马克思主义哲学对艺术设计的影响word精品
(完整word版)马克思主义与社会科学方法论考试

马克思主义与社会科学方法论名词解释1. 经济全球化:指世界经济发展到一定阶段后出现的,由于生产、贸易、投资、金融等经济活动相互融合、相互依赖、相互渗透的一种经济状态。
所有国家、地区和国家集团的所有经济部门和经济环节都成为世界经济整体不可分割的组成部分。
经济全球化是生产力和国际分工高度发展的产物,它是经济生活国际化的一个新阶段。
经济全球化是指世界经济活动超越国界,通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务、相互依存、相互联系而形成的全球范围的有机经济整体。
经济全球化是当代世界经济的重要特征之一,也是世界经济发展的重要趋势。
经济全球化是指贸易、投资、金融、生产等活动的全球化,即生存要素在全球范围内的最佳配合置。
从根源上说是生产力和国际分工的高度发展,要求进一步跨越民族和国家疆界的产物。
2.自由人联合体 :在《资本论》里,马克思把简明地把社会主义和共产主义称为“自由人联合体”,是比资本主义社会“更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”自由是马克思主义的核心价值观。
3.马克思主义 :从广义上理解,即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义,它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法,也包括经列宁对其继承和发展,并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合,进一步丰富和发展了的马克思主义,即中国化的马克思主义。
4.实践:人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介,是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介,是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
5.方法论:认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的,有什么样的世界观就有什么样的方法论。
6.矛盾:事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
7.真理:真理是人们对于客观世界及其规律的正确认识。
《马克思主义哲学原理》申报省级精品课材料

讲授哲学原理 讲授人生哲学、法律基础 讲授道德修养、法律基础 讲授马克思主义哲学原理
主要教学 研究和Biblioteka 学研究工 作成果主要著述: 《哲学基础知识》 主编 2004年7月 河北教育出版社 《人生学》 专著 1999年7月 河北人民出版社 《法律基础》 主编 1990年9月 中国经济出版社 《高等学校教职工道德》 主编 1992年7月 中国经济出版社 《法律基础教学指导》 主编 1993年4月 天津科技出版社 《人生哲理》 副主编 1989年5月 四川人民出版社 《高等学校思想教育》 参编 1988年7月 河北人民出版社 《大学法律教程》 参编 1989年9月 学苑出版社 《法律基础》 参编 1991年6月 中国经济出版社 《青年人生观导向》 参编 1991年 中国青年出版社 《大学生入党引论》 参编 1991年3月 中国人民大学出版社 《高等学校管理》 参编 1993年6月 河北教育出版社获河北省社会科学优秀成果荣誉奖,相当于一等奖 《法律基础》 参编 1995年5月 河北大学出版社 主要论文: 1.正确理解社会主义本质的新论断 1994年12月《河北月刊》 2.也论人生价值 1995年第一期《高校思想政治教育》 3.思想政治教育课讲授方法探讨 1995年《思想政治教育》 4.社会主义本质和社会主义基本制度的关系 1995年10月《新时期社科理论探索文集》中央编译出版社 获得省高校工委、省教委“省高校建设有中国特色的社会主义理论研究优秀论文奖” 5.为人民服务是社会主义道德建设的核心 《精神文明建设大家谈》 中国广播电视出版社 1997年9月出版 被省教委宣传部、河北人民广播电台评为一等奖 6.从低层次入手,向高层次引导—思想教育探讨 1997年8月《高等教育理论与实践》 专利文献出版社 7.走出校门,走向社会 1999年4月28日 《光明日报》第五版 8.为农服务是办好农业大学的根本 —河北农大20年坚持走“太行山道路”的思考1999年5月27日《中国教 育 报》第三版
1联合自己的专业谈谈马克思主义实际关于专业Word00548[精华]
