《金罐》的二元对立的叙事结构
德国浪漫派文学作品中的幻想与现实分析--以E.T.A.霍夫曼作品《金罐一个现代的童话》为例
第18卷第6期2020年12月东北农业大学学报（社会科学版)18(6)：71-76December2020德国浪漫派文学作品中的幻想与现实分析—以E.T.A.霍夫曼作品《金罐：一个现代的童话》为例何宁孙宇涵北京语言大学，北京100083摘要：浪漫派于18世纪发源于德国，对欧洲文学、音乐、绘画、哲学等方面均有深远影响。
多数浪 漫派文学作品以不同的手法体现出幻想与现实这一对主题的交织。
文章以德国浪漫派作家代表人物E.T.A.霍夫曼作品《金罐：一个现代的童话》为例，分析作品人物形象、时间与地点设置及叙事视角。
分析表明，幻想与现实场景可通过多角度、多元素和形式交织转换，以此为基础，讨论浪漫派文学作品中的幻想与现 实的体现手法，可深入理解浪漫派文学作品创作表现手法。
关键词：德国浪漫派；霍夫曼；幻想；现实中图分类号：1106 文献标识码：A文章编号：1672-3805(2020)06-0071-06收稿日期：2020-11-11基金项目：中央高校基本科研业务费专项资金、北京语言大学研究生创新基金项目“德国浪漫派文学作品中的 幻想与现实’’（19YCX104)作者简介：何宁（1977-),北京语言大学外国语学部西方语言文化学院副教授，博士，研究方向为当代德语文 学、性别研究与媒体研究。
浪漫派于18世纪发源于德国，对欧洲文学、音乐、绘画、哲学等方面均具较为深远的影响。
德国浪漫派分为三个阶段：第一阶段为德国早期 浪漫派（1797—1802年）；第二阶段为德国中期浪 漫派（1803—1815年）；第三阶段为德国晚期浪漫 派(1816—1830年），E.T.A.霍夫曼即此时期的主要 代表作家之一代表作品《金罐：一个现代的童 话》也是其最成熟的浪漫派文学作品之一。
浪漫派文学作品反对理性，主张描写主观幻想 事物、将现实世界理想化、诗化，同时注重描写人 物内心世界。
“浪漫文艺是一种永远变化中的包罗 一切的文艺……它要把并且应该把诗和散文、独创 性和批评、艺术的诗和天然的诗时而掺和，时而融 化，使诗成为生动的、有社会性的，使生活和社会 成为诗的。
原创文学评论 二元对立结构下的艺术魅力
二元对立结构下的艺术魅力郑板桥评八大山人画曰：“横描竖抹千千幅，墨点无多泪点多。
”好一句“墨点无多泪点多”，短短七个字相当准确地概括了八大作画的特性之所在：虽非大手笔大气势，却于寥廖点墨中蕴含着深厚感情。
无论是绘画还是作文，“墨点无多”并不限制作品情感意蕴的深浅或欣赏价值的大小，甚至较少的点墨中往往能寄寓更为细腻而耐人寻味的艺术趣味，因而更值得玩味和品评。
短篇小说《大师》篇幅虽短，情节也较为简单，但若深入其中探寻其艺术魅力，则可谓“墨点无多议点多”。
本文试从结构主义二元对立、叙事学等理论出发对其艺术内涵进行揭示和分析。
《大师》的故事内核并不复杂：五十多岁的乡村教师秋小峦背着一袋父亲的遗画进京求鉴于著名画家黄云山，一番周折之后，第一幅画在黄云山鉴第一眼的时候就被认可并大受称赞，因而引出了真正的大师——秋溪谷。
叙述者站在情节之外，以第三人称的全知视角有条不紊地讲述了黄云山、秋小峦由相见处的对抗关系至展开画作之后的相见恨晚，极具戏剧性的转折却并不失真实感人的力量。
换云山作为故事前半部分的主体，是以“正面”人物出现在读者面前：他年过八旬，名利双收，认真执着地构思着他的《深山行旅图》：作为故事后半部分主体的秋溪谷并未早小说中直接现身，而是以他的儿子秋小峦之口简单地介绍了他的作画以及其它的一些经历。
两位大师一明一暗，先后成为叙事的焦点，结构了全篇。
