孙膑兵法的主要内容
孙膑兵法三十六计（完整版）
孙膑兵法三十六计（完整版）学习古代兵法策略的三十六计，不是为了争个高下的城府，只是领略古人的兵家智慧。
第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不再怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。
控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第七计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。
孙膑兵法总结出什么思想
孙膑兵法总结出什么思想孙膑是中国古代军事家兼政治家，他的兵法被后人总结为“孙子兵法”的一个组成部分。
孙膑兵法中蕴含着精妙的思想，以下是对其思想的700字总结：首先，孙膑兵法倡导“速战速决”的原则。
他通过分析战争中的各种因素，强调了战争迅速决胜的重要性。
他认为，在敌强我弱的情况下，如果不能迅速决战，只会让敌人有机可乘，最终导致战争失败。
因此，孙膑主张在条件成熟时，应当果断采取行动，以求最终的胜利。
其次，孙膑兵法注重破敌之计。
他强调了分析敌情的重要性，并提出了许多破敌之计。
他认为，只有充分了解敌人的情报，找到对方的弱点，才能利用有利条件击败敌人。
他还强调了灵活运用兵力的重要性，通过兵力的集中与分散，来使敌人陷入被动局面，最终达到破敌之效果。
第三，孙膑兵法倡导以攻为守的军事思想。
他认为“攻为上守为下”的原则，即主动进攻的一方占据了主动权，能够主动选择战场，控制战争的进程，并最终获得胜利。
他还提出了“以守制攻”的思想，即在防守的过程中，采取机动灵活的方式来出击敌人，以收到制敌的效果。
这种思想在中国古代军事中具有重要的影响，并被后来的将领广泛运用。
此外，孙膑兵法注重以奇胜常的思想。
他认为在战争中，如果只按常规进行作战，反而容易被敌人预测和应对。
因此，他主张利用奇特的手段和战术，来打破对方的常规思维，制造出意想不到的战斗结果。
他认为只有以奇胜常，才能战胜强敌，取得最终的胜利。
最后，孙膑兵法还强调了领导者的重要性。
他认为一个优秀的领导者应该具备全面的才能，包括军事、政治、外交等方面的能力。
他强调了领导者的决策和行动的决定性作用，并提出了“树军则民服，任军则士悦”的思想，即通过优秀的领导来塑造强大的军队，从而赢得战争。
总而言之，孙膑兵法集中了孙膑多年的军事经验和智慧，注重迅速决胜、破敌之计、以攻为守、以奇胜常以及优秀的领导等核心思想。
这些思想都对中国古代军事战争产生了深远的影响，并在后来的战争中被广泛运用和传承。
孙膑兵法
01章擒庞涓本篇记述孙膑在“围魏救赵”之战中，用避实击虚、“攻其必救”等办法，在桂陵大破魏军，俘获庞涓。
这是孙膑运用他的军事思想取得胜利的一个著名战例。
昔者，梁君将攻邯郸(2)，使将军庞涓、带甲(3)八万至于茬丘(4)。
齐君(5)闻之，使将军忌子(6)、带甲八万至……竞。
庞子攻卫(7)□□□，将军忌[子]……卫□□，救与……曰：“若不救卫，将何为?”孙子曰：“请南攻平陵(8)。
平陵，其城小而县大，人众甲兵盛，东阳战邑(9)，难攻也。
吾将示之疑。
吾攻平陵，南有宋(10)，北有卫，当途有市丘(11)，是吾粮途绝也。
吾将示之不知事。
”于是徒舍而走平陵(12)。
……陵，忌子召孙子而问曰：“事将何为?”孙子曰：“都大夫孰为不识事(13)？”曰：“齐城、高唐(14)。
