元代散曲诗歌
初中语文九年级下册-《山坡羊·骊山怀古》诗文鉴赏及考点揭秘(解析版)

《山坡羊·骊山怀古》诗文鉴赏及考点揭秘【知识储备】一、导入元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和唐诗宋词鼎足并举,成为中国文学史上三座重要的里程碑。
今天就让我们一起学习一首元曲——《山坡羊·骊山怀古》。
二、目标1、了解元曲的一般常识和作者张养浩的相关文学常识。
2、能够把握的《山坡羊·骊山怀古》内容,赏析其语言。
3、对比《山坡羊·潼关怀古》,探究作者的内心世界。
三、原文山坡羊·骊山怀古张养浩骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚。
赢,都变做了土;输,都变做了土。
四、注释《山坡羊·骊山怀古》:选自《全元散曲》。
骊山:在今陕西临潼东南。
阿房:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。
一炬:一把火。
相传公元前206年,项羽攻入咸阳,放火焚毁阿房宫。
萦纡:回环曲折。
列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚。
五、曲意站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。
到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。
(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。
那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
六、赏析骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?赏析:回顾骊山的历史,曾是秦朝宫殿的所在,被大火焚烧之后,当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在,诗人用“今何处”一个问句,强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨。
只见草萧疏,水萦纡。
赏析:再不见昔日豪华的宫殿,只有野草稀疏地铺在地上,河水在那里迂回的流淌。
草的萧索,水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚。
赏析:到如今,秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。
而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有,周朝、战国列强直到汉楚之争,哪个不抱有败亡的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺,是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训!元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度,全然不顾国库空虚、社会经济急待调整。
水仙子舟中诗歌赏析

水仙子诗歌的影响
03
促进了元曲的发展
丰富了文学题材
彰显了民族文化特色
对当时文学的影响
对后世文学的影响
水仙子诗歌的艺术成就对后世文学创作提供了借鉴和启示,其独特的艺术风格和表现手法成为了后世文学家们学习和模仿的对象。
提供了文学创作的借鉴
水仙子诗歌所蕴含的民族文化精神和独特美学思想得到了传承和发展,影响了后世文学的发展方向。
对社会现实的反思
水仙子诗歌中常常出现清新淡雅的自然意象,通过对自然景物的描绘和赞美,来表达作者对自然的热爱和敬畏。
水仙子诗歌的意象特色
水仙子诗歌还常常出现飘逸超凡的艺术意象,通过对自然和人生的描绘,将自己的情感融入其中,使诗歌更具艺术感染力。
水仙子诗歌还常常通过深刻独特的人生意象,表达作者对人生的思考和感悟,使诗歌更加深刻独特。
对现代人的启示
水仙子诗歌的特色
04
独特的修辞手法
水仙子诗歌在修辞手法上也有独到之处,例如通过拟人、比喻等手法,使得诗歌更加优美、贴切。
运用丰富的意象
水仙子诗歌常常运用丰富的意象,使诗歌更加生动形象,让读者产生强烈的感受。
精炼含蓄的语言
水仙子诗歌的语言精炼含蓄,表达了作者深刻的情感和思考,给读者留下深刻的印象。
促进了东西方文化的交流与融合
水仙子诗歌作为中国文学的瑰宝之一,对东西方文化的交流与融合起到了积极的促进作用,为世界文学的发展带来了更广阔的视野和思路。
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THANK YOU.
谢谢您的观看
水仙子诗歌的语言特点
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水仙子诗歌的主题特色
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水仙子诗歌常常将自然与人生相结合,通过对自然景物的描绘和赞美,来表达作者对人生的思考和感悟。
24、山坡羊 潼关怀古

三、如何理解“兴,百姓苦;亡,百姓苦”这句 话?
