的处罚力度。
从社会学角度看性别歧视的表现形式
从社会学角度看性别歧视的表现形式性别歧视是一种不公正的行为，它基于性别而给人们带来不平等的待遇。
从社会学的角度来看，性别歧视可以表现在多个方面，包括经济、文化等各个领域。
本文将从多个方面来深入讨论性别歧视的表现形式，以期更好地认识和理解这一社会问题。
第一，就业领域的性别歧视。
在就业方面，性别歧视表现得尤为明显。
据统计，女性在找工作的时候，比男性要长时间才能找到工作，工资也相较男性少。
而且，一些女性经常遭遇性骚扰和性别歧视，这不仅严重影响了女性的就业权利，也伤害了她们的尊严和人格。
第二，教育领域的性别歧视。
落后的教育机构往往限制了女性的学习，以为女性应该有家庭职责和社会责任。
在学术研究和高层职位方面也面临着性别歧视，女性往往受到歧视，可以看到杰出的女性在学术方面、知名企业管理方面的低地位，通常是由于性别歧视而造成的。
第三，家庭领域的性别歧视。
传统家庭习惯中，女性承担家务和抚养孩子的重任，可能会影响女性的职业发展，令她们难以兼顾工作和家庭事务。
即使是在现代家庭中，也仍然有许多男性认为照顾孩子和家庭事务是女性的职责，这令女性自我压力加剧，也增加了女性的负担。
第四，文化领域的性别歧视。
在电影、电视、音乐、广告等文化产业的表现，也常见性别歧视的情况。
例如，在电影中长期存在女性角色只是男性角色的附庸形象，男女角色发展的不平等情况取决于文化导向，使得观众充满了不平等和令人反感的观感，同样地，广告宣传也往往会强调女性的性感和传统化男性观念。
这种文化的性别歧视，影响了公众的意识形态和价值观。
第五，医疗领域的性别歧视。
因为性别歧视的存在，医生们也可能对不同的病人有不同的待遇。
研究表明，男性在看病质量和时间方面得到更好的关注和医疗服务，而女性则往往被轻视和歧视，更容易被医生误诊，或者各种医疗服务和药品的推销普遍忽视了女性需求，鲜有女性关注和关注。
总之，性别歧视是社会中的一种深层次问题，纠正性别歧视需要全社会的努力，包括改进的法律法规，市场经济不受性别歧视，培养更多女性学霸和领袖，打破限制和陈规因素，加强性别歧视的宣传教育，都可以促进性别平等。
男权意识形态下女性“失语”分析
男权意识形态下女性“失语”分析男权意识形态是指一种对于男性的统治和控制，同时对女性的压迫和限制的一种意识形态。
在这种意识形态下，女性常常被迫“失语”，即被剥夺了表达自己观点和意见的权利。
本文将从社会、文化和心理三个层面对男权意识形态下女性“失语”的现象进行分析。
一、社会层面：社会中对女性的期望和限制在男权社会中，女性的地位常常被边缘化，她们的社会地位和权力被压制。
在政治、经济、文化等各个领域，男性往往占据主导地位，而女性则往往处于被动地位。
这种社会结构使得女性在社会上的话语权和表达权都受到了限制，她们往往因为性别而被排除在决策和权力的核心之外。
在家庭中，女性的“失语”也表现得十分明显。
传统的家庭模式中，丈夫往往占据主导地位，而妻子则需要按照丈夫的意愿和要求来生活和工作。
在这样的家庭环境中，女性往往没有自己的话语权和决策权，她们的意见和想法也往往被忽视和忽略。
二、文化层面：传统文化对女性的束缚在中国传统文化中，男女有别的思想观念一直存在。
封建社会中，男尊女卑的思想观念深入人心，女性的地位一直处于较为被动的状态。
而这些传统文化的影响在今天依然存在，在很多地方，社会对于女性的期望和要求依然存在着很大的限制。
在文化产品中，对女性的描绘也常常是被动的和被束缚的形象。
电影、电视剧、小说等文化产品中，对女性的描绘往往是固定的模式，她们往往是需要被男性拯救、需要依靠男性或者是需要按照男性的意志行事。
这种文化产品中对女性的描绘也加深了社会对女性的被动和依赖的认知。