”孙子曰：“请取所……二大夫□以□□□减□□都横卷四达环涂(15)□横卷所□阵也。
环涂{车皮}甲(16)之所处也。
吾未甲劲，本甲不断(17)。
环涂击柀(18)其后，二大夫可杀也(19)。
”于是段齐城、高唐为两(20)，直将蚁附(21)平陵。
挟{艹世}(22)环涂夹击其后，齐城、高唐当术而大败(23)。
将军忌子召孙子问曰：“吾攻乎陵不得而亡齐城、高唐，当术而厥(24)。
事将何为?”孙子曰：“请遣轻车西驰梁郊(25)，以怒其气。
分卒而从之，示之寡(26)。
”于是为之。
庞子果弃其辎重(27)，兼趣舍(28)而至。
孙子弗息而击之桂陵(29)，而擒庞涓(30)。
故曰，孙子之所以为者尽矣(31)。
* * *……子曰：“吾…………孙子曰：“毋待三日……”(1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。
庞涓，战国时人，早年曾与孙膑同学兵法，后被魏惠王任为将军。
简文中庞涓又称庞子。
(2) 梁君，指魏国国君惠王(公元前三六九--前三一九年在位)。
魏国在惠王时迁都大梁(今河南开封)，故魏又称梁。
邯郸，赵国国都，今河北邯郸。
(3) 带甲，穿有铠甲的士卒，此处泛指军队。
(4) 茬丘，地名，其地末详。
古代兵法之《孙膑兵法》原文和鉴赏
古代兵法之《孙膑兵法》原文和鉴赏[原文]上编擒庞涓昔者,梁君将攻邯郸,使将军庞涓、带甲八万至于茬丘。
齐君闻之,使将军忌子、带甲八万至……竞。
庞子攻卫□□□,将军忌[子]……卫□□,救与……曰:“若不救卫,将何为?”孙子曰:“请南攻平陵。
平陵,其城小而县大,人众甲兵盛,东阳战邑,难攻也。
吾将示之疑。
吾攻平陵,南有宋,北有卫,当途有市丘,是吾粮途绝也。
吾将示之不知事。
”于是徒舍而走平陵。
……陵,忌子召孙子而问曰:“事将何为?”孙子曰:“都大夫孰为不识事?”曰:“齐城、高唐。
”孙子曰:“请取所……二大夫□以□□□臧□□都横卷四达环涂□横卷所□阵也。
环涂皲甲之所处也。
吾未甲劲,本甲不断。
环涂击皲其后,二大夫可杀也。
”于是段齐城、高唐为两,直将蚁附平陵。
挟��环涂夹击其后,齐城、高唐当术而大败。
将军忌子召孙子问曰:“吾攻平陵不得而亡齐城、高唐,当术而厥。
事将何为?”孙子曰:“请遣轻车西驰梁郊,以怒其气。
分卒而从之,示之寡。
”于是为之。
庞子果弃其辎重,兼趣舍而至。
孙子弗息而击之桂陵,而擒庞涓。
故曰,孙子之所以为者尽矣。
四百六……子曰:“吾…………孙子曰:“毋待三日……[见威王]孙子见威王,曰:“夫兵者,非士恒势也。
此先王之傅道也。
战胜,则所以在亡国而继绝世也。
战不胜,则所以削地而危社稷也。
是故兵者不可不察。
然夫乐兵者亡,而利胜者辱。
兵非所乐也,而胜非所利也。
事备而后动。
故城小而守固者,有委也;卒寡而兵强者,有义也。
夫守而无委,战而无义,天下无能以固且强者。
尧有天下之时,黜王命而弗行者七,夷有二,中国四,……素佚而致利也。
战胜而强立,故天下服矣。
昔者,神戎战斧遂;黄帝战蜀禄; 尧伐共工;舜伐颛□□而并三苗,……管;汤放桀;武王伐纣; 帝奄反,故周公浅之。
故曰,德不若五帝,而能不及三王,智不若周公,曰我将欲责仁义,式礼乐,垂衣裳,以禁争夺。
此尧舜非弗欲也,不可得,故举兵绳之。
”威王问齐威王问用兵孙子,曰:“两军相当,两将相望,皆坚而固,莫敢先举,为之奈何?”孙子答曰:“以轻卒尝之,贱而勇者将之,期于北,毋期于得。