兴则大兴土木,亡则兵祸连结,不论兴、亡,受 苦的都是老百姓,带给百姓的都是灾祸和苦难。在这 里,作者对广大人民的痛苦境地寄予同情,对封建统 治者热衷于争权夺利而不顾广大人民的死活也有所谴 责。
四、这首曲子表达了作者怎样的情怀? 忧虑国计民生的思想感情。
初读诗歌
山坡羊·潼关怀古 张养浩
luán
tónɡ
峰峦/如聚,波涛/如怒,山河表里/潼关路。
chóu chú
xíng
què
望/西都,意/踌躇。伤心秦汉/经行处,宫阙万
xīng
间/都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
整体感知
一、分析结构特点。给这首曲划分层次,概括 各层大意。
第一层(前三句),写潼关的雄伟气势。(写景) 第二层(中间四句),写作者途经潼关时的所见 所感。(抒情) 第三层(后两句),总写作者的感慨。(议论)
元曲始于宋代,鼎盛于元。一般来说,元杂剧和 散曲合称为元曲,杂剧是戏曲,散曲是诗歌,属于不 同的文学体裁。
但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。 因此,散曲,剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主 体。不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此 也有人以"元曲"单指杂剧,元曲也即"元代戏曲"。
知人论世
当堂检测
1、用原文语句填空。 (1)《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势, 暗示它是兵家必争之地的诗句是: _峰__峦__如__聚__,__波__涛__如__怒__,__山__河__表__里__潼__关__路______。 (2)张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史 是不断发展变化的,任何强大的统治者也避免不了 最终的灭亡的诗句是: _伤__心__秦__汉__经__行__处__,__宫__阙__万__间__都__做__了__土______。
元代马致远的诗带赏析

元代马致远的诗带赏析马致远,字千里,号东篱,大都人,中国元代著名大戏剧家、散曲家,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,被誉为“秋思之祖”。
我在此整理了马致远的诗带赏析,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获!马致远的诗带赏析11天净沙·秋思马致远〔元代〕枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
这首曲子的题目叫《秋思》,是一篇悲秋的作品。
秋士易感,是中国文坛古老的传统。
自屈原的《离骚》起一直延续到现在。
《乐记》中说:“人心之动,物使之然也。
”意思是外物使人内心的情意活动起来。
那又是什么东西能让外物动起来呢?《诗品》云:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。
”2寿阳曲·江天暮雪马致远〔元代〕天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。
江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去。
这首小令是元人马致远所作的“潇湘八景”组曲之一。
潇湘八景,因宋代画家宋迪以潇湘风景写平远山水八幅而得名。
八景为:山市晴岚、远浦帆归、平沙落雁、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照、江天暮雪、洞庭秋月。