三、心理层面：女性自我认知和压抑在男权意识形态下，女性往往会对自己的表达和观点产生自我压抑和限制。
由于社会和文化的影响，女性对于自己的价值和话语权产生了自我怀疑和否定，她们常常觉得自己的意见和观点不被重视和认可，从而逐渐失去了主动表达的欲望和能力。
这种心理上的自我压抑也成为女性“失语”的一个重要原因。
在面对男性的时候，女性也常常因为自己的性别而感到自卑和无力。
中国封建社会对女性的压迫
中国封建社会对女性的压迫中国封建社会是一个以男性为中心的社会，女性地位低下，受到严重的压迫和歧视。
对于女性来说，封建社会的存在，并没有带来真正的解放，反而使她们长期处于一个被压迫的地位上。
在封建社会中，女性面临着很多种不同的凌辱和虐待，这些虐待来自于社会制度和家庭观念的双重压制。
一、法律上的歧视封建社会的女性在法律上地位非常低下，她们被视为男性的附属品。
女性不能继承财产，也不能担任官员，这给女性带来了很大的困扰，因为这种歧视妨碍了她们的成长和发展。
二、婚姻家庭中的不平等封建社会的婚姻家庭观念非常保守和传统，女性的婚姻地位极为脆弱。
大多数女性异地嫁娶，在新家中完全失去经济和社交的资源。
妻子需要遵循丈夫要求，唯一的身份就是做母亲和妻子，她们没有地位、没有权利，甚至连自己的名字都不被重视。
三、教育权利上的剥夺封建时期的女性大多数都是没有受过教育的，因为这是男性的专属权利。
对于女性来说，被剥夺了受教育的权利，不能够获得正确的知识和技能，这使得女性的独立和自由非常的受限。
在封建社会中，男性认为女性只需要会做家庭和生孩子，不需要受到更多的教育。
四、言论自由上的限制在封建社会中，女性不能发表自己的言论，不能追求自己的真正权利。
女性发表自己的观点，遭受的压力和反对甚至比男人更大，因为这会被视为破坏封建伦理。
这种压制绝不仅仅是来自女性家庭，更是源于封建社会共同的目标。
总之，中国封建社会对女性的压迫深重、广泛，影响深远。
女性在封建社会中扮演的角色只是一个家庭的补充和传宗接代的工具。
女性没有自主权、话语权和官方身份，她们的存在完全取决于男性，这种不平等的关系直至今日都是一个大的问题。
人权问题性别歧视在职场中的表现
人权问题性别歧视在职场中的表现职场是一片展现个人能力、实现自我价值的舞台，然而，性别歧视问题却时常阻碍着许多人的职业发展。
在当今社会，尽管男女平等的理念已经被广泛传播，但性别歧视仍然存在于各行各业中。
本文将探讨性别歧视在职场中的表现，并提出解决这一问题的建议。
一、薪资不平等性别歧视在薪资方面表现尤为突出。
尽管相同职位上男女员工所承担的工作内容和工作负荷相似，但女性往往比男性薪资低。
根据调查数据显示，全球范围内，女性在同一职位上的薪资平均比男性低约20%。
这种薪资不平等不仅对女性职场发展构成直接挑战，同时也违背了男女平等的基本原则。
二、晋升机会不公性别歧视在晋升方面也表现出不公。
由于认为女性在家庭和职业之间需要平衡，许多雇主对女性的晋升机会存在偏见。
即使女性具备了足够的能力和经验，但她们在晋升途径上往往面临更多的障碍。
与此相对应的是，男性往往更容易得到晋升的机会和资源支持。
这种晋升机会的不公正不仅打击了女性的职业士气，也限制了性别平等的实现。
三、工作分配不公性别歧视还在工作分配方面表现出来。
有研究发现，在同等条件下，女性常被分配到与性别相关的工作领域。
比如，在科技行业中，女性往往更容易被安排到行政和市场部门，而不是技术领域。
这种工作分配的性别偏见不仅影响了女性的职业成长，也限制了她们在某些行业中的发展空间。
解决性别歧视在职场中的问题势在必行。
以下是一些可行的解决方案：首先，建立公平的薪酬体系。
雇主应该建立起透明的薪资结构，确保同等工作获得相等的薪资。
同时，政府也应该加强薪资监管，提供必要的法律保护。
