字画装裱款式的设计原则
中国画的尺寸和装裱还有这样的讲究
中国画的尺寸和装裱还有这样的讲究中国书画尺寸规格一、三尺宣纸——规格为100×55（长×宽）（单位：cm）⒈三尺全开：100×55（标准三尺）⒉大三尺：100×70（标准三尺长度不变，宽度为二尺）⒊三尺加长：136×50⒋三尺横批：100×55（标准三尺）⒌三尺单条（立轴）：100×27（标准三尺长度不变，宽度1／2）⒍三尺对联：100×27（标准三尺长度不变，宽度1／2）⒎三尺斗方：50×55（标准三尺宣纸长度1／2，宽度不变）二、四尺宣纸——规格为138×69（长×宽）（单位：cm）⒈四尺全开：138×69（标准四尺）⒉四尺横批：138×69（标准四尺）⒊四尺单条（立轴）：138×34（标准四尺宣纸长度不变，宽度1／2）⒋四尺对联：138×34（标准四尺宣纸长度不变，宽度1／2）⒌四尺斗方：69×68（标准四尺宣纸长度1／2，宽度不变）⒍四尺三开：46×69（标准四尺宣纸长度1／3，宽度不变）⒎四尺六开：46×34（标准四尺宣纸长度1／3，宽度1／2）⒏四尺四开：69×34（标准四尺宣纸长度1／2，宽度1／2）⒐四尺八开：35×34（标准四尺宣纸长度1／4，宽度1／2）三、五尺宣纸——规格为153×84（长×宽）（单位：cm）⒈五尺全开：153×84（标准五尺）⒉五尺横批：153×84（标准五尺）⒊五尺单条：153×42（标准五尺宣纸长度不变，宽度1／2）⒋五尺对联：153×42（标准五尺宣纸长度不变，宽度1／2）⒌五尺斗方：77×84（标准五尺宣纸长度1／2，宽度不变）四、六尺宣纸——规格为180×97（长×宽）（单位：cm）⒈六尺全开：180×97（标准六尺）⒉六尺三开：60×97（标准六尺宣纸长度1／3，宽度不变）⒊六尺对联：180×49（标准六尺宣纸长度不变，宽度1／2）⒋六尺斗方：90×97（标准六尺宣纸长度1／2，宽度不变）五、七尺宣纸——规格为238×129（长×宽）（单位：cm）⒈七尺全开：238×129（标准七尺）六、八尺宣纸——规格为248×129（长×宽）（单位：cm）⒈八尺全开：248×129（标准八尺）⒉八尺屏：234×53 ⒊八尺斗方：124×124七、一丈二尺宣纸——规格为367×144（长×宽）（单位：cm）⒈一丈二尺：367×144⒉大一丈二斗方：180×142⒊小一丈二：360×96八、一丈六尺宣纸——规格为503×193（长×宽）（单位：cm）⒈一丈六尺：503×193九、一丈八尺宣纸——规格为600×248（长×宽）（单位：cm）⒈一丈八尺：600×248附录：中国字画论“尺”卖之说这里的说的“尺”是指平方尺，一尺等于33.3厘米。
浅谈中国传统书画装裱艺术
浅谈中国传统书画装裱艺术传统装裱的装饰性与实用性传统装裱的产生和发展，对保护灿烂的民族文化遗产，传播人类精神文明，都有特殊作用。
在历代所有的珍贵书画.碑.帖等能够幸存下来，其中最关键的一点就是因为经过了装裱，是由纸绫绢等材料，将背面.四周加保护的缘故。
长沙马王堆出土的《人物御龙帛画》与《马王堆帛画》，它们的出现是丝织，书法，绘画相融合，导致装裱的升华。
这幅画是当时祭祀.陪葬品，是古代文化人对当时社会生活的普遍信仰.思想与知识的权力。
在帛画的形式上具有装饰性，显现出墓主的高贵。
隋炀帝时府内书画分为上中下三等，用轴头来区分档次，如红琉璃轴.绀琉璃轴.漆轴。
用不同的颜色质地来区分。
都穆《听雨记谈》说：“古人藏书皆作卷轴。
”我们今天称大部头书籍为一卷.二卷......，就是从卷轴装延续下来的。
