心意六合拳
心意六合拳 野马奔槽的用法
心意六合拳野马奔槽的用法
心意六合拳是一种传统的中国武术拳术，野马奔槽是其中的一种拳法（也可称之为拳式或招式）。
具体使用方法如下：
1. 姿势：起始姿势为马步，左拳贴腰，右拳在胸前。
2. 攻击：以右拳为主，右拳突出，向前直冲；同时，左拳也随着右拳的冲击力量往前推进。
3. 架势：当右拳到达最前方时，将右拳弯曲成拇指向上，食指和中指伸直，手背面向上。
左拳则伸直，手面向下。
双拳一前一后，形成心意六合拳的特殊架势。
4. 撤拳：待拳头前伸到极限时，收回右拳，同时释放左拳。
5. 循环重复：反复进行以上的攻击和架势动作，左右互换。
这样，就形成了野马奔槽的往复有节奏的打击。
野马奔槽的练习有助于提升身体的爆发力、协调性和反应速度，同时也可以加强心肺功能。
在实际应用中，它常用于近身搏击和格斗的场景中，能够使攻击者以较快的速度发出连续且有力的打击。
《心意六合拳谱》
《心意六合拳谱》备注:此谱（由浙江上虞启蒙恩师刘雪炎师傅根据其师:李青山，汪百盛师傅的手抄拳谱整理！李青山，汪百盛皆是卢嵩高弟子）（宋玉喜2018年3月根据2010年刘雪炎师傅赠送打印稿谱整理）如有误，请校正！题词心意六合勿乱传，无穷奥妙在其间；若教狂徒无知汉，惹祸招灾保身难。
--岳武穆题精养灵根气养神原武艺从来不轻传，无穷奥妙在其间；果如岳公师有道，真传自会对我言；武艺从来是黄金，师长跟前要殷勤；果如武诚忠目敬，哪怕师长不用心。
--姬隆丰题《心意六合拳》内名《守洞尘技》心意拳中的心是指人的大脑而言，所以说：人根朝上，树根朝下，意就是意识，唯心有所感想，意必至，动则心与意合，二者不能分离。
六合者：即内三合与外三合也；内三合是指：心与意合，意与气合，气与力合；外三合是指：手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。
再具体地讲，就是部位相合，左右皆同，气力一致。
例如：左手与右脚合，右手与左脚合；左肘与右膝合，前与后合，六合互相联系，结为一体，以心意支配六合，以六合贯穿心意。
锻炼要则：三练三不练三练：冷冬！三伏天！精神愉悦！三不练：刚吃饱饭！肚子饿！睡眠不足！无论何时锻炼要理解人体之三节，四稍，五藏，六腑，奇经八脉，六经，三焦，营卫气血，脉络和身法。
理解这些项目的意义，功夫才能练好，又能健身治病救人。
分述如下：（一）所谓三节，是指人体各部位关节而言；这三节总的从全身来说分为:稍节，中节，根节。
这三节之中，又分为稍三节，中三节，根三节，三三分为九节。
头为稍节，胸为中节，腹部丹田为根节，这是身躯的三节，也就是总节的三节；手为稍节，肘为中节，肩为根节，这是臂三节，也是稍三节；足为稍节，膝为中节，胯为根节，这是腿三节，也就是根三节。
这九节必须合而为一与六合的精神完全一致。
这九节合而为一叫作相合一气，也就是练功时必须气贯全身，各节一贯的精神。
除去三节中的九节之外，还必须理解这九节之窍。
在练功时，运动哪节，以意想窍，既可以使骨节松开，而气涌过九节之窍。
终南派心意六合拳九要述秘
终南派心意六合拳九要述秘终南派心意六合拳九要述秘一、三尖要照(相照)三尖者，人体上部的鼻尖，中部的前手尖或前肘尖、前膀尖，下部的前足尖或膝尖。
打拳时，身姿端正严谨，以三尖要照(相照)来规范动作。
三尖相照又称三尖对。
它是练拳校正姿势，打拳始终端庄严正的一种重要手段。
