叔本华哲学对世界的影响
论叔本华悲观主义人生哲学的现实意义
现代商贸工业還训■■iWTihhniirnaio 论叔本华悲观主义人生哲学的现实意义孙晨华(上海大学哲学系，上海200444)摘要：叔本华是一位悲观主义人生哲学家，他认为世界的本质是意志，而人生的本质是无限的痛苦和无聊。
叔本华的思想散发着哲学的耀眼光芒。
许多人会误解叔本华，认为他的悲观主义就是消极避世，其实不然。
叔本 华的悲观主义思想是对当时社会的写照和批判，在当时社会产生了很大的影响，叔本华的思想散发着独特的和谐 光芒，对后世人们的处世之道也有很深的教育意义。
关键词：叔本华；悲观主义；现实意义中图分类号：D9 文献标识码：A doi:10. 19311/ki. 1672-3198. 2016. 28. 064西方传统哲学家常把人看成理性的动物，而叔本 华认为意志是世界的本质，意志是一种求生存的欲望冲动，意志表现为某种无法满足的欲求。
无法满足的 欲求是痛艿的，所以世界的本质就是痛香的。
“生活是 |件悲惨靜f f，我棚§生絲、考它”。
S本华是-位用悲观的态度去看待人生的哲学家。
1叔本华悲观主义人生哲学思想背景19世纪的欧洲是理性主义的王国，而主张非理性 主义的叔本华哲学思想受到了极大的排斥与质疑a但 这仿佛在叔本华的意料之中。
他说：“人生过得很快而 了解得慢，因此，我不会活着看到我的声誉。
我们常听 说4学术共和国’，但还不曾听说过4天才共和国”’。
我认为叔本华的哲学思想与他的成长环境有很大 的关系。
叔本华原本有一个温馨幸福的家庭，但是 1805年其父亲去世，叔本华与母亲的关系也一立不睦，之后与黑格尔同台竞技的时候受到了无比冷漠的待我国也得到了实行，根据我国的发展模式，形成了内容 丰富、体系完整、不断完善的社会主义经济民主思想8此外，在经济民主发展的过程中，优秀的企业管理能力 也作为一种先进的思潮受到其他国家经济发展的效仿 和学习。
美国民众自由、开放、创新的精神也在这一过 程中被展现得淋漓尽致，不拘一格、锐意进取、注重失 效的职业精神也成为企业管理的一种精神内涵。
作为意志和表象的世界读后感
作为意志和表象的世界读后感-读后感大全寒假期间我阅读了叔本华所著的《作为意志和表象的世界》一书，德国哲学家叔本华是生命哲学的先驱，是世界哲学史上最先公开反对理性主义哲学的第一人，他开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的代表，认为生命意志是主宰世界运动的力量。
叔本华对人世间的苦难感受敏锐，同样，他的一生中都充满悲观的人生色彩。
叔本华在哲学研究中致力于对柏拉图、康德哲学的深入研究，他对费希特、谢林、黑格尔的哲学充满蔑视的态度。
《作为意志和表象的世界》一书从认识论、自然哲学、美学、伦理学四个部分对表象、意志、理性和世界之间的关系进行了论述。
叔本华的哲学深刻的影响了生命哲学、存在主义哲学以及人类学家的观念和方法。
初读这一著作，那句开篇名言“世界是我的表象”给我非常深刻的印象，他在书中论述的内容是表象、意志和理性等之间的关系，以及它们与世界的联系。
他认为“世界是我的表象”是一个真理，而且是世界上对于任何一个生活着或者认识着的生物都有效的真理，明白这一道理的人会确切的知道:“他不认识什么太阳，什么地球，而永远只是眼睛，是眼睛看见太阳;永远只是手，是手感触着地球”他认为世界的存在只是作为表象而存在，也就是说这世界的存在对个体完全只是一个其他事物的一个进行表象者的关系。
这个进行“表象者”就是人自己。
叔本华认为在世界上任何一种生物都有感知外界的能力，但只有人类能对外界的感知进行哲学的思考，因此，人类可以统治世界，这里承认了意志的存在，就是人是有自由意志的，他认为从表象出发认识世界是不全面的，是片面的，但是这种不全面是必须的，意志会补充这种片面性。
书中提到，客体主体分立是这样一个形式:任何一个表象，不论是哪一种，抽象的或直观的，纯粹的或经验的，都只有在这一共同形式下，根本才有可能，才可想象。