![1联合自己的专业谈谈马克思主义实际关于专业Word00548[精华]](https://img.taocdn.com/s3/m/37c7257326d3240c844769eae009581b6bd9bd98.png)
1.结合自己的专业,谈谈马克思主义理论对于专业研究的方法论意义。
回答:这里恐怕要分几个层次来讨论。
首先,马克思主义理论本身就是科学的理论,因为这个理论是马克思主义创始人以及后来的继承者从社会实际出发,经过大量的长期的调查研究,结合广大群众的实践,而得出来的关于无产阶级革命和人类解放的理论。
在这个理论产生和发展的过程中,提出了很多科学的方法论。
如:要从实际出发,而不是从观念、从原则出发;要用唯物主义的同时又是辩证的方法来看待问题;看问题要透过现象看本质,等等。
当然,在具体的研究中,这些科学的方法论要和具体的研究方法结合起来,而不是简单地套用。
其次,我们学习马克思主义理论,不可能得到那种急功近利的结果。
在学习马克思主义理论的过程中,通过理论与实际的结合,当然也要通过我们自觉的了解和掌握,这些基本的理论和方法论是潜移默化地进入到我们的头脑之中,使我们在面对实际问题的时候,会自然而然地运用这些科学的方法论。
关于自觉地运用马克思主义理论来进行科学研究的情况,我想举出一个日本物理学家坂田昌一的例子。
坂田昌一(1911—1970),日本理论物理学家。
生于东京。
1933年京都大学物理系毕业。
后任名古屋大学教授。
早年曾从事核物理学研究,很快又投身于基本粒子物理学的研究。
在40年的研究生涯中,做出了重要的学术成就。
坂田在基本粒子物理研究中特别注意借鉴和运用自然辩证法思想。
他在自然科学领域内宣传辩证唯物主义思想,批判唯心主义和形而上学。
其主要著作有:《新基本粒子观对话》(1961)、《原子物理学的发展及其方法》(1947)、《我所遵循的经典——恩格斯的〈自然辩证法〉》(1969)、《现代科学的哲学和方法论》(1968)等。
在这些著作里,坂田昌一不止一次地强调恩格斯的《自然辩证法》对他进行的物理学研究所起到的重要作用。
这是一个自觉地运用马克思主义理论和方法进行科学研究的科学家。
1[1]中国也有一个自觉学习和运用马克思主义理论进行科学研究的科学家,那就是钱学森教授。
(word完整版)马克思主义哲学原理(浓缩版)

(word 完整版)马克思主义哲学原理(浓缩版)一、 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论1。
哲学及其基本问题2.马克思主义哲学 及其基本特征 1,马哲是科学的世界观和方法论(一)★哲学是系统化理论化的世界观,是世界观的理论体系(1)恩格斯提出思维和存在的关系(何者第一,有无同一)问题是哲学;②是解决其他哲学问题的前提;③是划分哲学基本派别的依据;④是人们生活中的基本问题。
(2)一切哲学都不能调和唯物和唯心主义两大基本派别,这是哲学的(3)唯物主义主张物质第一、精神第二,按世界的本来面目去说明世界,不附加外来成分。
(4)唯心主义主张精神第一性、物质第二性。
(两个基本形态:★★★) ①主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原;(唐刘禹锡唯物)②客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在,作为世界本原和万物创造者。
绝对化,导致主观唯心主义。
将认识过程中的理性阶段夸大、绝对化,导致客观唯心主义。
(5)唯心主义产生的根源:①社会历史根源、②阶级根源、③认识论根源(感觉是屏障,不可知论) (6)旧唯物主义的缺陷:机械性、形而上学性、不彻底性,没有确立科学的实践观. (7)马克思主义的特征:(马克思最伟大的贡献:创立唯物史观;) (旧唯物半截子是因为自然观唯物,历史观唯心;) ①--公开申明为谁服务;(一切辩证法都认为世界是普遍联系的,发展变化的。
没有认为世界统一)②—强调理论对实践的依赖关系,理论反过来又指导实践。
(解决问题的出发点----实践)③. (8)马哲与具体科学的关系:一般与个别;抽象与具体;指导与被指导;普遍与特殊。
