韩孟诗派(韩愈、李贺、孟郊)..共24页文档
合集下载
韩孟诗派指的是哪两位诗人
韩孟诗派指的是哪两位诗人
韩孟诗派指的是韩愈和孟郊，是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为
领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。
他们主张不平则鸣，苦吟以
抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味，以丑为美，以震荡光怪
为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。
韩孟诗派表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。
诗歌形成一种
奇崛硬险的风格。
他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风
的平弱纤巧。
这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌
艺术境界的开拓。
创作中，韩孟诗派的成员除对杜甫、李白的自觉接受与推崇外，还主
动从禅宗及佛教思想与艺术中吸收合理成分，把心当作诗歌创作的源泉。
他们的创作，表现的往往是自己心灵的历程，他们常把现实生活中的感受，与自己虚构的世界融合在一起，其诗想像离奇怪诞，往往使人感到虚实不定，跳跃怪奇，不可确解。
韩孟诗派的成员在语言方面也有大的变革，他
们力求陈言之务去。
第六章韩孟诗派与刘禹锡柳宗元等诗人第一节韩孟诗派及
柳宗元（773—819）字子厚，河东解（今山西运城）人。有《柳河东集》。存
诗一百六十馀首。
29
2020/12/13
29
第二十九页，共45页。
抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精神，便成了 刘柳诗歌创作的主要内容。
清人贺裳评刘、柳诗谓：“五古自是刘诗胜场，……非徒言动 如生，言外感伤时事，使千载后人犹为之欲哭欲泣”，“柳五言 诗犹能强自排遣，七言则满纸涕泪。”（《载酒园诗话又编》）
2020/12/13
18
第十八页，共45页。
3、以议论入诗 在以文入诗的同时，韩愈还无视古典诗歌重形象、重比兴、重趣味的传统，屡屡在诗中大发议论，直接
表述对人生、社会的看法，形成了以议论入诗的特点。
19
2020/12/13
19
第十九页，共45页。
三、韩孟诗风的影响 唐代诗歌，一变于陈子昂，再变于李白，三变于杜甫，四变于韩愈。在反对传统、锐意创新的路子上，韩愈做出
37
2020/12/13
37
第三十七页，共45页。
刘诗昂扬，柳诗沉重；刘诗外扩，柳诗内敛；刘诗气雄，柳诗骨峭；刘诗风情朗丽，柳诗淡泊简古。柳诗的这些特点缘 于：
1、诗人独特的心性气质
38
2020/12/13
38
第三十八页，共45页。
南涧中题
秋气集南涧，独游亭午时。
回风一萧瑟，林影久参差。 始至若有得，稍深遂忘疲。
• ①大量使用“泣”“啼”等字词使其感情化，由此构成极具悲感色彩的意象群
②极力描绘渲染物象的色彩和情态 ③运用通感的艺术手法
28
2020/12/13
28
第二十八页，共45页。
第四节 刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌
韩孟诗派
韩孟诗派的形成 【以韩愈为中心】
一次是贞元十二年至十六年（７９６～８００）间，韩愈先后入汴州董晋 幕和徐州张建封幕，孟郊、张籍、李翱前来游从； 另一次是元和元年到六年（８０６～８１１）间，韩愈先任国子监博士于 长安，与孟郊、张籍等相聚；后分司东都洛阳，孟郊、卢仝、李贺、马异、 刘叉、贾岛陆续到来，张籍、李翱、皇甫湜也时来过往，于是诗派全体成 员得以相聚。 这两次聚会，对韩孟诗派群体风格的形成至为重要。 第一次聚会时，年长的孟郊已基本形成了自己的独特诗风，从而给步入诗 坛未久的韩愈以明显影响【建中元年（780）孟郊就开始追求怪奇之美“暮 天寒风悲屑屑，啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵，苍苍隔山见微月”， 此时韩尚平易】；
3.崇尚雄奇怪异之美
如白居易的《时世妆》： “时世妆，时世妆， 出自城中传四方。时世流行无远 近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇 唇似泥，双眉画作八字低。妍媸 黑白失本态，妆成尽似含悲啼。 圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面 状……”
评价
从“不平则鸣”到重主观地创造到提出雄奇怪异的审美理想， 韩孟诗派形成了一套系统的诗歌创作理论。 它突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重诗的 社会功能转向重诗的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和 艺术创造力的发挥，这在诗歌理论史上是一个值得重视的现象。
3.崇尚雄奇怪异之美
