七年级语文上册《寓言两则》课件 新人教版
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初中语文新人教部编版七年级上册第24课《寓言四则》教学课件(共2课时)(2024秋)
验。
结
抓住关键词 句，分析人 物心理。
分析 寓意
善用对比， 分析原因。
发
散 思
续写
维
改写
自编
《赫耳墨斯》续写 赫耳墨斯听了以后又气又羞，他再也不想管人间的商业了。宙斯说： “我的孩子，难道你就没有错吗？你身为商人的庇护神，却没有为他们做 几件有益的事情；每一个神使都应该虚怀若谷，你却爱慕虚荣……要想得 到尊重，每一个人应该做好自己该做的事情。”赫耳墨斯默默低下了头， 暗自下定决心认真做好商人的庇护神。 这个故事适用于一些循循善诱、谆谆教诲的家长和知错就改、发愤图 强的孩子。
联系生活实
方
句，分析人
际与生活体
法
物心理。
验。
分析 寓意
抓
住
关
键
词 句
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一
个雕像者的店里。
后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的 庇护神，人们对他会更尊重些……
他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？” 赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？” 于是问道：“这个值多少钱？”
）
今义：诬蔑别人使受损害
◆一词多义 闻 之 于
有闻而传之者（ 动词，听到 ） 闻之于宋君（动词的使动用法，使听到 ） 求闻之若此（ 名词，传闻、消息 ）
得一人之使（ 助词，的 ） 闻之于宋君（ 代词，这件事 ）
问之于丁氏（介词，向） 闻之于宋君（介词，在被动句中引出动作的主动者 ） 非得一人于井中（ 介词，从 ）
七年级语文上册
24 寓言四则
第一课时
你 知 道 哪 些 寓 言 故 事 呢 ？
本课时目标
1.了解寓言，多角度理解寓意。（重点） 2.培养发散思维能力，续写或自编寓言。（难点）
结
抓住关键词 句，分析人 物心理。
分析 寓意
善用对比， 分析原因。
发
散 思
续写
维
改写
自编
《赫耳墨斯》续写 赫耳墨斯听了以后又气又羞，他再也不想管人间的商业了。宙斯说： “我的孩子，难道你就没有错吗？你身为商人的庇护神，却没有为他们做 几件有益的事情；每一个神使都应该虚怀若谷，你却爱慕虚荣……要想得 到尊重，每一个人应该做好自己该做的事情。”赫耳墨斯默默低下了头， 暗自下定决心认真做好商人的庇护神。 这个故事适用于一些循循善诱、谆谆教诲的家长和知错就改、发愤图 强的孩子。
联系生活实
方
句，分析人
际与生活体
法
物心理。
验。
分析 寓意
抓
住
关
键
词 句
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一
个雕像者的店里。
后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的 庇护神，人们对他会更尊重些……
他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？” 赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？” 于是问道：“这个值多少钱？”
）
今义：诬蔑别人使受损害
◆一词多义 闻 之 于
有闻而传之者（ 动词，听到 ） 闻之于宋君（动词的使动用法，使听到 ） 求闻之若此（ 名词，传闻、消息 ）
得一人之使（ 助词，的 ） 闻之于宋君（ 代词，这件事 ）
问之于丁氏（介词，向） 闻之于宋君（介词，在被动句中引出动作的主动者 ） 非得一人于井中（ 介词，从 ）
七年级语文上册
24 寓言四则
第一课时
你 知 道 哪 些 寓 言 故 事 呢 ？
本课时目标
1.了解寓言，多角度理解寓意。（重点） 2.培养发散思维能力，续写或自编寓言。（难点）
新部编版人教版七年级语文上册寓言二则优质共23页PPT
新部编版人教版七年级语文上册寓言
二则优质
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一Βιβλιοθήκη 只脚能 够再往 上登。谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
七年级语文上册《第30课 寓言两则》课件 (新版)新人教版
吃不到葡萄就说葡萄酸
伊索寓言二则
什么是寓言？
赫拉 （hè）
字 词
宙斯 （zhòu）
添头：商人为吸引顾客，加 送的小东西。
nián
(粘性、粘液）
粘
zhān （粘住，粘贴）
宙斯
古希腊神话中的众神之王 宙斯的妻子
赫拉
赫耳墨斯
赫耳墨斯是希腊神话十 二主神之一。 他穿有带飞翅的凉鞋，手 持魔杖，能像思想一样敏 捷地飞来飞去，故成为宙 斯的传旨者和信使。 是商人和贸易的保护神。