《孙膑兵法》主要讲了什么内容
《孙膑兵法》主要讲了什么内容
《孙膑兵法》主要讲了什么内容
《孙膑兵法》是继《孙子兵法》后“孙子学派”的又一部巨作。
据《汉书·艺文志》记载，《孙子兵法》共有八十九篇、图四卷。
但从《隋书·经籍志》开始，《孙膑兵法》在以后的着录中再没有出现过，由此人们推断该书大约在东汉末年便已失传。
1972年，临沂市银雀山汉墓竹简出土，这部古兵法终于重见天日。
《孙膑兵法》分上、下编，各十五篇。
上篇包括《禽庞涓》《见威王》《威王问》和《陈忌问垒》等，是由孙膑的弟子在其着述和言论的基础上辑录、整理而成；上、下篇内容相仿，只是在编撰体例上有所不同，目前无法确定下篇是否为孙膑及其弟子所着。
如今我们所见的《孙膑兵法》收入十六篇，包括上篇十五篇，和下篇中的《五教法》。
《孙膑兵法》是对孙膑多年统兵作战实践经验的总结，书中提出的一系列战略战术，对春秋以来的作战阵法都起到了很好的借鉴和发展作用。
当然，该书也有其局限和不足，如它掺杂有阴阳五行等学说，认为战争的胜负受日月星辰的影响，并且有时对战争中的地形等外在条件的分析过于片面和绝对。
不过，它依然有非常大的存在意义和价值，《孙膑兵法》可以说是战国时期战争实践的理论总结，在我国的军事思想史上有着非常重要的地位。
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四库全书之孙膑兵法
四库全书之孙膑兵法《孙膑兵法》是一部非常重要的战略指导著作，它曾给中国古代军事策略提供了重要的参考。
孙膑兵法是中国古代军事思想家孙武所撰写的，其中总结了许多中国古代军事思想，给当时中国军事家带来巨大的影响。
孙膑兵法的著名性可以溯源于历史上的春秋时期，当刘邦完成了秦国的统一后，他便建设了一个完善的军事体系，以支撑他的统治。
他应用《孙膑兵法》，改变了原来以毁灭与战争取代和平的统治方式，提出了新的战略思想，以改善统治的稳定性。
孙膑兵法以和平为主要原则，强调军事战略策略的重要性，提出了一些军事战略技巧，强调军队和兵力的重要性。
孙膑兵法中提出了三十六种战争之术，涉及军事谋略、战略运用、兵力部署和兵力管理等，这些经典的军事战略思想对古代中国的军事能力提出了更高的要求。
孙膑兵法还特别强调防御术，坚持“只有当你确保完全防御时才可以进行战争”，为中国古代战略思想奠定了基础。
孙膑兵法是一部古老的军事思想作品，其中提出了许多重要的军事战略思想，给历代军事家带来了重要的启发。
从春秋战国到秦汉，再到隋朝唐朝，不断地使用《孙膑兵法》中的军事策略思想，为中国古代的军事能力发展注入了新的动力。
孙膑兵法的著名性可以溯源于历史上的春秋时期，他的战略思想被众多军事家所称颂，借鉴的学习及巩固，使孙膑兵法的影响一直延续到今天，成为中国军事思想家所崇尚的经典之作。
大多数中国古代军事家都赞赏孙膑兵法中的战略思想，他们把孙膑兵法中的内容发挥到最大程度，以便有效地制定军事行动策略，并实施出色。
明朝把《孙膑兵法》归档为“四库全书”，受到了巨大的关注，现今，孙膑兵法在中国军事思想史上起到重要作用，它的理论仍然在当今时代受到极大的重视，被视为中国军事思想的权威。
孙膑的作品是古代中国战略思想的里程碑，像他的著作，《孙膑兵法》可以为每个军事家和军事学家学习思考和提供帮助。
它所提供的军事策略思想，不仅拓宽了军事家的思路，也为当今社会提供了有用的建议和参考。
孙膑兵法的名词解释
孙膑兵法的名词解释孙膑，战国时期著名的军事家、阴谋家。
他以其卓越的智谋和兵法被尊为战国时期的军事权威之一。
