古今名人养生诗话
6位古人的养生经王裳
76快乐养生 2017.12看手能辨别出好多病☉陈 希6位古人的养生经☉王 裳养生，不仅现代人注重，古代的一些名人也是非常讲究的，他们常常把这些养生之道放于古诗中，让人很受启迪。
曹操 在他的养生诗中，最精彩的当推《步出夏门行·龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。
养怡之福，可得永年。
”诗中以长寿的动物神龟为例，说明生老病死的规律。
这首诗可以说是曹操留给后世的养生良方。
陆游 南宋诗人，留下了多首“千古绝唱”，他在诗中写道：“儿扶一老候溪边，来告头风久未痊，不用更求芎芷汤，吾诗读罢自然醒。
”吟诵一首好诗妙词，可使人产生最佳的心理效应，这种作用能养性怡情，荡涤脏腑，宁神忘痛，对身心健康大有益处。
康熙 清代的长寿皇帝，他对生活保健十分重视。
在他古稀之年的一首诗能概括其养生之道：“淡泊生津液，清虚乐有余。
鬓霜惭薄德，神惫恐高誉。
苦好山林趣，深耽性道书。
山翁多耄耋，粗食中园蔬。
”阎敬铭 清光绪时期的东阁大学士。
他留下了一首《不气歌》，可以说是另一种养生诗。
《不气歌》曰：“他人气我我不气，我本无心他来气。
倘若生气中他计，气出病来无人替。
请来医生将病治，反语气病治非易。
气之为害太可惧，诚恐气病将命废。
我今尝过气中味，从此永不生真气。
”可谓是雅俗共赏、妙不可言的健身养性座右铭。
商承祚 当代古文学家，商承祚教授在70寿辰时写了一首幽默的明志诗：“九十可算老？八十不稀奇，七十难得，六十小弟弟，四十五十满地爬，二三十在摇篮里。
”由此诗可知，人至老年保持一颗童心，可延年益寿。
袁晓园 爱国学者，闻名遐迩的世纪老人，在百岁华诞时写了一首《百岁感怀》诗：“不拜耶稣不参禅，不信气功不练拳。
人间哪有长生药，顺其自然过百年。
”此诗通俗易懂，且富有哲理。
她把文房四宝作为自己养生之道和精神寄托，并对汉字极有研究。
良好的生活环境，开朗乐观的性格，健康的个人爱好，一切顺其自然，是她颐养天年的长寿秘诀。
古代名医养生名言
古代名医养生名言
1. "养生之道，先养心。
心静则神聚，气顺则病少。
" - 《黄帝
内经》
2. "养生在于无为，安神养心，顺应自然的变化。
" - 王叔和
《道藏·续道记》
3. "勤于调节饮食，适量食用五谷杂粮和新鲜蔬果，以保持体
内的阴阳平衡。
" - 叶天士《千金方》
4. "若欲保持健康，须坚持身体锻炼，注重气血畅通，百病自
然会远离。
" - 孙思邈《备急千金要方》
5. "合理安排作息时间，早睡早起，养成良好的睡眠习惯，有
助于提高身体的免疫力。
" - 张仲景《伤寒杂病论》
6. "养生之道，在于回归自然，遵循天人相应的规律，保持身
心的平衡。
" - 《素问·阴阳应象大论》
7. "凡事适可而止，不可过度嗜食嗜酒，也不可过度劳累，以
免伤害身体。
" - 王叔和《御医闲语》
8. "保持心情愉悦，笑口常开，能增强身体的免疫力，防止疾
病入侵。
" - 张介宾《景岳全书》
9. "善于控制情绪，保持内心的平静和安宁，有助于健康长寿。
" - 李时中《孕镜秘诀》
10. "适度戒除不良嗜好，远离烟酒和各种毒品，是保持身心健康的重要措施。
" - 叶天士《千金方》。
古代著名文人养生法要
郑 板 桥 ： 画 延 年 翰 墨 香 书
１ ．０ ０ １
郑 板 桥 是 清 代 著 名 的 书 画 家 、 人 ，扬 州 八 怪 ” 诗 “ 中 的显 赫 人 物 。 他 当 过 １ 年 的 “ 品 芝 麻 官 ” 由 于 ２ 七 ， 刚直 不阿 、 洁清 白， 后 因为 民请命 而被 罢 官 ， 廉 最 晚 年 以 卖 书 画 为 生 。 郑 板 桥 幼 年 丧 母 ， 年 丧 妻 ， 年 中 晚 丧 子 ， 生 坎 坷 。 而 由于 他 胸 怀 开 阔 ， 达 乐观 ， 一 然 豁 仍 享 年７ 岁 。 ３
郑 板 桥 年 逾 古 稀 ， 画 功 不 可 没 。 写作 画 之 所 书 书
７岁时， １ 白居 易 在 《 哉 乐 天 行 》 更 流 露 出 超 达 中
然 于 生 死 之外 的 洒 脱 ：死 生 无 可 无 不 可 ，达 哉 达 哉 “
白 乐 天 ！ 白居 易 老 年 期 间 赋 诗 千 首 之 多 ， 在 这 些 ” 而 诗 词 中 “ 词 无 一 宇 ， 叹 无 一 声 ” 苦 忧 。
饭 饱 终 日。 言 宅 舍 小 ， 过 寝 一 室 。 用 鞍 马 多 ， 勿 不 何 不 能骑两 匹。 我 优幸 身 ， 中十有七 。 我知 足心 ， 如 人 如 人