心意六合拳历来强调外形动作朴实雅致，三尖照就是保证身姿不前栽、后仰，左歪、右斜等弊病的练拳方法。
它依据三点成一线的道理，使鼻尖、前手尖(或前肘尖，前膀尖)和前足尖(或前膝尖)成一垂线练拳中如能做到三尖相照，可使形体保持端庄正直，也可使人体各部动作达到浑元一体。
又可使身体重心稳，气顺血畅，动作有力。
二、外三合要合谱曰：手与足合，肘与膝合，肩与胯合谓之外三合。
外三合是人体上下各部位的相合，有阴阳之分。
盘艺时，外三合如能相合默契，日久，全身上下密切配合亦自然而得。
动势即可手到脚到，肘到膝到，肩到胯到，上下齐起齐落。
依照外三合之法，在拳技中不仅有同侧的三节上下相合(顺势相合)，还有三节的左(侧)与右(侧)上下相合，此为拗势(合势相合)，即左手与右足合，左肘与右膝合，左肩与右胯合，称之左与右合。
反之(右与左合)亦然。
还有前与后合也贯穿在拳势中，如倒插步、泻步练法。
三、三心要实三心者，手心，脚心，眉心也。
谱曰：手心实，脚心实，眉心实谓之三心实。
1.手心实：掌心内顶，气贯手掌，其力到指，即手心实。
2.脚心实：脚心上顶，五趾抓地生根，即脚心实。
3.眉心实：眉心通脑，练拳时，脑海中(心中)要排除杂念，使之心静神宁。
神宁则心安，心安则胸无物，无物则能使浑身散乱之气汇于丹田，气随拳势通达四梢，即眉心实。
三心要实是内家拳的练功秘旨。
它提示习技者，要将培练的丹田之气，通过拳法运至四梢，使两手两足生力(此两处为人体之末梢，气贯四梢者，浑身无处不生力也)，这即是三心要实之深意。
其实，眉心实是气血畅行的条件，脚心实、手心实才是目的。
现将丹田之气如何运行至梢节，如何做到手心实、脚心实的功法述之如下：气之运行是意念所使，这与肢体动作也随意念所使是一致的，在心意的导引下，气行与体动是同步进行的。
心意六合拳六法要义
心意六合拳六法要义心意六合拳(六法)要义心意六法即：鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声、这六种极具特色的心意拳基本行拳要领，又称：六艺。
谱云：身成六式。
时下发表有关：六法的论述不多。
或看似旁征博引颇为翔实丰富，实则繁琐驳杂令人如入雾中难知要义，或未的真传专为拾人牙慧，只言片语支离破碎，误人非浅。
今特去其枝叶，以简明直接之语将：六法，要义详述于下，学一阅自明。
一、鸡腿谱论：此艺拳中最当先，落意前后紧相连。
剪股磨踵忍二便，踩断黄泉照三尖。
师言：打遍天下老鸡形，极言：鸡腿妙用。
鸡腿既言步法，又言足打之法，实则论下盘功夫要皆，下盘为拳法的根本，若无坚实的下盘功夫，其余一切皆成空中楼阁。
1、鸡腿之法：双腿弯曲，两膝内裹，剪股夹裆，行步为直线，直进直出。
前腿未起后腿即随，前腿未落后腿即追，双腿磨胫磨踵，踩踏而行。
2：鸡腿优点：首先两腿弯曲内裹，使下盘坚实而富有弹性，便与卸掉对方的劲力与借助地面仅作用力发动周身之劲。
自然灵活：鸡腿步法近乎于日常行走，不似弓马步。
开裆较大，有碍灵便，自而自然轻灵，移动甚活，步紧如风，可配合全身达成各种防守与反击动作。
藏腿膝之技：鸡行之步，看似平易无奇，实则暗藏腿膝之打法：起脚如风刮地风，进步踩踏有奇功。
提脚直击刮敌之胫骨，落步如踩踏毒物，每步中皆是：远则足打，近则提膝。
自后腿而发，谱云消息全凭后腿蹬。
护裆：裆部乃人身要害，十分脆弱，不堪一击，鸡腿之法磨胫磨踵，双膝内裹，时时夹裆，保护极为严密。
