让大家了解一下民间顶仙者
民间传说之民间仙人的故事
民间传说之民间仙⼈的故事 神话故事是民间⽂学的⼀种。
远古时代⼈民的集体⼝头创作。
包括神⿁的故事和神魔⿁化的英雄传说。
也是远古时代⼈民的精神寄托。
下⾯是⼩编整理的⼀些关于民间仙⼈的故事。
希望您能够喜欢。
巩仙 有⼀次，巩道⼈去求见鲁国国王，看门⼈却不给他通报。
有个管事太监从王府出来，道⼈作揖请求通报，管事太监见他穿着打扮粗鄙丑陋，不但不给通报，反⽽赶⾛了他。
不⼀会⼉他⼜来了。
管事太监⼤怒，和他的⼿下⼈⼀起哄赶并殴打他。
追赶到没⼈的地⽅，道⼈笑着拿出黄⾦⼆百两，烦请追逐者转告管事太监：“我也不是要见王爷，只是听说后花园中的花⽊楼台极尽⼈间佳景胜迹，如果能让我游玩⼀下，这辈⼦也就满⾜了。
”⼜拿出银⼦贿赂追逐他的⼈。
这⼈很⾼兴，回来告诉太监，太监这回则笑逐颜开，就引道⼈从王府后门进了花园，陪着道⼈把各处的景物都看遍了，⼜⼀起登楼眺望。
太监正凭窗远眺时，道⼈将他⼀推，他只觉得⾝⼦掉出楼外，有细葛藤系着腰，悬在半空，往下看⾼深莫测头晕⽬眩。
细葛藤⼜隐隐作将断之声，太监恐惧到了极点，⼤呼救命。
⼀会⼉，下⾯过来⼏个⼩太监，见太监悬在半空中，都吓坏了，爬上楼⼀起察看，只见葛藤⼀头系在窗棂上。
他们想解开救⼈，但藤细得不敢⽤⼒。
于是，⼩太监们开始到处寻找道⼈，哪⾥还有道⼈的踪影。
他们束⼿⽆策，只得禀报鲁王。
鲁王过来⼀看，⼤为惊奇，命令在楼下铺上厚厚的茅草和棉絮，然后再弄断葛藤。
刚铺好，葛藤“嘣”的⼀声⾃⼰断了，太监掉下来。
⼤家相互看着，不禁⼤笑起来。
鲁王连忙命令查访道⼈下落。
有消息说他住在尚秀才家。
派⼈前往查问，说是道⼈出游未归。
后来王府的⼈在途中遇见道⼠，就引着道⼠去见鲁王。
鲁王赐他在宴席上就坐，请他当场表演戏法。
道⼠说：“我是草野之民，没有别的本领，既蒙王爷信任，请允许我献上⼀台歌舞为⼤王祝寿。
”于是从袖中取出⼀个⼩美⼈放在地上，⼩美⼈恭恭敬敬地向鲁王磕头之后，道⼠叫她演出《瑶池宴》，祝福鲁王万寿⽆疆。
⼩美⼈念了⼏句开场⽩。
南方流传广泛的何仙姑的传说(何仙姑最后又是怎么成仙的)
南方流传广泛的何仙姑的传说（何仙姑最后又是怎么成仙的）何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。
歙南覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的，隐喻二层意思：一，倒挂，迎合覆船山的妙意(也称佛全山，山上全是佛)，是佛光覆盖，普照的意思，二，荷花，佛的莲花座，佛生于莲，佛的空性，佛的根性。
所以她的形象是手持荷花，是故雅称：“荷仙姑”。
何仙姑为什么排第八相传，何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。
何仙姑的身世八仙之中，有一位唯一的女性，就是何仙姑，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。
何仙姑是治世渡生得八仙之一，在华夏中国世界广有信众。
西安建有八仙宫，在泰山王母池等处亦有香火。
自唐宋以来，有关何仙姑与吕洞宾的事迹，载世颇多。
何仙姑在“八仙”中，是富于人情的女仙。
因此，庙会活动——"何仙姑诞"，各地庆者甚重，广州得增城庆祝诞期，是太阴历：三月初七，西安八仙宫得庆祝诞期则以四月初九为准——因地点不同而庆祝日期略有差异。
何仙姑的家乡与驻世来历，也有多地之说，有广东增城说，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。