孙膑兵法是他系统总结、创新发展的一套独特的军事理论体系，对后世军事思想产生了重要影响。
1. 兵法（bing fa）兵法是孙膑兵法体系的核心概念，指的是关于战争、战斗及军队行动的规律和原则。
孙膑以兵法为基础，探讨战争的本质、规划战略、组织兵力、调控战术，形成独到的军事思想体系。
2. 守（shou）守是孙膑兵法中的关键概念，强调在敌对势力的威胁下采取适当的防御措施。
孙膑认为守是军事行动中的重要一环，通过严密的防御策略来保护军队和领土资源，确保战略目标的安全。
3. 进（jin）进是孙膑兵法中与守相对应的概念，意味着采取积极主动的攻击策略。
孙膑强调，进攻是取胜的关键，通过快速、有序地展开攻击行动，破坏敌军阵线，迫使其退却或崩溃，从而实现战略优势。
4. 敌我形势（di wo xing shi）敌我形势是孙膑兵法中分析战局情况的重要因素，它包括对敌情和我方实力的准确评估。
孙膑认为只有通过全面、深入地了解敌我形势，才能制定合理的战略方针和战术策略，使兵力发挥最大的效能。
5. 分兵（fen bing）分兵是指将军队分为不同的小分队，各自负责不同的任务。
孙膑认为分兵是战争中的必要手段，通过合理的分兵策略，可以调动灵活的兵力，迅速占领要点、突破敌军防线，实现战局的转变。
6. 合兵（he bing）合兵是指将分散的兵力重新聚集起来，形成相对集中的军队，以便强化攻击力量。
孙膑认为只有在合适的战时机会，通过合兵再组合兵力，才能形成强大的战斗力，从而迅速击溃敌军，取得决定性胜利。
7. 队形（dui xing）队形是孙膑兵法中指定军队行进、进攻或防御时的整体排布和组织形式。
孙膑提出了多种不同的队形，如长蛇阵、鱼鳞阵、方円阵等，以适应不同的战场环境和作战需求。
正确的队形布置和灵活的变阵能够提高军队的作战效能。
8. 天时（tian shi）、地利（di li）、人和（ren he）天时、地利、人和是孙膑兵法中的重要原则。
跟孙膑学用势：《孙膑兵法》上编16篇精要
跟孙膑学用势：《孙膑兵法》上编16篇精要展开全文第一篇：擒庞涓以战例分解开篇，复盘桂陵之战用兵思想，结论是：孙膑的用兵已经到了尽善尽美的地步了。
细读这个战略，虽有些残缺，能够感受到其思想就是《孙子兵法》始计篇之用，可以分为上两部分，上半部决策内容，即采用“围魏救赵”这个用兵的正确方向。
其思路体现了《史记》中所云：夫解杂乱纷纠者，不控捲，救斗者不搏撠。
批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。
具体用兵之法就是孙子兵法“始计篇”中的“兵者诡道”之法，能而示之不能（四诡），攻其所必救（调动对方），利而诱之（因敌八权）方法的运用，最终获得了主动权。
第二篇：见威王孙膑觐见齐威王的策论，非常具有现代意义，他说，战争是政治的工具，不能乐兵好战，也不能不重视他，因为靠仁义、教化难以实现政治目的，故要时刻准备好战斗。
军人的使命就是，准备打仗和打胜仗。
这篇提出了一个放在今天依然适用的观点，就是“战胜强立”，并用古代先贤们的行为来论述这个观点，今日之国际社会不也是如此么？第三篇：威王问这篇内容比较丰富，齐威王九问，田忌七问，都是战争中的一些具体思路，有点像这二位君臣考察孙膑的用兵能力，提出各种实际的问题，看他行不行。
这里边值得关注的问题是，区分了众寡、强弱的概念，孙膑也阐述了众战、强战、寡战、弱战之法，也讲了处于均势如何战胜对方。