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化 作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像， 问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫 耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像 者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的 雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对 他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像 者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白 送。” 这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
寓意
《智子疑邻》:
1、说明听意见只应听正确的，而不要看 这意见是什么人提出的，对人不能持偏 见。 2、感情上的亲疏远近会影响对事物认识 的正误、深浅。 3. 判断事情应该客观、公正，不可以加 入主观因素。
失马
祸
得良马
福
其子折髀
祸
父子相保
福
课文讲解
一、课文翻译
1、近塞上之人有善术者，马无故 亡而入胡。
体现蚊子什么特点？
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你 并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？ 是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这 么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较 量吧！”
伊索寓言二则
什么是寓言？
赫拉 （hè）
字 词
宙斯 （zhòu）
添头：商人为吸引顾客，加 送的小东西。
nián
(粘性、粘液）
粘
zhān （粘住，粘贴）
宙斯
古希腊神话中的众神之王 宙斯的妻子
赫拉
赫耳墨斯
赫耳墨斯是希腊神话十 二主神之一。 他穿有带飞翅的凉鞋，手 持魔杖，能像思想一样敏 捷地飞来飞去，故成为宙 斯的传旨者和信使。 是商人和贸易的保护神。
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化 作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像， 问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫 耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像 者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的 雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对 他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像 者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白 送。” 这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
寓意
《智子疑邻》:
1、说明听意见只应听正确的，而不要看 这意见是什么人提出的，对人不能持偏 见。 2、感情上的亲疏远近会影响对事物认识 的正误、深浅。 3. 判断事情应该客观、公正，不可以加 入主观因素。
失马
祸
得良马
福
其子折髀
祸
父子相保
福
课文讲解
一、课文翻译
1、近塞上之人有善术者，马无故 亡而入胡。
体现蚊子什么特点？
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你 并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？ 是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这 么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较 量吧！”
七年级语文上册《第课古代寓言二则》课件PPT课件
人物语气
组卷网
1、郑人忘持度的懊恼之情 2、郑人回答时的执迷不悟的神气 3、别人问话时的的疑惑之情
再读课文
结合课下注释，弄清词语 的意思，并能翻译句子。
说说红字的意思
duó，量长短
郑人买履
lǚ，鞋子
郑人有欲买履 同“座”，座 者，先自度其足， 位 指量好的尺码 而置之其坐。至之 市，而忘操之。已 集市 得履，乃曰：“吾 量好的尺码 忘持度。”反归取 之。及反，市罢， 遂不得履。人曰： 终于 “何不试之以足？” 曰：“宁信度，无 宁可 自信也。”
学习目标