将书籍装成卷轴，具有便于收藏等优点，与简册相比进步多了。
鉴于此，人们通过不断的实践探索，推出了将书卷前后折叠的“书折”。
因大都用以抄写佛经，故成为最早的册页形式。
早期的书籍与书画之间，有着千丝万缕的联系；从唐人抄写经卷来说，它既是书籍，待印刷术发明后，书籍才由卷形变为叶子，并产生了适合于自身特点的“蝴蝶装”等装祯样式。
时代的进步，纸.丝织品大量的出现，材料的普及，人们就从简向卷轴的转变。
卷轴重量轻，装饰的新颖很快就被人接受。
如张彦远《历代名画记》说：“晋代以前装备不佳”“凡煮糊必去筋”，至今我们也是采取这种方法的，这样有益于画幅的平整。
他还说在制糊时少加入一点细研过的熏陆香粉末，可以永防虫蛀，但这一点，并没有引起我们的足够重视。
其实，如何解决书画避虫蛀蠹蛀的问题，早已引起古人的关注，为了解决这个问题，张彦远提出画杆的论述：白檀身为上，香洁去虫。
传统装裱的精神性很早以来，中国人就已经开始了这样的想法，宇宙是互相关联的一个整体，“天”.“地”与“人”之间有一种深刻而神秘的互相关系，不仅天文学意义上的“人”乃至政治学意义上的“国”可以互相影响，而且天地人精神上也互相贯通。
书法造型六个基本原则
书法造型的六个基本原则包括：1.点划质量原则：线是若干点的集合，线是构成物象的最根本、最有表现力的造型手段，而且是最明确、最简便、最易采用、易于接受的表现艺术构思和抒发感情最基本的造型手段。
构成硬笔书法的线，是抽象的线，是从客观事物形象中抽象出来的。
构成硬笔书法艺术作品线条（点、划）的质量是硬笔书法艺术的生命。
2.六书造型原则：六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借，是汉字的造字方法。
3.圆形象征原则：圆形象征着天，方形象征着地。
最标准的三角形是等边三角形，小于它有无限多的楔形、三角形之类。
在三角形与方形之间，又有无限多的梯形、四边形之类。
在方形与圆形之间则存在着无限多的多边形。
于是一切可能的形状，就都包含在这个序列里边了。
江上外史说：“匡廓之白，手布均齐；散乱之白，眼布匀称。
”虽然空白的形状可以任意的，但在中国书法的艺术理想中，对于空白的形状，还是要求的，就是要“齐而不齐，不齐之齐”，就是要匀称。
用现在的话讲就是要遵从一定的秩序感，就不可能是凌乱的不规则的，更何况围界出空白的点画结构，其笔势气脉的畅达，也不可能产生凌乱而不规则的空间。
空间的面积大所呈现出的品质就圆融、开阔、舒展、醒透；空间的面积小就显得局促、紧结、尖锐、压抑。
因此，小篆、隶书的空间就比楷书的空间显得圆融、开阔、舒展、醒透。
“九宫格”和“米字格”实际就代表了两种空间模式，起源一定在唐代以后。
4.方圆对比原则：方与圆的规律方圆造型有字与字的方和圆，或者是字形的方圆，也有某一局部的方圆对比变化。
书法的基础是哲学，是对立统一，方与圆参差使用，达到一种较好的艺术境界，当然也可以全篇追求方的效果，或圆的效果，这不是绝对的，此处主要用以突出进入书法造型美感的一种方法或途径。
5.粗细对比原则：线条或字的粗细造型与作品的生动与否关系紧密，粗细规律遵循得好，可以使作品形成波浪和起伏，使整篇画面跌宕生姿。
6.浓淡对比原则：浓淡与枯润同属墨色造型规律，但在程度上有所区别。
书法作品摆放，需要注意的7点
书法作品摆放，需要注意的7点书法作品摆放，需要注意的7点随着物质生活水平的提高，人们追求精神享受的要求愈来愈强。
