论苏轼对宋词的开拓创新

论苏轼对宋词的开拓与创新（一）诗至唐，已臻炉火纯青、登峰造极之境，颇有难乎为继之势。

宋人欲与抗衡，唯有另辟蹊径，自创新风。

北宋诗文革新运动再次给人启迪：沿袭和模拟仅能勉强维持命脉；蓬勃的生机，只有来自不断的开拓与创新。

词，作为一种新兴诗体，原有着强烈的生命力。

可惜晚唐温庭筠等人在发展令词艺术卓具贡献的同时，却把词引向了“艳科”的小径。

及宋，囿于传统偏见，词坛依然沿承五代遗风。

代表时风的晏欧词被目为“词中西昆”。

柳永创制慢词，又变雅为俗，有一定的开创之功。

但由于缺乏足够的艺术魄力及其他原因，毕竟未能为宋词开出一条宽广的革新之路。

苏轼来了。

他雄风千里，使词坛快然一新。

其何能如此？一则，就文艺思想说，苏轼一贯反对俯伏前人脚下，一贯反对模拟因袭；主张不断开拓创新，主张每个作家应有其独特的艺术风格。

二则，他本人才华横溢，魄力过人，形诸文艺实践，则不仅诗歌散文，乃至书法绘画，都有戛戛独到的艺术造诣。

据此二则，我们很难想象苏轼一旦提笔为词，竟肯寄人篱下。

从现有材料看，苏轼进入词坛较晚⑴，那正是“凡有井水处，即能歌柳词”⑵的年代，但苏轼居高临下，并不以为然。

他从事词的创作仅四年，就在《与鲜于子骏》的一封信中这样说道：近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。

“近却颇作小词”，当指熙宁八年所作《江城子·记梦》、《雨中花·初至密州》等词，“郊外”一阕，无疑是指《江城子·密州出猎》。

这段话表明：第一，即便写婉约言情词，也要有别于柳永，自见特色。

第二，已写得一阕绝无柳七郎风味的、别开生面的壮词。

第三，尤为重要的是，苏轼在此公然向传统的词风挑战，向风靡天下的柳词挑战，提出要在词坛上“自是一家”，别树一帜。

由此可见，在特定的历史条件下，正是苏轼以他那非凡的艺术魄力和艺术才力，在词坛上掀起一股革新的浪潮，使宋词发生了巨大而深刻的变化。

（二）苏轼对宋词的开拓与创新显著的标志是“以诗为词”，而“以诗为词”的重要内涵之一，就是凡能入诗的内容，均可入词。

“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可入也。

”⑶此说虽不无夸大，但针对宋初词坛实际，他能从题材与内容的开拓上来评价苏轼的创新精神，可谓卓有见地。

首先，苏轼以词抒发爱国的豪情壮志。

众所周知，终赵宋王朝三百年历史，边患不断，爱国精神也就始终贯串两宋文学。

然则，北宋诗坛虽不乏关心国事之作，而于词坛却绝少反响。

为此，苏轼这类爱国词章在开拓宋词园地上有重要意义。

青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。

弄风骄马跑空立，趁免苍鹰掠地飞。

回望白云生翠＠⑴，归来红叶满征衣。

圣朝若用西凉薄，白羽犹能效一挥。

——《祭常山回小猎》老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！——《江城子·密州出猎》苏轼这两篇作品写于同时，无论描绘出猎的场景，抒发豪纵的情致，表达爱国的壮志，乃至用事的手法都极其相似。