因此，再没有一个比这更确切，更不依赖其他真理，更不需要一个证明的真理了;即是说，对于“认识”而存在着的一切，也就是全世界，都只是同主体相关联着的客体，直观者的直观;一句话，都只是表象。
浅谈叔本华的哲学思想
怪癖叔本华的性格反复无常，缺乏安全感，他时时处处提防着他人会某他才还他命，他敏感多疑，恐惧感时时伴随着他，晚上睡觉经常被噩梦惊醒，因此，他的枕头底下总是有一把手枪，夜间不论听到什么声响，他都会从床上一跃而起，抓起上好膛的手枪；他非常怕死，只要一听说发生了瘟疫，他马上就会狂奔逃离当地，因此，在他书桌的墨水瓶底下，总放着一些金币，以便在紧急时刻拿着就走；至于有关的收支账目，叔本华不用母语德文，而经常用古希腊文和拉丁文书写，以防止别人偷窥他的秘密。
经常搬家，而且只住底层，住进去的第一件事情就是仔细观察看有无最便捷的通道，以便一有危险方便脱身逃命，他常年和一只猫相依为命，他说：“猫是温顺安分的，而人的眼光里透露着狡黠。
”他怕死，认为即使活到80岁而死也是太突然，只要活到90岁，生死才和谐合一。
不过，老天并没有成全他，1860年，他因肺炎恶化而去世，72岁自负作为柏林大学编外教授的资格，在这里的一件著名的事情是他选择与自己认为是沽名钓誉的诡辩家的黑格尔同一时间授课。
但黑格尔当时正处于他声名的顶峰，叔本华自然没能成功，很快他的班上就只剩下两三个人，最后一个也不剩了，只能凄凉地离开柏林大学。
当他的母亲对他的博士论文《充足理由律的四重根》稍加讽刺时，他反唇相讥说：“即使你的著作在垃圾堆里也找不到时，人们还会读我的书。
”“你这些东西将会是一堆无人问津的废纸”而却自信地反驳道：“你将来会被人记起，只是因为你的儿子。
”吝啬、自私他与一个老妇人吵架并把她推下了楼梯，致使她终生残疾，法院判决叔本华每年付给她一小笔用作生活费，这点小钱对富裕的叔本华来说应该不算什么，但是当他听说那个老妇人去世了时，没有表现一丝同情，而是在当天的账本上记下“老妇死，重负释”几个字。
浅谈叔本华哲学思想一、世界的本质是生存意志在人生观上，持悲观主义的观点，主张禁欲忘我，其悲观主义产生于西方哲学从传统的理性主义和基督教信仰向现代意志主义的转变过程中。
叔本华-作为意志和表象的世界
浅析叔本华的意志与表象亚瑟·叔本华，德国哲学家，意志主义的主要代表之一。
在人生观上，持悲观主义的观点，主张禁欲忘我。
他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。
不同于与他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。
意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。
人们只有在审美的沉思时逃离其中。
叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起，认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。
他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。
他文笔流畅，思路清晰，后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。
1819年，他出版了自己最重要的著作《作为意志和表象的世界》，但在当时几乎无人问津，但是他并没有为此而灰心，他自我嘲讽似的宣称，这本书不是为当代人，而是为后代人所写的。
他在默默无闻中等待了30个寒暑，这部鼓噪着生命冲动的哲学名著也伴随它的作者度过了30年的冬眠期。
这本书分为四个部分，第一部分重新诠释了充足理由律，解释为什么现象世界必须通过充足理由律来了解；第二部分提供了意志显现的细节，它是一种既不满足又不停止，盲目的冲动，要求人从自身存在本质即欲望之中解放出来；第三部分试图通过对自然和生命的审美，即艺术中获得一种短暂的慰藉；第四部分以伦理学和禁欲主义的形式提供一种可能获得拯救的方式。
而终于在1851年得到了爆发。
一位名人说：“走了一整天，到天黑，他走到了。