日久定形，临敌之时完全不必再有意护裆，可习惯成自然，全无撩裆之险。
二、龙腰谱云：存意搅海上重天，三折之体寓其间。
蓄势旋拧根节动，上下相合裹意先。
龙：中华民族尊奉之神物，云龙九转，变化多端，心意拳取之盘旋之状，九曲三折之体，而成：龙腰之法。
1、龙腰之法：一指身形的旋拧折叠，一指身法如游龙，曲伸自如变化莫测，收如伏猫，纵如放虎。
龙腰优点：利于发劲，此是龙腰之法最大的一优点，腰部的柔韧灵活，可令周身劲力一气贯通，使劲力能在体内通畅流动，且龙腰之形旋拧折叠，如紧压之弹簧，满绷之弓弦，蓄劲待发，一旦得势，展身吐放，即可随时产生强大的爆发力，如决堤洪水，势不可挡。
心意六合拳丹田功
心意六合拳丹田功一、炼气的阶段和呼吸法练拳术的人，首要的是炼气，其次才练筋骨肌肉和关节韧性的发达。
如果只在拳术形式上追求而不结合炼气的实际，将来拳术恐怕是没有成就的，对祛病、延年益寿的效果甚微，拳技也不能达到上乘。
1.浅呼吸六合心意拳在炼气方面，是以呼吸作用为功、以气与力合为用而进行拳术运动的。
初学六合心意拳，首先用后天自然呼吸，使肺活量和肺容积增大。
气壮力大，勇敢过人，这是第一阶段。
2.中等呼吸当第一阶段有了功夫，然后再练后天返先天的腹式呼吸，使气深而藏，气量更加增大。
鼻吸丹呼，鼻呼丹吸，此谓腹式逆呼吸，呼吸时必须带呼声畅气。
因为逆呼吸所起的是吐故纳新作用，一旦肺气充足肺部扩大，便不能含胸、降气、气沉丹田，而肺细胞的过分膨胀，容易使肺出血，使身体反受其害。
所以炼气必须得法，这是第二阶段。
3.先天呼吸两个阶段呼吸得法，使拳术工、顺、真，再把气故意松开，放至足底涌泉穴，周而复始，循环无端，前任后督，气行滚滚。
庄子云：“真人之息通于踵。
”这是第三阶段的“先天呼吸”，也称“胎呼吸”，是儒道两家追求达到的“大周天”气运全身法。
二、丹田功山西六合心意拳是内功拳，全凭丹田之功。
以丹田之气发动肢体运动，必须在炼内功的基本上练外功即练拳术。
丹田功有七种：竖丹田、搂丹田、坐丹田、闸丹田、开丹田、逞丹田、养丹田等。
这七种丹田功，互为结合，不能严格分开。
开始站立，两足与肩平。
先入静，“心定神宁，神宁心安，心安清静，清静无物，无物气行，气行绝象，绝象则觉明，觉明乃神（即意）气相通，万象归根，合成一气”。
入静以后，进行周身运气（也叫贯气）。
贯气的方法是：两眼闭上，内视祖窍（眼与心合），稍停即向上意视，至囟门与意合一，这叫心与意合。
以意引气，向后往下降气，经玉枕、大椎、大杼、肺俞、气向下行，垂肩，沉肘，塌背，尾闾回收经下丹田顺两腿内侧下行达涌泉，此时两手随之下搂，两膝微屈而稍下蹲。
当气降到不能再降（此乃阴气下降），即由涌泉顺两腿外侧上行，身也随之而起，恢复原状。
心意六合拳
心意六合拳心意六合拳，又称心意拳、六合拳，是我国著名的集搏击、健身、防身、养生于一体的优秀拳种，中国传统拳术之一，中国武文化和东方神秘文化的重要组成部分。
由心生意，又由意转化为拳招。
据传心意拳为明末清初，由山西姬际可所创造，后有河南马学礼，传承至今。
2007年被列入首批省级非物质文化遗产，2008年被文化部批准为第二批国家级非物质文化遗产。
基本信息•中文名称：心意六合拳•别名：心意拳•产生年代：明末清初•创始人：姬际可•外文名：Xinyiliuhe Quan•拳种：传统拳术简介心意拳相传为明末清初的武术家姬际可所创的。