其次，加强性别平等的教育和培训。
通过教育和培训，加强性别平等意识，促进公平就业和晋升机会的提供。
这需要各方共同努力，包括学校、企业和政府。
此外，鼓励男性参与家庭责任。
通过加强父亲假期和灵活的工作安排，可以减轻女性在家庭和职业之间的压力，提高女性职业发展的机会。
最后，加强法律保护和监督。
政府应加强对企业的法律监管，严厉打击性别歧视行为，确保职场环境的公平和正义。
男权统治下的悲哀作文素材
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《男权统治下的悲哀》
在漫长的历史长河中，男权统治曾如阴影般笼罩着许多人的命运，给无数人带来了深深的悲哀。
在男权社会里，女性往往被视为附属品，她们的价值被局限于家庭和婚姻之中。
从小，女孩们就被灌输着要顺从、要温柔、要以男性为中心的观念，她们的梦想和追求常常被压抑。
她们不能像男孩一样自由地去追求知识、去探索世界，不能在学业上毫无阻碍地发展自己的才能。
许多优秀的女性因为性别而在教育机会上遭受不公，无法充分发挥自己的潜力，只能在狭窄的范围内度过一生。
在工作领域，尽管女性也在努力奋斗，但往往面临着重重障碍。
升职加薪的机会更多地倾向于男性，性别歧视无处不在。
女性要承受着比男性更多的质疑和偏见，即使她们取得了同样出色的成绩，也很难得到应有的认可和尊重。
她们不得不更加努力地证明自己，却始终难以摆脱男权社会所编织的那张不公平的网。
婚姻中，女性更是常常处于弱势地位。
她们被要求承担起大部分家务劳动，照顾家人的生活起居，而男性却可以理所当然地将此视为自己的“权利”。
婚姻中的不平等条约比比皆是，女性的权益得不到有力的保障，一旦遭遇婚姻破裂，她们往往会面临着经济上的困境和社会的孤立，承受着巨大的痛苦和压力。
男权统治还体现在社会观念上。
一些陈旧的观念认为女性就应该柔弱、顺从，不能有太强的主见和个性。
这种观念束缚了女性的思想，让她们不敢勇敢地追求自己真正想要的生活，不敢发出自己的声音，只能默默地忍受着不公。
一个男人最掉价的七种行为
一个男人最掉价的七种行为男人，是天生的猎手，是家庭的支柱，是社会的中坚力量。
但是，有时候，一些行为会让他们不自觉地降低了自己的价值。
这些行为不仅会影响男人的个人形象和品格，还会对他们的家庭和社会造成负面影响。
以下是男人最掉价的七种行为：1. 对女性不尊重无论是言语上的轻蔑，还是行为上的侵犯，都是对女性的不尊重。
男人应该尊重女性，不论是家庭中的母亲、妻子，还是社会中的女性同胞，都应该得到男人的尊重。
男人应该对女性的权利和尊严充满敬意，不应该以任何方式剥夺或侵犯她们的权利。
2. 缺乏责任心一个男人应该对自己的行为负责，尤其是对家庭和亲人。
当他们需要帮助和支持时，男人不能逃避自己的责任，应该勇敢地承担起来。
男人应该承担起家庭的责任，为家人提供物质和精神支持。
男人也应该为社会贡献自己的力量，为社会建设做出自己的贡献。
3. 懒惰懒惰是男人最大的敌人，它会让他们失去进取心和奋斗精神。
相反，积极进取的男人才会赢得尊重和成功。
男人应该不断地进取和努力，追求自己的梦想和目标。
男人应该在工作和生活中保持积极向上的态度，不断地学习和成长。
4. 不讲诚信诚信是一个男人的品格，一个人如果失去了诚信，就等于失去了自己的道德底线。
只有遵守承诺，履行义务，才能获得别人的信任和尊重。
男人应该始终保持诚信，不撒谎、不欺骗、不背叛，始终坚守自己的原则和价值观。
5. 缺乏自制力自制力是男人的精神支柱，它能够帮助男人克制自己的欲望和冲动，让他们变得更加成熟和理性。
男人应该学会控制自己的情绪和行为，不盲从、不冲动、不暴躁，始终保持理智和冷静。
