博学之,审问之
博学之审问之慎思之明辨之笃行之的意思
博学之审问之慎思之明辨之笃行之的意思
这句话意思为：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是出自《礼记·中庸》的古典名言。
扩展资料
原文：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
——《中庸·第二十章》。
意思：
要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。
别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。
果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。
博学之审问之慎思之明辨之笃行之的句意
博学之审问之慎思之明辨之笃行之的句意博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之——这句话出自《论语·学而》。
它包含了对一个人成长和修养的要求，也是中国传统文化中非常重要的一部分。
在这篇文章中，我们将探讨这句话所蕴含的深刻意义，并从不同角度来解读和理解它。
1. 博学之博学指的是广泛的知识面和学识。
这要求一个人在不同领域都要有所涉猎，在日常生活中要有较高的见识。
一个人可以通过阅读书籍、参加讲座、观看纪录片等方式来增长自己的知识储备。
博学也意味着要保持谦虚和开放的态度，愿意接受不同学问和观点的熏陶。
只有做到这一点，一个人才能具备博大的胸怀和丰富的知识面。
2. 审问之审问指的是对知识进行思考和质疑。
这要求一个人拥有独立思考和批判性思维能力。
在日常生活中，我们应该学会从多个角度去审视和探究所学得的知识，以便更好地理解和应用它。
审问也是对知识的筛选和分辨，要善于分清真伪，避免被虚假的信息所迷惑。
3. 慎思之慎思是对所知所学进行深入思考和反思。
这要求一个人应该有清晰的头脑和独立的思维，能够从不同的角度，全面地考虑问题，做出明智的选择。
在日常生活中，我们应该学会冷静思考，不要被感情和表面现象所蒙蔽，而要善于发现事物的本质和根本问题，以便将知识变为智慧。
4. 明辨之明辨意味着能够分辨是非曲直，善恶美丑。
这要求一个人具备辨别能力和道德观念，能够正确判断事物的真伪和价值，以及自己的行为是否符合道德规范。
在日常生活中，我们应该做到明辨是非，不被虚伪和谎言所蒙蔽，保持清醒的头脑和纯净的心灵。
5. 笃行之笃行意味着要坚持自己的信念和价值观，付诸行动。
这要求一个人不仅具有远大理想和宏伟抱负，还要敢于付诸实践，不怕困难和挑战。
在日常生活中，我们应该做到言行一致，把所学所思转化为实际行动，不仅在言语上支持正义和善良，在行为上也要勇敢地去践行。
在中国传统文化中，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之被视为一种修养和品格的体现。
学问思辨行 文言文
学问思辨行文言文
学问思辨行是一段经典的文言文，原文如下：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
这句话的意思是：要广博地学习，要详细地询问，要谨慎地思考，要清晰地分辨，要切实地力行。
要么就不学，学了没有学会绝不罢休；要么就不问，问了没有懂得绝不罢休；要么就不思，思了没有想通绝不罢休；要么就不辨，辨了没有明确绝不罢休；要么就不行，行了没有笃实绝不罢休。
这句话是古人对求学的态度和方法的总结，强调了学习、思考、实践的重要性。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之翻译
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之翻译
博学之审问之慎思之明辨之笃行之的意思是：要广博地学习，要对学问详细地询问，
要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
出自《中庸·第二十章》。
这说的是为学
的几个层次，或者说是几个递进的阶段。
资料拓展
原文：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，
问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辩之弗明，弗措也；有弗行，
行之弗笃，弗措也。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽
柔必强。
译文：
要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底
明白绝不能终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝
不能终止。
别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。
果真能够
实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。
博学之审问之,慎思之明辨之笃行之的意思
博学之审问之,慎思之明辨之笃行之的意思
1. “博学之”呀，就是要像海绵吸水一样拼命地去学习各种知识！比如说，你看那些学霸，不就是广泛涉猎各种学科，不断充实自己嘛！
2. “审问之”呢，意味着遇到不懂的就得打破砂锅问到底！就像你对一个问题好奇得不行，非得缠着老师问清楚不可！
3. “慎思之”，这是要让我们仔细思考呀，可不能随便下结论！好比你要做一个重要决定，不得反复琢磨权衡利弊嘛！
4. “明辨之”，是要我们分得清是非黑白呀！就如同在一堆真假消息中，你能准确地辨别出哪个是真的！