结构主义认为，任何故事中都能够找到两个对立的基本组合元素，二元构成结构内部分之间的对立、并列、转换关系，而二元之间的碰撞和张力则构成整体结构的运动与变化，发挥着整体结构的功能。
黄云山作为结构的二元之一，他是大众视野里的大师，可能他自己无意骄傲，但他所生活的环境使得他在面对来访者“小心翼翼”的门铃，面对风尘仆仆的陌生汉子，面对没有装裱的求鉴定的画是，都显示出抗拒甚至厌烦的情绪：他“实在是没有精力应付了”。
整体结构中的另一元——以秋小峦为代表的秋溪谷，则是隐于外省的偏远小县城，极为倾服黄云山却访而不得见，在读者的审美经验中与黄云山构成了隐性的对抗。
冲突的张力_红字_的二元对立叙事
国外文学 2010 年第 4 期 （ 总第 120 期）
海丝特这个人物的理解与认知是透过她属于私 人领域的内心活动、她的外部动作以及表情来 实现的。除了跟齐林沃斯、 牧师简短的对话， 她的声音仅限于内心的独白或者说与年幼无知 的女儿自言自语似的对话。海丝特的沉默从表 面上看是她力图坚守秘密，拒绝供认孩子的父 亲以达到保护孩子父亲的目的，但实际上整个 小说文本体现了她公共话语与声音的缺失 。一 般来说，作家的表述都是经过具有约束力的话 语规则筛选排斥后的产物。因此，不能说作者 这样的安排纯属无意与偶然。这种公开的、激 情的言说与孤独的话语失却形成了一个鲜明的 对照，在言说与失语的表象背后体现的是话语 的权力关系，也是 19 世纪性别意识形态在文 本中的生动再现。 众所周知，语言的使用是人区别于动物的 根本标志之一，正是借助语言的陈述和记忆功 能，文化的血 脉 得 以 传 承。 而 借 助 语 言 的 信 息、表情、感染、交际等功能，通过言说的方 式，人们达到自我内在情感和思想的表达 ，达 到与人沟通交流，建立起自我与他者、自我与 社会之间的密切联系。换言之，作为一种交流 的媒介，语言本身是朝向他者的，但同时，凭 借语言的媒介，通过谈话的音调、语调以及节 奏，语言的使用者可以表述自己内在状态或情 绪，达到自我表述的目的。在现代社会，语言 被提高到了人类存在的中心地位 ，海德格尔就 ② ” 、 “存在之家 ” 。 将语言看作是 “生存之道 ， “在语言与人的存在的关系问题上， 换言之 传统的语言工具论被抛弃了，语言有了第一性
并通过自身话语塑造其他个体的功能 。什么是 “ 自我塑造” 呢？ 所谓 “自我塑造， 就是在这 样一个过程中，个体规定自己身上需要进行道 德实践的那一部分，明确自己对所要遵从的戒 律的态度，并且确定作为自己道德目标的某一 。 牧师正是通过语言成功地塑造了 存在模式” 82
论霍夫曼艺术童话《金罐》的复调叙事
论霍夫曼艺术童话《金罐》的复调叙事刘颖【摘要】<金罐>是德国作家E.T.A.霍夫曼最为优秀的作品之一,其复调的叙事艺术忠实地体现了创作者的生存哲学和美学理念.人物的立场和情节的延展在双重复调的结构中交叉对立,通过运用浪漫主义反讽的手段,给予读者最大的参与空间.【期刊名称】《长春理工大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2010(023)002【总页数】2页(P78-79)【关键词】霍夫曼;复调;浪漫主义反讽【作者】刘颖【作者单位】北京外国语大学德语系,北京,100089;辽宁师范大学外语学院,辽宁大连,116033【正文语种】中文【中图分类】I516.07E.T.A.霍夫曼（1776-1822）堪称德国浪漫主义文学时期小说创作不拘一格的鬼才作家。
他的作品一方面秉持了浪漫派对无限的诗性国度的追求，另一方面又植根于扭曲变异的现实世界，二者的对峙与交融显示了霍夫曼独树一帜的生存哲学和美学理念。
艺术童话《金罐》是霍夫曼最为优秀的作品之一，它忠实地体现了创作者的艺术风格。
