中国当代文学论文初稿
当代文学学士论文范文
当代文学学士论文范文随着中国文学的发展,现代文学和当代文学走向一体已经是发展的大势所趋。
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当代文学学士论文范文一：当代文学与现代文学论文一、现当代文学的评价分析是必然的纵观中国文学的发展，现当代文学的比较评价早在第一次文代会上就已经拉开了序幕。
在当时的社会环境下，当代文学取得成就被给予了充分的肯定和认可，现代文学则受到了打压。
然后，之后现代文学的发展不尽人意，很多流派逐渐淡出了文学舞台，更多的作家也随之退出，或者尝试不一样的写作方式，尝试改写自己的作品，当时没有获得成功。
当代文学进入低潮。
在文学的教学中，一些作家的真实身影开始远离课堂，取而代之的是一些被加工过的作家身影。
改革开放以后，现代文学迎来了发展的春天。
对作家的重新评价，重新对待文学现象。
很多被认为排斥的作家开始受到重视，并且得到了数量众多读者的支持。
发展至今，对当代文学如何定论已经成为了一个难题。
从学术界来看，对当代文学的批评已经逐渐冷了下来，开始冷静地客观地看待当代文学。
当时网络上对此却颇有微议。
很多人偏激地认为当代文学垃圾，对其进行猛烈的抨击，并且借助一些不严谨的文学、评论作为佐证，闹得不可开交。
虽然这其中指出的太多问题值得商榷，但是其另一个方面也反应出人们对现当代文学创作的不认可。
以此相反的是，很多人对当代文学抱有相当乐观的态度，认为当代文学取得了其他任何阶段文学所没有取得的巨大成就，这也是现代文学衰落的重要依据。
其中最让人感到兴奋和最具有说服力的就是莫言获得了诺贝尔文学奖。
这是现代文学中任何一位作家都无法企及的，也是无法超越的。
但是，我们也得认真思考，当代文学是否超越了当代文学呢?二、当代文学部分逊色于现代文学当代文学发展至今已经取得了很好的发展，出现了一批优秀的作品，但是和当代文学相比，在某些方向还是存在一些不足，相比现代文学来说显得比较单薄。
下面将进行相关探索。
(一)现代文学中有特征明显的文学流派文学作品的产出是作家思想的结晶，是作家对生活的观察和自己思想结合的产物，从这方面来讲，文学作品是作家独立的个人的劳动成果。
中国现当代文学论文范文2篇
中国现当代文学论文文2篇中国现当代文学论文文一：我国现代文学课程教学改革随着时代的发展，大学教育越来越大众化，本科阶段更强调素质教育或通识教育，其基本目标由精英式的“专才”培养转型为拥有较高文化素养的“通才”培养，同时社会对应用型人才的需求，使大学本科教学面临教学目标、教学容与教学方法的调整。
汉语言文学专业作为师类院校和综合性大学必设的专业，同样应与培养应用型人才的目标接轨。
一、明确教学的总体思路就农业大学的汉语言文学本科专业人才培养方案来看，其中对学生的素质、知识和能力等方面提出了明确具体的培养要求：系统掌握汉语言文学的理论和知识，具备良好的语言文字表达与沟通能力;掌握科学的学习方法和基本的科学研究方法，具有独立获取知识与信息的能力与提出问题、分析问题、解决问题的能力;有一定的创新意识，了解本专业的理论前沿和发展动态，具备本专业方向业务工作的基本能力与素质，具备调查研究和协调组织的能力，能适应相邻专业和相近专业的实际工作等。
将专业人才培养目标确定为既强调专业素质，又强调综合素质的应用型人才。
中国现代文学作为一门专业基础课，在教学目的、教学容和方式、教学过程方面都应与培养应用型人才的目标接轨。
此课程重在培养学生的阅读能力、分析鉴赏能力以与写作能力，由此在教材选择、课时分配和教学方式上都与此目标相符。