说法不一，大概是因为一直以来，各地庆祝何仙姑诞辰者甚多，人们出于敬礼之情，因此常常将何仙姑当作本地家乡，灵应一方得长者仙师。
据《古今图书集成·神异典》引《安庆府志》《祁阳县志》《福建通志》《浙江通志》及《歙县志》等方志记载，在安徽桐城、祁门，福建武平，浙江昌化等地，都有"何仙姑"在当地治世渡生得灵迹仙踪。
何仙姑的故事吃桃成仙何仙姑，本名何秀姑，是广州增城县小楼区新桂乡人，唐武则天某年夏历三月初七出生。
是增城县以做豆腐为业的何泰之女儿，十三岁时在入山采茶时遇见一位道士。
道士给她吃了一个桃子，从此不饥不渴，洞知世事休咎，后于唐中宗景龙年间(707-710)白日登仙。
寿星南极仙翁历史传说
寿星南极仙翁历史传说南极仙翁是中国古代神话仙人，元始天尊座下的阐教弟子之一，原型是道教的“寿星老人”。
这里给大家分享一些关于寿星南极仙翁的传说故事，供大家参考。
一、寿星南极仙翁基本介绍南极仙翁主要是由古代小说演绎而来，在道教经典中并无该称呼。
其形象一般是额秃顶广、须发尽白、面容红润的老仙人，常乘白鹿或白鹤，持拐杖、仙桃等物，与诸童子戏耍，极受世人尊敬与喜爱。
二、寿星南极仙翁概述福、禄、寿三星中的寿星老人，是一身平民装扮，慈眉善目，和蔼可亲。
但在古代，他却曾经是地位崇高的威严星官。
寿星老人，有着怎样的演变经历，如何从一位威严的星官，演化为最和蔼可亲的世俗神仙?寿星起初不是老人星，老人星在西方天文学里的名字是船底座α星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。
司马迁《史记·天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉南极老人星。
但供奉他的理由，却与今.天大不相同。
大意是说见到寿星，天下太平;见不到就预示会有战乱发生。
早期星相著作中，也讲到如果老人星颜色越是暗淡，甚至完全不见，就预示将有战乱发生。
中国古代的太平盛世的确短暂而稀少。
几十年一乱一治。
分久必合，合久必分。
而这颗时隐时现的老人星恰是这种动荡局面的绝好象征。
但仅仅是象征还远远不够，古人观天象，占星气，都是有很强的实用功利目的。
那么南极老人星的实用价值在哪里呢?或许就在于他的老年人身份，和他能够承载一种重要的伦理价值观念——那就是尊老、孝道。
东汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式。
他亲自奉献供品，宣读表达敬意的祭文。
同时还安排了一次特殊的宴会，与会者是清一色的古稀老人。
普天之下，只要年满70岁，无论贵族还是平民，都有资格成为汉明帝的座上客。
盛宴之后，皇帝还赠送酒肉、谷米和一柄做工精美的手杖。
这件盛事记录在《汉书·礼仪志》中，同时敬奉天上的寿星和人间的长寿老人，是汉明帝的一大创举。
《史记·封禅书》“寿星祠”《索隐》，“寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿也：”宋楼钥《玫瑰集》四《叶处士写照》诗：“更添松竹作寿星，我已甘心就枯稿。
乡村老百姓为何供奉这五位神仙
乡村老百姓为何供奉这五位神仙?乡下老家，家家都供奉神灵，大多数人家都供奉着“天地君亲师”和“五仙”。
“天地君亲师”是一个约半尺宽一尺半长的大牌位，“五仙”每一位都有一个巴掌大的小牌位，上面分别写着：【胡仙爷之神位】【黄仙爷之神位】【长仙爷之神位】【白仙爷之神位】【灰仙爷之神位】。
听村里人介绍，这五位神仙其实是五种动物，它们是：胡仙爷----------狐狸，黄仙爷----------黄鼬，长仙爷----------长虫（蛇），白仙爷----------刺猬，灰仙爷----------老鼠。