故事讲述了一名叫安泽穆斯的大学生的奇特经历。
他生性爱幻想，古怪笨拙的行为在现实社会里处处碰壁，但由于拥有一颗孩子般童稚的心灵，最终历经万般磨难，在诗意的生活中找到了他的幸福归宿。
故事似乎有些老套，但霍夫曼超越同时代其他作家的独特之处在于其作品复调的叙事风格。
在这里，情节线索和时空结构呈现双重复调的立体化走向，彼此配合和交叉；不同立场的声音在多声部里悉数登场，杂然纷呈，从现实社会的逃离是对既有秩序的颠覆和向诗意世界回归的狂欢化姿态；作者的权威被打破，在浪漫主义反讽的形式下，作者与作品、读者共享一种动态呼应的对话关系。
H.A.考尔福曾一语中的：“不是素材，而是形式的神秘构成了霍夫曼作品的神秘性。
”［1］《金罐》中，富有建构意义的双重复调结构如音乐中的对点一样贯穿始终，奇妙的幻想世界和鄙陋的世俗社会不断更迭与交织，人物在毫不设防的情况下滑落于两个世界之间，自然而然地承接了两个世界的异同与分裂。
二元对立叙事结构
叙事结构的二元对立“二元对立”是结构主义人类学的基本概念。
指人类深层结构中的一种逻辑结构。
原指*语音学中相对立的部位发出的不同音,如清与浊、舌尖音与舌根音等现象, 列维—斯特劳斯把它引入人类学并加以改造。
他认为二元对立是人类深层结构中的基本构成要素。
所谓二元对立,是指在任一系统中一对差异项的确定,并在此基础上对某种价值进行分析,而对立的双方并不一定是互相排斥,毫不相干的,相反对立的双方往往是互相联系,互相补充、相辅相成的。
由于传播学是交叉性学科，所以上述概念在传播学有广泛的学术运用。
所谓叙事手法无外乎整部影片的叙事方式和技巧：1。
常规线性叙事。
（按照正常时间模式叙事）例：《侏罗纪公园》很多就不一一举例。
2。
多线性叙事。
（影片有很多个小故事组成，在一个时间段由其中的一个故事串联起其他故事）例：《撞车》《爱情麻辣烫》3。
回忆叙事。
（按照主人公或非主人公的回忆进行现实与回忆的交叉叙事）例：《铁达尼号》《大鱼》《公民凯恩》4。
环形结构叙事。
（影片的开头与影片的结尾相互辉映）例：《暴雨将至》《低俗小说》5。
倒叙线性叙事。
（按照反正常时间叙事）例：这种影片为数不多，国内更是没有。
法国2004年有部影片就是这种类型相当精彩。
《5：3：2》全片以男主人公夫妇离婚为开篇；家庭生活矛盾为第二节；结婚为高潮；相识为结尾。
建议你去看看。
6。
乱线性叙事。
（整部影片毫无逻辑性，可以说是把所有片段、情节、人物全部搅乱，让人无从得知现在过去和将来，只能靠观众凭借自己的记忆力屡顺影片）例：《21克》《迷墙》《我们的音乐》7。
重复线性叙事。
（整部影片在时间上会有一个重复的时间点，每个故事都会从这个时间点上再次开始）例：《罗拉快跑》《爱情是狗娘》《罗生门》《英雄》二元对立二元对立是在批判理论上，一对相反的理论，它们通常会以阶级形式出现。
在结构主义理论中，二元对立论，是解释人类基层思想，文化与语言的一种相当有力的工具。
相反，后结构主义者认为二元对立并不是人类思想最基本的组织，只是西方思想的加工品。
论《金罐》怪诞风格背后的创伤叙事
广东技术师范学院学报2019年第4期 Journal of Guangdong Polytechnic Normal University No.4,2019论《金罐》怪诞风格背后的创伤叙事黄 峰(泰山学院 文学与传媒学院, 山东 泰安 271000)摘 要：德国十九世纪早期作家E.T.A.霍夫曼与同期其他作家相比，有着一贯的怪诞风格，这在小说《金罐》中有着鲜明的体现。
该文本采用复调式叙事手法，既将现实与幻境进行了充满想象力的融合，也展示了安泽慕斯在选择成长之路时的多种可能。