共性与个性(1)辩证法:联系的、变化的、发展的…… (2)形而上学:孤立的、静止的、不变的…… 3,马克思主义哲学及其基本特征 产生条件:①社会历史条件②自然科学前提③思想理论来源:黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义①是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学(研究对象); ②是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体系(内容); ③是以实践为基础的革命性与科学性相统一的无产阶级哲学(阶级属性、根本特征、社会作用).二、物质与意识1.辩证唯物主义的物质观2.① 马克思主义哲学的产生 ② 马克思主义哲学的基本特征 ③ 马克思主义哲学是认识世界和改造世界的伟大工具① 哲学与世界观、方法论② 哲学的基本问题 ③ 哲学的主要派别 ① 物质是标志客观实在的哲学范畴② 运动是物质的根本属性和存在方式③ 物质运动的客观规律性 ① 意识是物质世界长期发展的产物② 意识的本质(word 完整版)马克思主义哲学原理(浓缩版)本质与作用3。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义文艺理论的核心观点与创作指导

马克思主义基本原理概论复习马克思主义文艺理论的核心观点与创作指导马克思主义文艺理论是马克思主义哲学在文艺领域的具体应用,它既是一种理论体系,也是一种具体的指导方针。
马克思主义文艺理论立足于人民,强调文艺的社会性和人民性,对于指导文艺创作具有深远的指导意义。
本文将从马克思主义基本原理出发,复习马克思主义文艺理论的核心观点与创作指导。
一、实践是文艺的立足点马克思主义文艺理论强调文艺的扎根于实践,认为文艺作品的创作应该立足于人民的实际需要,反映人民的生活和思想。
在创作方面,文艺家应该深入生活、扎根人民,以真实的社会生活为素材,创作出贴近人民、引领人民的优秀作品。
二、文艺反映社会的矛盾与冲突马克思主义文艺理论认为,文艺作品应该反映社会的矛盾与冲突,揭示社会的本质和发展规律。
在文艺创作中,应该突出描绘社会的阶级矛盾、民族矛盾、性别矛盾等重要矛盾,通过作品的表现力,引导人民认识社会的矛盾,推动社会的进步和变革。
三、文艺要为人民服务马克思主义文艺理论强调文艺要为人民服务,要把人民的利益放在第一位。
文艺作品应该满足人民的精神需求,通过艺术的形式表达人民的思想和情感。
文艺家要充分关注人民的实际需求,积极参与到改善人民生活的进程中,以文艺的力量为人民服务。
四、文艺的观念性与艺术性的统一马克思主义文艺理论认为,文艺既要有观念性,又要有艺术性,二者要统一于作品中。
观念性是指文艺作品要具有正确的世界观和人生观,要有明确的思想内容和社会价值。
艺术性是指文艺作品要具有独特的艺术形式和表现手法,要通过艺术的表现力来打动人心。
文艺创作要注意把观念性与艺术性有机地结合起来,使作品既具有思想性,又具有艺术性。
五、文艺要具有批判视野和解放作用马克思主义文艺理论要求文艺作品具有批判视野和解放作用。
批判视野是指文艺作品要对社会现象进行分析、批评和揭示,通过揭露现实的弊端和不公,激发人们对社会现象的思考与反思。
解放作用是指文艺作品要启迪人民的思想,激发人们的创造力和自觉性,有助于人们认识自身、认识社会、认识世界。
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马克思主义哲学基本原理Microsoft Office Word 97-2003 文档 (7)

马克思主义哲学基本原理[重点1]哲学和马克思主义哲学(1)哲学的概念哲学是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一,是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
(2)哲学与各门具体科学的关系①二者是共性和个性、一般和个别、普遍和特殊、抽象和具体、指导和被指导的关系。
②哲学以各门具体科学为基础,没有离开具体科学纯粹抽象的哲学。
③哲学是各门具体科学知识的概括和总结,为各门具体科学提供世界观和方法论,各门具体科学必须以哲学为指导。
(3)哲学的基本问题哲学基本问题即哲学的根本问题、哲学的最高问题,是指思维和存在、意识和物质的关系问题。
哲学的基本问题,包括两个方面,两个层次。
第一方面,是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题,是划分唯物主义和唯心主义的根本依据。
第二方面,是物质和意识是否具有同一性的问题,即人的意识能否认识和反映物质世界的问题,是划分可知识和不可知论的根本依据。
在哲学基本问题之后,还有一个世界处于什么状态的问题,并由此产生形而上学和辩证法的对立。
哲学基本问题的两个方面是不可分割的。
第一方面是根本的方面,它的解决制约着第二方面如何解决。
第二方面的解决也影响着第一方面。
[重点2]物质与意识关系的基本原理(1)基本内容①物质对意识具有决定作用。
物质决定意识,意识是对物质的反映。
②意识对物质具有能动作用。
意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物,还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。