我们中国真是一个多神的国家，怎么把这五种令人讨厌的动物给供奉起来了？后来经老年人解释，觉得很有道理。
提起这“五仙”老人们你一句我一句的娓娓道来：农民祭拜天地就是祈求风调雨顺五谷丰登，渔民祭拜海神就是祈求出海的渔船平安归来，山民祭拜山神就是祈求山神别发怒放下山洪放出猛兽。
就连村北那棵挂满红布条的大柳树神，人们都来祭拜，不也是祈求平安康泰嘛。
咱农家小院周围，除了家禽家畜以外，天天和人们相伴的兽类就是这五种野兽，人们供奉“五仙”就是祈求它们与人类和平共处，相安无事。
听老人们的述说，觉得很有道理，至于这五仙的起源也没有必要追究了。
老人们讲到最后叹了一口气，唉，如今因为黄鼬和狐狸的毛皮值钱，这两种动物已经看不到了，被贪婪的人们猎杀的差不多了，很可能绝迹了！刺猬的舒适生活环境是农家给牲口盛草的屋子，如今养牲口的越来越少了，都机械化了，刺猬的日子也是一天不如一天了。
老鼠就更惨喽，老鼠本来是在屋子里打洞的，它喜欢潮湿的地洞，如今家家都是水泥地面，在屋子里打洞已是根本不可能了，马上就要沦为田鼠了。
长虫本来是生活在土坯房的屋檐里，墙缝里，如今土坯房没有了，都换成了砖石水泥结构的房，哪里去找个缝隙呀！听老人们讲话的口气，对“五仙”还真有了感情哩！。
让大家了解一下民间顶仙者
[灌水]昨日再遇王姐！让大家了解一下民间者！希望大家看了后别说我搞封建迷信就好，毕竟我是火居道士，有自己的宗教信仰，而国家政策是宗教自由，并有相关《宗教法》。
初见王姐，始于上周儿。
早上九点多接了一个卖风水物品的大姐的电话，说她那儿有个女士想算下八字看看风水，能不能请我跑一趟，我说可以，但要其直接到我店里。
十点左右，刚送走一位客户儿，坐下不多会儿，门外进来一个女人。
当我第一眼看到她时，突然有些奇异的感觉，凝神静心再看，原来其是“弟马”——即民间所谓顶仙者/顶香堂者！来人就是王姐，她请我帮其看下她的八字，当然看八字对我来说是轻车熟路，一连给其说了一些事情，没有什么偏差。
也算了其最近运气差得很，今年做生意刚开始赚钱从阴历三月起到一定赔钱，其婚姻是不幸，注定二婚之命。
并夫妻最近有远隔，现在这个丈夫最近离她去了东北方。
王姐跟我说最近生意是没法干，刚开始顾客盈门，现在则基本没有什么生意，想把店儿顶出去，问我可行不，我直接起卦，告诉她没有什么问题，但顶让该店只会折价8000。
王姐说这两天陆续有人来与其商谈店面转让事宜，但都是来看了后，就没有了下文，其中一个人原先已经说好，但是过了两天就因为父母反对而放弃，问我能不能帮其看下风水，我说帮你看店内风水可以，但是你的店面生意冷清很有可能不是风水原因所致。
王姐有些疑问的表情，我说从你进门的那刻起，我就有些奇怪的感觉，你应该是顶香堂的。
王姐的脸色变了一下，说其确实是“弟马”，属清堂大堂人马，香堂上有五堂兵马，千多号仙家，烧二十七柱香。
我说刚才我并没有看到你的仙家进来，王姐回答说你这里供的是上界仙，我的仙家没法进来，即使来了，也都挡在门外了，她是一个人来我这里的，来我这里之前，在卖风水物品的大姐那儿看了几个算命看风水的师傅名片，问了仙家后，最后决定找我帮忙。
并且找我这里用了一小时时间，最后没办法问其所顶仙家“给弟子一点启示吧”，其仙家指点其“顺行左拐”，于是才找到了我处。
让大家了解一下民间顶仙者
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初见王姐，始于上周儿。
早上九点多接了一个卖风水物品的大姐的电话，说她那儿有个女士想算下八字看看风水，能不能请我跑一趟，我说可以，但要其直接到我店里。
十点左右，刚送走一位客户儿，坐下不多会儿，门外进来一个女人。