田忌的问中，带出了用兵的核心思想，即“必攻不守”，孙膑继承了《孙子兵法》的核心思想，就是避实击虚，这是战争的基本法则，也可以说是用兵入道的根本。
对于这君臣二人的问题，孙膑给出的评价是还没入道，用兵之道是什么？从文中的思想看，一是必攻不守，另一个是信、义、备、兵。
第四篇：陈忌问垒这篇田忌与孙膑的对话复盘马陵之战，遗憾的是内容残缺严重，无法看到全貌，只有部分内容可以参考。
可以学习两点：第一，用好现有资源，打好自己手里拿到的牌。
文中主要阐述了遭遇战时如何快速基于现有条件布阵，这也是企业营销的必修课，我们不能期待有什么样的资源才去做事，必须用现有条件做好经营工作。
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孙膑兵法的主要内容
孙膑兵法，又称《孙子兵法》是以战争为背景，总结了中国古代战争中的经验，从军事策略的角度，阐述了作战的理论和方法。
它是我国古代军事典籍中的一部经典著作，对于中国古代军事思想的发展和现代军事科学理论的研究都有着重要的意义。
孙膑兵法的基本思想是“以迂为直，以患为利”，在征战中主张运用灵活多变的战术，避免在敌方强大的地带进行正面决战，而以迂回绕过敌方，打出对敌方致命的一击。
同时也主张对敌方潜在的威胁进行有效的防范和打击。
孙膑兵法的核心内容包括“计、谋、攻、战、戒、信”，其中重点关注“计”和“谋”。
计即军事战略，要求深谋远虑，有预谋、
有计划地制定作战策略，找准敌方弱点，利用有限的兵力打击敌方的要害部分。
谋即谋略，是指诱敌于所欲为的战术手段，操作时尽量做到不被敌人发现，以期制敌于无形。
在孙膑兵法中，“攻”、“战”两个方面也被赋予了不同的含义。
攻即军事进攻，不是单纯的近身肉搏，而是在对敌方的深刻认识和研究之后，有针对性地对敌人进行攻击。
战即战术实战，是根据实际情况做出的应急反应，要求指挥员们在战场上及时取舍，灵活变通，根据具体情况做出最终的决策。
而孙膑兵法所重视的“戒”、“信”两个方面又是战争必不可少的
元素，戒是指军人行为准则，需要尽量避免以一已之力与敌方正面交战，避免浪费兵员。
同时，还需要严格遵守军事纪律、练好个人基本素质，保证在战争中随时做好准备。
信则是指信
任、诚信，要求军队中每个人互相信任、彼此帮助，各个部门之间保持良好的沟通和合作关系。
总之，孙膑兵法是一部充满智慧和思想的军事典籍。
其中所注重的“战术策略”、“实践经验”、“统帅才能”、“人心“等内容，不仅对现代社会中的军事战争有很好的启示意义，也对于个人的生活和事业发展有着深刻的启示。
孙膑兵法的创作时期是战国时期，战国时期是中国历史上一个重要的政治和文化时期。
战国时期从公元前475年持续到公元前221年，历时254年，这一时期的政治紊乱，孕育了许多思想家的出现，形成了各自独特的思想体系。
在孙膑创作《孙子兵法》的大背景下，战国时期的文化表现主要在以下几个方面：
第一，思想多元。
战国时期诞生了唯物主义者、儒家、道家等各种思想，形成了多元的思潮。
这些思想体系在中国文化史上留下了深刻的影响。
第二，兵家之道盛行。
战争是战国时期的主题，因此军事思想成为当时的主流思潮，孙膑就是这一时期的代表性人物之一。
第三，文艺繁荣。
战国时期文艺方面亦出现了许多巨匠，如屈原的楚辞、吕览的《吕氏春秋》等文学作品，及以鲁迅为代表的文学批评家对战国文化进行的独特解读。
战国时期的文化背景对于孙膑兵法的创作和发展起到了重要的
推动作用。