但怪诞并不仅仅是一种创作风格，霍夫曼通过它隐喻着自我乃至艺术家群体在现实中所承受的创伤体验，并由此展示出对创伤体验的不同叙事策略：先是对不幸过往的象征性回避，再是对它们的象征性超越。
这种递进式叙事策略的使用，无疑深化了文本的叙事层次，也丰富了文本的内在含义。
关键词：《金罐》；E.T.A.霍夫曼；怪诞风格；创伤叙事中图分类号： I106.4 文献标识码：A 文章编号：1672-402X(2019)04-0050-06和德国十九世纪早期浪漫派诸如海德尔堡派、耶拿派等代表作家相比，E.T.A.霍夫曼（E r n s t T h e o d o r A m a d e u s H o f f m a n n，1776-1822）是一位特立独行的作家，其创作风格颇为另类，连海涅这样的大作家也认为“霍夫曼到处看到的只是幽灵鬼怪，……他的作品只不过是一声长达二十卷的可怕的惊呼怪叫。
”[1]102-103以小说《金罐》为例，作为一部充满玄幻风格的叙事性作品，它讲述了大学生安泽穆斯一连串混合着现实与幻境的成长之旅。
由于文本中有着各式夸张离奇、神秘可怖的意象，单从叙事风格上来看，《金罐》确实具有突出的“怪诞”风格。
但值得注意的是风格往往是文本的表面，什么样的风格反而透露着什么样的主题或内涵。
或许正是怪诞风格本身，才真正暗示着霍夫曼的小说创作具有与众不同的内在旨归，召唤着读者对其进行深入的透视，而不是仅仅停留于对外在风格的判断。
从《金罐》看霍夫曼对德国早期浪漫派美学思想的继承与发展
学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。
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学位论文作者签名：年月日导师签名：年月日摘要E.T.A.霍夫曼是德国18世纪末19世纪初的中期浪漫主义作家，其创作思想体现着对德国早期浪漫派美学思想的继承与发展，这一点在他最具代表性、艺术性最强的作品《金罐》中表现得尤为突出。
《金罐》的主题是现实世界与想象世界的对立与冲突。
主人公安泽穆斯最终通过了诗人与忠诚的考验，超脱了尘世的束缚，进入美丽的诗意王国亚特兰蒂斯，与他的精神恋人塞佩狄娜永享幸福。
《金罐》中丰富的想象场景、“断片”体裁、浪漫反讽手法的应用以及以金罐、古文手稿和亚特兰蒂斯为象征的浪漫主义自然观，是继承德国早期浪漫派主要美学思想的体现。
然而，霍夫曼并未全盘接受早期浪漫派的美学思想，在真实观和“想象的创造力”问题的处理上显示出了对早期浪漫派美学思想的反思与突破，突出了作品的现实主义倾向：《金罐》中“想象”与“现实”二元对立的真实观体现在童话中的人物关系、时空设置、两个世界的矛盾、两种爱情的对比以及作者为使想象与现实无缝对接而采用的创作方法与技巧上，完全突破了早期浪漫派只强调想象世界的单一真实观；其次，作者在《金罐》中以主人公的经历和思想意识的变化反驳了早期浪漫派“想象创造世界”、“自我设定一切”的观点。
二元对立批评论
“二元对立”原理的运用“二元对立”是结构主义广泛运用的基本概念之一。
在形式与内容这对“二元对立”的关系上，“结构主义者倾向于把一切内容都看成形式，或者至少认为内容是使最后完成形式(作品本身)得已存在的一种技术手段。
”[1]电视批评中，我们把电视作品分为内容和形式两方面，使之对立起来，未必是科学的方法。
但是为了认识上分析上的方便，在缺乏用更好的提法之前，还得运用这个概念，重要的是我们要明确它们之间的辩证关系，而不仅是在任何条件下总是谁决定谁的一面倒关系。
结构主义认为，任何结构都不是单一的，而是复合的。
在结构整体中，可以找到两个对立的基本组合元素，二元构成结构内部各成分间的并列、对立、转化关系。
二元之间的碰撞和张力构成整体结构的运动与变化，发挥着整体结构的功能。