当我第一眼看到她时，突然有些奇异的感觉，凝神静心再看，原来其是“弟马”——即民间所谓顶仙者/顶香堂者！来人就是王姐，她请我帮其看下她的八字，当然看八字对我来说是轻车熟路，一连给其说了一些事情，没有什么偏差。
也算了其最近运气差得很，今年做生意刚开始赚钱从阴历三月起到一定赔钱，其婚姻是不幸，注定二婚之命。
并夫妻最近有远隔，现在这个丈夫最近离她去了东北方。
王姐跟我说最近生意是没法干，刚开始顾客盈门，现在则基本没有什么生意，想把店儿顶出去，问我可行不，我直接起卦，告诉她没有什么问题，但顶让该店只会折价8000。
王姐说这两天陆续有人来与其商谈店面转让事宜，但都是来看了后，就没有了下文，其中一个人原先已经说好，但是过了两天就因为父母反对而放弃，问我能不能帮其看下风水，我说帮你看店内风水可以，但是你的店面生意冷清很有可能不是风水原因所致。
王姐有些疑问的表情，我说从你进门的那刻起，我就有些奇怪的感觉，你应该是顶香堂的。
王姐的脸色变了一下，说其确实是“弟马”，属清堂大堂人马，香堂上有五堂兵马，千多号仙家，烧二十七柱香。
我说刚才我并没有看到你的仙家进来，王姐回答说你这里供的是上界仙，我的仙家没法进来，即使来了，也都挡在门外了，她是一个人来我这里的，来我这里之前，在卖风水物品的大姐那儿看了几个算命看风水的师傅名片，问了仙家后，最后决定找我帮忙。
并且找我这里用了一小时时间，最后没办法问其所顶仙家“给弟子一点启示吧”，其仙家指点其“顺行左拐”，于是才找到了我处。
豫园房顶上的人物故事
豫园房顶上的人物故事如下：在豫园的屋顶上，有许多人物故事。
其中最著名的是“八仙贺岁”。
豫园的屋顶上共有八个神仙，他们分别是铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、韩湘子、曹国舅和蓝采和，分别代表了不同的寓意。
其中铁拐李代表富贵，钟离权寓意吉祥，张果老和吕洞宾象征长寿，他们四人组成一组，形成了“福禄寿”三星。
此外，何仙姑和韩湘子两人寓意着吉祥与美丽，他们两人代表着“六合同春”，而曹国舅和蓝采和则寓意着富贵吉祥。
在屋顶上的人物故事中，每个神仙都有自己的特点。
例如，铁拐李的塑像是一个蓬头垢面的乞丐，他左手拄拐，右手拿壶，意寓“福禄寿”三全。
钟离权是一位长须老者，手拿芭蕉扇，面带笑容，寓意吉祥如意。
张果老和吕洞宾则是一对神仙伴侣，他们骑着驴车，寓意着“长寿如意”。
这些人物形象栩栩如生，给人们留下了深刻的印象。
豫园屋顶上的这些人物故事，不仅具有观赏价值，还具有深厚的历史文化内涵。
这些故事源于中国古代神话传说和民间故事，代表着人们对美好生活的向往和追求。
同时，这些故事也反映了中国古代建筑文化的独特魅力，展示了传统文化的精髓和智慧。
总的来说，豫园屋顶上的这些人物故事，是豫园文化的重要组成部分，也是中国传统文化的重要代表之一。
它们不仅体现了中国古代神话传说中的神仙故事，也反映了中国传统文化中的道德观念和审美情趣。
这些故事在豫园的建筑装饰中得到了充分的体现，给游客带来了丰富的文化体验和美的享受。
除了“八仙贺岁”，屋顶上还有“三阳开泰”等人物故事。
这些故事都蕴含着深厚的文化内涵和寓意，反映了中国古代人民对美好生活的向往和追求。
同时，豫园屋顶上的这些人物故事也成为了豫园旅游的一大亮点，吸引了众多游客前来观赏和拍照留念。
总之，豫园屋顶上的这些人物故事是中国传统文化的重要组成部分，也是豫园文化的重要代表之一。
它们不仅体现了中国古代建筑文化的独特魅力，也展示了传统文化的精髓和智慧。
通过了解这些故事，游客可以更好地领略豫园文化的魅力，感受中国传统文化的博大精深。
南极仙翁是什么神仙？他是道教人物吗