由于外族入主中原，当时的际可便产生了强烈的反清思想，后来到了河南少林寺后，因武术精湛，便留在那教学，居留期间又对明朝盛行于少林的五行拳深入研究。
后有一天忽见两鸡相斗，便遂悟其理而创了心意六合。
后来，心意六合拳自洛阳人士马学礼得际可真传后，数百年来形成了河南心意六合拳一大支流。
在修习心意拳的时候，有“外三合”和“内三合”的要求。
所谓“外三合”是指“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，即是身体各部分在运拳时都要互相配合的；而“内三合”是指“心与意合，意与气合，气与力合”，即是要内心的心情与拳招、力度等合一，方可发挥出威力。
心意拳的演练路线是以直进直退为主，步法着重稳健坚实。
心意拳的十大形是模仿龙、虎、马、猴、鸡、鹞、燕、蛇、熊、鹰的扑击、穿侧、捕食、闪躲等动作，具有明显的攻守意识，每一形皆有其独特含意的。
在招式方面多为单式，而套路仅四把捶一套，也有后人心得所创的二把半等等。
PS:六合还指鸡腿、鹰捉、龙身、熊膀、虎抱头、雷声这六式相合基本技法正在加载心意六合拳-松肩心意六合拳的基本技法，一般有以下十一点：一、头要上顶，项要竖直：“头为周身之主”，形意拳要求头要保持中正，颈项有意识地竖直，动作尽管有起落旋转，一头部始终要向上顶劲，不可俯仰歪斜或自由摇晃。
它必须在自然竖直之中含有轻微的顶劲。
与顶头竖项相关的还须使嘴自然闭合，牙齿要扣好，舌尖抵上颚，神态要自然，精神须集中，不可皱眉努目、咬牙切齿，下领里收，用鼻呼吸。
河南非物质文化遗产心意六合拳(精)
河南非物质文化遗产——心意六合拳（漯河市、淮阳县）(2007-07-31 17:04:11)标签：心意六合拳心意门漯河市淮阳县岳飞分类：魅力河南河南非物质文化遗产——心意六合拳（漯河市、淮阳县）心意六合拳又名心意门，由宋代名将岳飞所创，并著有《心意六合拳经》，当年岳飞训练的岳家军个个都会心意六合拳。
六者，为心意六合之身法。
现广泛流传于河南、安徽、上海、陕西等地。
心意六合拳起源与发展心意拳起源于五禽戏，渐渐演化到宋代，才有传拳记录。
周侗把五禽戏传于卢俊义、林冲、武松等一大批弟子，年老辞官后又在汤阴将五禽戏、翻子拳等传授于岳飞，因岳飞出类拔萃之才，且得名师周侗之嫡传，文武兼擅，其武艺造诣，尤为精邃。
于是集众技之长，撷取五禽戏之精华，参以心得，著为《心意六合拳经》，是为《旧谱》。
因岳飞的“历史问题”，此拳在宋朝禁练，所以元明两代几乎失传。
逮至明末清初，有姬公隆风，讳际可，武艺高超，历访名师，游终南山，得此《旧谱》，悉心揣摩，融合贯通，遂将其精微奥妙，广为流传。
于是由晦而明，始免失传，亦云幸矣。
考《旧谱》所载，其术易简，其象形仅六，曰：鸡腿、龙腰、熊膀、鹰爪、虎抱头、雷声。
六者，为心意六合之身法。
姬隆风约生于明万历三十年（1602），卒于清康熙二十二年（1683），享年八十有余。
生前“技勇绝伦”以枪创拳，计十二大势，拳艺历经三百余载传演至今，声名显赫。
其流派分呈，风格迥异。
心意六合拳河南一脉，又名十大形、守洞尘技。
始祖马学礼，约生于1775年，卒于1790年，洛阳马坡村人，其身世不详。
师南山郑氏，艺成后返乡，设官执教，所传仅限回族，外界难窥其门。
传人有马三元、张志诚、马兴等。
马三元，清道光年间繁城县人，精拳技，人称“神拳”。