二元的两端作为结构的组合元素是静止的，其中需要一个中介环节，使之相互联系，相互影响和作用，从而具有运动变化的特征。
索绪尔在他的语言学研究中，把语言分为社会的语言与个人语言。
按其意思，没有对立面，任何因素的意义和功能都难以表现或说明。
电视批评中，“二元对立”原理主要用于对电视作品的分析，探索到电视作品的内结构基本模式。
结构主义的批评家强调:人的感觉是从差异中发展，“上”是由其对立面“下”而感受到的。
[2]因此，电视语言(包括画面语言、有声语言、融合语言)表达感觉的结构基本是二元对立的。
比如一些叙事性电视作品中叙述的内容、形式不管多么复杂，总是有基本的对立关系，或者是积极与消极、或者是爱情与背叛、或者是胜利与失败等等。
电视片《中国农民》是中国农村变革的镜子，它记述了小岗村农民冒着极大风险，“瞒着上面”，实行大包干的伟大事件。
从这一点上，我们可以看出，小岗村之所以冒风险，之所以“瞒着上面”，实行大包干，是因为，有人反对小岗村实行大包干，它们干不是公开的。
电视剧《今夜有暴风雨》中，有个段落的处理，可以看出结构中的两个对立情绪，画面内是爱情萌发，青春似火的裴晓云坐在炕头遐想，还坐着一个同住的女知青郑亚茹，也想着心事，忽然画外传来踏雪而来吱吱嘎嘎的脚步声，声音由远而近，脚步是朝画内走来的。
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Vol.33No.6Jun.2012第33卷第6期2012年6月赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）Journal of Chifeng University （Soc.Sci ）霍夫曼是德国19世纪初著名的浪漫主义作家，《金罐》是他的代表作之一，其副标题为“一则现代童话”。
的确，这篇童话与传统的民间童话有很大差别，它由作家独立创作，功能不是供儿童阅读，而是反映浪漫主义者对世界和人生的深层思考。
《金罐》在叙事上最大的特色在于形成了二元对立的叙事结构。
它描绘了一个神奇的幻想世界，与现实世界并存共生，相互交织，鲜明对立，并且相互否定，相互消解，带来了诡谲荒诞的艺术效果，体现了作者对自身和客观世界的体验与思考。
二元对立的叙事结构是在浪漫主义反讽的思维方式和修辞方式指导下建构的。
浪漫主义者认为人的存在、认识和语言具有有限性，而世界和真理是无限的，因此人的感觉并不稳定，自我意识具有二重性。
揭示人的内在矛盾是艺术的使命，浪漫主义反讽在本质上正是对内心矛盾的揭露。
只有通过在自我创造和自我毁灭之中，在肯定和否定之间不断转换，保持叙事的独立性，才能用有限的语言曲折迂回地表现无限。
二元对立的不确定性叙事结构正是作者思想矛盾冲突的展现，也是用以表现无限真理的方法。
在19世纪的欧洲，近代科学的发展导致整体世界的破碎、人的异化和意义的失落，带来怀疑一切、否定一切的态度。
德国浪漫主义因此具有深沉、内向和忧郁的气质，将庸俗丑恶的现实世界和玄远飘渺的诗性世界绝对对立。
浪漫主义者希望追求幻想和诗意的世界，但同时又意识到理想的虚幻不定。
霍夫曼深受浪漫派理论的影响，他经常描写神奇怪异的故事，建构神秘荒诞的幻想世界，但其目的却在于通过反讽把握真实的主客观世界，《金罐》就是如此，通过反讽建构了二元对立的叙事模式，揭示了幻想与现实、无限与有限、精神与物质等多重矛盾，表现了浪漫主义者反对平庸生活但难以摆脱，追求精神自由又无法真正实现的深层心理，触及到了被前人所忽略的现代人真实心理状态。
从宏观结构来看，《金罐》将现实与幻境对立并置，在二者之间自由穿梭，使之反复相互否定、相互消解，形成了强烈的冲突。
借助浪漫主义反讽的手法，霍夫曼打破了传统的童话模式，使两个世界灵活转换，界限模糊。