在教材上选用钱理群主编的《中国现代文学三十年》，此教材学理性强，文学史的线索清晰明了，授课就依教材的框架进行，对作品的分析教师自行补充，这是教材未展开而教学过程中必须体现的部分，给教师和学生都留有较大的发挥空间。
在课时分配上，明确突出作家作品的教学与培养学生审美能力的思路，作家作品的讲授占60-70%，而文学运动、文艺思潮、社团流派、文体发展等容占30-40%。
在对具体文本深入分析的基础上，概括重要作家的创作特色与艺术风格。
温儒敏先生在十多年前谈与中国现代文学课程的改革时，就已明确提出要“淡化‘史’的线索，突出作家作品与文学现象的分析”，“把文学感受与分析能力的培养放到重要位置”，“注意结合学生阅读印象和问题来分析作品，侧重发掘与培育学生对文学的感受力和分析评判能力”。
现代文学论文优秀范本
现代文学论文优秀范本文学是人类精神文明发展的艺术产物,其不仅融合了诸多文学家们的先进思想,也把许许多多文字语言内涵融入到作品中,为广大读者提供了丰富的作品题材。
下文是为大家搜集整理的关于现代文学论文优秀范本的内容，欢迎大家阅读参考!现代文学论文优秀范本篇1浅谈中国现代文学中的乡愁1 中国现代文学乡愁的特点和释义随着时代的进步和发展，乡愁始终是中国现代文学中历久常新的普遍主题。
乡愁本身蕴涵着强烈的怀旧情绪，乡愁意识是人类所具有的一种普遍性情绪体验和自然的心理机制。
乡愁是心理学的概念，是个地理和距离概念，是个时间的概念，离故乡愈远时间愈久乡愁就会愈浓重强烈，在中国现代文学作品中表现的就更加淋漓尽致。
中国现代文学作品的乡愁，在内容和对象往往是记忆中昨日的人与事。
中国现代文学乡愁还是个文化的概念，具有自身的特殊性。
清醒和理性的认识中国现代文学的乡愁特点和释义，作出正确的应对和选择，因为中国现代乡愁文学是文学主题中蕴含深情的文学题材。
1 乡愁在中国现代文学作品中的反映乡愁文化是在情感深处标识一种文化的发展和传承，而不仅仅是表达对故乡的思念之情，乡愁在中国现代文化作品的各方面都有所反映。
诗歌在表达乡愁文化方面具有一定的优势，20世纪初期，一些从国外归来的诗人，在其创作的乡愁作品中，在民族文化的方向上有主要表现，力图以自己的努力创作出能使人产生情感共鸣的优秀乡愁文学作品。
他们在文学创作理念上已经具有一种超越当时普遍存在的冷静乡愁，在风格和形式上破旧立新，其表达的乡愁文学显然属于上层境界了。
另一方面，乡愁在小说和散文的文学创作中都有不少反映。
乡愁的文学形式，以其特有的特点和方式，表达出真实的情感。
2 中国现代文学中的乡愁家园乡愁是中国现代文学审美语境中的一个基本范畴，也是一种具有个人化特征情感的表达形式。
伴随着现代文明的历史进程，现代语境中的乡愁就更多呈现了怀旧的感情色彩。
中国现代文学中的乡愁家园，离不开时代与空间置换的影响，离不开中国文人对乡土传统与时代变迁所进行的深邃审视和长期追问。
当代文学优秀毕业论文
当代文学优秀毕业论文中国现当代文学作为汉语言文学专业学生的必修课程,在培养学生分析、鉴赏现当代文学作品能力,提高学生的文学修养和道德素质方面发挥了举足轻重的作用。
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当代文学优秀毕业论文范文一：社会主义文学当代文学论文一“、当代文学”概念的分裂“当代文学”最早使用时仅仅用来描述建国后十年的社会主义文学创作，然而随着时间的不断拉长，“当代文学”的内容不断扩充，逐渐改变了“当代文学”的面貌，使它最初的属性变得模糊不清。
尤其80、90年代以后，思想空前解放，学术界也异常活跃，各种思想与方法不断碰撞、冲突、融合，旧有的标准已很难用于衡量层出不穷的文学新形式，日新月异的文学实际也远远超出了最初理论预设的范畴。