据传当时远近与之较技者，死伤不下数十人。
因性情暴烈，后患精神病致死。
其技艺四把捶（二十八式），目前在河南中部仍有流传。
张志诚，南阳县人。
得马学礼之传，一生严守门墙，极重体面。
所传学子中，得其真传者仅外甥李政一人。
心意六合拳—虎形四把
一、起势抱元：双脚略与肩宽，直立，两手抱元，左手拳、右手掌同时起，作拱手状，右手掌抱于左拳，离胸前尺许，一般作礼节用。
二、剁捶：①起式：右脚上提，右掌变拳，双手在怀内划圈，挽滚而起，高过于眉，右脚起步同时，身体极力下蹲，再滚而起；如图2。
②落式：起式不停，右拳用力向下剁捶，左手掌同时合于右拳腕部，右脚用力震脚成右鸡步，如图3。
要求：做到三尖六合，四面包骨，以意领气，眼似铜铃身似碑，脚似钉耙手似锥，使三节劲、九节力、全身上下浑然一体。
下落时，气生丹田，气发为生，声随手发，手随声落，“噫”的一声从丹田发出。
三、黄鹰扑翅：右拳变掌，往右后方拽，左手由胸前弧线向右后方扑，同时左脚上前一步，变为左鸡步，两手抱于右侧，掌尖对掌尖，如怀中抱月，目视前方，如图5。
要求：脚到手到，协调一致。
四、燕子抄水：左脚向前方移一大步，右手掌同时往下插，如图6。
要求：左腿要伸直，右腿要卧下，两手掌心朝上，右手掌心贴于右大腿上，身子略向前倾。
五、根节巴掌：上动不停，左腿前弓，左手回收，随即，右腿前提，左掌托于右腿内侧，往回收，于胯前丹田处的同时，右手掌以同样姿势往上托于口平，称为过手，如图7、8。
突然左手掌向下按的同时，右手掌用力往前推，同时右脚落地，成右弓步，如图9。
要求：手到脚到，劲从脚后跟起，头往上顶，臂往下垂，手往前推，脚往后蹬，形成抗争力，左手掌向下按至左腿外裤缝处，右手前推时，口发“噫噫”之声。
六、飞鹰啄：右手掌上翻，掌心朝上，变为鹰爪，往回带，左手掌也成为鹰爪，紧靠右手内侧小臂处，以助势，身子同时后坐，成右鸡步，蓄力以待发，如图10。
两手变掌，掌心朝下，手指向前，如白蛇吐信之状，与右脚同时起，手向前标，脚向前蹬至极处。
平胸为度，如图11、12。
要求：脚手同时起，同时到位。
七、双连把：又名双推手，右脚落地，两手同时收回到两肋处，如图13。
右脚震步满脚落地，落地有声，重心在于右腿，蓄力待发，左脚上前一大步，为左弓步，同时两手用力往前推，如图14。
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心意六合拳心意六合拳心意六合拳又称守洞尘技。
故名思义，由于此拳术是由心生意，又由意传化为拳招，故又名心意拳。
心意拳相传为明末清初的武术家姬际可所创的。
由于外族入主中原，当时的际可便产生了强烈的反清思想，后来到了河南少林寺后，因武术精湛，便留在那教学，居留期间又对明朝盛行于少林的五行拳深入研究。
后有一天忽见两鸡相斗，便遂悟其理而创了心意六合。
后来，心意六合拳自洛阳人士马学礼得际可真传后，数百年来形成了河南心意六合拳一大支流。
在修习心意拳的时候，有“外三合”和“内三合”的要求。
所谓“外三合”是指“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，即是身体各部分在运拳时都要互相配合的;而“内三合”是指“心与意合，意与气合，气与力合”，即是要内心的心情与拳招、力度等合一，方可发挥出威力。
心意拳的演练路线是以直进直退为主，步法着重稳健坚实。
