《废墟的召唤》课件资料

作者将历史的回顾与
现实的思考融入特定的景 物之中，并通过画面蕴涵 的意象。传达出一种渴望 改革，渴望振兴的时代呼 声。
本文创作于1979年岁末，时 值党的改革开放的号召如春雷般 在神州大地回响。因而，本篇的 主旨带有鲜明的时代性，号召每 一个有志之士都投入到时代的大 变革和百废待兴的建设潮流之中。
教学目标： 1.运用上节课学过的阅读分析文章
的方法，分析本课。 2.理解本课的主题，掌握作者的写
法。
1．字音字形
远瀛（yíng）观 充塞（sè）碣（jié）石
轮廓．( kuò) 甲 zhòu( 胄 )
废墟．( xū ) 停滞．( zhì)
嗫．嚅．( niè)( rú) xī sū( 窸 )( 窣 )
• 风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉， 仿佛从废墟上飘来了“留—留—留—”的声音。
• 这里的风也是低沉的，也像是受到环境的感染，足 以显示出这里的气氛的沉重。风犹如此，人何以堪！ 破折号的作用是表示风的绵长，也暗示了历史的悠 久。
品味语言
——情景交融的描写 落日赏析
1、冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。 … …现在也只剩下 冬日的凄冷。
融情于景
废
墟
景
的
召
唤
主旨
厘清思路
——结构与内容
引子
（1—3）整体描绘圆明园废墟，突出其凝固、 停滞的现状。
凭吊 聆听
（4—10） 直抒胸臆，召唤人们留下来，改造 这凝固的历史，“废墟”不愿永久停泊。
（11—19）作者通过“我”与年轻人的对话， 对全社会发出呼唤，尤其是对年轻人发出呼唤。
思考
（20—21）篇末点题，表明主旨。
写作背景
•本文创作于1979年岁末，时本文 创作于1979年岁末，时值党的改 革回思画•本改地的本开响面考文革回思文放。蕴融创开响考创作放。融的作涵入作于的作入号者的特于号者特11召将意定99召将定779如历象的9如历的年年春史，景春史景岁岁雷 的 传物雷的物末末般回之，般 回 达之，在顾中时在 顾 出中时神与，值神 与 一，值州现并党党州 现 种并大实通的大 实 渴通地 的 望过 改过革画、面蕴渴涵望的振意兴象的，时传达代出呼一声种。渴
第三部分是对第二部分的阐释
找出描绘夕照景色的段落，说说每 段景色描写的特点，含义。
第9段写粉红的天空与寒鸦，写晚霞的艳 丽、西山的娇红与天空中的寒意所形成的鲜 明的对比。从景色中感受到作者的心情由 阴——晴表达了作者对变革给国家和民族带 来的万千气象的向往和憧憬。
第14段中枯梗与绮辉，西山的鲜嫩 润泽与浅淡的光照下的水也形成了鲜明 的对比。鲜明的对比之中更显出这天空、 红日、西山的美丽可爱，作者的热爱之 情溢于言表。从而体现出作者对未来的 憧憬。
4—10作者直抒胸 臆，号召人们留 下来，改造凝固 的历史，“废墟 不愿，永久停滞”
景色的 对比
表现出那种“国家兴亡， 匹夫有责”的责任感和 渴望投身变革的激情。
景
主旨
11—19 作者通过“我”
与年轻人的对话，由 前面自我情感的直接 表达到转向全社会的 呼唤，尤其是对青年 人的呼唤。
变得色彩鲜 表达了作者寄希望 于青年一代，希望
望改革、渴望振兴的时代呼声。
•的改革开放的号召如春雷般在神 州大地回响。作者将历史的回顾与 现实的思考融入特定的景物之中， 并通过画面蕴涵的意象，传达出一 种渴望改革、渴望振兴的时代呼声。
只要有自然，有生 命，就有对 自然的感悟， 就有生命和生命的对话， 宗璞有眼前的废墟想到 了耻辱的历史，那大水 法、观水法，那路旁的 石龟，那方外观的白石 乃至整个废墟都是中华 民族屈辱史的见证，听 到废墟“留—留—”的 风声，作者深有感触， “国家兴亡，匹夫有责” 的历史责任感油然而生！
（8）如泣如诉：好像在哭泣，又好像在诉说，形容声音凄切 悲苦。
（9）若无其事 ：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不 关心。
（10）慷慨激昂：形容情绪语调激动昂扬而充满正气。
（11）理直气壮：理由充分。因而说话有气势。
（12）瞬息万变 ：形容极短的时间内变化快而多。
写作背景
本文写于1979年12月（当时十年动乱刚刚结束不 久），正值党的改革开放的号召如春雷般在祖国神州 大地回响。因而，本文的主旨带有鲜明的时代性。
找出文中写景的句子，并说明它的作用。
• 冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。
• 开篇便以低调的笔法来写周围的景色，给人一种沉 重压抑的感觉。为下文渲染了气氛。
• 远瀛观的断石柱，在灰蓝色的天空下，依然寂寞地 站着，显得四周那样空荡荡，那样无依无靠。
• 划线词语显示出一种悲怆的气氛，以“灰蓝色的天 空下”为背景，可使整篇文章更加大气度。
大水法和远羸观残迹
废 墟 的 召 唤
宗璞，女，散文家、 小说家。生于北京，1951 年毕业于清华大学外文系， 曾在《文艺报》、《世界 文学》等刊做编辑。著作 有中篇小说《三生石》、 童话集《风庐童话》、 《宗璞散文选集》等。宗 璞出生于书香门第，深受 中外文化的熏陶，有良好 的文化素养。孙犁评价她 的散文说，明朗而有含蓄， 流畅而有余韵，于细腻之 中，注意细节.