”叔本华继承了康德关于为世界划分两个层次的观点。
在康德看来，人的理性(这里是指纯粹理性或理论理性)只能认识进入人的认识领域范围内的东西，即现象界，至于现象界背后的自在世界则是人的理性无法认识的。
在道德形而上学原理中，康德指出：人们必须以双重方式来思考自己，按照第一重方式，须意识到自己是通过感觉被作用的对象；按照第二重方式，又要求他们意识到自己是理智，在理性的应用中不受感觉印象的影响，是属于知性世界的。
叔本华的悲观主义哲学
叔本华的悲观主义哲学叔本华（1788年-1860年）是德国哲学家，他被视为西方哲学中悲观主义思想的代表人物。
他的哲学思想主要表现在两部著作《论人生的苦难》和《作为意志和表象的世界》中。
在叔本华看来，人生本身就意味着痛苦和困境，而且人们得到的快乐总是短暂的，最终都会面临死亡和虚无的命运。
在《论人生的苦难》中，他写道：“不知为什么人生总是苦难重重，虽然我们每时每刻都在渴求快乐。
”叔本华认为这种苦难不仅是肉体上的，还包括心理上、社会上等面向。
他认为，人类生活的本质就是痛苦、不满和无尽的欲求。
对于这种情况，叔本华提出了“解脱”的途径。
他认为，只有找到真正自由的状态，才能摆脱痛苦的束缚。
而真正自由的状态是一种脱离欲望和意志支配的境界，即“超越自我的境界”。
在这种境界中，人们可以获得真正的平静和内心的自由。
此外，叔本华还提出了“意志”的概念。
他认为，世界的本质是一种无限的、不可知的意志，它是一种强烈的、永不满足的欲望，它是万物存在的根源。
然而，叔本华同时也认为，诸如欲望和意志等这些驱动力反而成为了人类苦难的根源，因为这些驱动力总是让人心灵不安，并导致了一系列不满和挣扎。
除了以上提到的，叔本华的哲学思想还包括以下几点：1. 悲观主义的根源：叔本华认为，悲观主义的根源在于生命本身就是无意义的。
他认为，人类的存在没有任何目的或价值，和其他动物一样都只是遵循着自然规律生存而已。
因此，所有的努力都是徒劳，最终都会化为乌有。
2. 世界的本质：叔本华认为，世界的本质是意志。
这里所说的意志并不是普通的人们所理解的“意志力”，而是一种无始无终的本体力量，它驱使着人们的欲望和行为，也是万物运转的动力。
3. 永恒的现在：叔本华主张重视瞬间，认为唯有通过当下的体验才能真正感受到生命的意义。
他认为，过去已经逝去，未来尚未到来，人们所能真正享受的只有现在这一刻。
4. 知识与审美：叔本华认为，知识和审美是人类摆脱苦难的两种途径。
通过知识的积累，人们可以获取更多的现实经验，从而更好地理解世界和自己；而通过审美的体验，人们可以暂时摆脱痛苦，沉浸在美好的事物中。
叔本华对哲学的看法
叔本华是德国哲学家，他被视为现代西方哲学的重要人物之一，对哲学有着独特的看法。
叔本华认为，哲学是对世界和人生的根本问题的思考和探索，是人类智慧的结晶。
他认为哲学应该探究人类存在的本质、意义和价值，以及人类的认识、意志和情感等方面的根本问题。
叔本华认为，哲学应该超越科学和宗教的限制，摆脱传统哲学的束缚，以全新的视角和方法来探究世界的本质和意义。
他认为哲学应该以人类的生存和发展为出发点，探究人类存在的意义和价值，以及人类如何实现自由、幸福和完美的目标。
在探究哲学的过程中，叔本华强调个体体验和直觉的重要性。
他认为个体体验是认识世界和人生本质的重要途径，而直觉则是直接把握世界本质的能力。
因此，他强调要超越传统的逻辑和理性思维方法，以个体体验和直觉来探究世界的本质和意义。
总的来说，叔本华认为哲学是人类智慧的结晶，是人类对世界和人生的根本问题的思考和探索。
他强调个体体验和直觉的重要性，认为哲学应该超越科学和宗教的限制，以全新的视角和方法来探究世界的本质和意义。
《作为意志和表象的世界》读后感（通用5篇）
《作为意志和表象的世界》读后感细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的《作为意志和表象的世界》读后感（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《作为意志和表象的世界》读后感1《作为意志和表象的世界》一书是由德国哲学家叔本华所著。
