挖掘利用地方道德文化资源提升大学生道德素质

挖掘利用地方道德文化资源提升大学生道德素质2011年10月召开的第十七届六中全会，对深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣作出全面部署，对加强社会主义思想道德建设提出新任务新要求。

全会提出了文化强国的响亮口号，出台了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。

发展社会主义文化受到前所未有的重视。

中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，是中华民族共有的精神家园。

地方道德文化是一种自在的存在，是一种潜在的教育资源，也是一种长期处于“闲置”状态的教育资源。

高校的思想道德教育，以理论教育为特征和缺失并使自身处于“无根”和“悬空”的状态。

“无根”，即远离生活，没有生长点。

“悬空”，即从理论到理论，悬于理论的空中，无鲜活教育素材。

将地方道德文化转化为现实的教育资源，并利用这些资源开展大学生思想道德教育，是传承传统道德文化、提高育人质量的必经环节和纽带。

一、高校道德教育资源的缺失和地方道德文化的“闲置”现状使利用地方道德文化开展大学生思想道德教育成为必然1、高校思想道德教育资源的缺失现状亟需得到改善笔者通过对几所高校的调查后发现：由此可见，学校道德教育素材可以概括为：教材多，但辅导读物少，枯燥、不生动，可读性不强，学生不太欢迎；音响、图书资料缺乏；生动鲜活的事例缺乏；地方文化资源方面的素材不够，其他素养也显得缺乏。

因此，可以得出这样的结论：当前高校道德教育的主要方式仍然是以纯理论的“满堂灌”为主，而积极运用一些新的素材、方式和手段所占的比例不高。

造成高校思想道德教育资源缺失的原因主要有：一是高校对德育重视程度不够。

中央16号文件下发后，全国各地、各高校掀起了加强和改进大学生思想政治工作的热潮，随着中央和各省纷纷开展了督查。

虽然这些工作取得了一些成绩，但由于这几年高校负债过重等方面的原因，一些高校仍然将有限的大都资金用在了专业知识和专业技能的教学上，而对大学生思想政治教育方面的人力、物力、财力均投入不够，一些学校应付检查，在创新方法和手段，购买教育素材方面投入不够；这些年高校进的辅导员大多为研究生，很多人抱着拿辅导员做跳板的思想，敬业精神不够，学生思想政治工作仍然显得比较薄弱。