正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。
(2)基本方法坚持一切从实际出发,使主观符合客观,坚持主观和客观具体的历史的统一,反对教条主义和经验主义。
[重点3]认识的辩证运动认识的辩证过程,首先表现为由实践到认识的辩证运动。
谈谈马克思主义哲学的当代价值-马克思主义论文-哲学论文

谈谈马克思主义哲学的当代价值-马克思主义论文-哲学论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要:马克思主义哲学从产生至今已有近两百年的发展历史, 它是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学, 它是在批判地继承了费尔巴哈的形而上学唯物主义以及黑格尔的唯心主义辩证法的基础上演化而来的, 是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。
马克思曾把任何真正的哲学喻为时代精神的精华和文明的活的灵魂, 这个比喻精辟地显示了哲学的人类性与时代性的不可割裂的统一性。
马克思主义哲学不仅仅是反映和表达自己时代的时代精神, 而尤为重要的是塑造和引导新的时代精神。
面向新世纪, 马克思主义哲学根本的使命与价值就是用文明的活的灵魂塑造和引导新世纪的时代精神。
从中国应用马克思主义哲学的效果来看, 它指导中国一步步走向强大, 成为中国不断前进的重要理论指导。
关键词:马克思主义哲学,科学,时代精神,指导谈马克思主义哲学的当代价值, 需要我们正确理解马克思主义哲学。
马克思主义哲学的起点是对于时代性问题的解决, 因而其走向成熟的标志是科学地解答和阐释时代问题以及新世界观。
马克思认为, 作为时代精神的哲学, 不仅从内部即就其内容来说, 而且从外部即就其表现来说, 都要在当下时代与现实世界产生互动。
因为每个时代都有属于自已的问题。
问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。
问题也是时代表现自身精神状态的最直接的口号。
我国继承、发展马克思生义哲学的历程, 虽然经历了许多挫折和考验, 但最终走进了一个研究马克思的新时代。
目前我国研究马克思主义哲学的立场不同, 但目标一致, 都想要展示出马克思主义哲学对于现代社会仍具有很大的价值。
马克思主义哲学本身具有的性和实践性, 决定它在时代的发展中散发出强大的生命力。
因而我们必须正确理解马克思, 联系我国国情和时代要求发展马克思。
1、对我国经济发展的价值体现在长期资本主义制度的环境影响下, 生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾不断激化, 推动资本主义经济危机的爆发。
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艺术设计与哲学思想专业:12汉语言文学2班姓名:杨耀学号:20120710020220艺术设计与哲学思想摘要:艺术设计是一门艺术学科,同时艺术设计也是一门综合性极强的学科,它涉及到社会、文化、经济、市场、科技等诸多方面的因素,其审美标准也随着这诸多因素的变化而改变。
所以,艺术设计是具体科学,具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。
哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导,科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导。
因此,这篇文章将探究哲学是如何来指导、作用艺术设计这门学科发展的。
关键词:艺术设计哲学思想影响引言:人类漫长的文明史和设计史,自始至终都受到哲学思想的影响。
比如在中国的传统工艺美术、建筑等艺术设计实践中,处处都体现着中国传统哲学一一儒、道、释三大思想体系的理论精髓,形成了富有浓郁东方特色的设计文化。
西方从古希腊的人本主义到中世纪的宗教神学,从文艺复兴时期的人文主义,康德的理性主义,再到近代的科学主义、结构主义、现象学、法兰克福学派、后现代主义等思想流派,都深深地影响着艺术设计的发展方向。
“思想是设计的灵魂,文化是设计的最高体现。
”设计师的设计构思过程,可以说是思想活动的过程;设计作品的呈现,是思想的最终呈现;设计作品的流通,是观众与设计师之间的思想交流。
思想在设计中的作用可见一斑,如果没有思想,作品就会枯竭,没有生命存在的意义。
哲学作为文化的一种特有形式,是具体的自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,是人类思想的最高体现、精髓所在,是属于人类社会的第二空间一一精神领域;设计是物质的,是客观存在于自然界中的物质形态,是属于人类社会的第一空间一一物质社会。