“当代文学”似乎仅仅成为一个名称的存在。
因此，当眼光敏锐的学者从眼花缭乱的文学理论与现象中抽身回望时发现过去理所当然的事情如今疑点重重，经不起推敲。
1985年，唐弢在《文汇报》上发表了《当代文学不宜写史》的文章，提出了对“当代文学”合法性的质疑。
唐弢认为，历史是需要稳定的，文学史也同样。
就目前而言，当代文学仍然处于发展变化的阶段，并没有经过时间的沉淀、筛选、淘汰而稳定下来，杂质并没有完全汰除，线索与规律也并不明晰，仍不具备写史的条件。
因此古代、现代文学才宜于写史，而当代文学是不宜写史的。
他建议用“当代文学述评”来取代“当代文学史”的称呼。
学者们对唐弢的论断反应强烈，对“当代文学”存在的问题也各抒己见，莫衷一是。
无论是从学科范畴探勘“中国当代文学”，还是以文学史角度审视“当代文学”，其概念内涵存在着诸多含混之处，有许多经不起推敲的盲点以及模糊不清的叙述。
随着历史的发展，文学的嬗变，“当代文学”学科建制的明晰化，这一概念的暧昧不明逐渐显现出问题与漏洞。
首先对“当代文学”概念的争议很大部分是来自于对“当代”一词的不同阐释。
一些学者认为“当代文学”中“当代”指“当前”“当下”，“当代文学”也就是指眼前正在进行的文学。
现当代文学论文参考范例
现当代文学论文参考范例中国现当代文学主要运用现代的文学语言和形式来表达中国现当代的思想感情的文学。
它在一定程度上改变了中国的古典文学在之前造成的的文学封闭和隔绝的现象,能够将文学在内容和表达感情方面与中国当代的实际情况进行结合。
下文是店铺为大家搜集整理的关于现当代文学论文参考范例的内容，欢迎大家阅读参考!现当代文学论文参考范例篇1浅谈中国现当代文学作品的英译目前，我国具有很多出色的当代作家，怎样才能将我国优秀的现当代作品向外译介，使我国的作家走出国门，使我国的文学能够在世界文学中占有一席之地，这将是我国进行国际文化交流的一个非常重要的问题。
一、中国现当代文学作品英译的不足之处第一，英译作品的国外影响力比较小。
长期以来，我国很多翻译家、作家总会翻译大量的外国文学著作，，也就是我们通常说的拿来主义，但是在这期间，我国翻译家将本国的优秀文学作品进行翻译并将其推出过门的却少之又少，和国外译作相比，不管是从量上还是质上，我国文学作品的影响力都是不高的。
对我们来说，很多外国作品、外国作家都是非常熟悉的，但是很多外国读者对中国很多著名的文学作家了解的却不多。
第二，译文的翻译质量良莠不齐。
一般而言，很多名著都是在名译的作用下产生的。
经过著名翻译家叶君健、朱生豪等对罗曼罗兰、安徒生、莎士比亚等西方作家作品的翻译，我国读者对这些西方作家都是非常熟悉的。
但是，我国很多的中译英翻译者们，因为本身的英语基础比较差，导致翻译水平出现良莠不齐的现象。
由于翻译问题的影响，大大降低了我国作品的艺术感染力。
如果我国对我国优秀作品的翻译不到位，就会出现很多不良后果，轻则使外国读者在理解上出现偏差，使文学作品远远偏离文学译介的标准，重则损害国家民族的文化形象。
对于汉学家来说，因为他们并不是非常熟悉我国各种民俗风情，所以在译文中出现一些错误也是避免不了的。
在Recollections of West Hunan 中一共有11篇沈从文的作品，由于翻译作者对在二三十年代的湘西情况、湘西的方言并不是非常熟悉，导致在翻译过程中出现一些在理解上的错误。
当代文学学年论文范文
当代文学学年论文范文随着经济社会的发展和科学技术水平的进步,人们的精神生活日益丰富,文化观念逐渐提高,当代文学史料已经成为经久不息的一项文化积淀,它与历史文学的发展一脉相承。