在居住、办公、娱乐环境改善的同时对室内悬挂书法作品的标准要求越来越高，近年见到不少室内悬挂书法作品内容格调颜色与居室主人的爱好志趣很不相配，让人有望而生厌之感，现就这方面问题谈些粗浅认识。
客厅如果布置书法作品，会提升整个客厅的格调，让人觉得主人很有品味，值得交往，也可缓和交谈气氛，更可改善风水运势，如事业运健康运感情运等等。
1、要选择适当的位置书法作品要挂在引人注目的墙面开阔处如迎门的主墙面、茶几、沙发、写字台以及床头上方的墙壁、床边等外。
而房间的角落，衣柜边的阴影处就不宜挂书法作品。
2、注意采光特别是绘画，因为每幅画都有明暗之分，绘画的光源常采取左上方。
向阳的居室，图画应挂在室内与窗户成90°角的右侧墙壁上。
这样，窗外的自然光源与画面上的光源方向相互呼应，容易和谐统一。
3、注意挂书法作品的高度为便于欣赏，高度应以书法作品的中心在人直立平行线偏高位置，一般距地面1.6米左右为宜，不要过高或过低，也不要高低参差交错。
4、书法作品所挂的数量不宜多居室书法作品数量太多，会使人眼花缭乱。
一两幅经过精心挑选的作品，完全可以起到画龙点睛的作用。
5，书法作品的内容要与房间的用途相匹配书法作品的内容与主人所设计房间的用途力求一致。
党政干部的办公场所要以严肃、上进、健康的内容为宜，如“清风出袖”；卧室里应以轻松、温暖、淡雅的内容为宜，如“梅香入梦”；军营里适合挂严肃、拼搏、奋进之类的作品，如“还我山河”；家居客厅以挂温馨、和谐、欢快为内容的作品，如“家和万事兴”。
曾见到一位朋友在客厅里挂了一个“剑”字，见后倍感不适。
书法作品的内容要与主人的信仰志趣相统一。
书法作品的内容应直接反映主人的爱好和志趣，一幅适合主人志趣的书法作品能激励主人奋发向上、拼博进取，一幅消极内容的书法作品也会使主人思想消沉，不思进取，虚度光阴。
书画装裱款式及配色
书画装裱款式及配色三分画,七分裱,装裱后的字画才是一件完整的艺术品，才能更充分的体现书画作品的艺术价值。
装裱是对书画作品的再创造，体现装裱艺术价值的主要是款式设计和颜色搭配，如果款式设计的好颜色搭配的合理，书画就会添彩加分，反之，书画艺术价值就大打折扣。
那么，款式怎么设计才算好颜色怎么搭配才算合理呢？一、款式设计的原则：1、款式的设计促进装裱材料的多样化2、使书画欣赏者在欣赏书画之余，同时能够感受到书画装裱艺术的魅力。
3、使书画装裱艺术与现代装饰装修艺术融为一体。
4、弥补书画作品的单一感，求得书画作品“动中有静，静中有动”，既不喧宾夺主，又活跃环境气氛。
5、步入新世纪的装裱风格，赶上时代的发展。
二、颜色搭配法则1、同色系将同色系（含有同一色素的颜色是同色系）的颜色搭配在一起，如乳白＋白、浅黄＋深黄等这类同色系间的变化搭配有层次感，又不会显得单调乏味，是最简单易行的方法。
2、对比色对比色是两类拥有完全不同个性的颜色，如红和绿、蓝和橙等。
若有意将对比色搭配在一起，就要注意对比色间的比例变化，选择一种颜色为主色而另一种颜色为副色，很有点睛的效果。
3、无色系若真的还是搞不清楚这花花绿绿的颜色搭配间微妙的比例，就用黑、白、灰这几种无色系的颜色来来压阵吧。
特别是书法黑字白纸配灰色绫料肯定没问题。
4、万能白色白色和所有的颜色搭配都协调，所以称万能色。
画面满、颜色杂的画尤其山水画最适合用白色，有一种向外无限延伸的感觉。
现在很多年轻的书画家为追求素雅大气的感觉无论是字还是画全用一色白：白绫、白钜、白边。
5、具有特殊意义的画如“福”、“寿”字，就要用喜庆的大红色，再如有关皇家、佛家的东西就要用明黄色。