在《调张籍》一诗中，韩愈这样写道： “李杜文章在，光焰万丈长。……想当施手时，巨刃磨天扬。……我愿生 两翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天 浆。” 此诗与当时一些崇杜抑李论者【如元稹，白居易】迥异其趣，给予李、杜 诗以同样的高度赞誉。这赞誉的落脚点不在李杜诗的思想内容，而在其诗 “巨刃磨天扬”那奇特的语言、雄阔的气势和艺术手法的创新。所以韩愈 与李杜精神之“交通”处便是在此。也即一种笼括宇宙的气概下的雄奇光 怪之美
韩孟诗派分析课件
韩孟诗派强调诗歌的文学性和叙 事性，将散文的写作手法融入到 诗歌中，使诗歌更具表现力和感
染力。
奇崛险怪
韩孟诗派追求诗歌的独特性和创新 性，语言奇特、构思巧妙，表现了 他们独特的艺术个性。
抒情写意
韩孟诗派强调诗歌的抒情功能，通 过写意来表达内心的感受和思考， 使诗歌更具情感和思想内涵。
02
CATALOGUE
CATALOGUE
韩孟诗派的影响与评价
对后世的影响
推动诗歌创新
韩孟诗派打破了传统诗歌的限制，为后世诗歌创作提供了新的思 路和方向。
强调个性表达
韩孟诗派倡导诗人表达个人情感和思想，对后世的个性解放和文学 创作产生了积极影响。
深化意境构造
韩孟诗派注重意境的创造，对后世的诗歌意境构造产生了深远影响 。
历代评价与争议
重视个性表达
韩孟诗派强调诗人的个性和独特性，这种思想启示现代诗人要 重视自己的个性表达，不要盲目追随潮流和迎合读者。
挖掘内心世界
韩孟诗派的作品往往深入挖掘诗人的内心世界，这种启示现代诗 人要勇于探索自己的内心世界，并将内心的感受和思考通过诗歌
表达出来。
创新语言和形式
韩孟诗派的语言和形式都非常独特，这种创新精神启示现代诗人 要勇于创新语言和形式，以创造独特的诗歌风格和表现方式。
情感表达
韩孟诗派强调情感表达的直接和真实，这种情感表达方式在现代诗歌中 得到了广泛应用，许多现代诗人通过诗歌来表达内心的感受和思考。
03
意象运用
韩孟诗派善于运用丰富的意象来表达思想情感，这种意象运用方式在现
代诗歌中也非常常见，许多现代诗人通过创造独特的意象来表达诗歌的
主题和情感。
对现代诗歌创作的启示
韩孟诗派作品分析
染力。
奇崛险怪
韩孟诗派追求诗歌的独特性和创新 性，语言奇特、构思巧妙，表现了 他们独特的艺术个性。
抒情写意
韩孟诗派强调诗歌的抒情功能，通 过写意来表达内心的感受和思考， 使诗歌更具情感和思想内涵。
02
CATALOGUE
CATALOGUE
韩孟诗派的影响与评价
对后世的影响
推动诗歌创新
韩孟诗派打破了传统诗歌的限制，为后世诗歌创作提供了新的思 路和方向。
强调个性表达
韩孟诗派倡导诗人表达个人情感和思想，对后世的个性解放和文学 创作产生了积极影响。
深化意境构造
韩孟诗派注重意境的创造，对后世的诗歌意境构造产生了深远影响 。
历代评价与争议
重视个性表达
韩孟诗派强调诗人的个性和独特性，这种思想启示现代诗人要 重视自己的个性表达，不要盲目追随潮流和迎合读者。
挖掘内心世界
韩孟诗派的作品往往深入挖掘诗人的内心世界，这种启示现代诗 人要勇于探索自己的内心世界，并将内心的感受和思考通过诗歌
表达出来。
创新语言和形式
韩孟诗派的语言和形式都非常独特，这种创新精神启示现代诗人 要勇于创新语言和形式，以创造独特的诗歌风格和表现方式。
情感表达
韩孟诗派强调情感表达的直接和真实，这种情感表达方式在现代诗歌中 得到了广泛应用，许多现代诗人通过诗歌来表达内心的感受和思考。
03
意象运用
韩孟诗派善于运用丰富的意象来表达思想情感，这种意象运用方式在现
代诗歌中也非常常见，许多现代诗人通过创造独特的意象来表达诗歌的
主题和情感。
对现代诗歌创作的启示
韩孟诗派作品分析
韩孟诗派
2、幽僻、清冷、苦涩的诗歌意象。 “日短觉易老，夜长知至寒”（《商州客 舍》） “天色寒青苍，北风叫枯桑……调苦竟何言， 冻吟成此章”（《苦寒吟》），以“寒”字为中 心，极力突出诗人对生活的特殊感受。 《秋怀十五首》，“吟虫”、“秋露”、 “秋月”、“秋草”、“冷露”、“峭风”等意 象组合在一起，渲染出浓郁的凄冷寒寂、幽僻萧 索的氛围 苏轼谓“郊寒岛瘦”（《祭柳子玉文》）。
（二）韩愈的诗歌内容
1、民生诗 《汴州乱》二首之一：“汴州城门朝不开，天狗坠地声如雷。 健儿争夸杀留后，连屋累栋烧成灰……。”反映民生疾苦 。 2、幽愤诗 《左迁至蓝关示侄孙湘》P240 首联直抒自己获罪被贬的原因；颔联直书“除弊事”， 申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨；颈联即景抒情，既 悲且壮。“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷，暗写政 治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，三字中流露出作 者英雄失路之悲，表现了诗人对亲人、对国都的眷顾与依 恋。尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。
（四）韩愈的影响 清· 叶燮《原诗》内篇：“韩愈为唐诗 之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻 祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈 为之发其端，可谓极盛。”
三、孟郊（751-814）
（一）生平
字东野，武康（今浙 江德清）人。性格狷介孤 傲，不谐流俗，46岁才进 士及第，为此写了《登科 后》一诗：“昔日龌龊不 足夸，今朝放荡思无崖。 春风得意马蹄疾，一日看 尽长安花。”