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当代文学学年论文范文一：文学鉴赏当代文学论文一、传统与现代教学方法交互运用文本细读要达到预期效果，也需改变教师单纯讲授的课堂教学模式。
讲授法是课堂教学经常采用的方法，通过教师的讲述、讲解、讲演，能在短时间内让学生获得大量信息，在传授新知识的早期阶段必不可少，帮助学生尽快掌握基本知识。
但若一直以教师讲授为主，则对培养学生的自主学习能力十分不利。
戏文专业的学生比中文专业的学生文学基础弱，很容易形成学生学习能力差的误解。
其实不然。
以鲁迅《狂人日记》为例，学生能够自主分析出“吃”狂人的有哪些人，但对这些人物形象的解读却感觉困难。
这种茫然并非是智力问题，而是因为鲁迅的作品经常被安排在课程之首，学生此时还不懂文学批评的方法导致一时无从入手。
但如果将文学鉴赏的方法单列出来讲给学生，必将枯燥无味，不如将方法以问题的方式融入到教学过程中。
问题教学法是将知识以问题的方式呈现给学生，让学生在解决问题的过程中掌握知识、培养能力。
文学鉴赏的过程也可以视为是一个提出问题、解决问题的过程。
在学习初期，通常需要教师设计问题，由浅入深，逐步引导学生主动参与、独立思考。
后期则应逐步转变到学生提问题。
教师安排学生课前阅读作品，让学生课前自主探究，课中将学生分为两组，一组提问，一组回答;或者一组将学习成果以学术报告的形式展示出来，另一组则提问质询。
知识的学习之外，探究型的学习能培养学生的团队合作能力，讨论则提升了口语表达能力，若再以作业形式课后形成论文，亦可锻炼戏文学生较为欠缺的论文写作能力。
现当代文学课程所面临的另一难题，是大量优秀的文学作品与有限的课时之间的矛盾。
由此，授课过程中教师一定要注意“范例”效用。
所选的作品应可起到范例的功能，授课过程中也应注意总结、归纳文学鉴赏的规律。
当代文学论文
当代文学论文文学是文化的重要组成部分,现当代文学课对留学生文化知识的积累及语言交际能力的养成有着积极的作用。
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当代文学论文范文一：现当代文学中疏离文本现象研究摘要：从现当代文学产生以来，几经波折与坎坷，路过了春光明媚的照耀与暴风骤雨的洗礼，终于也迎来了一个崭新的晴朗的天。
当代很多作家、学者也都热心投入现当代文学研究中，因此，使现当代文学上升到了又一个高度。
但是，中国现当代文学中的“疏离文本”现象在当代文学研究中表现较为突出，然而，文本却是文学的基本构建。
因此，现当代文学的健步发展还需要对文本研究进一步重视和深入。
关键词：中国现当代文学;疏离文本;研究前言：随着现代社会的不断进步，我国现当代文学研究稳步向前地发展，也吸引了更多的作家、学者对现当代文学进行深入研究和探索，也创造出了更多的实意的、华丽的篇章，为现当代文学价值的提升奠定了初步基础，开辟了新的发展道路。
但是，现当代文学中越来越多的“文本疏离”问题也随之泛滥，这就反映出作家、学者们对文学文本的研究不够落实，甚至使其处于忽略境地。
本文从对“赵树理小说”的引述错误、对不同背景下的作品的偏激评价、对《红旗谱》的文学史的偏颇定位等方面论述了当前我国现当代文学研究中“疏离文本”现象严重，这种差错会根本性地影响我国文学创作的发展前景。
1文本研究与中国现当代文学的发展文本是文学构建的基础，现当代文学自50年代初期至今，已有半个多世纪历史，冰心、朱自清、鲁迅等都是从这个时期陆续出现的散文大家，创作了出很多优秀、经典的作品，冰心与朱自清的散文辞藻华丽优雅，鲁迅先生的语言朴实而深刻，历来为世人所称赞。
由于现当代文学研究中心以思想内容为主，并不重视艺术的表述，对于文学作品的评价只是凭着主观臆断，缺乏客观性，使许多经典文本处于埋没状态。