而且词中不伏老的爱国形象，直抒胸臆的气势，似乎较诗更为突出。

这样，苏轼就在内容上打破了诗词界线，把却敌报国的时代主题引进了词坛。

在这类词中成就最高、影响最大的当推《念奴娇·赤壁怀古》。

其中对周瑜形象的刻划，英气勃勃，光采照人，为中国词史上的空前之笔，是苏轼对北宋词坛杰出的贡献。

显然，这里寄托着作者为国立功的豪情壮志。

对这首词，近来颇多议论。

有人以为是一种“失败者的心理”，有人则以为是“一支胜利的凯歌”⑷。

我以为这首词的内容比较复杂，不宜用“失败”或“胜利”来简单概括。

全词咏景、怀古、抒情融汇一气，咏景怀古固是为了抒情，但作者的现实之情，也深深寓于雄壮飞动的如画江山之中和雄姿英发的风流人物身上。

结处的虚无和沉郁悲壮，掩盖不了通篇热情洋溢、激越健壮的基调。

上溯范仲淹的《渔家傲》，下视辛稼轩的爱国词章，此词有不容忽视的奠基和枢纽作用。

其次，以农村田园入词。

从《诗经》开始，我国诗坛就不乏描写农村生活的作品。

但囿于诗词分流的偏见，中唐以来的词坛绝少农村词。

偶有渔父、浣女、莲娃等形象出现，那也是美化了的，缺少泥土缺息。

如张志和的《渔歌子》，其中所谓的“渔父”，不过是号称“烟波钓徒”的作者——隐士的自我化身罢了。

苏轼的《渔父》四首，分别写渔父的“饮、醉、醒、笑”，新意不多，但他的一组农村词《浣溪沙》五首，却开创了宋词的新天地。

词中不惟景色宜人：绿阴绵延的村庄，软草平莎的沙路；日照桑麻，水光如泼，风吹蒿艾，香气似薰；庄南村北，qiān＠⑵车欢唱，几家煮茧，满村清香。

而和这雨后清新爽目的农村风光水乳交融的，则是一派喜庆丰收的欢乐景象：“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”。

人们吃着喷香的新麦，喝着舒心的米酒，有的甚至醉卧黄昏路边了。

活跃在这一幅生机勃勃、欣欣向荣而又充满诗情画意的图景上的，不仅有卧黄昏的醉叟，还有古柳树下的卖瓜者和隔篱娇语的蚕妇，更有那三五成群、踏破罗裙看使君的农村少女。

当然，词中的中心形象是“使君”——诗人自己。

他一路行来，怡然自得地欣赏着眼前的这一切。

一会儿，乐陶陶地询问农家“豆叶几时黄？”一会儿醉悠悠地人渴思茶而“敲门试问野人家”。

最后，他居然乐而忘返地动了归田的念头：“何时收拾耦耕身？”“使君元是此中人。

”这组农村词写于元丰元年初夏，时词人在徐州任上。

是年春旱，苏轼应民俗至城东石潭求雨。

既雨，二麦丰收⑸，作者于谢雨道上作此词。

所以说，这组词中所表现的丰收之景和作者的欢快之情，以及由此而组成的一幅“官民同乐图”，自有其值得珍视的生活基础和思想缘由。

以后，即便身处逆境，他也没有忘怀农事和人民的生活。

元丰四年，他在黄州贬所，又作《浣溪沙》五首。

面对友人的深情厚意，面对美酒歌舞，面对满天大雪，他不仅想到了自身的生活困境：“空腹有诗衣有结，湿薪如桂米如珍”，更写道：万顷风涛不记苏。

雪晴江上麦千车，但令人饱我愁无。

据傅干注：“公有薄田在苏，今岁为风涛荡尽”。

一方面，置个人的生计不顾，一方面推己及人，但愿瑞雪丰年，民生安足，则己百愁全无。

这又是何等高尚的胸怀与情操！把杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《新制布裘》乐府诗中关怀人民生活疾苦的优良传统，带进向以轻柔婉约见称的令词“小技”中，这无疑是一项重大的改革和创举。

再次，对传统题材的开拓与创新。

诗言志，词言情。

言情，是词的传统题材。

苏词中写男女之情的作品不少。

其间自有他继承《花间》遗风的一面，甚至偶涉＠⑶狎，但确有某些“自是一家”有别于传统的情词，如其《蝶恋花》：花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

这首词既无五代词华美香艳的词藻，又没有柳秦词那种放纵＠⑶狎的恶态。

上片写暮春初夏的郊原之景，清新明丽，生意盎然。

“枝上柳绵”两句，情景交融，意境隽永，且蕴含深厚的人生哲理：纵然风雨无情，枝上柳绵日见稀少，但“十室之内，必有忠信”，芳草天涯，何愁知音难觅，表现出一种既缠绵又达观的胸怀。