《金罐》中的一切客体都不再是绝对客观的，而是随着个人心境的变化而变化，在这种主观色彩浓厚的视角下，作品展现了对于同一客观事实不同的主观感受与阐释，并且作者只是客观地呈现出这种主观思考，不做直接评判，而是尽量使每种认识都带给人以合情合理之感。
随着这种描写，读者也就进入了不同的世界，这个世界不再是客观的，而是现实在心灵中的反映，是主观感受的外化，这就造成了叙述的不可靠性和不确定性。
《英国浪漫主义反讽》中写道：艺术家把整个世界看作是无限丰富的混杂状态，是不可预知的，人的存在是有限的，他对无限的认识免不了带有片面性，因而造成人的意识的有限性甚至是错误性，冲突、矛盾、摇摆和漂移是精神生命的内在本质，是精神生活活生生的现实，同时，人的意识又处于一个不断变化和发展的过程，它们构成了人的二重性。
①正是基于这种观点，《金罐》才采取了二元对立的叙事结构和叙事策略，充分将人的认识的有限性表现出来。
《金罐》的故事不是发生在很久以前、一个遥远的地方，而是有明确而实在的时间地点。
故事发生在“耶稣升天节那一天的下午三点”到茀洛尼卡命名日二月四日中午这一区间，并且作品经常出现对时间明确的强调，例如安泽穆斯每天中午十二点到林德霍斯特馆长家，一直工作到下午六点。
甚至于女巫与茀洛尼卡进行神秘巫术活动的时间都是现实的———“秋分那天晚上十一点钟”。
故事发生的地点为德国的德累斯顿，安泽穆斯活动的地方有德累斯顿黑门、林基浴场、易北河边、十字架教堂等等，许多环境描写都能与霍夫曼写作时期德累斯顿的实际环境相对应。
时间地点的现实性带来了两个世界平行并置的可能。
从总体来看，《金罐》的主体部分总共发生了五次现实与幻想间明显的穿梭转换。
童话以普通的现实环境开篇，安泽穆斯笨手笨脚，举动不合时宜，撞翻了老太婆的苹果篮，浅析《金罐》的二元对立的叙事结构韦良玉（北京师范大学文学院，北京100875）摘要：《金罐》采用浪漫主义反讽的艺术手法和思维方式，形成二元对立的叙事结构，在宏观叙事上将现实与幻境对立并置，在微观叙事上对同一事件采用相互消解叙述方式，通过创造幻象与毁灭幻象的不断交替表现内心冲突和无限真理。
关键词：《金罐》；二元对立；叙事；浪漫主义；反讽中图分类号：Ｉ１０９．５文献标识码：Ａ文章编号：１６７３－２５９６（２０１２）０６－０１４２－０２１４２－－带来了一连串的不幸。
然而正当他为自己长久以来现实中的痛苦而烦恼时，“被一阵奇怪的窸窸窣窣的声音打断了”，进入非现实的世界，第一次遇见了小金蛇并爱上了她。
但是很快，一位太太“这位先生大概有点神经失常吧”的话语使安泽穆斯骤然惊醒，回到现实，意识到自己看到的不过是奇怪的幻影，后悔自己在接骨木树下自言自语的失态。
接着他遇到了保尔曼副校长一行人，在副校长的指责与茀洛尼卡的诱惑下，安泽穆斯完全否定了之前的幻境：“那种种幻象早已踪影全无，而且，他对漂亮的茀洛尼卡献的种种殷勤越是得手，他的兴致就越高。
”经过这番阐释，之前看到小金蛇梦幻般的感受变得荒诞不经，意义失落。
但故事再次发生转折，由于文书的推荐，安泽穆斯决定到林德霍斯特家做抄写手稿工作，经过一番波折，他成功进入馆长家，周围的环境与馆长的话语使安泽穆斯意识到以往的幻境是客观存在的，自己所爱的小金蛇原来是馆长的女儿，馆长家中宛如仙境，奇花异草色彩绚烂，鸟儿喧笑新鲜有趣，远远胜过无聊的现实。
更美妙的是塞佩蒂娜的爱情，她化身为美丽的少女，鼓励安泽穆斯成功抄写了天书一般的复杂手稿。
这就再次否定了现实中的庸俗想法，体现了对超越现实的理想的认同。
但作者并未就此止笔，而是再次横生波澜。
在劳埃琳的帮助下，茀洛尼卡影响了安泽穆斯的思想，使之再次对诗般的幻境产生怀疑，恢复到日常理性之中。
这一巫术情节隐喻着人的思想在理想与现实之间摇摆。