当代文学小论文范文
当代文学小论文范文随着我国市场经济体制的逐渐成熟和发展,使大众文化不断兴起,文化市场日渐形成,由此给中国当代文学赖以生存的社会环境带来了非常大的变化。
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当代文学小论文范文一：商科院校现当代文学教学文学教育在工具理性时代价值旁落。
在商科院校强调人才培养与市场直接对接，中国现当代文学课程教学的开展更是困境重重;而其自身长期以来学科化、制度化带来的教学的知识化取向、文学教材跟学生生活世界的疏离，亦加大了这种生存的危机。
将商业文学纳入到中国现当代文学的教学实践中，打破教学陈规，有助于重建文学教育的现实关怀;商业文学作品中丰富的商业文化知识，可成为商科专业教育的丰富资源;发挥商业文学独特的艺术魅力，可滋养学生健康的商业精神。
积极发挥商业文学在商科院校人才培养中的独特作用，并在与商业的对话中重新确立文学的地位，有助于商科院校中国现当代文学课程教学重新焕发出勃勃生机。
一、打破教学常规，突破生存困境在市场经济环境下，技术理性与实用主义走强，文学日益式微，文学教育亦日益边缘化。
作为文学教育的重要分支之一，中国现当代文学课程教学困境重重;商科院校人才培养与市场直接对接，教育中的工具理性价值观导向更是加大了这种生存的严峻性。
困境亦源自于现当代文学课程自身。
长期以来学科化、制度化带来的教学的知识化取向、文学教材跟学生现实生活世界的疏离，造成了现当代文学教学模式单一、内容滞后。
在课程性质和教学内容上，中国现当代文学本有着其他课程所不具备的开放性与永远在场的“当代性”特质，以及相应产生的现实关怀的特点。
但这种生机勃勃的“当代性”特质从文学教材和授课现状来看却并未能得到体现。
中国现当代文学主要讲授自五四至当下的中国文学发展历程，授课内容普遍采用六大模块式:现代文学三个十年、建国二十七年文学、新时期文学、90年代文学。
可以看出教学主体内容安排为20世纪当代文学上，新世纪文学一般不进入课堂;即算将下限延至新世纪文学，现当代文学教材基本采用精英文学的一元化格局，台港澳文学长期处于教学“附录”的地位;通俗文学、青春文学、新媒体文学等“在场性”文学生态未能有幸被大学教材吸收进去;新世界文学“多元共生”的新格局基本没有得到呈现。
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《中国当代文学》课程论文浅论《白鹿原》中的黑娃形象
院系：文法学院
专业：汉语言文学
班级：108511
学号：105080540009
姓名：张宏源
指导教师：徐云浩
分析《白鹿原》中黑娃的形象
一、黑娃的单纯………………………………………………………………………………………
1、童年的黑娃…………………………………………………………………………………
2、家庭对黑娃的影响…………………………………………………………………………
二、敢于反抗封建礼教的黑娃………………………………………………………………………
三、激进革命思想影响下的黑娃……………………………………………………………………
1、受到革命思想的影响………………………………………………………………………
2、接受革命思想大显身手……………………………………………………………………
四、脱离共产党走上土匪之路………………………………………………………………………
五、浪子回头重新为革命效力………………………………………………………………………总结
分析《白鹿原》中黑娃的形象