心意拳的十大形是模仿龙、虎、马、猴、鸡、鹞、燕、蛇、熊、鹰的扑击、穿侧、捕食、闪躲等动作，具有明显的攻守意识，每一形皆有其独特含意的。
在招式方面多为单式，而套路仅四把捶一套，也有后人心得所创的二把半等等。
PS:六合还指鸡腿、鹰捉、龙身、熊膀、虎抱头、雷声这六式相合. 卢式心意六合拳卢式心意六合拳源于河南心意六合拳，源于一代宗师——卢嵩高武术大师对传统武术开创性的继承与创新。
卢师是沪上心意六合拳的开山鼻祖，在沪享有第三代“拳王”的美誉，在不断的实践、学习、交流中，拥有自己鲜明特点、独特风格的卢式心意六合拳在二十世纪三、四十年代逐渐形成并广为流传，开创了中国武术一派之先河。
卢师，生于1875年，河南周口人，归真于1961年上海。
自幼拜河南心意六合拳第七代传人——袁凤仪老师为师，学习心意六合拳，二十六岁时已是武艺超群，被河南周口得胜镖局聘为镖师。
上世纪初移居上海，因缘际会，卢师又结识了心意拳第六代传人——丁仁老师(河南山坡人)，得其真传，但不以师徒之称。
卢师于二十世纪初期在沪传授武术时称:“心意门”当时河南也称“心意门”，二十世纪四十年代才改称:“心意六合拳”而后“心意六合拳”才在大的范围内传开。
宋门心意六合拳蚌埠的武术界分为宋门、胡门、郭门、房门等等，创始人分别为宋国宾、胡德山、郭九兴、房英龙等人。
宋门敬仰岳飞，相传其心意六合拳为岳飞创造。
投入宋门徒弟要先向岳飞画像叩九个头，再向老师叩九个头，后再向大师兄、二师兄各行三个礼，并宣称“对师傅忠孝，对师兄弟仁爱，为人讲礼义”。
入门徒弟须崇尚岳家武德，以《心意六合拳谱》里的七言诗为古训:“心意六合拳不乱，许多奥妙在其间，若传狂徒无知汉，惹是招非保身难”。
宋门的练拳歌诀是:“出手横拳势难招，展开中平前后稍，转身挑领阴阳势，鹰捉四平足下抛”。
山西六合心意拳基本拳法一专门锻炼肺脏的拳术——劈拳劈拳配肺气要凛，归手太阴肺经，属金为阴，在志为魄，为相辅之官，治节出马。
司呼吸朝百脉，调一身之气，在人体好比治理国家的宰相。
其动作是注意一气的起落，有捧撑掇碟之势，其形似斧非斧。
其经脉起于中焦下络大肠，还循胃口，上膈属肺。
从肺系横出腋下，下循臑内，行少阴君主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端。
其支者，从腕后直出次指内廉，出其端。
劈拳的动作，可以促进手太阴肺经的经气，使肺活量增加，两臂肌肉和关节韧性力的增长，气足神旺，伸缩力也大。
反之，拙气、拙力、怒气、填胸，不徒无益反而于肺部有害。
所以，拳家用劈拳来锻炼肺脏，即以“金”来代表。
土是五行之本，准五行生克之理，土能生金，把劈拳列为五行拳之首。
要领抽身掉膀，气足宽胸，起落不分，顾打一气，上挤下攻，放胆即成。
歌诀任督循环气归根，摩经抱掌肺凛冲;着意曲池开门户，挤劲着力劈胸中。
练法1(起手由横拳出势先将两手往后收，置于心前，作顾法防守之势。
同时，随曲就伸，两手摩经入而复出，前手成掌形，有把握对方手腕之意，后手也成掌，在左臂里藏着，起两臂互助的作用，两肘紧夹两肋，不可放松离开，要做到未曾动手，肘领先(肘要用劲)，两掌由心而起，由口而落，形成车轮滚滚旋转以球体打立体，挤劲往前进，体重打体轻，运动如车轮，起亦打落亦打如水之翻浪，滔滔不断。
同时，前足解危寸踩，用以先发制人，右足进步往前攻，形成顾中有打的形势，两眼注视前面的敌人，随机应变以防不测。