6. 不尊重长辈尊重长辈是中华民族的传统美德，一个男人如果不尊重长辈，就等于不尊重自己的文化传统和家庭教育。
男人应该尊重长辈的意见和建议，照顾好长辈的生活和情感需求。
男人应该重视家庭关系，维护家庭和睦，为家庭传承优秀的家风家训。
7. 不注重形象一个男人的形象不仅仅是外表，更是内在的修养和气质。
一个粗鲁、不修边幅的男人很难受到别人的尊重和信任。
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男权社会对女人的剥削表现在？•liangyi08•22位粉丝•1楼我们每个女人，在一生中早晚都要感受到以上某些现象，没有几个女人可以幸免。
这些不是由于男女先天有别而本该如此，不是自然造物所定不可动摇，更不是因为女性自己无能，不够努力所致；这些是男女不平等的体现，是男权压迫女性的结果。
让我们先从生命权，尊严权，公正权几个方面看看中国女性基本人权状况。
拿生命权来说，中国女性的境况在全球来讲都是有它的特殊性的。
中国是唯一女性自杀率高于男性的国家，也是唯一女童死亡率高于男童的国家。
这是很不正常很非自然的，是女性生命权受到侵害的表现。
到2010年中国男女生存与健康状况的差距排在全球第二（第一名是阿塞拜疆），也就是说中国女人的生存权比中国男人差的太多。
顶•2011-08-08 14:00 •回复•liangyi08•22位粉丝•5楼有些人可能会狡辩说，企业老板有权从维护企业效益的角度出发，选择不录用谁。
这种借口是说不通的。
一个人不是生下来就该享有注册企业的权利的，你要符合很多要求才可以注册---这就说明，老板开办企业，经营企业的权利不是一种基本人权，而是一种附加权利（也就是需要靠尽义务来换取的权利）。
而女性的公正权是基本人权。
基本人权高于附加权利，老板行使自己的附加权利是不能以侵犯他人的基本人权为代价的。
也就是说，即使他认为雇佣女性对他的公司盈利是不利的，也不能成为他对女性实施就业歧视的借口。
从附加权利和义务对等的角度来说，企业能够照常营业是依赖社会环境支持的，所以企业也有回报社会的义务，起码它的行为不应该阻碍社会发展。
男女不平等会阻碍社会发展，这是无可辩驳的事实，在国际上已有定论（本册后面会有讲解）。
所以搞性别歧视的企业就没有尽到它应尽的社会义务（这种义务叫做CSR, corpor ate social responsibility, 是不以对企业效益有利为前提的）。
•2011-08-08 14:01 •回复•liangyi08•22位粉丝6楼还有一种狡辩的声音说‘我不是歧视，我们公司以前用了女生效果很不好，所以现在决定不用了’。
你把你和别人之间的成见，算在我头上，只因为我和别人是同一个性别的，这不是歧视又是什么呢？现在来到你面前求职的这个女生是一个独立的个体，你声称以前•雇佣过的几个女生或者几百个女生有什么不好，那是你和她们之间的问题，与我有什么相干呢？况且男权的思维定式往往先入为主，对女性的贡献的评价并不准确。
如果雇佣女生真的可以使企业的效益受损的话，那些有法律严格禁止职场性别歧视的欧美国家，企业必须雇佣一定比例的女性，是不是他们就不要盈利，不要经济增长了？是不是他们在国际竞争上就要输给歧视女员工的中国公司了？•2011-08-08 14:02•回复•liangyi08•22位粉丝•7楼不仅在职场，在学校里女性的付出与所得也不对等。
到2010年，中国女性受教育程度的得分是98%，接近满分，也就是和男性差距微乎其微，而且从小学到大学，女生的平均成绩都要好于男生。
但是中国女性经济参与和经济机会得分只有69%，也就是她们的经济权利不到男性的7成。
如果说女生学习的时候可以做到努力，但是一工作就懒了，显然也不合常理。
这也是女性付出和所得不成比例的体现。