中百无 一。 ”
无 论 遇 到 大 事 小 事 ，不 自寻 烦 恼 是 自居 易 的 处 世 原则 ， 果 遇 到 不高 兴 的事 ， 也 总能 一笑 了之 ， 如 他 淡 然 处 之 。 淡 泊 名 利 ， 其 自然 ， 白居 易 所 追 崇 的 顺 是 品 质 ，在 每 次 被 贬 官 或 被 迫 辞 官 后 ，他 都 能 认 命 自 乐 。他 被 贬 到 江 州 时 ， 而 喜 形 于 色 说 ： 匡 庐 在 念 久 反 “ 矣 ， 得青 山绿水 中为 风月主人 ， 甚 ！ 今 幸 ” 参 禅 打 坐 ， 习气 功 ， 是 白 居 易养 生 健 身 的 重 精 也 要 手 段 。有 时 “ 然 临 水 坐 ” 有 时 面 对 前 庭 挺 拔 的 松 澹 ， 树 ，月好好独 坐 ” 经 过坚持 不懈 的气 功锻炼 ， “ 。 白居 易逐 渐 达 到 了 “ 稳 夜 忘 眠 ” “ 宵 入 定 跏 趺 坐 ， 坐 或 中 女 唤 妻 呼 多不应 ” 程 度 ， 而 蕴蓄 起 旺盛 的精 力 ， 的 从 这 就 从 身 体 条 件 上 保 证 了 诗 人 写 出 那 么 多 的 传 世 之
古代文人的养生诗话
陆 游在 《 钟》 中写道 ： 看
忧 其 智 之 所 不 能 ，人 常 有 多
忧 多 思 之 老 ， 方 壮 遽 老 ， 方
“乘 除 尚 喜 身 强 健 ， 六 十 登
山 不 用扶 。 我 们 可 以 看 出 ， ”
老 遽 衰 ，反 之 以 长 生 之 法 。 ”
他 告 诫 人 们 ，过 多 的 忧 伤 会
求 得 健 康 和 欢 乐 。 从 “ 年 我 六 十 四 ，今 春 犹 聪 强 。 上 山
不 嫌 高 ， 坐 夜 不 厌 长 。 有 时 认 为那 是 自然规律 ，无须 畏
逸 性 发 ，跳 跃 如 生 獐 ” “ 、 闲
惧 。他 在 《 老 》 诗 中 写道 ： 喜
“
一
扫 萧 斋 静 扫 蝇 ，修 行 何 必 定
启迪。
练 这 “ 、棋 、诗 、 书 、 画 ” 琴
五 友 ，一 旦 全 心 投 入 角 色，
便 怡 然 自得 、 不 知 不 觉 病 已
陆游 一 向把 整 理 书籍、
痊 愈 。 他 在 《送 杨 序 》 文
扫 地 抹 桌 当作 锻 炼 身 体 的 活
中写道 ： 予 常 有 幽 忧 之 疾 ， “
优 秀 奖 ： 振 华 周
优 秀奖 ： 光铸 任
优 秀 奖 ： 桂 兰 刘
２１ ３月号 ０２年
一
颇 有 新 意 。 诗 的 大 意 是 ：清 清 的 江 水 弯 弯 曲 曲环 抱 着 村 庄 ， 夏 天 住 在 这 样 的地 方 ，
，
康
苑
／ 寿 亨 事都 觉得
●
恬 静 幽 雅 。 燕 子
在 屋 梁 上 飞舞 ， 白 鸥 在 水 中
古代养生的诗词
古代养生的诗词古代养生的诗词有：1. 《食粥》宋代：陆游世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
2. 《摄养诗》明代：龚廷贤惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。
每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
3. 《自觉二首》（节选）唐代：白居易畏老老转迫，忧病病弥缚。
不畏复不忧，是除老病药。
4. 《负冬日》唐代：白居易杲杲冬日出，照我屋南隅。
负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。
外融百骸畅，中适一念无。
旷然忘所在，心与虚空俱。
5. 《齐东野语·曝日》（节选）忍寒东窗底，坐待朝曦上。
徐徐晨光熙，稍稍血气畅。
《黄帝内经》说：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰”，所以要养生不妨多晒晒太阳哦！6. 《江汉答孟郊》（节选）唐代：韩愈凄风结冲波，狐裘能御寒。
终宵处幽室，华烛光烂烂。
衣字当先，必不可少。
自古以来穿衣与养生就息息相关。
诗友们，天冷多添衣！7. 《六月十二日酒醒步月理发而寝》宋代：苏轼羽虫见月争翾翻，我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。
起舞三人漫相属，停杯一问终无言。
曲肱薤簟有佳处，梦觉瑶楼空断魂。
宋代文学家苏轼发现了梳头这一养生方式，人体的十二经脉都汇集在头部，通过梳头，可疏通气血、缓解疲劳。