《孙子兵法》以其深刻的军事智慧、蕴含的优秀思想和创新的军事思想成为了中华文化的一部重要历史遗产，在中国古代的军事文化史中发挥着无法替代的影响。
战国时期是一个政治世界的割据时期，战国七雄中的秦国最终通过政治手段实现了统一。
在这个时期，强国逐渐崛起，贫富差距加大，社会矛盾愈发复杂，战争和混乱不断，但这一时期也是中国文化史上的一个高峰期。
第一，富贵阶层寻求强大的境界。
随着文化的发展，贵族阶层可以通过诗词、谋略、统治等多种方式来提高自己的地位，但他们终究追求的是更高层次的“强大”，这在《孙子兵法》所体现的思想中得以体现。
第二，社会分工日益明确。
战国时期是中国历史上一个分工明确和职业分类细化的时期，商人和手工职业者开始崛起，社会分工规模开始扩大。
这也为孙膑兵法的创作提供了广阔的社会背景。
第三，贵族阶层间的斗争越来越激烈。
贵族之间的权力争夺、阶层分化和地域分权带来了许多战争和不稳定因素，尤其是侵略战争和防御战争的不断发生，更是使得《孙子兵法》成为了战争争霸的重要理论基础。
综上所述，战国时期的社会环境对孙膑兵法的思想深化、文化背景提高和社会需求不断更新起到了重要的积极推动作用。
在这个时期，智慧和实力成为衡量优秀人才的标志而战乱和竞争则是时代特色，孙膑兵法的诞生和发展始终反映出战国时期的
社会背景和文化氛围。
《孙子兵法》可以说是中国古代军事孕育的奠基之作。
这本书的影响程度不仅仅是针对军事方面，而且还涉及到哲学、政治、教育等多方面。
首先，在总体的军事思想方面，《孙子兵法》奠定了中国古代军事思想的基石，打破了过去单一从相对固定的思想体系中进行思考的困境，将军事思想合理的融入进了整体思想之中。
从而，开创出了全新的兵法思想。
其次，《孙子兵法》在策略战略方面的思想发展为后代的历史学家、哲学家所利用并发扬光大。
如唐代的韩愈注解《孙子兵法》所产生的影响力远远不只是在唐朝时期。
在数百年的时间里，先进的军事思想影响着不同历史时期的人们，现在用于战争和国际事务研究等领域仍然有着广泛的应用。
最后，《孙子兵法》的思想对于后代的哲学、政治政策等领域发展也产生了深远的影响。
以《孙子兵法》中的“奇正之谋”为例，被后世的政治家和军事家们广泛使用，成为了中国传统文化中的重要组成部分，极大地促进了社会和谐稳定。
总的来说，孙膑《孙子兵法》的创作和发扬成为了中国古代军事文化中不可磨灭的重要地位，他的思想贡献是无法比拟的，他所塑造的文化形象是深厚的，其影响甚至流传至今。
孙膑《孙子兵法》的诞生和发展反映了战国时期的社会背景和文化氛围。
在这个政治割据的时期，强国逐渐崛起，社会矛盾愈发复杂，但这一时期也是中国文化史上的一个高峰期。
战国时期的社会环境对孙膑兵法的思想深化、文化背景提高和社会需求
不断更新起到了重要的积极推动作用。
《孙子兵法》不仅仅是中国古代军事思想的奠基之作，而且还涉及到哲学、政治、教育等多方面。
该书打破了过去单一从相对固定的思想体系中进行思考的困境，将军事思想合理的融入进了整体思想之中，开创出了全新的兵法思想。
该书的影响不仅仅局限于军事领域，而是渗透到了哲学、政治、文化各个方面。
如唐代的韩愈注解《孙子兵法》，其影响范围不仅仅在唐朝时期，而是影响着今天的国际事务研究等领域。
总的来说，孙膑《孙子兵法》的思想贡献是无法比拟的，他所塑造的文化形象是深厚的，其影响甚至流传至今。
该书的流传和影响不仅满足了军事思想方面的需求，而且使得后世人们可以从更广泛的视角来看待其思想。
同时，该书反向作用于社会、政治、哲学等领域的发展，从而为中国传统文化和社会的稳定发展做出了重要的贡献。