“无力”“凄冷”与沉重的心情相吻合。
2、空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林， 转眼便消失在已呈粉红色的西天。
当时“文革”刚过，思想的禁锢和艺术的枷锁仍然束缚 着人们，社会政治环境，时而宽松时而紧张，让人们觉得随 时都会倒退到“文革”的时代，年轻人都处在既有责任意识 又有疑虑情绪的矛盾心理中。
“废墟”指的是谁？ 它召唤谁？ 它召唤什么？
朗读课文，探讨以下问题：
• 圆明园是废墟，是 历史的见证，凭吊 它，怎能不引发人 们深刻的思考？面 对废墟作者感慨万 千，她感悟到了 “废墟的召唤”， “废墟”召唤的是 什么？你从哪读到 的
热 chén( 忱 )
凝．固( níng) yǐ lǐ( 迤 )( 逦 )
2．词语积累 (1)__甲__胄____：盔甲。 (2)停滞： 因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展 。
(3)___废__墟___：城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地 方。
(4)凝固： 比喻固定不变；停滞 。 (5)__迤__逦____：曲折连绵。 (6)__嗫__嚅____：形容想说话而又吞吞吐吐不敢说出来的样子。 (7)凭吊： 对着遗迹怀念旧事 。
浏览课文，探讨以下问题：
• 思路与文章的结构有着 密切关系，结构是思路 的外在表现形式。本文 是如何安排结构、组织 材料的呢？读完全文， 我们不难发现本文以作 者的行踪为写作顺序， 请理清文章的脉络，划 分层次，归纳大意。
题目入手
《废墟的召唤》
指的是哪？ 写了什么 召唤了什么？ 内容？
“废墟”——圆明园的景 情融 “召唤”——改革，振兴 于景
不矛盾。前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史， 两者相辅相成。
2、“我想，能不能留下一部分废墟呢——为了什么呢？为了凭吊 这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。“ 如何理解其含义？
告诫人们不要忘记历史的悲剧，不要忘记现实的召唤。 国家兴亡，匹夫有责，废墟记录着历史，更呼唤一切爱国志士 在不忘历史的同时，更要响应时代的召唤，投身到伟大的变革 中，去奋斗，去建设新的一切。只有将祖国建设得富强了，才 不至于落后挨打，不至于重蹈历史覆辙。
行踪顺序
柏油路——小山——圆明园废墟——远瀛观 ——大水法——观水法——海晏堂前的石饰—— 倒置的“金字塔”——大石龟——方外观的石块 ——高耸的断桥
景
主旨
1—3 对圆明园 废墟的整体描绘
（背景与 含蓄的表达出圆明废墟与时代
景——寂寥，进程相去甚远。
荒凉）
表达了一种不满于历史的停滞 强烈希望变革的情绪。
第19段描写了太阳下山之后 的景色。此时的景色让作者想到 了春日的紫藤萝。春日的紫藤萝 一朵朵小的紫花汇成花的海洋， 焕发出勃勃生机。伟大的祖国富 饶强大、兴旺发达，同样需要每 一个中国人奉献付出，尽到责任。 这这正是作者对现实的思索。
研读课文
——浏览20—21自然段
1、文中第2段说“它该让出地方，好建设新的一切”，这里却说 “能不能留下一部分废墟呢？最好是远瀛观一带，或只是这座 断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？
研读课文
——浏览①——③自然段
1、文章开头用怎样的笔调描写圆明园废墟的？
凄怆的笔调 渲染出一派荒凉衰败的景象
2、文中作者描绘了一个怎样的废墟？运用了怎样的修辞手法？
停滞 凝固
比喻
拟人
在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，
那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石便是这荒野的海洋中的
一簇簇泡沫了。
召唤人们留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。
第⑦段 画龙点睛
3、从“我”与年轻人之间的对话中看，“废墟”可象征什么？
“废墟的召唤”的具体内容是什么？其确切含义是什么？
象征百废待兴、渴望变革、期待新生的中国（中华民族）
内容：怎样尽每一个我的责任？怎样使环境允许每一个我尽责任？
含义:号召人们继续奋斗，以改造历史、振兴中华民族。
齐读最后两段，讨论这两段的 含义和作用。
作者再一次强调要留下这废 墟，要记住废墟的召唤，因为它 是一段历史的见证，因为它能激 励一代又一代人为国家富强和民 族复兴而奋斗。
把握主旨
本文运用拟人手法描写了一个百废待兴、 渴望变革、期待新生的废墟，抒发了作者渴 望更新、渴望变革的激情，呼唤人们改造这 “凝固的历史”，号召人们在改造历史中尽 每一个“我”的责任，积极投身到时代的大 变革和百废待兴的建设浪潮中去。
对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境 的写照。作者希望年轻人在时代大变革之际，积极投身变革，为国家和民族 奉献自己的全部智慧和热情。当然，面对时代的变革，不是每个人的利益都 可以得到满足的，也不是每个人的愿望都可以实现的，况且承担社会责任就 意味着要牺牲和放弃一些个人利益。但是，为了民族的腾飞，青年人就要先 天下之忧而忧，所以作者写年轻人的笑介于冷和苦之间。