• • “不平则鸣”，强调内心不平情感的抒发，重视诗歌的抒 情功能； “笔补造化”，既要有创造性的构思，又要对物象进行主 观裁夺。
二、韩愈
（一）生平 （768～824），字退之，河阳（今河 南孟县）人，自称郡望昌黎。曾任吏部 侍郎，谥曰“文”，故有“韩昌黎”、 “韩吏部”、“韩文公”之称。三岁而 孤，由嫂郑氏抚育成人。贞元八年（792） 登进士第，先后任汴州观察推官、四门 博士、监察御史等。贞元十九年（803） 因上书言关中旱饥，触怒权要，被贬为 阳山令。元和十四年（819）又因反对宪 宗拜迎佛骨，被贬为潮州刺史。穆宗时， 他任国子监祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎。 韩愈是古文运动的领袖，在革新文 风的同时，也致力于诗歌的革新。 韩愈
韩孟诗派(韩愈、李贺、孟郊)
李贺
（790～816），字长
吉，世称鬼才、诗鬼， 与李白、李商隐并称 “三李”。一生愁苦 多病，27岁卒。父名 晋肃，避父讳不得举 进士。诗风独树一帜， 世称“长吉体”。
李商隐《李长吉小传》
（贺）恒从小奚奴，骑距驴，背一 古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及 暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多， 辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔！”上 灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足 成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率 如此。
李诗特色
①想象奇特怪诞，多写鬼怪、死
亡、游仙、梦幻，以表现内心苦 闷。
②奇峭的用字、冷艳凄迷的意象，
构成凄幽冷艳的诗境。
李贺继承了《楚辞》的浪漫主义精神和艺
术手法，以丰富的想象力和新颖诡异的语 言，创造出神秘幽奇、冷艳凄迷艺术境界。
唐· 杜牧在《李长吉歌诗叙》中说：“云烟
绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为 情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明 洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其 勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美 女，不足为其色也……
孟郊
孟郊一生贫困，仕途潦倒，四十六
岁时才考中进士，他及第后曾写下 《登科后》：“昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。”因此他的诗多 啼饥号苦，倾诉穷愁失意的不平之 鸣。
秋怀
孤骨夜难卧，吟虫相唧唧。 老泣无涕洟，秋露为滴沥。 秋月颜色冰，老客志气单。 冷露滴梦破，峭风梳骨寒。
早春呈水部张十八员外· 其一
天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
其二
莫道官忙身老大， 即无年少逐春心。 凭君先到江头看，柳色如今深未深。源自 清· 叶燮《原诗》内篇：“韩
大学语文优质课件《韩孟诗派》
扬。 ❖ 喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 ❖ 跻攀分寸不可上，失势一落千丈
强。 ❖ 蹉余有两耳，未省听丝篁。 ❖ 自闻颖师弹，起坐在一旁。 ❖ 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 ❖ 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
孟郊(751—814)，字东野， 湖州武康(今浙江武康县)人。 早年屡试不第，四十六岁才成 进士，五十岁始作溧阳尉。后 来辞官，到五十六岁才作河南 水陆转运从事，试协律郎等小 官，贫寒至死。有《孟东野 集》。
韩愈诗歌的主要特色 就是气势宏大，尚险好 奇，瑰丽奇崛， 以文 为诗。
清·叶燮《原诗》内篇： “韩愈为唐诗之一大变。 其力大，其思雄，崛起 特为鼻祖。宋之苏（舜 钦）、梅（尧臣）、欧 （阳修）、苏（轼）、 王（安石）、黄（庭 坚），皆愈为之发其端。 可谓极盛。”
听颖师弹琴
❖ 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 ❖ 划然变轩昂，勇士赴敌场。 ❖ 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞
登科后 昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。
孟郊一生穷困潦倒，诗 歌主要描写他个人的贫病 饥寒和人世的艰险。代表 作《秋怀十五首》。
东坡称之为“郊寒岛瘦”。
“借车载家具，家具少于车” （《借车》）
冷露滴梦破， 峭风梳骨寒。 席上印病文， 肠中转愁盘。
（《秋怀（其二））
“吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身” （《答友人赠炭》）
剑客 贾岛
• 十年磨一剑，霜刃未曾试。 • 今日把示君，谁有不平事?