8. 《午睡》宋代：裘万顷午窗春日影悠悠，一觉清眠万事休。
堪笑邯郸槐里梦，痴儿到老不回头。
南宋诗人裘万顷爱好午睡，认为“一觉清眠万事休”。
掌握正确的午睡方法，不仅能消除疲劳还能提高自身免疫力。
古代名人养生诀
养生古风（古代名人养生诀）
“一德”明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。
“二子”宋代文学家苏东坡认为：生在于“安”、“和”二字。
“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺”。
“三戒”孔子日：“君子有三戒。
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”
“四法”明代医学家万密斋指出：“养生之法有四：一日寡欲，二日慎动，三日守时，四日祛疾。
”
“五知”宋代周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闲口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。
”
“六节”明代医学家江绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。
“七食”清代养生家石成金指出：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬。
”
“八乐”石成金的“八乐”是：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听乐之乐，狂歌之乐，高卧之乐。
“九思”孔子日：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思危，见德思义。
古代名人养生经
三 、 子倡 导 “ 其 心 。 其虑 ” 列 化 变
年 四 季 ， 么 季 节 易 得 哪 种 病 要 牢 记 之 ， 么 什 什
老 子是 我 国春秋 战 国时 代道 家 学派 的著 名 代表
人 物 。他 在 《 德 经 》 书 中 写 道 ： 人 法 地 ， 法 天 ， 道 ～ “ 地 天 法 道 ， 法 自然 。” ， 的 就 是 自然 规 律 。 自然 法 道 法 指 则 是 最 无情 的 ， 江 河 行地 ， 月 经 天 ， 以人 的意 如 日 不 志 为 转 移 。 无 论 办 什 么 事 情 ， 要 遵 循 自 然 法 则 。养 都
书 中 写 道 ：君 子 行 正 气 ， 人 行 邪 气 。 内 变 于 性 ， “ 小 外 合于 义 ， 理 而动 ， 系于物 者 ， 气也 。重 于滋 味 ， 循 不 正 淫 于 声 色 ， 于 喜 怒 ， 顾 后 患 者 ， 气 也 。 ” 认 为 发 不 邪 他 “ 与 正 相 伤 ， 与 性 相 害 ” 二 者 不 可 两 立 ， 有 一 邪 欲 ， 必 显 一 废 。 以正 压 邪 之 人 ， 然 是 损 欲 而 从 事 于 性 ， 必 于 声 色 滋 味 有 利 于 性 则 取 ， 利 于 性 则 舍 。以 邪 压 正 之 不 徒 ， 然 是 目好 色 、 好 声 、 好 味 ， 其 伐 性 之 斧 ， 必 耳 口 以
亦 可通过 修 身养性 之锻 炼 ， 现 健康 、 寿 之宿愿 。 实 长
二 、 非 “ 神 ” 生 经 韩 啬 养
名人健康养生诗
名人健康养生诗
在我国的历史长河中，许多名人都留下了关于健康养生的诗句。
这些诗句不仅具有文学价值，还蕴含了丰富的养生智慧。
以下是一些名人健康养生的诗句。
1.陆游《食粥》：世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
陆游主张清淡饮食，钟情食粥，认为食粥可以延年益寿。
2.龚廷贤《摄养诗》：惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。
这首诗包含了龚廷贤多年从医治病、保健养生的经验，强调了保持良好的生活习惯和心态的重要性。
3.白居易《自觉二首》：畏老老转迫，忧病病弥缚。
不畏复不忧，是除老病药。
白居易认为保持乐观的心态，内心欢乐，方能延年益寿。
4.白居易《负冬日》：杲杲冬日出，照我屋南隅。
负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。
外融百骸畅，中适一念无。
旷然忘所在，心与虚空俱。