南极仙翁是什么神仙？他是道教人物吗本文导读：南极仙翁又称南极真君，是中国民间神话传说中的老寿星，也是元始天尊的长子，为“四谛之一”，为民间神话中的元始天尊座下大弟子。
因为他主寿，所以又叫“寿星”或“老人星”。
中国民间认为供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。
寿星形象为一白发老翁，鹤发童颜，面目慈祥，所拄弯曲拐杖，必高过头顶，常被用作年画图案，是吉祥长寿的象征。
这一种说法比表普遍，比较大众，也是我们所熟知的南极仙翁。
但是，也有另一种说法，那就是南极仙翁其实是老子的儿子，而不是元始天尊的长子。
在《封神演义》，有一种表现，不知道大家注意没有，无论是阐教还是截教的门人，见到南极仙翁，都称他为大师兄。
这种现象比较反常，按照常理来说，同一个师父的老大，才会被其他师兄弟成为大师兄，如果南极仙翁真的是元始天尊的大徒弟，为何截教的门人也称他为大师兄?或许，网友们会觉得，道德天尊、元始天尊、通天教主本为同一个师父，南极仙翁作为元始天尊的大弟子，而且岁数也长，其他人喊他大师兄也无可厚非。
但是，三大教的第一个大徒弟并不是南极仙翁，而是玄都大法师，虽然此人在《封神演义》里并没有被提及，但是这个事实却是不可改变的。
以此论断，南极仙翁并不是三大教的第一个大弟子，所以其他人也不应该按此称他为大师兄。
那么就印证了另一种说法，南极仙翁是道德天尊老子的儿子，虽然道德天尊执掌人教，但是自己的儿子出身仙门，理应拜入阐教门下。
所以，南极仙翁并没有跟着道德天尊修炼，而是成为了元始天尊门下阐教的大弟子。
要知道，在道德天尊诞下南极仙翁的时候，估计三大教还没有完全成型，所以南极仙翁无论是从年龄还是从拜师时间，都比其他人要早，连玄都大法师、度厄真人等，都得称南极仙翁为大师兄。
虽然如此，老子还是觉得愧对自己的儿子，于是在南极仙翁自身修行的情况下，不断的给予秘密帮助，并帮他在仙界奠定了崇高的位置。
南极仙翁虽然法力高强，确实一个为人十分谦和的人，在自己的众位师弟面前，没有丝毫的大师兄的架子，反而是处处发挥自己的长处和影响，带领自己的师弟们潜心修行。
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[灌水]昨日再遇王姐！让大家了解一下民间者！希望大家看了后别说我搞封建迷信就好，毕竟我是火居道士，有自己的宗教信仰，而国家政策是宗教自由，并有相关《宗教法》。
初见王姐，始于上周儿。
早上九点多接了一个卖风水物品的大姐的电话，说她那儿有个女士想算下八字看看风水，能不能请我跑一趟，我说可以，但要其直接到我店里。
十点左右，刚送走一位客户儿，坐下不多会儿，门外进来一个女人。
当我第一眼看到她时，突然有些奇异的感觉，凝神静心再看，原来其是“弟马”——即民间所谓顶仙者/顶香堂者！来人就是王姐，她请我帮其看下她的八字，当然看八字对我来说是轻车熟路，一连给其说了一些事情，没有什么偏差。
也算了其最近运气差得很，今年做生意刚开始赚钱从阴历三月起到一定赔钱，其婚姻是不幸，注定二婚之命。
并夫妻最近有远隔，现在这个丈夫最近离她去了东北方。
王姐跟我说最近生意是没法干，刚开始顾客盈门，现在则基本没有什么生意，想把店儿顶出去，问我可行不，我直接起卦，告诉她没有什么问题，但顶让该店只会折价8000。
王姐说这两天陆续有人来与其商谈店面转让事宜，但都是来看了后，就没有了下文，其中一个人原先已经说好，但是过了两天就因为父母反对而放弃，问我能不能帮其看下风水，我说帮你看店内风水可以，但是你的店面生意冷清很有可能不是风水原因所致。
王姐有些疑问的表情，我说从你进门的那刻起，我就有些奇怪的感觉，你应该是顶香堂的。