2(落势后掌从前掌中劈出，击对方肺部，试其气力虚实，从根本解决对手，这是以气击气，以形击形的运动。
同时，后足进步顾敌前足踩其后足，形成手足、肘膝、肩胯均打，尾闾下坐，气沉丹田，踩扑发抖绝劲。
落时，手要和心位齐，保持中平姿势，不偏不倚，稳定重心，造成落即打，打即落的意思。
3(回身势左手在前，则右后转身，右手在前则左后转身。
转身时，左足在前，则倒插右足，缩小目标，减少背后危险。
速落而右后转急起，形成“三回九转是一势”之意，同时左足寸踩，右足后退。
如是，循环练习。
4(收势到了出势原地，先退右足，后退左足，两足并齐，成预备立正姿势。
专门锻炼肝脏的拳术——崩拳崩拳配肝气要顶，归足厥阴肝经，属木为阳《体阴而用阳》。
在志为魂，为将军之官，谋虑出焉，好比有勇有谋的将军。
其动作是注意一气的出入，有舟行浪头之势，其形似箭非箭。
拳谱云:“身如拏弓发，手似百箭穿。
”其经脉，起于大趾丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃属肝络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额与督脉会于巅。
崩拳的动作，可以促进足厥阴肝经的经气具有舒肝理气，解郁、调血和胃的作用。
如果崩拳锻炼逆了肝气就会郁结，脾胃不和。
故拳家用崩拳锻炼肝脏，即以“木”来代表。
准五行生克之理，金能克木，把崩拳列为五行拳之二。
要领身如弩弓，手似百箭，出入中道，紧密相连，一鼓作气，勇往直前，起落箭钻，步法不乱。
歌诀崩拳出入不离中，出手似箭向前攻;肝气顶发转斗劲，五弓齐发六合成。
练法起势同劈拳。
1(起手由横拳出势开始顾法即以寸步为先，先进左足，右足跟着也进，成入步合膝势，同时左掌把握对方手腕，右拳从左手上打出，这是曲中求直，柔中生刚的意思。
同时左手用掌打击，攻击对方，但两臂必须平均用力，在左右手同时击中对方的一瞬间，右手往回收，形成对立统一，两手互助的作用。
出入掌拳时，必由中道而行，一出一入，步法不乱，好像舟行浪头一样。
2(落势第一手用拳打出并腿，好比身如弩弓，手似箭的样子。
第二手用掌落下攻击对方，形成落势。
起势落势没有明显的界线，好比大海浪滔，起也打落也打，如水之翻浪。
3(回身势接上势左足向右横扣，同时右后转身，两手同时钻横，右足扭横蹬出复收，两手变掌一齐落下，成剪子股擒拿势。
两手互助，协调力均，出手连成一气。
4(收势巡回练习，到了出势原地，先退右足，后退左足，两足并齐，还于原地，成立正姿势。
专门锻炼肾脏的拳术——钻拳钻拳配肾气要敌，归足少阴肾经，属水为阴，先天之本。
在志为志，作强之官，伎巧出焉。
肾精充盛则身强体壮，精巧多能，是作用强力的官。
其动作是注意一气的上下，有山倒岭塌之势，其形似闪非闪。
其经脉起于小趾之下，邪走足心，出于然谷之下，循内踝之后，别入跟后，以上踹内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊属肾，络膀胱。
其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本。
其支者，从肺出络心，注胸中。
钻拳的动作，可以促进足少阴肾经的经气使先天之本肾脏发达。
肾脏在人体主藏精、发育与生殖，主纳气，主生骨、生髓的作用。