总之，育人为本、德育为先的基本教育思想仍然没有在高校中牢固地树立起来。

二是学生对道德教育素材的关注度不高，要求不迫切。

这些年，随着高校招生规模的不断扩大，大学毕业生就业问题日益严峻。

学生在学校里更多地关注自己如何锻炼和提升自己的能力，如何搞好自己的专业学习，而普遍对道德教育方面的东西普遍关注较少，也没有什么要求。

学校教什么就听什么，课堂讲什么就听什么，一些学生甚至毫不关注，在课堂上做其他的事情。

三是部分德育教师的教学方法和手段创新性不够。

一些高校教师满足于教材，教学方法和手段陈旧，不愿意创新，更不愿意去寻找一些鲜活的现实的素材提升课堂教学质量。

一些从事思想道德教育的教育工作者也满足于现状，开拓创新不够，不敢也不愿去寻找新的素养、新的途径、新的方式和手段。

造成身边的好素材不利用，身边的好典型得不到开发。

2、地方道德文化的“闲置”现状亟待得到挖掘利用我国有着丰富的传统文化资源，以儒学为代表的道德文化滋润着中华民族仁义友爱、和谐奋进、生生不息。

我国传统的道德文化资源十分丰富。

然而，从某种意义上讲，当前我们对传统道德文化的利用和挖掘还显得十分不够，尤其是一些地方性的道德文化资源长期处于“闲置”状态。

主要表现在“闲而未用”、“慢慢遗失”、“开发不够”等等方面。

以永州为例，永州是道德之乡。

舜文化是中华道德文化的源头，人称“德圣孝祖”的周敦颐是宋明理学的鼻祖。

“濂溪先生，道学宗主”。

“尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为人”。

中华道德文化的精髓在永州得到了充分彰显，它追求人与自然的和谐，相信道法自然、遵循自然法则、追求天人合一、关注生命的安全和文明的延续；崇尚人与人之间关系的和谐，主张以和为贵、仁爱孝悌、诚信好礼、仁者爱人；注重自身身心修养和内外和谐，严于律己，强调“三省吾身”，格物致知、正心诚意。

舜陵九嶷山、周敦颐的故里道州濂溪，更是道德文化、理学文化的滥觞之地。

永州道德文化资源可谓博大精深、丰富多彩。

然而，真正将这些道德文化资源运用到现实的学校教育中去的显得十分少，也十分薄弱。

据调查，目前永州这些道德文化资源基本处于“闲置”或“休眠”状态，利用和挖掘的程度十分低。

笔者曾到有关中小学调查，能够较好地了解这些文化资源的学生仅占2%左右；在高校调查时，也占5%左右。

仅有少数学校在传统文化教育方面做过一些工作。

可见，学校对挖掘利用地方传统道德文化资源开展教育方面显得十分薄弱。

永州的这些道德文化资源基本处于“闲置”或“休眠”状态。

造成地方道德文化的“闲置”原因主要有：一是中国当前教育体制的局限。

据专家分析，掌握传统文化知识主要靠中小学。

而中国现行的教育体制主要是应试教育，中小学生的目标只有一个，那就是高考考一个好大学。

因此，学生进入大学后对传统文化知识了解得不够。

同时由于大学实施的是专业教育，对传统文化方面的教育显得很弱，尤其是理工科专业的更弱。

对于地方传统道德文化资源的了解和关注就更少了。

这样，这些丰富的文化教育资源就很少有人关注了，而自然“闲置”起来。

二是大学生对传统文化认识的不足。

当今社会竞争异常激烈，很多大学生一味地忙于专业知识的学习，积极提升自己的专业技能，以为日后就业打下坚实的基础。

因为他们根本没有可能把时间放在传统文化的接受上，更不用说地方文化资源了。

很多学生认为，传统的文化知识对他们日后事业的发展没有帮助。

这也是导致传统文化，尤其是地方传统文化被“闲置”的又一重要原因。

三是近些年，一部分教育资源的遗失，尤其是非物质文化资源遗失比较严重，缺少有效的保护和深入的挖掘，这也是导致地方传统文化资源没有被很好利用而处于“闲置”的原因。

四是纯旅游开发，商业炒作的扭曲。

这些年，一些地方过于重视经济发展，而忽视文化建设，导致过度的旅游开发，环境被破坏，而深层次的文化却忽视挖掘和利用。

尤其是商业炒做导致使优秀的传统文化被炒做变味，去迎合少数人的口味，盲目地追求时尚，甚至背离了其主流精神。

总的来讲，高校道德资源的缺失和地方道德文化的“闲置”现状使得二者亟需紧密结合起来，这对于搞好当前大学生的思想道德教育具有十分重要的现实意义。

二、以道德文化资源塑造大学生灵魂，加强道德伦理教育，提升学生道德素质永州是道德之乡，更是道德文化、理学文化的滥觞之地，当然也应该要成为道德文化的教育之地，充分利用地方传统道德文化资源，大兴道德文明风尚是开展大学生道德教育的有效途径。