1、熟读并背诵这两则寓言。 2、积累文言词汇，能准确翻译全文。 3、分析人物形象，理解寓意，并用 来指导现实生活。
自学提纲：（15分钟左右）
• 1、了解作者及作品 • 2、 初读课文，读准字音，读通句子（把握 句子停顿的节奏）。 • 3、再读课文，结合课下注释，弄清词语的 意思，并能翻译句子。 • 4、三读课文，你认为郑人是一个什么样的 人？哪一句最能体现他的思想性格。这则 寓言的寓意是什么？告诉我们一个怎样的 道理？
曰：“宁信度， 无自信也。”
（固执，迂腐，愚蠢，可笑）
寓意：讽刺那些做事不注意从实 际出发，墨守成规，因循守旧的 人。 现实意义：我们在处理实际问题 时，不能盲目照搬照抄现成的东 西，而要注意一切从实际出发， 以免出现不应该的失误。
当堂练习：
一、解释下面红色字的含义 • 1、先自度其足 2、宁信度 • 3、及反，市罢 4、遂不得履 • 5、至之市 6、而忘操之 • 7、何不试之以足
作者作品简介：
1、吕不韦，战国末期政治家。 秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞 相，封文信侯，门下有宾客三 千。 2、《刻舟求剑》出自《吕氏 春秋· 察今》。《吕氏春秋》， 也称《吕览》，是吕不韦使其 门客各著所闻，集论成书。书 写成后，“布咸阳市门,悬千 金其上，延诸侯游士宾客能增 损一字者，予千金”。所以后 人用“一字千金”来形容文辞 高妙，不可更改。
初中语文人教七年级上册寓言二则PPT
笑
着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还
要贵一点。”后来，赫耳墨斯……于是
问道：
“这个值多少钱？”
第一问是探询； 第二问时“笑”写出他满意又得意的心态； 第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。
讨论
这则寓言里面赫尔墨斯问了三次，卖 雕像者答了三次，三问三答的作用？
第一，推进故事情节。 第二，显现故事细节。 第三，刻画人物性格。 第四，形成故事波澜。
你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从 这则寓言中你获得了怎样的启发？
爱慕虚荣、妄自尊大的人 启发。：做一个谦虚的人，要正确的认
识自己，不要妄自尊大。
故事的结局没写赫耳墨斯的反应， 请你想象一下他的反应会是怎样的呢？
续写寓言，精彩展示
赫耳墨斯听到自己的雕像作为 添头“白送”之后，他的心情如何 ？他说了什么？或者还会做些什么 ？发挥你的想象力，续写文章。
寓言故事我来连
守株待兔 狐假虎威
yǐ
讽刺倚仗别人的势力欺压
tà 人 的人
鞭挞了那些恩将仇报的的 人，告诫我们要分清善恶
。
农夫和蛇 狐狸和葡萄
讽刺找借口自我辩解的人
ài
讽刺死守狭隘经验，想 要不劳而获的人
寓言是文学作品的一种体裁，用具有讽刺性或哲 理性的假托的故事来说明道理，给人启示。
一、讽刺性 二、哲理性
想与地位最高的神一比高低，非常的自负 内心骄傲，轻视别人
3.。写宙斯和赫拉像与赫耳墨斯像的价钱用。的是什么手法， 这样写的作用是什么？
运用对照手法，辛辣地讽刺爱慕虚荣的人。
再读寓言，深入探究
分角色朗读，体会赫耳墨斯三次问话,神态、语气一 样么？
他看见宙斯的雕像，
问道：“值多少钱
新人教版七年级语文上册1-5古代寓言二则课件(3)
郑人买履
《韩非子》
韩非，战国末期哲学家，法家主要代表人物。 《韩非子》是法家的重要著作，也是先秦理论散 文集大成者的著作。全书55篇，约10余万言，大 部分为韩非自著。全书属于论辩文的占决大部分， 文风犀利，有很强的说服力。他非常喜欢用小故 事讲大道理，书中有许多生动的 寓言故事，如郑 人买履、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株 待兔等十分受人喜爱，有些已成为成语。
❖说明不懂得随着情势的变化 而变更自己的观念和方法， 就不会获得预期的结果。
试一试
解释红体字：
楚人有涉江者 而置之其坐 其剑自舟中坠于水。 遽契其舟 先自度其足 是吾剑之所从坠 求剑若此，不亦惑乎！
解释红体字
至之市，而忘操之。 从其所契者入水求之 是吾剑之所从坠 何不试之以足
翻译下列句子
❖求剑若此，不亦惑乎！ ❖从其所契者入水求之 ❖是吾剑之所从坠
曰：“是吾剑之所从坠。”
❖是：指示代词，这 ❖说：“这儿是
儿
❖所从坠：剑坠落之 处
我的剑掉下去 的地方。”
舟止，从其所契者入水求之
❖止：停止
❖船停了，从
❖所契者：指船上刻 他刻记号的
记号之处
地方下水找
剑。
小结：
❖以上为第一层。 ❖叙述楚人丢失剑和找剑的过程。
舟已行矣，而剑不行，
❖矣：了
❖船已经前进了，
。2021年3月16日星期二2021/3/162021/3/162021/3/16
❖ 15、会当凌绝顶，一览众山小。2021年3月2021/3/162021/3/162021/3/163/16/2021
❖ 16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2021/3/162021/3/16March 16, 2021
《韩非子》