钻拳专门练人体肾脏，肾精充沛，骨骼坚固，毛发光泽，牙齿坚固，性功能强。
反之筋骨瘘软，阳痿早泄，腰脊不举，骨枯髓减，牙齿脱落，呼吸困难。
钻拳的关键是腰起而钻，使肾水往上提滋润心火不使心火过亢，《古人称之为:“抽坎补离”，相通心肾二经之气》，使人体心肾相交，水火济既，达到人体“阴平阳秘”的正常生理状态。
所以拳家用钻拳锻炼肾脏，即以“水”来代表。
准五行生克之理，金能生水，把钻拳列为五行拳之三。
要领:顺步钻拳后足蹬，发劲全凭两肾宫，腰起而钻，起侧落坠，肾起心落，腰为主宰。
肘手同攻，腰胯用劲。
歌诀钻拳属水易下流，奥妙全在肾中求;水火相济久长练，肾壮体强可延年。
练法起势同劈拳。
1(起由横拳出势先用寸步为先，制敌前进，同时又将左臂收而复出，卸彼之力，两手心向上，随缩就伸成护己上节，捉拿对方之意，同时左足尖向左扭，约成四十五度，裹胯、提胸，尾闾中正，手足都用顾法，敌不易乘。
顾上击下，横竖相济，不怕攻击，取胜一举。
2(落势右拳从左臂下打出，拳击对方下颏，肘击对方胸部(拳肘同时击中为要)，同时右足往前进攻击对方前腿，左足随后跟，前进者为攻，后跟者为守。
当右足前进时，左足要极力蹬地，起反射作用，自然前足攻击力大，即有沉重之力。
后足跟随，任其自然不须用力，要形成单重之势。
3(回身势右掌和右足在前则左后转身，左掌和左足在前则右后转身。
后手从口中钻出，以横拳顾对方从背后之攻击。
身向左后转时，左掌和左足，仍是在前。
4(收势同劈拳。
专门锻炼心脏的拳术——炮拳炮拳配心气要沉，归手少阴心经，属火为阳，在志为神。
心为君主之官，神明出焉。
心藏神，心主宰全身精神意识思维活动，是人体的最高首领。
其动作是注意一气的开合，有江水排岸之势，其形似炮非炮。
其经脉起于心中，出属心系，下膈，络小肠。
其支者，从心系上挟咽，系目系。
其直者，复从心系却上肺，下出腋下，循臑内后廉，行手太阴心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。
炮拳的动作，可以促进手少阴心经的经气活力。
心主血脉，心气旺盛，使血液在脉管中运行不息，从而供应全身的需要;心气旺盛，血脉充盈，则脉搏和缓有力，面色红润而有光泽。
心藏神，心的气血充盈，则神志清晰，思维敏捷，精神充沛。
反之，心气不足，心血亏少，脉细弱，面色白而无华，出现失眠、多梦、健忘、神志不宁等。
炮拳的关键是心气向下沉，用心火温煦肾水，不使肾水过寒，这就是人体:水火济既，心肾相交，阴平阳秘的正常生理状态。
炮拳练对了，心地敏明;练错了，头脑昏晕，心中少智。
所以拳家用炮拳锻炼心脏，用“火”来代表，准五行生克之理，水能克火，把炮拳列为四。
要领拗步挑顶，束展功;身体束小，往里攻;足先手后，才为真。
歌诀炮拳原从心火生，拗步出手正当胸;心沉开合来应敌，挑顶束身缩展功。
练法1(由横拳出势先寸踩左足解危，急进右足，提左足并于右腿(形成步踩三角，安全自己)，同时将左手收回置于心前。
随起就落，随束就展，向左反攻，左足在前，右足后跟。
眼看前方敌人，敌击我头部，我用左手臂挑顶顾头，右拳打出，成十字拗步正当胸形式。
己身体中正，不高不低，两肘夹住两肋，劲由丹田发出，轰然爆发，就如江水拍岸。
2(落势右拳打出，如同射箭一样。
左手上顾，转劲急合，一攻一守，互相交换，左右纵横。
提右足并于左足，准备向右前攻。
3(回身势左手在前，则左后转身。
右手在前则右后转身。