无论怎么搭配，都要和画面美容颜色协调，由画面的内容、颜色来决定绫料颜色的搭配。
三、传统款式传统款式一般有三种1、一色裱就是整个裱件只用一种颜色的绫料，这是最常用的款式，此种款式只要绫料和画面颜色协调即可；2、两色裱就是用两种颜色的绫料来装裱，也是较常用的一种款式。
怎样装裱书画
平 ，用毛 巾吸水后 刷稍 稠 的糨糊 ， 托一 层较 薄的皮棉 连 ，然后 上挣 子 晾干挣平 。托宋锦 方法 同上 。
（四）托 染料 纸 用作镶书画的 料 纸是采用 两层 单宣 ，以颜色糨糊 托染并上挣子 晾平挣平而成 的。覆 背纸是 以两层单 宣托成 ，搭在晾纸 架上 晾干 即可 。还要 以单 宣染些仿 古色纸备用 。
（二）飞托 法 先在心子上少量
２０１８年第 ２期
４９
艺 坛 拾 趣
ＹＩ ＴＡＮ ＳＨＩ ＱＵ
均匀 地 洒 一 遍 清 水 ，正 面朝 里 卷 意 ，易 出现 如 托破 心 子 、跑 色 润 墨 起 １厘 米 ，把 断 裂 的心 子 凑 齐 对
起 。在 托 纸上刷 稀糨糊 ，再 将 心子 或上挣 子后 挣裂等 问题 。要解决这 准 ，用 毛笔抹 少许 稀糨 糊把 托纸 贴
绫 边 镶 以及 以绢 代绫 和绫 绢 合 用 之 分。在用料 和款式上还有 一些区 别 ，如 多绫镶ｆ一件 书画作品采用 两 色或三 色绫子作镶料）、挖 绫镶 、宋 式镶 以及加 镶锦牙 、加 镶绶 带 、加 镶诗堂等 。
四 、托 心 在 书画心 背面托 一层 宣纸 ，并 上挣 子 挣 平称 为 托 心 ，方法 有 湿 托 、飞托和搭托三种 。 （一）湿托 法 将心子铺在 案子 上 ，正 面朝 下 ，用 棕 刷 适 量洒 一遍 清水 ，以排 笔刷刷 一遍 稀糨糊 ，再 用棕刷 将一 层宣 纸托 于上面 ，在托 纸 四周 余边处 刷少 许稀 糨糊 ，揭起
无 裂缝 ，以大 红漆 为佳 ；挣 子 ：也 称
（二）托 染 绫子 将一段绫子（长 （对联 式），根据不 同 的规格 可裱 成
超实用的书画装裱 收藏的书法作品格式及尺寸大全
书画装裱收藏的书法作品格式及尺寸大全1.条幅：以长宣纸全开及对开(半截或半折)，直书之作品为条幅。
2.楹联：两张对开条幅，永诀书写高低联语者，亦称对联、对子或楹帖。
3.中堂：将料纸全开或比全开稍小而孤独或并挂于楹联间之条幅。
4.斗方：将宣纸裁成八开左右大小(约1尺见方) 之体裁，称之。
5.匾额：书画装裱。
又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。
6.条屏：以中堂、条幅等尺幅相类之料纸，写成一组作品，依诗文长短。
7.扇面：尺寸如扇形，书画拍卖资讯。
有纨扇与折扇，亦可装裱或轴成册。
8.册页：将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其形式或相互连接，或孤独成立。
9.手卷：亦成横轴，未便悬挂，只适合在书桌上蔓延，观后卷置之横幅作品。
书法作气概式详解⒈斗方:中国书画的一种式样。
呈正方形。
通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。
斗方是竖行书写的正方形的作品。
书写形式一般是四行至六行。
由于行列多，篇章布局时应极度强调高低左右的大小、开合、照应及节拍变化等。
在创作时，要留意注释与落款的主次干系，款字一般小于注释，要天然灵便。
落款可写在末行注释的下方，布局时应留出余地。
对于书画作品。