叔本华是生命哲学的先驱，他非常敏感地感觉到人间的苦难，因而他的人生观了充满悲观色彩。
叔本华一生致力于柏拉图、康德哲学的研究，蔑视费希特、谢林、黑格尔。
《作为意志和表象的世界》这一著作分为认识论、自然哲学、美学、伦理学四个部分。
叔本华认为“世界是我的表象”，人类的思维至多只能表现出世界的外部现象，表现为一个接一个的事物，而不可能在本质上说明这些事物。
在大千世界中，只有人与众不同，因为人具有意志，意志是人的本性，是万物的基础、它单一、玄奥、超越时空，无原因、无目的，不可改变。
意志在现象界中表现为不断上升的意识系列，处于永恒地无目的高一级形态与低一级形态的斗争中，因此与痛苦、灾难密不可分。
艺术仅仅具有短暂地使人摆脱意志的作用，真正的解放只“生于打破自我个性的束缚”。
他的哲学在一定程度通过尼采，影响了活力论、生命哲学、存在主义哲学以及人类学家的观念和方法。
初读这本书，印象最深的是作者的开篇第一句“世界是我的表象”。
他认为，人不认识什么太阳，什么地球，而永远只是眼睛看见太阳，永远只是手感触着地球，那么围绕着人的世界只作为表象存在着。
我认为，主体的悟性至关重要，不同的主体将对事物获得不同的表象，每个主体所表象的内容应是有差别的。
读完了本书的第一章节，我并没弄清作者真正所表达的思想，却对自己的生活重新做了思考。
既然身外的世界只是自己的一个表象，我感知的事物，究竟是否真是事物的本身，我不能确定。
仅仅作为一个普通人，我没有渊博的知识，没有敏锐的洞察力，也不具备深刻的思想。
这样，我的悟性极可能平乏或是愚钝，被我表象的世界一定是不够真实的，也相信我的周围也存在不少与我相近之人。
作为意志与表象的世界
《作为意志与表象的世界》读书笔记叔本华的哲学可分为两部分作理解，叔本华在《作为意志与表象的世界》中将世界划分为客体的世界与意志世界。
作为客体而存在的世界，实际上是其对充足根据律的解释，叔本华认为根据律分为四个部分，即因果律、逻辑推论、数学证明和行为动机。
这一部分是传统认识论的核心问题。
而作为意志而存在的世界，则是叔本华哲学观点的最重要部分，他对后世哲学的影响主要有两方面：（1）促使哲学从理性转向非理性；（2）叔本华是哲学史少有的悲观主义者；伦理学在古希腊是就已是哲学研究的分支之一，不过在叔本华之前，还没有一个哲学家把伦理学问题看得如此重要。
本文将着重探讨叔本华的意志哲学，并试图发现叔本华哲学对现代的启示。
叔本华的意志哲学实际上是“实体”哲学。
在叔本华看来，世界存在着一个意志，而且这一意志是促使万物产生的原因。
表象和意志共同构成了整个世界，但叔本华认为，由于表象实际上是意志的表象化，因而世界的本质实际上全部都由意志所构成。
其次，意志总是无法被满足，而人生则是痛苦的。
意志总是伴随着欲求，当某一欲求被满足，新的欲求又随即出现，这一个过程在逻辑上永远无法完结。
无论乐观与否，人无时无刻不处于痛苦的状态，乐观的人生也只是对痛苦现实的回避。
理解叔本华所说的意志要分成两部分讨论，动物的意志最容易观察，而植物和无机物的意志则相对困难。
欲求是意志的表现形式，而欲求则表现为行为的目的性，因而要说动物存在意志不难理解。
植物的意志表现的较为隐晦，但也有迹可循。
举例来说，植物在生长过程中表现为欲求行为的有：（1）植物在生长过程中总是朝着阳光照射的方向生长；（2）有一些植物对动物的接触有所反应。
不难发现，凡是具有行为能力，且行为不存在一致性的物体都可视为具有意志。
但对无机物而言则不同，大部分无机物不具有自主行为能力，而具有行为能力的无机物又似乎总存在着固定的规律。
叔本华的哲学对社会学科很多学科有启发意义，社会科学研究的对象是人，而人的意志性相较植物、动物和无机物明显得多。
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叔本华哲学对世界的影响
叔本华是西方的哲学家，叔本华的哲学思想对当今世界有着重要影响。