【内容摘要】风云变幻的乱世中小人物的命运浮沉，社会大变革下普通老百姓的艰难抉择，一次不经过头脑的抉择可能改变一个人的人生轨迹，黑娃在这样的形势大背景下一次次出人意料的选择，是对封建社会礼教的抗拒，是对社会不公的愤慨，是对未来美好生活的憧憬与向往。
【关键字】黑娃
一、黑娃的单纯
1、童年的黑娃
黑娃出场是在第五章，白嘉轩修祠堂办学校，白嘉轩在和鹿三铡草时对鹿三说“应该让娃娃去念书”黑娃出场，是一个非常纯真的农家少年，什么也不知道，也不懂，只喜欢去帮着家里去割牛草的少年。
在割草中有很多的欢乐，以至于在课堂上还能看到毛笔竟然还能想起来在割草时追狐狸的场面。
还有一点我们可以看到黑娃是多么的纯真。
在课堂上，鹿兆鹏给黑娃扔过去一块冰糖，黑娃竟然不认识冰糖，他正准备扔掉，没见过冰糖，更不知道甜是什么滋味，吃到冰糖尝到甜的滋味竟然放声的哭了，我们可以看出黑娃的生活是多么的单纯，以至于鹿兆鹏再给黑娃水晶饼时候，他咬了一口直接扔掉，因为他受不了晚上老做梦吃糖。
甚至后来当了土匪强到一罐冰糖不让别人吃，直接尿到里面的行为发生。
还有通过鹿兆鹏对黑娃进行劝说去烧粮食一事我们可以看出黑娃是多么的单纯，经过鹿兆鹏的一番革命论，黑娃当即就答应道去烧粮食，他是这样说的，“黑娃倒显出大将风度：‘烧了也就给他狗日烧咧。
昨不敢！’”作者还用了一个词语大将风度，我们可以看出黑娃是单纯的，直率的，同时也是嫉恶如仇的。
2、家庭对黑娃的影响
父母没有文化，疏于教育。
鹿三是白嘉轩家的长工，没有什么文化，更不会教黑娃什么知识。
白嘉轩让黑娃去读书，鹿三的表现很一般，甚至没有意识到要让孩子去读书，书中他是这样写的，」鹿三嘲笑说：“「那个慌慌鬼一生就的庄稼
坯子，念啥书哩！”，作者用的是嘲笑二字，足以说明鹿三的知识水平，文化层次。
黑娃的妈妈就不用说了，是一个典型的农村妇女，不会管孩子，作者着笔也很少。
我们可以看出鹿三对黑娃的影响较小。
二、敢于反抗封建礼教的的黑娃
黑娃长大后，有了自己的想法，也想出去当长工，自己赚钱，开启自己生活的新篇章。
经过和父亲的争论，在母亲的妥协之下和嘉道叔一块到渭北村去讨生活。
嘉道叔和他一块儿在渭北村一家地主打长工。
在这里结识了田小娥。
认识田小娥是黑娃生命中一件非常重要的事情，田小娥事件之后，黑娃从此脱离了父母的羽翼。
在田小娥这件事情上，黑娃是很叛逆的，敢于坚持自己的意见，敢于突破封建礼教的藩篱。
这是非常可贵的，正如后来鹿兆鹏所说“‘你--黑娃，是白鹿村头一个冲破封建枷锁实行婚姻自主的人。
你不管封建礼教那一套，顶住了宗族族法的压迫，实现了婚姻自由，太了不起大伟大了！’”尽管在这里鹿兆鹏是威力说服黑娃去烧粮食，但是说的也是实情。
在这件事情上充分凸显了黑娃的大胆、敢于抗争的精神。
在田小娥事件之后我们可以看出黑娃又是很勤奋的一个庄稼汉，他什么也不怕，从此以后自己和田小娥就生活在村外的窑洞里。
黑娃很勤奋，起早贪黑，不但把窑洞给修正了一番，有了自己的房子，自己的窝。
还忙于打长工赚钱，还凑准机会买下了人字号的一份薄田和田小娥给过着幸福的生活。
单是到这里的话我想黑娃和田小娥的日子将是非常幸福的，然而偏偏不是这样，刚刚过上了幸福美满的生活，又有一个人盯上了他。
三、激进革命思想影响下的黑娃
1、受到革命思想的影响
黑娃人生的转变就要说起鹿兆鹏。
鹿兆鹏受到良好的教育，较早的受到革命思想的影响，是白鹿原上最早受到革命思想影响的人，同时也是白鹿原上的革命先驱，革命领袖。
在北伐战争时期，白鹿原被一些军阀占领之后，大规模征粮，鹿兆鹏为了革命的需要，就发动了黑娃一起去烧粮。
经过劝说与鼓动，黑娃当即就同意了。
黑娃为什么做这件事？