1、开展道德文化宣教，让学生在传统道德熏陶中树立道德意识处于大学阶段的青年一代，由于其生理和心理尚未成熟，人生观、价值观尚处于形成期，可塑性很强。

因此，加强青年大学生的世界观、人生观、价值观教育，确保德育育人十分必要。

要通过加强道德伦理教育教育，使大学生明确道德与社会发展之间的关系，道德存在的形式以及道德评判的标准等一系列基本问题，帮助学生树立正确的人生观、价值观、道德观。

永州是中华道德文化的发源地，道德文化博大精深，为开展道德文化宣教提供了现实的鲜活教材。

湖南科技学院初步建立了“学生自觉学习实践，教师以身作则”的道德文化宣教体系。

首先，学校广泛运用地方鲜活的道德教材，采取走出去的办法，缅怀中华道德鼻祖舜帝等实践和养成的修身方法，现场感受、领悟先祖们的修身真谛，改变单调枯燥的理论灌输，积极营造起良好的道德教育环境，使大学生时时处处置身于一种文明、高雅、健康向上的氛围中，在环境的潜移默化中，自觉养成自律意识与自律习惯。

其次，学校不断提高教师的道德素质，重视教育者的示范与导向作用。

教育者的示范作用，是被无数实践反复证明了的事实。

教师的影响力更为直接、更为深远。

在一定程度上，学生道德行为水平的高低，取决于教师的道德文明水平的高低。

学校每年举行“做人民满意教师”、“最满意教师”演讲评选活动，对于提升教师职业道德修养，更好地规范自己的言行，起到了很好的促进作用。

2、积极推进道德“三进”，让学生在道德领悟中形成良德风尚利用地方道德资源开展大学生思想政治教育，就是要把利用地方道德资源开展人文素质教育纳入学校人才培养方案和专业建设计划，积极推进地方道德文化“进教材、进课堂、进头脑”工作。

要通过组织专家队伍编写具有地方特色的道德文化教材，建立道德教育实践基地，精选研究地方道德文化的教师开设诸如“舜文化传统与现代精神”、“周敦颐研究”、“宋明理学”、“柳宗元在永州”等专题讲座和特色课程、选修课，增加学生对地方道德文化的理性认识，推进“三进”工作。

同时，学校通过组织学生参观地方道德文化景点，增强学生对地方道德方文化的感性认识；用地方道德文化精神加强大学生的思想政治教育，提升大学生的道德素质和道德精神；开展和指导学生开展地方道德文化研究，参加相关学术会议，增强大学生领悟道德的能力，以文化研究提升学生的道德趋向力。

3、大力开展道德教育实践，让学生在道德体验中提升道德素质利用地方道德文化资源开展道德教育，其落脚点在于寓教育于实践中，寓各种具有地方特色的文化活动中，增强道德的感染力和渗透力。

一是要注重充分发挥图书馆、学报和学生社团的作用。

发挥图书馆、学报的信息、科研功能和教育功能，发挥学生社团的实践功能，引导学生在开展活动中注重自我修养，树立修身、治学、立业的务实敬业精神，克服不诚信、不文明等不道德的行为，倡导感恩社会、诚而有信的新风尚，请专家做报告宣讲地方道德文化，让学生撰写读书、参观感悟。

二是十分注重发挥榜样典型的激励作用。

开展文明自助活动，利用一切可能而有效的形式，开展生动活泼的各项道德主题活动，在活动中发现典型、树立典型，通过榜样的典型示范作用，形成巨大的感召力。

湖南科技学院通过倡导学生向最伟大的道德始祖“舜帝”学习，引导学生发现自己身边的道德典型、争做别人身边的典型，影响、示范和带动周围的同学，收到了较好的效果。

学校通过每两年评选一次“感动校园十佳学子”，每两年评选一次“舜德学子”，涌现出了一大批令人感动和敬佩的优秀学子。

参考文献：[1]胡锦涛.弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园[A].高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[M].北京:人民出版社, 2007.[2]胡锦涛.党的十七届六中全会报告.人民日报[N].2010，10（20）.[3]杨金砖等.永州文化丛书.中国文史出版社[M].2002，6.[4]教育部思政司.高校校园文化理论与实践.北京:中国言实出版社[M].2008.。