王姐的脸色变了一下，说其确实是“弟马”，属清堂大堂人马，香堂上有五堂兵马，千多号仙家，烧二十七柱香。
我说刚才我并没有看到你的仙家进来，王姐回答说你这里供的是上界仙，我的仙家没法进来，即使来了，也都挡在门外了，她是一个人来我这里的，来我这里之前，在卖风水物品的大姐那儿看了几个算命看风水的师傅名片，问了仙家后，最后决定找我帮忙。
并且找我这里用了一小时时间，最后没办法问其所顶仙家“给弟子一点启示吧”，其仙家指点其“顺行左拐”，于是才找到了我处。
说到这里，很多朋友会有疑问，什么是“弟马”？下文我会专门介绍，请稍侯！于是我随其去了其店内，看了其店内风水后，我对她说风水上，其店内只有一处问题，即厕所位置正好压在了其正财位，当然门开的那一边也不为吉方，但以这样的店内风水，断不会出现店内没有客人上门儿的情况，并且其正西那间雅座，生意应该很好。
王姐说，确实如此，刚开业时生意很好，但是从阴历三月开始，一直没有客人上门，她自己也不知道什么原因（注：弟马即顶仙者可以给别人看，但是看不了自己，还有两种人也是看不了的，一种是层次高于其所顶仙家的人他们也看不了，一种是孝服在身的人他们也是看不了的）。
到了这个时候，我心里已经有数了！于是我告诉王姐，店内生意不好，不全是风水原因。
主要是因为其既然已经做了“弟马”，就应该专心一意供奉，并为仙家扬名，现在其搞店面做生意，怠慢了仙家，而仙家才使小术使店内没有客人进门，其目的只是逼使王姐赶紧结束该店生意，做其应该做的事情，而且其丈夫的事也与其顶仙有关，我让其回忆下最近有什么事儿，王姐说，倒没有什么大事，你这一问我倒想起来了，前段时间梦里经常见到一些人告诉她没有房子住了。
于是我说你老家的堂口儿还在吗，王姐恍然大悟，说最近东北老家的房子拆迁，当初其来烟台时还有保家仙及部分不愿意来烟台的仙家没有跟随过来烟台，估计这下是仙家没有地方去了，才会梦中告之。
王姐到此已然明白，说难怪其丈夫前段儿时间急忽忽的往东北老家赶，什么原因也没有，感情是这个原因。
并且最近其所顶仙家，时常故意找事儿，原来是一直没扬名，憋屈的。
于是我帮其稍做了下布置，聊了小半天儿后就回自己店了。
王姐想给我红包儿，我没有接受，毕竟顶仙者不易，再说仙家也不容易，做为一个火居道士，能帮其一把是一把了。
昨天带我新收的徒弟到卖风水物品的大姐那儿去坐，又遇见了王姐！王姐说它的店已经转手了，折价7500，原先闹腾的仙家们也不闹腾了，现在每天上下楼转好几次，腿脚儿也轻松了，不象前段时间爬个楼梯都累的要死，心情也开朗了。
当然，下边就进入了闲聊的时间了，我们聊了更多事情，但为了不让大家感觉太过神秘，这里就不说了。
下边我会给大家介绍下民间顶仙者的一些事情！我的一个东北的朋友，是萨满教的，是其家族第十七代香根。
萨满教是少数民族一种宗教信仰，主要在蒙古与东北以及西南苗疆一代。
当然他也是半个通天教门下弟子。
通天教相信看过《封神演义》的人，应该知道有个“截教”，其门人多是异类修炼。
我对民间顶仙者的认识就是从我这个朋友这里开始的。
04 年天津一个银行的经理曾找我闾山的师父画过几道符咒，来为其治病，当时医生说他是脾上的毛病，几年了一直身体虚弱，伴随各种疾病，苦不堪言。
其间还有看中医说其是消渴病，也有西医说其是甲亢，总之吃了无数药就是没有效果。
但是三个月后没有好转，于是我给他看了下八字，一看之下，头大了。
我告诉他，看来你是要顶仙儿了，身上已经有仙家，并且法力最强的是一条蛇！用治病的符咒，根本不对症，但我本人虽然知道仙家是怎么回事，却跟他们不是一个系统的，呵呵，于是推荐他找我东北的朋友！于是他拜了东北我那朋友为师父，现在已经出马可以看病了。