两者相辅相成,设计作品可以是哲学思想的载体,哲学同样可以指导、影响设计作品的艺术内涵。
一件成功的设计作品承载着设计师对人类社会的哲学思考,从而为观众构筑出一个哲学的空间。
一、辩证唯物论对艺术设计的影响1自然界的存在与发展是客观的。
这就要求我们在艺术设计的过程中,务必要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处。
2•世界的本质是物质,物质决定意识。
意识对物质具有能动作用:意识能够正确反映客观事物;意识能够反作用于客观事物,正确的意识促进客观事物的发展;错误的意识阻碍客观事物的发展。
这个原理告诉我们,做艺术设计应该一切从实际出发,实事求是。
重视意识的能动作用,重视精神的力量,树立正确的意识,克服错误的认识。
“一切随心,有心去感悟空间。
”,这句名言充分说明了设计来源于生活,来源于物质。
3.规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意识为转移,人们既不能创造规律,也不能改变或消灭规律。
我们在艺术设计时应承认规律的客观性,按客观规律办事。
规律是客观的,但并不意味着人在规律面前无能为力,人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类。
、唯物辩证法对艺术设计的影响1.世界上的一切事物都处在普遍联系之中,没有孤立存在的事物。
要求我们坚持用联系的观点看问题。
从世界最高建筑迪拜塔的设计可看出,其形状的灵感来自于在沙漠中的一种本土花,经常在穆斯林建筑中用作装饰。
在艺术领域,各门类之间相互联系和融通的现象是普遍存在的,在艺术的发展史上看,有一些现在作为独立门类的两门或多门艺术本来就是结合在一起的。
不同的艺术门类之所以能够相互联系甚至结合在一起,首先是因为它们有着共同的本质。
不同艺术之间相互吸收与借鉴,相互配合与结合。
艺术在自身的发展中,不断的经历着分化与综合的过程2•—切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中,发展是新事物代替旧事物的过程要求我们坚持用发展的眼光看问题。
还是迪拜塔,它的塔尖有一个独特设计。
因为世界在不停地发展,它害怕有别的建筑超越它,成为第一,所以它的塔尖可以伸缩,一旦有建筑试图超越它,它就向上伸高。
它的设计师不可谓匠心独运,眼光高远啊。
3、事物发展的方向是前进的、上升的,这就要求我们对未来充满信心,热心支持和悉心保护新事物的成长。
事物发展的道路是曲折的、迂回的。
这就要求我们做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验。
著名科学家爱迪生说过:天才,百分之一是灵感,百分之九十九是汗水。
可见其发明创造的道路亦是十分艰辛的。
4、马克思主义哲学认为,在世界的发展过程中,任何事物都必须遵从量变到质变的规律,量变引起质变,质变又引起新的量变。
在设计师的头脑中,必须有丰富的阅历和大量的相关专业的知识。
学习能使人聪明,所谓的“博学多才”无非是说个人需要积累巨大的知识财富;所谓的“造诣”,没有大量的知识作为后盾就无从谈起。
设计是门特殊专业,它是以创新为目标的高级、复杂的脑力劳动过程。
正因如此,设计师用巨大的知识量去剖析各种设计现象,才能洞悉设计的真谛。
需要指出的是,个人的精力是有限的,设计师的知识也不能包罗万象,所以,诸多才华横溢的设计大师都理智地将自己的研究方向浓缩到某个领域,如在平面设计方向,有些设计师在招贴、包装或装帧上非常有成就,这就要求设计师有巨大的知识容量,因为容量们会转化为能量,而能量的聚合会在你所极力研究的环节上爆发。
与众多平面设计家的成长经历有所不同的是,靳棣强对水墨艺术钟情甚深,20世纪60年代他已就读于吕寿琨主持的水墨画课程,在其后产生的大量设计作品中,我们都不难看出设计家对简约空灵的水墨语言的精妙阐释。
而无数的“爆发”形成了“百花齐放”的景象,并推动设计的发展,社会的进步。
创新需要一个漫长的过程,近段时期,我国不断展示新型武器和一些其他成果,其实这些成就并不是一蹴而就的,而是我国几代科学家经过长期刻苦专研得来的,只是到了这个时期,很多成果都到了实现质的飞跃的时机了,所以人民普遍认为这段时期才感觉到我们的国家发展了。
5、矛盾具有普遍性。
矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于事物发展过程的始终,即矛盾无处不在、无时不有。
要承认矛盾的普遍性与客观性,敢于承认矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾,坚持一分为二。