贾岛：诗艺上注重造语 炼字，追求奇特，以苦吟 著称。
报谁意临游慈 得言恐行子母 三寸迟密身手 春草迟密上中 晖心归缝衣线
李贺（790-816），字 长吉，是没落的唐宗室后 裔，少时即有文才，名动 京华。但因父名“晋肃”， 避父讳而不能参加进士考 试。后虽被举为奉礼郎， 但郁郁不得志，27岁即 早逝。存诗240多首。被 称为“鬼才”。
强。 ❖ 蹉余有两耳，未省听丝篁。 ❖ 自闻颖师弹，起坐在一旁。 ❖ 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 ❖ 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
孟郊(751—814)，字东野， 湖州武康(今浙江武康县)人。 早年屡试不第，四十六岁才成 进士，五十岁始作溧阳尉。后 来辞官，到五十六岁才作河南 水陆转运从事，试协律郎等小 官，贫寒至死。有《孟东野 集》。
韩愈诗歌的主要特色 就是气势宏大，尚险好 奇，瑰丽奇崛， 以文 为诗。
清·叶燮《原诗》内篇： “韩愈为唐诗之一大变。 其力大，其思雄，崛起 特为鼻祖。宋之苏（舜 钦）、梅（尧臣）、欧 （阳修）、苏（轼）、 王（安石）、黄（庭 坚），皆愈为之发其端。 可谓极盛。”
听颖师弹琴
❖ 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 ❖ 划然变轩昂，勇士赴敌场。 ❖ 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞
登科后 昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。
孟郊一生穷困潦倒，诗 歌主要描写他个人的贫病 饥寒和人世的艰险。代表 作《秋怀十五首》。
东坡称之为“郊寒岛瘦”。
“借车载家具，家具少于车” （《借车》）
冷露滴梦破， 峭风梳骨寒。 席上印病文， 肠中转愁盘。
（《秋怀（其二））
“吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身” （《答友人赠炭》）
剑客 贾岛
• 十年磨一剑，霜刃未曾试。 • 今日把示君，谁有不平事?
贾岛：诗艺上注重造语 炼字，追求奇特，以苦吟 著称。
报谁意临游慈 得言恐行子母 三寸迟密身手 春草迟密上中 晖心归缝衣线
李贺（790-816），字 长吉，是没落的唐宗室后 裔，少时即有文才，名动 京华。但因父名“晋肃”， 避父讳而不能参加进士考 试。后虽被举为奉礼郎， 但郁郁不得志，27岁即 早逝。存诗240多首。被 称为“鬼才”。
韩孟诗派
赵翼 “至昌黎时，李杜已在前，纵极力 变化，终不能再辟一径。惟少陵奇险处， 尚有可推扩。故一眼觑定，欲从此辟山 开道，自成一家，此昌黎注意所在也。 然奇险处，亦自有得失。”
在诗的内容上，通过“狠重奇险”的境界， 追求奇崛之美
叶燮说：“韩愈为唐诗之一大变。其力大，其 思雄，崛起特为鼻祖，宋之苏梅欧苏王黄，皆 愈为之发其端，可谓极盛。”
思，要对物象进行主观裁夺，以妙笔弥补造化之不足。该 派崇尚雄奇怪异之美。作诗追求力量的雄大、词语的险 怪、造境的奇特。这是一种全新的审美取向。
韩孟诗派
"不平则鸣"
“笔补造化"
尚雄奇怪异
代表人物是韩愈,孟郊, 贾岛,卢仝等人.