我认为，对于黑娃自身来讲他并没有这种意识，他只关心自己的生活，正因为如此，黑娃在经过和田小娥的事情之后被父亲给撵出白鹿原独个住在白鹿原外的一间破窑洞中，他是受到人们的孤立。
其实，黑娃的内心是渴望被尊重的，在这种情况下，鹿兆鹏突然跑出来说你的做法是对的，正是革命所需要努力的结果。
黑娃受到鼓励和尊重满足了其内心渴望被尊重的真空，所以，黑娃和鹿兆鹏就有了共同的感情纽带。
接下来发动黑娃去烧粮，黑娃不懂，但是黑娃的性格使他立
马就答应了。
文中作者用了这样写的“兆鹏说：‘把粮台给狗日烧了，你说敢不敢？’黑娃倒显出大将风度：‘烧了也就给他狗日烧咧。
昨不敢！’我们会发现鹿兆鹏是用话在激他，他当时就答应了。
这里凸显了黑娃的果敢，决绝，鲁莽，义气的性格。
2、接受革命思想大显身手
烧粮这件事情做了之后就等于他已经上了鹿兆鹏的船，然后反革命军阀在被“两虎”赶走之后，白鹿原又恢复了平静，在这期间，鹿兆鹏的共产党身份被公开。
国民党掌权，共产党发动农民组织农会，黑娃被推荐到省城“农讲所”学习。
当大家还在对黑娃怀疑的时候，黑娃从“农讲所”回来之后，他的举动，让原上的人都刮目相看。
经过准备之后，首先在其他的几个村子开展农协运动，为了掀起真正的风搅雪，展示农协的力量，他们先拿三官庙的老和尚开刀，铡了老和尚引起原上的巨大反响。
接下来在白鹿原上开展农协，黑娃请缨要弄出点动静来。
黑娃要做的第一件事情就是整个农协工作部，他想把祠堂变成工作的地方，受到了白嘉轩等族内人的反对，他就带人带着锤子砸开祠堂的门锁，又砸掉祖先的牌位，砸掉了写有“仁义白鹿村”的石碑，乡文条约的石刻。
砸掉的是认为代表过去不合时宜的东西。
在这里我们可以充分的看出黑娃是多么的激进，又是对过去多么的仇恨，他毁坏的不仅仅是石碑与石刻，砸掉的更是中国的传统文化。
我们可以看出黑娃也是一个没有脑子，缺少文化的人，这样的人太激进，对民族对文化都不太好。
紧接着下来黑娃要做的第一件事就是斩“碗客”，这个人作恶多端，是罪有应得。
这件事之后，他们连着斩了几个地主富豪，还不解气，再斩田福贤。
最后在鹿兆鹏的干预下才没有将田福贤斩掉。
从这件事我们可以看出黑娃是嫉恶如仇，希冀斩掉所有的坏人，但是又没有头脑，没有想过通过合法合理的途径来惩奸除恶，这样做不仅会误杀好人，也会引发许多的问题，干扰了国民党政权。
黑娃是一腔热血，又太缺乏头脑，容易被别人利用，不可能走得更远。
四、脱离共产党走上土匪的道路
在大革命失败的大背景下，共产党受到了前所未有的挫折，黑娃的农协也受到重大挫折，革命同志被迫逃散，黑娃逃到国民革命军加强旅之后，由于良好的身体素质与过硬的军事素质当了旅长的警卫，后来部队被打散，黑娃走上了土匪的道路。
黑娃在当土匪的时候抢劫过白鹿两家，他本要弄死鹿子霖没想到鹿子霖命大侥幸逃脱，但是在抢劫白嘉轩家的时候有这样一幕，在临走的时候把白嘉轩的腰给打折了，黑娃嫌白嘉轩的腰板挺得太直。
从黑娃脱离共产党到进入土匪的行列，我们可以看出来革命道路的曲折和复杂，同时我们也可以看出黑娃这个人信仰不坚定，没有道德操守，不能够成为真正的共产党人。
另外我们也应该看到
黑娃人生的无奈，有家不能回，又找不到信仰的方向，沦落为土匪。
五、浪子回头重新为革命效力
黑娃所属土匪后来被国民党收编之后，驻守滋水县城。
在此期间他有重新学习，跟着朱先生学习人生之道，最后还深得朱先生赞扬，改邪归正，从此走上正道，在鹿兆鹏的劝导下率领部队起义和平解放滋水县城，当上滋水县城的副县长。
这充分说明，黑娃的本性并不是很坏，即使做了很多的坏事，还能够放下屠刀立地成佛。
后来背白孝文给害死，说明他还是不谙人性之险恶，缺乏心机，没有城府。
总结：根据黑娃的人生经历，我们可以看到黑娃本质是不坏的，小人物在历史的波涛面前犹如浮萍一般不能自主，只能任由汹涌的波涛吹打。