后多有画家、诗人以此题材进行创作,马致远的《寿阳曲·潇湘八景》即是以此为题材创作的组曲。
马致远的诗带赏析21金字经·夜来西风里马致远?〔元代〕夜来西风里,九天鹏鹗飞。
困煞中原一布衣。
悲,故人知未知?登楼意,恨无上天梯!马致远这首《金字经》写他投谒不遇、天涯沦落之悲。
这支小令以极其豪迈的语言,表现极其沉痛的情感,使人倍觉其沉痛。
马致远的前期虽屡遭困顿而豪气犹在,豪放之中多有层面激抗争之音,这和其晚年作品的基调有所不同。
2寿阳曲·云笼月马致远?〔元代〕云笼月,风弄铁,两般儿助人凄切。
剔银灯欲将心事写,长吁气一声吹灭。
元散曲表现思妇的凄苦,往往设身处地,曲尽其致。
这首小令,就有着这种熨帖细微的特点,其最出色的地方就是意境绝妙。
3落梅风·心间事马致远?〔元代〕心间事,说与他。
古诗春日的原文译文注释以及赏析(优秀9篇)

古诗春日的原文译文注释以及赏析(优秀9篇)《春日》原文及翻译赏析篇一原文小楼还被青山碍,隔断楚天遥。
昨宵入梦,那人如玉,何处吹箫?门前朝暮,无情秋月,有信春潮。
看看憔悴,飞花心事,残柳眉梢。
古诗简介《人月圆·春日湖上》是元代散曲家张可久创作的一首散曲。
这首散曲写作者勘破世情和诗酒自娱的隐士生活。
首二句写千古兴亡,气势宏大,以下过渡到山中生活,恬静淡雅。
中间的转折是一个“倦”字,而从这一个字中又可看见他深深隐藏着的愤懑。
这首散曲用白描,而语言雅致;写景形象熨贴,委婉含蓄,亦小山典雅之作。
翻译/译文小楼还被门前青山阻碍了去路,因为青山隔断了视线,不能看到遥远的楚天。
昨天晚上做了一个梦,梦到那人如玉般,不知道在何处吹着箫。
门前朝朝暮暮与我相对的,只有毫无情意的秋月和按约而至的春潮。
心事忧愁不定,似飞花一般,双眉紧锁不展,恰如残柳。
注释⑴人月圆:曲牌名。
此词调始于王诜,因其词中“人月圆时”句,取以为名。
《中原音韵》入“黄钟宫”。
曲者,小令用。
有幺篇换头,须连用。
⑵碍:遮挡。
楚天:长江中下游一带的天空。
⑶那人如玉,何处吹箫:杜牧《寄扬州韩绰判官》“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。
借用意境表达怀念。
⑷有信春潮:潮水有涨有落,其去来都有定时,称为“信潮”。
⑸飞花:飘飞的落花。
赏析/鉴赏创作背景这首小令写于作者寓居杭州西湖的一个春日,是作者为了抒发自已怀念远方友人的心情而作。
整体赏析“小楼”两句,写从小楼远望。
西湖到处是青山,故作者在楼上远望时,被层叠的青山隔断了视线,不能望见遥远的“楚天”。
这两句,情调有点惆怅,不但通过意象来表现,而且通过一个“还”字强调出来。
“还”字有“又”和“仍”的意思,就是说,本来想眺望远方,不料又被青山妨碍了,不能达到目的;这就显出了懊恼之意。
曲文一开头就笼罩了一层低沉不快的情绪绪,从而为下面只体的叙述抒情定下了基调。
“昨宵入梦”三句为叙事,是说那位如花似玉的美人,昨天晚上进入到自己的梦境中来了,但她现在却不知在什么地方。
元散曲名词解释

元散曲名词解释
元散曲是中国古代文学中的一种文学形式,也被称为“散曲”或“曲子”,是在元代时期逐渐形成和发展起来的。
它是结合歌唱和音乐的艺术形式,通常由诗歌和音乐元素组成,是一种集音乐、诗歌、戏曲等多种元素于一体的文学形式。
元散曲主要由曲词和套曲组成。
曲词是以五、七言绝句为基本句式,并以白话语言为主要表达形式的诗歌形式,常常配合着曲子的旋律和情感表达;套曲是由多个曲词组成的一组曲子,通常由前后相连的多个曲词组成,它们之间需要有一定的连贯性和关联。
元散曲的代表作品包括马致远的《天净沙·秋思》、郑光祖的《倩女幽魂》、白朴的《天仙子·夜雨思家》等。
元散曲具有语言简练、形式灵活、情感真挚等特点,常常表现出作者对社会现实的关注和对生命和情感的思考。
元散曲是中国古代文学中的重要艺术形式之一,不仅在文学上有很高的艺术价值,同时也反映了元代社会和人民生活的面貌,对于研究中国古代文化和历史具有重要的价值和意义。
九年级下册诗歌鉴赏-山坡羊潼关怀古