韩非，战国末期哲学家，法家主要代表人物。 《韩非子》是法家的重要著作，也是先秦理论散 文集大成者的著作。全书55篇，约10余万言，大 部分为韩非自著。全书属于论辩文的占决大部分， 文风犀利，有很强的说服力。他非常喜欢用小故 事讲大道理，书中有许多生动的 寓言故事，如郑 人买履、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株 待兔等十分受人喜爱，有些已成为成语。
❖说明不懂得随着情势的变化 而变更自己的观念和方法， 就不会获得预期的结果。
试一试
解释红体字：
楚人有涉江者 而置之其坐 其剑自舟中坠于水。 遽契其舟 先自度其足 是吾剑之所从坠 求剑若此，不亦惑乎！
解释红体字
至之市，而忘操之。 从其所契者入水求之 是吾剑之所从坠 何不试之以足
翻译下列句子
❖求剑若此，不亦惑乎！ ❖从其所契者入水求之 ❖是吾剑之所从坠
曰：“是吾剑之所从坠。”
❖是：指示代词，这 ❖说：“这儿是
儿
❖所从坠：剑坠落之 处
我的剑掉下去 的地方。”
舟止，从其所契者入水求之
❖止：停止
❖船停了，从
❖所契者：指船上刻 他刻记号的
记号之处
地方下水找
剑。
小结：
❖以上为第一层。 ❖叙述楚人丢失剑和找剑的过程。
舟已行矣，而剑不行，
❖矣：了
❖船已经前进了，
。2021年3月16日星期二2021/3/162021/3/162021/3/16
❖ 15、会当凌绝顶，一览众山小。2021年3月2021/3/162021/3/162021/3/163/16/2021
❖ 16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2021/3/162021/3/16March 16, 2021
初一语文寓言两则34页PPT
初一语文寓言两则
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
谢谢！
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也， 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
谢谢！
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也， 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
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郑人买履
《韩非子》
•韩非子《韩非子》
•
韩非子（约公元前280—公 元前233年）即韩非.。战国末 期思想家、政治家。是当时思 想家荀卿的学生。他继承和发 展了荀子的法家思想，吸取了 他的法家学说，成为法家的集 大成者。他的著作后人称《韩 非子》。
1、对照注释口头翻译 课文，理解文意。 2、积累文言词汇，掌 握重点词句。 3、理解寓意。
初读课文，读准字音
郑人买履
lǚ
duó
郑人有欲买履者，先自度其足，而置
之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
dù
suì
nì ng
再读课文，读通文意
鞋子
郑人买履
这里作动词用，量长短 代词，这里指量好的尺码。
再读课文，读通文意
刻舟求剑
渡过江河
楚人有涉江者，其剑自舟中坠
于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之
立刻，匆忙
雕刻
这儿
所从坠。”
再读课文，读通文意
舟止，从其所契者入水求之。舟
已行矣，而剑不行。求剑若此，
不亦惑乎！
再读课文，读通文意
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠
于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之 所从坠。”舟止，从其所契者入水 求之。舟已行矣，而剑不行。求 剑若此，不亦惑乎！
郑人有欲买履者，先自度其足，
而置之其坐。
坐 同“座”，座位
至之市，而忘操之。已得履，乃曰： “吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以 足？”曰：“宁信度，无自信也。”
一词多义：
之①至之市②而忘操之③试之以足
至①至之市②至爱的女儿
通假字:反归取之
探究学习
分析郑人形象
固执、迂腐
• 之：反归取之 • 惑：不亦惑乎 • 度：吾忘其度 • 反：及反 • 坐：置之其坐 • 无：无自信也 至之市
自度其足
试之以足
四、翻译句子
• 1、先自度其足，而置之其坐。 • 2、宁信度，无自信也 • 3、是吾剑之所从坠。 • 4、从其所契者入水求之。
亡斧疑邻
巩固练习
一、填上合适的字 （）人摸象（）人忧天（）人寻味 （）人之危（）人相轻（）人师表 （）人君子 （）人深省（）人头地 （）人心弦（）人善任 （）人而异
二、填反义词构成成语
自相（）（） （）（）双全 （）（）唯谷 （）（）交困 （）（）相 混淆（）（） 颠倒（）（） 只③④