说到这里，男权舆论有一个诡辩‘女生成绩好但是工作能力差，才导致女生在职场不受重用’。
笔者认为，只有考试成绩能够准确说明一个人某方面的能力，如果没有成绩数字作支持，说谁工作能力差，完全就是看谁掌握着话语权，嘴唇皮一动的事情。
如果认为学校的考试是‘应试教育’，不能够反映一个人的工作能力，那好，你可以设计专门考核工作能力的考试，择优选拔。
比如公务员考试就是针对工作特点的考试，但是也常有不同性别设立不同分数线的现象。
对于这种依靠强势话语权来实行职场歧视的现象，美国的对策是这样的：如果有女性状告一个公司有性别歧视，这种弱势状告强势的情况，不是像中国那样谁主张谁举证，而是强势一方有义务证明自己的清白，也就是说企业有义务拿出证据证明他对这个女性采取的行为不是因为性别原因。
如果公司说，‘我通过和她谈话就是感觉她的能力不强，就是我的直觉’，这个是不行的，你要拿出证据说这个女性的哪句话，哪个行为反映出来她能力不强的；如果说不上来那就是歧视。
女生在升学和就业方面付出和所得不成比例，除了危害女生的眼前利益之外，还有一个更可怕的危害，就是打击女性工作学习的积极性。
如果从前面20年的经验看，女性努力学习努力工作都没什么用处，还不如什么都不做省力，不如做点投机取巧的事情效果好，那女生上进的动力会被削弱的，这样就正好遂了男权的所愿，给男权舆论造成‘女人不行’的口实了。
所以尽管学院和职场很多性别歧视，女生努力更不可以放松，对付歧视只能用努力来冲破，绕道是行不通的，想绕道只能让歧视变得更加顺理呈章，牢不可破。
•2011-08-08 14:02•回复•liangyi08•22位粉丝•8楼除了升学和就业方面女性的附加权利被侵犯，男权社会一个更加严重的罪恶，就是无偿占有女性生育和家务的付出，导致女性的付出和所得严重失衡。
这种无偿占有，很大程度上决定了女性在其他各个领域的低下的地位。
男权社会为了不向女性的生育和家务劳动支付相应的回报，一直是在贬低女性的这些付出，将其称为是自然而然就发生的，很容易做到的，不重要的；久而久之人们一提起谁做全职太太，就觉得这个女人过得很轻松。
女人这些被无偿占有的付出，是男权从女性身上占到的最大的便宜，也是男权的命根子。
所以整个男权体系在从各个方面试图把女性限制在无偿付出的地位。
职场歧视就在起着这种作用---女人事业上受阻力大就会把家庭当作最安全的地方，在家庭中要换取安全感你就要在家庭中无偿付出。
女人出去工作给工资再少也是要给工资的，但是做家务生育就一分钱也不用付给她，后者对男权社会整体是最合算的。
所以一个女人即使事业做得再好，如果不做家务不生小孩也要受到非议的。
诡辩的男权舆论在这里会说‘男主外女主内是自然分工，是发挥两性天然优势’。
姑且不论男女之间是否真的存在这种自然分工，这里面有个概念被偷换掉了，分工本身不是问题，只要分工的双方都得到合适的回报就没有问题；但是把有回报的工作分给一方，让另一方做无回报的工作，这就不叫分工，叫压迫。
和家务劳动相似的一个例子是非洲的农耕社会女人的劳动：家庭里有一块地专门用来种植一家人的食品，一块地专门用来种经济作物拿去换钱，女人没权利种植经济作物，只能种植食品，种出来的东西没有变成钱，直接被家人吃掉了；男人种的经济作物变成了钱，于是男人手里有了钱，女人却两手空空。
这种所谓的分工，就是赤裸裸的性别压迫。
•2011-08-08 14:02•回复•liangyi08•22位粉丝•9楼女性的基本人权拥有程度低于男性，取得附加权利的机会少于男性，付出大大超过所得---这就叫做男权社会，有的人说‘女性只要努力工作，做出成绩，地位早晚就会改善的’。
这种说法太过乐观了。
奴隶社会的奴隶努力干活可以换来地位的改善吗？不可以的，最多换来一条命。
他们干活越努力，奴隶主越开心，奴隶制度就越牢固。