5. “笃行之”，就是要坚定地去实践呀！想想看，学了那么多知识，不拿去用不就白学了，就像你学了做饭，总得去做做看呀！
6. 博学之，让我们不断拓宽视野，不就像探险家在知识的海洋里尽情遨游吗？
7. 审问之，就像是在迷雾中寻找答案，非得一点点追问才能找到方向啊！
8. 慎思之，如同精心雕琢一件艺术品，要反复思量才能做到完美呀！
9. 明辨之，不就像在复杂的迷宫中找到正确的道路，需要我们有敏锐的洞察力吗？
10. 笃行之，就像运动员朝着终点奋力奔跑，只有行动起来才能达成目标呀！
我觉得呀，“博学之审问之,慎思之明辨之笃行之”这句话真的太有道理啦，它告诉我们学习和做事的方法，只有这样我们才能不断进步，变得更加优秀呀！。
中庸节选博学之审问之等翻译
中庸节选博学之审问之等翻译
博学之，审问之的意思是要博学多才，就要对学问详细地询问。
此句出自《礼记·中庸》，原文节选如下：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
译文：要广泛地学习，仔细地询问，审慎地思考，清晰地分辨，忠实地实践。
要么就不学，学了没有学会就不中止。
要么就不问，问了还不明白就不中止。
要么就不思考，思考了不懂得就不中止。
要么就不辨别，辨别了不分明就不中止。
要么就不实行，实行了但不够忠实就不中止。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之解读
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之解读
这是程颐提出的"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"的解读。
- "博学之"意味着要广泛地学习各种知识和学科，不拘一格，开阔自己的视野。
- "审问之"强调要有质疑和挑战的精神，对所学知识进行深入的探究和批判性思考。
- "慎思之"表示在处理问题和思考时要谨慎周详，避免盲目行动和冲动决策。
- "明辨之"强调要有辨别是非、真伪的能力，善于分析和判断事物的本质。
-"笃行之"提醒要将所学知识付诸实践，以行动来证实自己的理论，持之以恒地追求实践与理论的统一。
这五个步骤可以被看作是获取知识和智慧的有效途径，通过深入学习、质疑和思考、慎重行动，人们能够不断提升自己的认知水平和实践能力。
这种思维方式对于培养全面发展的个人和推动社会进步都具有积极意义。
博学之审问之明辨之笃行之的译文
博学之审问之明辨之笃行之的译文嗨，亲爱的小伙伴们！今天咱们来聊聊“博学之，审问之，明辨之，笃行之”这句话的译文。
先来说说“博学之”，这意思就是要广泛地学习各种知识，就像小蜜蜂在花丛中到处采蜜一样，啥都要学，啥都知道点。
不管是天文地理，还是诗词歌赋，都要装进咱们的小脑袋瓜里。
“审问之”呢，就是当咱们学到东西后，可不能稀里糊涂的，得打破砂锅问到底，多问问为啥是这样。
比如说，数学里这个公式是咋来的，语文里这个词为啥这么用。
“明辨之”就是让咱们有一双火眼金睛，能分得清好坏对错。
别啥都一股脑儿接受，得好好琢磨琢磨，哪些是真的好，哪些是假的好。
“笃行之”，这可是最关键的啦！就是说咱们知道了，明白了，就得实实在在地去做，不能光嘴上说说。
比如说，咱们知道锻炼身体好，那就不能偷懒，得真的动起来。
其实呀，这几句话连起来就是告诉咱们，学习可不能马虎，要一步一个脚印。
不仅要学得多，还要问得深，辨得清，最重要的是做得实。
想象一下，如果咱们都能按照这几个步骤来，那咱们不得变得超级厉害！在学校能考出好成绩，在生活中能解决各种难题。
小伙伴们，让咱们一起努力，把“博学之，审问之，明辨之，笃行之”当成咱们的学习和生活小秘籍，变得越来越优秀，好不好呀？
怎么样，亲爱的小伙伴们，是不是对这句话有了更清楚的理解啦？。
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博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——《礼记》
释义
多方面、广泛地学习各种知识，并认真的向人请教，慎重地进行思考，明确的分辨是非，诚心诚意地彻底实行。
出处
《礼记》是我国最早的一部教育专著，汇集了儒家各种讲礼的文章。
本篇选自《礼记》。
主要讲了学习的重要性，学习的态度、方法、作用等，语言简练，富于哲理，对我们学习不能说没有作用。
鉴赏
本句说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。
“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。
“博”还意味着博大和宽容。
惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。
因此博学乃能成为为学的第一阶段。
“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。
问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。
“明辩”为第四阶段。
学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。
“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。
“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。
只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
以“博学笃行”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用，“爱众亲仁”才不至于流于口号，流于形式。