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叔本华哲学对世界的影响
身为哲学家，在叔本华看来，所谓的哲学就像是我们想要去某一个地方，只要知晓目的地，那么不管采取什么方式都可以到达。
在他看来，世界的本质就是意志，是无法分割的，他深藏在万事万物的表象之下，不受任何东西的约束。
如果一直外化，那么他就需要被约束。
叔本华的思想中，悲观的成分很明显，他是悲观主义者，同时也是禁欲主义者，这一点从他对婚姻的看法以及终身未娶就可以知晓。
他认为人的欲望是无穷无尽的，也就是所谓的人要在不断追求中满足自身，通过自身价值的实现，来证明活着的意义。
虽然可以通过客观的审视来缓解人自身的失落，悲伤等，但是这些能偶维持的时间是短暂的。
之后人还是会陷入无尽的痛苦之中，只有通过不断的对生命意识的自我否定，才能够完全的走出痛苦。
叔本华这样的哲学思想影响力非常多的人，其中有哲学家如尼采、萨特、维特根斯坦、伯格森、波普尔等人，当然除了哲学家之外，还有心里学家如佛洛伊德、荣格等人。
还有作家托尔斯泰、莫泊桑、托马斯曼等等，他们的文学作品中都可以找到叔本华哲学思想的影子。
当然还有艺术家萧伯纳、瓦格纳和马勒等等，以及诗人狄兰·托马斯、博尔赫斯，作为与哲学很难被扯到一块的科学，也深受他思想的影响，如爱因斯坦、达尔文等等。
总之。
叔本华哲学的影响是非常大的，他几乎影响了任何学科，启发了更多的人。
叔本华的哲学思想
叔本华的哲学思想主要是以他独特的“生存意志论”而被世人所知晓的，叔本华的哲学思想被人们称之为是悲观主义。
同时，他的一生又被用于思考人生问题。
当然悲观主义的有很大的消极作用，但是
也不能因此就否定了它积极的一面。
所以在了解、认识叔本华的悲观主义的哲学时，应该辩证的看待，全面的认知。
他的悲观主义是建立在其“本体意志论”的基础上的，在他看来，世界是表象和意志。
所以他看待事物现象也会表象的，是“我的表象”，也就是所谓的“自在之物就是作为意志的世界，是我的意志”。
在叔本华的哲学中，理想就像是一个跛脚的，而认识也是经常会出现错误的工具，这是一种非理性主义。
他强调的是一切事物都是意志，同时意志是自由的，是一种无法控制的冲动，是永远也无法被满足的欲求，这些在本质上是没有目的的，一切的止境，也就是无尽的追求。
由此，他引发出了悲观主义的人生哲学思想，也就是人生等同于痛苦。
意志的本质是挣扎，任何事物是敌对的，这样，意志的本质也就就是痛苦。
因为人有无尽的欲望，所以在满足欲望的过程时，就要经受更多的痛苦。
欲望越多痛苦越多。
意志越趋于完美，那么痛苦也就越发的显著。
欲望无法满足，人类痛苦;欲望得到满足，人类暂时无聊，人生就是在这两者中进行无尽的转换。
也就是说，痛苦和无聊是人生主要的组成部分。
哲学家叔本华是哪国人
叔本华是西方的哲学家，是个悲观的人，同时他还信奉禁欲主义，并且为此终身未娶。
那么叔本华是哪国人呢?一个国家能够拥有这样伟大的哲学家，想必也是非常骄傲的吧!
关于叔本华是哪国人看他的出生地就能得出结论。
1788年02月的一天，叔本华出生在了一个商人家庭中，他的父亲是有名的商人，母亲是作家，他的出生是带有光环的。
在德国波兰但译这个地方，叔本华顶着富二代的头衔出生。
也就是说，叔本华是德国人。
在他五岁的时候，全家搬家到了汉堡。
随着年龄的增长，他却成为了一个无国论者。
虽然在他的精神世界，他信奉无国论，但是他的一生注定披着德国的国籍生活。
因为家庭的原因，叔本华在德国的生活并不如人们想象中的那么幸福，至少他的童年并不快乐，他的父亲希望他长大后能够经商，母
亲则希望他成为作家，他自己则喜欢哲学。
为此他的生活过的非常痛苦。
父亲强迫他学习工商管理最后他为了自己的人生做出了反抗。
成年后的他迅速的开始了自己的独居生活，搬出了父母的家，开始醉心于自己的哲学事业。
这哲学方面，他写过很多的著作，阐述自己的哲学观点，表达自己对爱情，婚姻，生活的看法。
同时也得到了人们的认同，并且他的哲学思想，至今依旧影响着人们。
这些方面的成就，足以对得起自己的国籍，为德国争光。