女性努力上进是绝对必要的，但是努力的方向要有选择，向着顺应男权需要的方向去努力干活，努力忍受，只能强化男权体系，不能改善女性地位。
•2011-08-08 14:03 •回复•liangyi08•22位粉丝•10楼综上，女权是女性相对于男性的平等权利，包括基本人权和附加权利，也就是以同等付出换取同等回报的权利，也讲了中国女权的现状是很不令人满意的。
2010年中国男女平等情况在国际上134个国家中间排在第61位，是否就证明中国女性享有的权利在各国女性中间排第61呢？不是的。
这是一个需要澄清的概念。
全球性别差异排名排的是每个国家男女地位的差距，是女男权利的比值，不是绝对值，这个比值越小说明男女权利差距越大，男女越不平等，排名越靠后；但这个排名不能显示各国女性具体享有的权利谁多谁少的。
用比值来排名，中国在61名，不能说明中国女性享有权利的绝对值就是61名。
日本韩国性别差异排名分别是第94名和第104名，所以一提到中国女权状况不好就会有人说，‘那日本韩国女人还更差呢’。
其实这样说是不正确的，中国女性和日韩女性究竟谁享有更多权利，还没有定论。
比如日韩女婴受的待遇好，妇女也具有单身生育的权利，这都是女性权利比中国高的表现。
•2011-08-08 14:03 •回复•liangyi08•22位粉丝•11楼与女性的平权受到侵犯相对的，就是男性享有相对于女性的特权。
男权是一种特权，男权这个词是象征腐朽落后的一个贬义词。
男权和女权的对立，是特权和平等之间的对立，不是男人和女人之间的对立。
男权的受益者和受害者是错综复杂的。
大多数的男人，同时既是男权的受益者又是受害者；而大多数女人，都是男权的受害者。
也有女人可以成为男权的纯粹受益者，但是这样的女人是很少的。
•2011-08-08 14:03 •回复•liangyi08•22位粉丝•12楼男权是与生俱来的特权，不光是有地位的男人拥有男权，就算是贫民家里的男孩也可以一生下来就享有相对于女孩的特权。
这一点从重男轻女的父母对待儿女不同的态度就可以看出来。
如果一个社会认可男权特权的话，也就是认可人与人之间生来是不平等的，这种思维方式扩展到其他方面，也必然导致社会普遍认可各个阶层的人之间理应不平等，利用权钱来压迫别人是顺理成章。
男权和其他特权都是连在一起的，从根本上都是对‘人生而不平等’的认可，具有男权思想的人看到其他特权压迫现象也会在潜意识里认为那很正常，没什么。
除非别人的特权压迫到他本人了，他急了委屈了，开始疾呼控诉了，说凭什么用特权来侵犯我的人权；这时候你问他对男权压迫女性怎么看，他还是不觉得男权有什么不妥，因为他觉得自己是男权的受益人。
这样的人你说是不是可怜之人必有可恨之处？这样的人来喊人权，不用理他，如果他当权的话还会和现在的特权阶层一样压迫其他人的---就像古代的起义者自己当了皇帝就变得和以前的皇帝一样。
男权者叫喊‘人权问题’，女性尤其不用理他不用崇拜他，因为他说的人权是男人的权，不包括女人的平权，没把女人当人，女人去支持他是不是自作多情?•2011-08-08 14:03 •回复•liangyi08•22位粉丝•有人说，中国再过500年还是男权社会，这是无法改变的。
如果女权主义思想不在女性大众中间生根，广大女性不使用女权主义思想来指导自己的生活，可以说这种说法是对的，我们坐等女性地位自动提高是不太现实的。
但是，女权主义是男权的克星，当大部分女性从思想上成为真正女权主义者的时候，男权就要急速下坡；女权女性教育的孩子长大成为社会主流之际，就是男权衰败之时。
这个过程可以有多快呢？香港70年代才终止了纳妾制度，现在女性地位在亚洲名列前茅；美国70年代女性地位还不如中国目前的情况，90年代的调查就显示女权主义大大改善了女性的生存状况，现在美国男女平等程度全球位居第19名。