安泽穆斯以理性的逻辑解构了在馆长家的梦幻经历，认识到自己爱的是茀洛尼卡。
再到馆长家，他发现那些奇花异草“无非是些寻常的盆栽花卉而已”，那些会说话的鸟不过是乱叫的麻雀，而馆长讲的都是些“疯话”。
但当读者刚刚认同于这种常态的理性时，安泽穆斯却失去了准确抄写手稿的能力，为自己的错误付出了代价，被关进了水晶瓶。
他至此才真正坚定不移地抛弃了庸俗的凡世，抛弃了“宫廷顾问”所象征的世俗追求，决心去追寻心灵的自由和理想的世界，并成功地走向了阿特兰提斯王国。
二元对立转换的故事情节其实就是个人双重自我意识斗争的形象化表现。
幻想不断否定现实，现实又不断消解幻想，在一次次的毁灭与构建中，作者内心的矛盾冲突显露无遗。
作者认为，人应该摆脱世俗的羁绊，怀着对理想的信念奋力奔向大自然神圣和谐的国度。
但现实与之形成永恒的对立。
联系作者的生平，霍夫曼一方面热爱艺术，徜徉于精神的家园，另一方面又无力违背世俗社会的要求。
他曾经为了做一名法官放弃艺术家的梦想，为了在社会上立足不得不向现实屈服，追求功成名就。
这正是浪漫主义者二元对立反讽思维模式下的内心冲突。
反映到《金罐》的创作中，那就是运用艺术手法创造一个虚拟世界，同时又有意识地对其进行反思，从单向度的思维模式中摆脱出来，使主题从有限走向无限，更加丰富深刻。
从微观叙事结构来看，这种建构与毁灭交织的二元对立叙事方法带来了奇谲诡异的艺术效果。
例如作品对茀洛尼卡雨夜神奇经历的叙述就颇为诡异。
作者先是绘声绘色地描写了秋分之夜茀洛尼卡见证了劳埃琳神秘恐怖的活动，接着写到茀洛尼卡醒来后发现自己躺在床上。
她回忆夜里之事，感到如梦如幻：“也许昨天我就病得很重了，这一切只不过是我的幻象而已，我的病就是因为老是思念安泽穆斯，老是想着那个古怪的老太婆，她装成老莉西的样子故意作弄我。
”妹妹也说她晚上由于发高烧一直神志不清地叫嚷，而外套是被从窗户飘进来的雨打湿了。
这就取消了之前叙述的真实性，但茀洛尼卡又的确摸到了一个小金属圆镜，断定她去过劳埃琳那儿。
对同一事件反复的建构与毁灭使人真假难辨，迷惑不已，叙述不再是准确无疑的，而是模糊不定，颇有后现代的意味。
在具体的描写上，反讽手法同样发挥了巨大作用，营造出一种陌生化的新鲜感。
例如“他仿佛不是在走，而是在向着山谷飘然滑翔。
……恰如一双巨大的翅膀在风中扑打。
……他发现，他一直认为是飘然而去的馆长，即那一片白色的、扑打不停的东西无疑就是这只秃鹫了，尽管他一时还弄不明白，馆长这会儿究竟到哪去了。
”又如作者描写安泽穆斯眼中的馆长：“火百合花朝他走来，原来这是林德霍斯特馆长，是他穿的那件闪闪发光、黄红两色的大睡衣给他的错觉。
”现实中人不可能变成鸟，火百合花也不能走动，安泽穆斯这种反常化的主观感受既可能是他的错觉，也可能是童话世界中的艺术真实，在自相矛盾的描绘下，现实与幻境难以区分，这比单纯描写奇异的非现实世界更富有奇幻色彩。
当我们通读《金罐》，通过总体把握和深入分析理解这部作品，就会发觉它并不是简单的幻想之作，而是试图在对立之中展现浪漫主义者对主客观世界深刻的认识。
在不断的质疑与否定中，在支离破碎的叙述中，作者力图传递无限的真理，发人深思。
———————————————————注释：①张少文.旧瓶新论———论浪漫主义反讽的叙事体式[J].外国文学，2003（5）：64-69.参考文献：〔1〕[德]霍夫曼.霍夫曼志异小说选[M].南京：江苏人民出版社，1985.〔2〕刘文杰.德国浪漫主义时期童话研究[M].北京：北京理工大学出版社，2009.〔3〕冯亚琳.德语文学与文化———阐释与思辨[M].重庆：重庆出版社，2007.〔4〕范大灿.德国文学史（第3卷）[M].南京：译林出版社，2007.（责任编辑徐阳）１４３－－。