一个设计的出现,它必定是有坏和好两方面的。
爱因斯坦当年发现相对论,造出原子弹,这一重大发明本来是件好事。
然而,政府却把它用于战争,这对于人类又是一种极大的伤害。
产品设计是一把双刃剑,是矛盾的。
中国传统哲学谈到对立、两极。
在老子的《道德经》中涉及“两极”的地方就有几十处, 至于《庄子》对它们的涉及更是数不胜数。
老子和庄子不主张一成不变的两极,认为两极是相对存在并可以互相转化的,是运动的,老子说:“有无相生,难易相生,长短相生,高下相生,音声相生,前后相随”。
中国传统图形太极图正是这一哲学观点的表现,太极图以黑白两块预示旋转而相互交融的色块,代表两极。
它表现一种阴阳对立、相互转化的世界观、物质观,概括出中国传统哲学空间。
现代平面设计中,有些招贴作品也表达出这一哲学思想,如陈放先生以“胜利”为名字的招贴作品,正是道家哲学思想的体现。
残破的胜利手势,预示敌对的后果的同时,揭示了两极相生、互为转换的道家哲学思想。
万事万物变化有序,形成了对立统一的和谐观念还有一些平面作品,海报的主题就是直接表现哲学思想的。
如中国设计师靳棣强先生为“自在”花纹纸设计的推广海报,海报主题思想来源于佛家哲学思想“色即是空,空即是色”超越生死的“大自在”精神。
设计师在纸纹上运用了手造纸毛边,宣纸竹纹变化构成山水自然的意象,以传统和自然的物象,表现中国人追求无忧无虑、悠然自得的生活态度。
在中国京剧表演艺术中很讲究“武戏文唱”的境界,这反映了我们的传统文化与西方文化的差异性,也正体现出中国人的性格以及处世哲学。
如果能将这些哲学境界应用到我们的设计创意中来,丰富平面视觉空间,也许就会是设计创意的最高境界吧。
6、辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
是事物发展的环节,联系的环节。
辩证否定既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,而是即肯定又否定,既克服又保留。
这就要求我们必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。
在产品设计过程中,这种思想运用的是最普遍的。
就拿游戏软件来说吧,它时不时的会提醒我们升级,游戏还是那个游戏,但是玩法更先进,更好玩。
这就是一种自我的否定,即设计创新。
三、认识论对艺术设计的影响1实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是认识的最终目的,实践是检验认识正确与否的唯一标准。
要求我们积极参加实践活动,坚持实践第一的观点。
现代艺术的发展对于设计会有一点的影响,反过来设计的发展也影响着艺术。
从认识论来讲,艺术设计是寻求真理和靠近真理以及真理的一种获得方式,如海德格尔在他的论文《艺术作品的起源》中所论,艺术是一种“真理的自行置入”。
黑格尔把艺术看成是哲学的一种方式,认为艺术最终将伴随着走向哲学而宣告灭亡。
2、认识对实践具有反作用,科学的理论对实践有推动作用。
这就要求我们注重学习科学理论,形在正确的认识。
只有当你脑中有一个好的想法,你才能设计出好的产品。
灵感来临时,艺术创作挡都挡不住。
3、认识具有反复性、无限性、上升性,这就要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。
我国最近新出了战机与航母,但是还没形成战斗力,尚在试飞与试航,试飞与试航就是不断地在实践中认识,创新。
四、历史唯物主义对艺术设计的影响1社会存在决定社会意识,社会意识要随着社会存在的变化而变化。
社会意识对社会存在具有能动的反作用。
正确的社会意识对社会存在的发展有促进作用,不科学社会意识对社会存在有阻碍作用。
这就要求搞艺术设计要一切从实际出发,实事求是,树立科学的意识。
2、人民群众是实践的主体,是历史的创造者,人民群众是物质财富和精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。
艺术设计要走人民大众所喜闻乐见的路线,只有这样才能称之为艺术。
结语通过以上分析,我们知道哲学是艺术设计的根本思维基础,艺术设计较之哲学具有更广阔的表现手段和方式,所以,哲学意识决定了艺术设计的发展方向和审美趣味,而艺术形式反过来又影响着哲学的发展。
从人类发展的大视野来看,任何一个民族、时代、社会的艺术设计,必然与这个民族、时代、社会的哲学相联系。
哲学是民族、时代、社会的自我意识,伟大的艺术作品总是表现出深刻的哲学观念。
她不仅是民族性格、时代精神、社会思潮等等的产物,而且也能动地参与着民族性格、时代精神、社会理想的构建,是所在民族、时代、社会的代表。
真正的哲学是时代的精华,是前行道路上的一盏明灯,指引着艺术设计的发展。