下片写墙里“佳人”的笑声和墙外“行人”的愁态，两相对照，极富谐趣。

“佳人”翩然归去，不知“行人”中心之既恼。

明明自作“多情”，反怪“佳人”之“无情”，读罢令人忍俊不止。

但细加玩味，又颇似承《离骚》余韵，别有深意寓焉。

张炎说：“词须要出新意。

能如东坡清丽舒徐，出人意表，不求新而自新，为周秦诸人所不能到。

”⑹当指此类情词而言。

苏轼的言情词不仅别具风味，自有特色，而且“以诗为词”，扩大了言情词的范围，把传统的男女之情扩大到手足之情、师友之情。

苏氏兄弟并具文才，政见与经历也大体相似。

他们常有诗词唱和，而又不局限于狭小的手足之情，常饱和着广阔的社会内容，如其《沁园春·赴密州早行寄子由》下片：当时共客长安，似二陆初来俱少年。

有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。

身长健，但优游卒岁，且斗樽前。

先是回忆嘉yòu＠⑷初年二苏至汴京受知于欧阳修的情景，可谓风华正茂，才名初展，满腹经纶，以“致君尧舜”相许，大有为国立业的壮志豪情。

“用舍”以下，化用《论语》，实寓不满新法之意。

然则，词人却能以旷达出之，使作品不致落入感伤的泥沼。

苏轼爱弟心切，当其弟不胜逆境之苦时，常寄词相劝，如其《水调歌头》一词，就是由于苏辙的别词“其语过悲”而写的。

上片劝以谢安“雅志困轩冕，遗恨寄沧州”为鉴，一旦壮志难酬、不若及早引退。

下片便设想归隐后的相从饮酒之乐：“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。

”乐天知命中夹杂着无限的政治酸辛，循循诱导中饱和着深挚的手足情谊。

至若其“兼怀子由”的名篇《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟”，则不仅词意健朗乐观，而且由于诗的高度概括力，更把劝慰手足之情扩大到普天下中秋之夜的“无眠”之人了。

唱和酬答，互通友情之作，在诗来说，并不罕见。

但在苏轼前的词坛，却几呈空白状态。

苏轼以诗为词，弥补了这一不足。

他的友情词，一般说来，具有语新意浓，一扫陈词浮调的特点。

“今夜残灯斜照处，荧荧：秋雨晴时泪不晴”。

（《南乡子·送述古》）这是设想别后孤灯独处的情景。

“与余同是识翁人，唯有西湖波底月。

”（《木兰花令·次欧公西湖韵》）这是对前辈师长欧阳修的深沉缅怀。

尤应称道的是，他在赠别词中还以政事国事相勉，如“升沉闲事莫思量，仲卿终不忘桐乡”（《浣溪沙·赠陈海州》），“上殿云霄生羽翼，论兵齿颊带风霜”（《浣溪沙·彭门送梁左藏》）。

这实际上已开南宋爱国词人以词唱和、相互激励的先河。

又，赠别词最忌流于感伤，不能自拔。

苏轼独能以理遣情，在真切的友情中，表现出一种豪放而清旷的风韵：有情风万里卷潮来，无情送潮归。

问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非！谁似东坡老，白首忘机？记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。

算诗人相得，如我与君稀。

约他年东还海道，愿谢公雅志莫相违。

西州路，不应回首，为我沾衣。

——《八声甘州·寄参寥子》起句即景起兴，“突兀雪山，卷地而来”⑺，气势非凡！但海潮之涨落，亦如时代之更迭、人事之聚散，古今皆然。

上片借景喻理，已为下片抒情张本。

过变由理而情。

人未登程，先约归期，盖海角天涯，知己难觅。

既然约定他年同返西湖山水，以尽“白首忘机”之乐，则今日暂别，又有何伤？通篇清旷飘逸，没有头巾气，不作儿女啼，全凭至情豪气感人。

其寄意遥深处，亦足发人深思。

（三）独出新意境和新风格，也是苏轼对宋词开拓与创新的重要内容之一。

宋初词坛以晏欧为代表，由于偏重模拟五代，往往少真情实感，个性不分明，因而也就缺乏独特的艺术风格。