白居易在这首诗中描绘了冬日晒太阳养生的场景，强调了心态平和、身心愉悦的重要性。
5.王安石《名城寺侧独行》：春山撩乱水纵横，篱落荒畦草自生。
独往独来山下步，笋舆看得绿阴成。
这首诗描绘
了王安石在山水之间独自散步的景象，表现了他在自然中寻找养生之道的心境。
6.陆游《雨后散步后园》：淡淡轻云未快晴，涓涓沟水去无声。
为怜一径新苔绿，别有墙阴取路行。
这首诗描绘了雨后园中散步的景象，展现了陆游在自然中寻求养生之愉悦的心情。
这些诗句反映了古代名人对于健康养生的理解和实践，为我们提供了宝贵的养生智慧。
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古今名人养生诗话
*导读：宋代文学家苏东坡在一首养生健身诗中写道：“羽虫见月争翩翻，我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。
”说的就是他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。
……
养生之道虽无一定模式，但有规律可循。
古今许多名人的养生诗歌，对自己的长寿经验都有总结，值得我们今天学习借鉴。
魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。
在他的养生诗中，最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。
诗中写道：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
”诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律。
同时也是一曲养生之道的千古绝唱，是曹操给后世养生长寿的渡人金针！今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。
唐代诗人白居易在《负冬日》诗中写道：“呆呆冬日出，照我屋南隅。
负喧闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蜇者苏。
外触百骸畅，中适一念无。
旷然志所在，心与虚空俱。
”从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。
他练功时的“外融百骸畅，中适一念无”，不是一般练气功的人所能达到的。
宋代文学家苏东坡在一首养生健身诗中写道：“羽虫见月争翩翻，我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。
”说的就是他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。
明代名医龚廷贤活到92岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病、保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
”这首诗告诉人们，“吃喝玩乐”是每个人终其一生都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。
“吃喝玩乐”不是人生目的，而是保证身心健康的手段。
当代古文学家商承祚教授，在七十诞辰写了一首幽默的明志诗：“九个可算老？八十不稀奇。
七十难得计，六个小弟弟。
四十五十满地爬，二三十在摇篮里。
”由此诗可知，人至老年保持一颗童心，可延年益寿。
著名红学先驱、诗人、小说家俞平伯，一生坎坷，却不悲不戚，吃着粗粮淡菜，直到九旬开外时，生活仍能自理，从不给家人增添麻烦和负担。
晚年，仍以周恩来的“活到老，学到老，干到老”为座右铭，每天从事研究和写作不息。
在自我保健上，他曾经写过一首《养生歌谣》：“愉快劳动精神好，足够休息保护脑。
长期锻炼强身体，适当娱乐不烦恼。
节制饮食慎起居，讲究卫生身体好。
风烛残年成过去，精神百倍腾云霄。
”
91岁的诗人臧克家先生积60年经验，写了4句健身的歌诀：“思想大门洞开，情绪轻松愉快。
锻炼、营养、药物，健康恢复快哉。
”诗中告诉人们，只要思想的主心骨牢固了，愉快的情绪饱满了，加上有节奏的脑体运动调剂，营养供应充足，患病后及时以药制之，何愁无健康之体，如此又岂不“快哉”？
(以上内容转载自新浪健康。
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