很多朋友会问，难道他天津就没有这样的高人了吗？为什么不在天津找师父？我来回答，他当时找了很多天津的弟马，但是没有人能帮到他，甚至不愿意见他，后来才知道，他那儿顶的仙家也很多，二百多的堂口儿，一般顶仙堂的堂口儿没有他的人马多，看不了或者担心被他的人马给收编了，就是后来他师父没时间去天津，他立香堂时，请去的人也给他立反了，结果自然可知，又出了好多事儿，最后还是其师父去帮他搞定！后来天津的这个人，已经知道其身上能力最强的就是一个蛇仙，有名字的，但这里就不说了。
给大家介绍点小知识，当然不会很多，大家看看就是了，别说我搞封建迷信啊：顶仙儿的人称为“弟马”。
仙家出山为人看病称为“出马”。
这些仙家都是在深山老林里修炼了几百上千年的异类，所以秉性上有些古怪，甚至有得还比较顽劣，但这也与其付出的艰辛有关。
大部分为通天教门下。
一般顶仙堂的堂口儿上，上写“供奉”，中间是金花教主（据说是一条金蛇），其次是药王药女老碑王胡黄常蛇袁等各仙众，一般大的堂口儿上千人马，小的几十个，甚至有跑单帮儿的，呵呵。
左右两边有一对联儿，上联儿“在深山修身养性”，下联儿“出古洞四海扬名”。
仙家依靠弟马为人看病看事情，以达到出名积聚香火修功德。
仙家与人相比，修炼很不容易，所以出马前都要哭的。
感叹一下，人身难得啊。
时间有限，再说我文笔太差，就转发一个关于民间"仙堂"的一篇帖子,看了有所启示!作者：lxbstc 提交日期：2006-4-1 19:48:38绝对真实的经历．我写出来只是想和大家探讨一下这方面的事情，没有别的意思．本人现在大学四年级，工作已经定下来了，以前也不信妖魔鬼怪的事，不过自从前一段时间发生了一些事情之后，我深信不疑．如果有不相信的朋友，可以在看完后点＂关闭＂，你不相信的事不代表它不存在，我发帖不是为了在这争论到底有没有妖魔鬼怪的事，而是想和一些和我有同样经历的朋友聊聊感受．作者：tenankesi 回复日期：2006-4-1 19:54:00说！！！！！！顺便，沙发作者：lxbstc 回复日期：2006-4-1 19:59:00我现在就读于一所普通大学，以前对于妖魔鬼怪的事情从来都是不相信．我的母亲今年四十九岁，本命年．以前的时候，她去找人算过几次命，有的是为姥姥算，有的是为我算，为她自己算的很少．记得她上次给姥姥算命的时候，算命的和母亲说，母亲２００６年会很不好，让母亲阴历３月份去找她破一破．对了，忘了介绍，我们这里的算命大多都是请仙上身，一般都是黄仙和狐仙．算命的人在病人来了之后，就点香，然后仙家就会来给病人看病．仙家来了之后，算命的人大多都会变了一副神态，说话的语气也会变很多，会不停的抽烟，也会喝酒．百姓一般叫＂出马仙＂等等．当时算命的和母亲说了之后，母亲也没有放在心上，可就在今年春节之前一段时间，母亲患腰间盘，卧床很长时间．当时母亲也没想到那方面的事，就去医院治疗，治疗效果还不错．春节过后，正月十三，母亲在上厕所下蹲的时候把左腿抻了（并没摔倒）．从那之后，母亲就说腰和腿都疼，地也下不了，蹲也不是坐也不是，晚上也睡不着觉．正月十五那天，我背着母亲去医院拍了片子，结果大夫说什么事都没有，开了帖膏药就回家了作者：左路突破回复日期：2006-4-1 20:04:00后来那？作者：lxbstc 回复日期：2006-4-1 20:05:00回家之后，膏药一直帖着，可就是不见好．这期间又去医院几次，也找了会揉筋骨的老太太揉了，可是就是没有好转．折腾的最厉害的时候，一天睡不上一个小时觉．后来，家里人开始觉得，是不是虚病方面的．因为母亲当时动不了，就找了一个认识的会算的先生，把生辰八字告诉了他，他算了一下，说是冲到了一个横死鬼，让父亲给烧点纸钱送一送．当天晚上，父亲按那人说的方法去烧了纸，不过还是不行．后来突然有一天晚上，母亲疼得很严重，说不上哪疼，直打滚，一晚上都没合眼．