款的底端一般不以注释平齐，以制止形式的板滞。
也可在注释后背另占一行或两行，高低均不能与注释平齐。
印章要小于款字，需脱节一字以上位置。
⒉三开:中国书画的一种式样。
呈长方形，尺寸不等。
如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。
书画网!中国书画名家、兰亭翰墨与风水博主董建民先生现场为。
若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。
书画装裱。
以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(现实是二尺七寸，八平方市尺的三分之一)。
五尺三开则是十二平方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。
⒊对幅:中国书画装裱的一种式样。
通常两幅成对悬挂。
如书法对幅，称“字对”或“对联”。
明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。
书画装裱
书画装裱唐朝张彦远讲：“夫金出于山，珠产于泉，取之不已，为天下用；图书岁月既久。
耗散将尽，名人艺士，不复更生，可不惜哉”。
早在一千多年前，人们就在关注着书画作品的命运，也暗示当时有着精良的裱工，形成了一套完整的裱画操作工艺。
1、立轴有一色、二色、三色裱，纸镶绫边、纸镶旗杆边等格式。
立轴画心的四周，一般由"圈档"（紧包住书画的绫、绢或纸的窄边）、"隔水"（紧靠书画的那部分绢或绫）、"天地头"（隔水上、下的两部分绢或绫，上为"天头"，下为"地头"）、"包首"（书画背包起首部位，在书画卷起后包于卷的外部的那部分丝织品）、"惊燕"（裱贴于"天头"上的两条竖的绫或绢的条子）、"天地杆"（包卷在书画两头内的两根木杆）、"轴头"（套住"天地杆"暴露于书画外的木杆的两头，卷画时手握之处）、"签条"（贴于包首上的绢或绫的长形条子，用于书写书画名）等组成。
2、根据建筑物高低、画心长短的比例而定，并予以相配合。
①一色镶边框的"天地头"用同一浅色绫绢挖嵌或镶成，不用"惊燕"。
②二色裱由"圈档"、"天地头"、"惊燕"组成。
"圈档"随画心配色，"惊燕"与"圈档"颜色相同，"天地头"用蟹青、古铜等较深颜色。
③三色裱与二色裱相同，另加上、下"副隔水"，"副隔水"的颜色比"圈档"较深，"惊燕"色彩有别于"副隔水"（"三色裱"，是在"天地头"和"隔水"之间再加一层绢或绫的裱，故有三截。
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字画装裱款式的设计原则
字画装裱款式的设计，有以下几个原则：
1、打破传统的用料常规，促成装裱材料的多样化，带动装裱材料生产的创新意识，促进中国装裱材料生产的发展。
2、通过装裱款式的多样化，充分使字画作者发挥自己的创作才能，提高他们的创作欲。
3、使字画欣赏者在欣赏字画之余，同时能够感受到字画装裱艺术的魅力。
4、随着人们文化修养和生活水平的提高，“衣、食、住、行”为人们所关注，人们在“住”上更加关心。
优雅的居住环境，艺术品装饰不可缺少，现代居室需要具有现代气息的艺术品，使字画装裱艺术与现代装饰装修艺术融为一体。
5、弥补字画作品的单一感，求得字画作品“动中有静，静中有动”，既不喧宾夺主，又活跃环境气氛。
6、带动字画装裱工作者的装潢创造欲，步入新世纪的装裱风格，赶上时代的发展，树立民族的文化形象。