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发 展变化，人们想问题、办事情， 都应当考虑到这种变化，适合于 这种变化的需要。
《吕氏春秋》又称《吕 览》全书二十六卷，是秦 国的宰相吕不韦的宾客们 合编的。全书的内容较 杂， 包括儒家、道家等各家学 说，共分 八览、六论、 十二纪。是杂 家的代表著 作。此书成后“ 布咸阳市门， 千金其上，延诸侯 游士宾客有能增损一字者,予以千金“。所以后人用 “一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。
合作探究
通过这个故事，我们应该懂得：
人不能墨守 成规，而要重视 根据实际得出的 体会和结论。
其它寓言故事
滥竽充数 自相矛盾 守株待兔 买椟还珠
刻舟求剑
《吕氏春秋》
初读课文，读准字音
刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠
shè
于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之 jù qì 所从坠。”舟止，从其所契者入水 求之。舟已行矣，而剑不行。求 huò 剑若此，不亦惑乎！
《韩非子》
•韩非子《韩非子》
•
韩非子（约公元前280—公 元前233年）即韩非.。战国末 期思想家、政治家。是当时思 想家荀卿的学生。他继承和发 展了荀子的法家思想，吸取了 他的法家学说，成为法家的集 大成者。他的著作后人称《韩 非子》。
1、对照注释口头翻译 课文，理解文意。 2、积累文言词汇，掌 握重点词句。 3、理解寓意。
初读课文，读准字音
郑人买履
lǚ
duó
郑人有欲买履者，先自度其足，而置
之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
dù
suì
nì ng
再读课文，读通文意
鞋子
郑人买履
这里作动词用，量长短 代词，这里指量好的尺码。
再读课文，读通文意
刻舟求剑
渡过江河
楚人有涉江者，其剑自舟中坠
于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之
立刻，匆忙
雕刻
这儿
所从坠。”
再读课文，读通文意
舟止，从其所契者入水求之。舟
已行矣，而剑不行。求剑若此，
不亦惑乎！
再读课文，读通文意
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠
于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之 所从坠。”舟止，从其所契者入水 求之。舟已行矣，而剑不行。求 剑若此，不亦惑乎！
郑人有欲买履者，先自度其足，
而置之其坐。
坐 同“座”，座位
至之市，而忘操之。已得履，乃曰： “吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以 足？”曰：“宁信度，无自信也。”
一词多义：
之①至之市②而忘操之③试之以足
至①至之市②至爱的女儿
通假字:反归取之
探究学习
分析郑人形象
固执、迂腐
• 之：反归取之 • 惑：不亦惑乎 • 度：吾忘其度 • 反：及反 • 坐：置之其坐 • 无：无自信也 至之市
自度其足
试之以足
四、翻译句子
• 1、先自度其足，而置之其坐。 • 2、宁信度，无自信也 • 3、是吾剑之所从坠。 • 4、从其所契者入水求之。
亡斧疑邻
巩固练习
一、填上合适的字 （）人摸象（）人忧天（）人寻味 （）人之危（）人相轻（）人师表 （）人君子 （）人深省（）人头地 （）人心弦（）人善任 （）人而异
二、填反义词构成成语
自相（）（） （）（）双全 （）（）唯谷 （）（）交困 （）（）相 混淆（）（） 颠倒（）（） 只③④
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发 展变化，人们想问题、办事情， 都应当考虑到这种变化，适合于 这种变化的需要。
《吕氏春秋》又称《吕 览》全书二十六卷，是秦 国的宰相吕不韦的宾客们 合编的。全书的内容较 杂， 包括儒家、道家等各家学 说，共分 八览、六论、 十二纪。是杂 家的代表著 作。此书成后“ 布咸阳市门， 千金其上，延诸侯 游士宾客有能增损一字者,予以千金“。所以后人用 “一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。
合作探究
通过这个故事，我们应该懂得：
人不能墨守 成规，而要重视 根据实际得出的 体会和结论。
其它寓言故事
滥竽充数 自相矛盾 守株待兔 买椟还珠
刻舟求剑
《吕氏春秋》
初读课文，读准字音
刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠
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于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之 jù qì 所从坠。”舟止，从其所契者入水 求之。舟已行矣，而剑不行。求 huò 剑若此，不亦惑乎！