1.拟人聚怒2.峰峦如聚波涛如怒意踌躇百姓苦亡,百姓苦兴,百姓苦亡,百姓苦伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土峰峦如聚波涛如怒山河表里潼关路峰峦如聚波涛如怒3.C 4.D 5.开头以“聚”和“怒”写山与河的雄奇,表现出潼关地势的雄伟险要,由此引发了下文的感慨。6.古人怀古,多从朝代更替入手,感叹世事,凭吊英雄,但作者却能超越时代的限制,从民众的角度出发,认识到无论朝代如何更迭,皇帝怎样轮流,最终苦的都是百姓。7.表达了作者对百姓的深切同情,对封建统治者的不满。8.“聚”字形容潼关在重重山峦的包围之中,不仅写出峰峦的众多,而且赋予峰峦以生命和意志,从而表现出它们向潼关聚集的动势;“怒”字形容黄河之水的奔腾澎湃,同样赋予黄河以生命和感情。这两句从视觉和听觉两个方面写出了潼关的险要。9.作者赴任救灾,看到百姓疾苦,心头沉重;望向西都,想到王朝兴亡,心生感慨,对百姓更增同情。10.链接材料一:(1)张养浩阿房一炬
9.请结合全曲内容,简要分析作者“伤心”的原因有哪些。
10.阅读链接材料,回答问题。
【链接材料一】
【甲】
山坡羊·骊山怀古
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。
至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢,都变做了土;输,都变做了土。
(1)这两首元曲的作者均为(人名),甲诗中“宫阙万间都做了土”的原因是。(用乙诗中的词句作答)
【内容结构】
【赏析】
诗句
赏析
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
内容理解
写潼关地势
写作手法
视听结合,两个方面写出了潼关地势的险要,是历代兵家必争之地。
炼字
“聚”“怒”二字,不但写尽了潼关地势的险峻,而且在“聚”和“怒”的动态意象中,暗含着一幅千军聚集、万马嘶鸣的历史画卷。
山坡羊_潼关怀古_散曲鉴赏_元_张养浩

都 经 辉煌过去,随即而来是朝代的变换,百姓在战争中苦
作 行 不堪言。此情此景,让作者沉重地说出第三层“兴,
了 处 百姓苦;亡,百姓苦”这样千古流传的名句。
土,
。
鉴赏
亡兴 ,,
第三层(末四句),总写作者沉痛的感慨: 历史上无论哪一个朝代,它们兴盛也罢,败亡 也罢,老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了,
鉴赏
此曲对历史的概括,指元代现实生活:怀古实乃伤 今,沉重实乃责任。《山坡羊·潼关怀古》以难得的沉重, 以深邃的目光,揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理: “兴,百姓苦;亡,百姓苦。”
《山坡羊·潼关怀古》这首小令遣词警辟,形象鲜明, 于浓烈的抒情色彩中迸发出先进思想的光辉。全曲景中 藏情,情中有景,情景交融,语言精练,且富有人民性, 在元散曲,乃至整个古典诗歌中,都是难得的优秀作品。
山坡羊·潼关怀古
元 张养浩
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。 望西都,意踌躇。 伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。 兴,百姓苦;亡,百姓苦。
注释
1 山坡羊:曲牌名。 2 潼关:古关口名,在今陕西省渭南市潼关县,关城 建在华山山腰,下临黄河,扼秦、晋、豫三省要冲, 非常险要,为古代入陕门户,是历代的军事重地。 3 峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢; 包围。 4 波涛如怒:形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒:指波涛 汹涌。