因为有了去医院的经验，所以我们也就没去医院，等到早上６点的时候，父亲去了我们那里一个很出名的女先生家（据说她家看病看的不错，每天７点左右开始给人看，头一天晚上就有排队的），跟她说了一下情况，她说还是让病人来吧．当时由于母亲疼得非常严重，家里就找了一辆越野车，把后座都放开，让母亲趴在上面．一路上，母亲疼的不停的哎呀妈呀的叫作者：lxbstc 回复日期：2006-4-1 20:11:00到了之后，父亲把母亲背进了屋，一个小屋不太大，最少能有２０多人在站排等着看病．不过那些人心肠都很好，看见母亲折腾的已经不行了，都主动让开了地方让先生先给母亲看．那时母亲已经没有坐的力气了，一放下就躺在那，不停的喊疼．先生一看，说这病不好看，然后马上上了香，问了叫什么名，然后闭上眼睛，身上开始发抖，不一会就换了个语气，比原来说话快多了．她说母亲冲到了一些不干净的东西，同时也有我家的保家仙找她（我奶奶家以前供了保家仙，可是爷爷去世之后，奶奶就信主了，保家仙一直没人管），说完后，用一只笔在母亲的前胸和后背画了一些我不认得的东西，然后告诉说千万不要洗掉，衣服蹭掉没关系，就是不准洗．后来又含了一口酒，喷在母亲的背心．说来也怪，等到她说完的时候，母亲已经疼得不那么严重了，坐车回家的时候虽然还是趴着，但是已经不喊疼了作者：倾国怨怜回复日期：2006-4-1 20:18:00真的假的?作者：yuan_19850101 回复日期：2006-4-1 20:19:00汗一个作者：lxbstc 回复日期：2006-4-1 20:21:00到了家之后，母亲也不像早晨那样难受了，家人也都很高兴．可是事情远远没有那么简单．到了第２天白天的时候，母亲又开始折腾，说腿疼，疼的不得了．当时父亲已经给母亲买了＂曲玛多＂，是仅次于杜冷丁的镇痛药，可是吃上之后一点效果都没有．因为前一天去看了一个先生之后，母亲的病情就好转了一点，所以那时候家人就都相信是虚病，也就都张罗着找看的好的人．后来，母亲想到了她过年之前去找的那个人，也就是说她今年不好的那个人．我老叔马上去她家，可是她没在家，说是去外地了．到了晚上接着发吧——作者：小小灵媒回复日期：2006-4-1 21:05:00有的人遇到这样的情况就是请一些级别高的师傅开些符化成水喝下去可以先把要出马的那些神啊仙啊的暂时压下去缓一缓不过最好还是答应出马拜师咯也许是她最好的选择了作者：lxbstc 回复日期：2006-4-1 21:12:00当天回家的路上，母亲说心情好了一些，舒服了不少．到了家之后，我马上拿了个米碗，装了大半碗米，放到窗台上，然后扶着母亲过来上香．上香的时候母亲精神都很好，上完了母亲说有点累，就趴到床上休息．不一会的工夫，母亲开始说身上紧，很紧很紧，然后就把两只胳膊都使劲往前伸．我和父亲赶快给母亲按摩，可是母亲还是一个劲的嚷着说身上紧，好象让什么东西捆住了一样，同时在床上一动一动的，很像蛇．父亲赶快给那个先生打电话问了问，先生说没事，一会就好了．大概过了３５分钟左右，母亲才安静下来，说身上很累，就像刚让人用绳子捆了一样．可是累是累，就是睡不着觉．一直到那时候，母亲得病大概已经有一个月左右了．那一个月里，母亲没有一个晚上睡觉超过３个小时的，每天晚上都是翻来覆去的喊腿疼．我和父亲都会帮着母亲按摩腿．那时正好父亲的工作非常非常忙，父亲每天白天忙工作，晚上又要回家伺候母亲，根本没有休息的时间，一个月的时间就憔悴了很多．而我，因为学校要课程设计，只能在周末的时候回家．这一个月里，母亲几乎不能下地，大小便都是在床上．母亲心情很不好，一直哭．一个月的时间，我们全家人都有点精疲力尽了作者：桃谷六仙之桃萼仙回复日期：2006-4-1 21:16:00很神奇的。