韩愈
韩愈(768--824)字退 之。河南河阳（今孟 县）人，郡望昌黎， 世称韩昌黎。因官吏 部侍郎，又称韩吏部。 谥号“文”，又称韩 文公。
中虚得暴下，避冷卧北窗。
横空盘硬语, 妥帖力排奡
鸱枭啄母脑,母死子始翻.蝮蛇生子时,坼裂肠与肝.
恐怖的（如鬼、妖、阴风、毒螯）、丑陋的（如 腹疼肚泄、打呼噜、牙齿脱落）、惨淡的（如荒 蛮、死亡、黑暗）事物和景象，在韩愈手里都变 成了诗的素材，甚至主要以这一类素材构造诗的 意境，出现了以丑为美的审美倾向。
“老”、“死”、“瘦”、“枯”、“硬”这种语汇是 他常用的 为了求奇，他的诗常在事物色彩和情态上着力。如 他写“绿”，有“寒绿”、“颓绿”、“丝绿”、“凝 绿”、“静绿”；写“红”，有“笑红”、“冷红”、 “愁红”、“老红”；写“鬼灯”曰“漆”，写“鬼火” 曰“碧”；“风”有“酸风”，“雨”有“香雨”。
晚唐杜牧在《李长吉诗集序》中， “云烟 绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；
春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其
第六章 韩孟诗派及其他
山石
•
山石荦确行径微， 山石荦确行径微， 升堂坐阶新雨足， 升堂坐阶新雨足， 僧言古壁佛画好， 僧言古壁佛画好， 铺床拂席置羹饭， 铺床拂席置羹饭， 夜深静卧百虫绝， 夜深静卧百虫绝， 天明独去无道路， 天明独去无道路， 山红涧碧纷烂漫， 山红涧碧纷烂漫， 当流赤足踏涧石， 当流赤足踏涧石， 人生如此自可乐， 人生如此自可乐， 嗟哉吾党二三子， 嗟哉吾党二三子，
第六章 韩孟诗派和其他诗人
第一节 韩孟诗派
• 韩愈、孟郊、李贺、贾岛、卢仝、刘叉等人。 韩愈、孟郊、李贺、贾岛、卢仝、刘叉等人。 他们师法李白诗歌的自由豪放、 他们师法李白诗歌的自由豪放、杜甫诗歌的体 格变化和“语不惊人死不休”的艺术传统。 格变化和“语不惊人死不休”的艺术传统。偏 重追求艺术技巧，风格奇奥险怪 奇奥险怪。 重追求艺术技巧，风格奇奥险怪。 • 理论主张：“不平则鸣”、“笔补造化”、雄 理论主张： 不平则鸣” 笔补造化” 奇怪异之美。 奇怪异之美。 • 内容与艺术特点：多写下层文士的不幸遭遇、 内容与艺术特点：多写下层文士的不幸遭遇、 揭示社会的不合理。情感既愤懑又悲凄苦闷。 揭示社会的不合理。情感既愤懑又悲凄苦闷。 以丑为美、风格怪奇。苦吟倾向、构思奇特超 以丑为美、风格怪奇。苦吟倾向、 散文化特征。 常。散文化特征。
• 贾岛与孟郊一样以苦吟著称。诗以 贾岛与孟郊一样以苦吟著称。 苦吟著称 五律见长，注重词句锤炼， 五律见长，注重词句锤炼，刻意求 内容多写荒凉悲寂的生活境遇。 工。内容多写荒凉悲寂的生活境遇。 诗风纯朴清谈，嶙峋瘦硬。 诗风纯朴清谈，嶙峋瘦硬。故东坡 称之为“郊寒岛瘦” 称之为“郊寒岛瘦”。
中 晚 唐 文 学
秋怀（其二）
• 秋月颜色冰，老客志气单。 冷露滴梦破，峭风梳骨寒。 席上印病文，肠中转愁盘。 疑虑无所凭，虚听多无端。 梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。
韩孟诗派(韩愈、李贺、孟郊)..PPT文档26页
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、பைடு நூலகம்漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
韩孟诗派(韩愈、李贺、孟 郊)..
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、பைடு நூலகம்漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
韩孟诗派(韩愈、李贺、孟 郊)..
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