百 百 必定大兴土木,修建奢华的宫殿,从而给人民
姓 姓 带来巨大的灾难;一个朝代灭亡了,在战争中
苦 苦 遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡, 。 ; 带给百姓的都是灾祸和苦难。
鉴赏
亡 兴 “亡,百姓苦”好理解,王朝灭亡之际战乱频繁, 民不聊生。“兴,百姓苦”的原因则是:王朝之“兴”
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元代散曲
词衰曲盛
散曲包括小令和套数
散曲的形式--可以自由增加衬字、 散曲的形式--可以自由增加衬字、增 --可以自由增加衬字 句 使得句式灵活多变,伸缩自如, 使得句式灵活多变,伸缩自如,增加了 语言的生动性、流畅性。 语言的生动性、流畅性。 不伏老》 我是个蒸不烂 《南吕一枝花•不伏老》 “我是个蒸不烂 南吕一枝花 不伏老 煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆” 珰珰一粒铜豌豆 煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆”
艺术上刻意求工,用词典雅华美,讲究含蓄, 艺术上刻意求工,用词典雅华美,讲究含蓄, 且追求格律严整,追求优雅的韵趣、 且追求格律严整,追求优雅的韵趣了诗词化、规范化的倾向,逐渐 丧失了前期散曲作家质朴自然的特色。 丧失了前期散曲作家质朴自然的特色。
白朴、 俚俗和典雅同时存在, 白朴、马致远--俚俗和典雅同时存在, 不同于关汉卿的一味俚俗。 不同于关汉卿的一味俚俗。
“一声画角樵门,半亭新月黄昏,雪里山前 一声画角樵门,半亭新月黄昏, 水滨。竹篱茅舍,淡烟衰草孤村。 水滨。竹篱茅舍,淡烟衰草孤村。”
卢挚、姚燧:总体上则偏于典雅, 卢挚、姚燧:总体上则偏于典雅,俚俗 的成分较少。 的成分较少。
双调·沉醉东风· 双调·沉醉东风·秋景 挂绝壁松枯倒倚,落残霞孤鹜齐飞。 挂绝壁松枯倒倚,落残霞孤鹜齐飞。四围不 尽山,一望无穷水。散西风满天秋意。 尽山,一望无穷水。散西风满天秋意。夜静 云帆月影低,载我在潇湘画里。 云帆月影低,载我在潇湘画里。
元后期散曲:睢景臣、乔吉、贯云石、 元后期散曲:睢景臣、乔吉、贯云石、 张可久、 张可久、徐再思等
散曲的表现手法:淋漓尽致,显豁直露。 散曲的表现手法:淋漓尽致,显豁直露。
非含蓄蕴藉
元前期散曲作家:关汉卿、王和卿、 元前期散曲作家:关汉卿、王和卿、 白朴、马致远、卢挚、姚燧、 白朴、马致远、卢挚、姚燧、张养浩、 贯云石等。 贯云石等。
关汉卿、 关汉卿、王和卿--与民间歌曲比较
接近,质朴、自然,风格是质朴本色, 接近,质朴、自然,风格是质朴本色, 通俗泼辣。 通俗泼辣。
散曲的风格――通俗: 通俗: 散曲的风格 通俗 具有浓重的市民情调 语言上多用市井俗语
东村里鸡生凤,南庄上马变牛, 东村里鸡生凤,南庄上马变牛,六 月里裹皮裘。瓦垄上宜栽树, 月里裹皮裘。瓦垄上宜栽树,阳沟里好 驾舟。瓮来大肉馒头,俺家的茄子大如 驾舟。瓮来大肉馒头, 斗! 一夜千条计,百年万世心, 一夜千条计,百年万世心,火院有 海来深。头枕着连城玉, 着遍地金。 海来深。头枕着连城玉,脚蹅着遍地金。 有一日死来临,问贪公那一件儿替得您! 有一日死来临,问贪公那一件儿替得您! --嘲谎人 王和卿〔双调•拨不断〕《王大姐浴房内 拨不断〕《 王和卿〔双调 拨不断〕《王大姐浴房内 吃打》 吃打》写妓女挨打
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醉扶归·失题 醉扶归 失题 我嘴揾着他油鬏髻, 我嘴揾着他油鬏髻,他背靠着我胸 早难道香腮左右偎, 皮。早难道香腮左右偎,则索项窝里长 吁气。一夜何曾见他面皮, 吁气。一夜何曾见他面皮,则是看一宿 牙梳背。 牙梳背。