问渠那得清如许 为有源头活水来(高鹏军)
《观书有感》的全诗赏析
《观书有感》的全诗赏析
《观书有感》的全诗赏析
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
诗意：半亩方塘像镜子一样清澈明亮，天光云影全被它反映了出来，要问这池塘里的水为这样清澈，这是因为有永不枯竭的源头不断为它送来活水。
意境：正像源源不断的活水使池塘变的如此清澈，人需要不断的读书，不断的吸取新的知识，这样心智才能开豁，更加敏锐想告诉我们:人心的睿智是由不断读书,不断汲取新的'知识而得来的.
朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”.作者设问：这“半亩方塘”为什么这么清澈呢？并自答：因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。
这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。
原来，大学者朱熹在读书有所领悟，中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。
他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊朱熹用这两句诗来说明是写作的源头活水，用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人
前边还有两句：“半亩方塘一鉴开，天光云影暗徘徊，问渠哪得清如许，为有源有活水来。
”意思是说半亩地那么大的水塘象一面镜子，天上的光影云彩在水面上荡漾，问一下水塘水怎么这样清亮，还不是因为有源源不断的清水流进来。
这两句诗就表明了诗人的一种生活乃至治学态度，沉滞不可取，活动流动运动是非常重要的，无论做什么，生命力是最重要的，就是要不断吸收新的东西，才能保持自己的进步和富有活力的状态。
问渠那得清如许 为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来这句古诗出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。
它表达了一个非常深刻的哲理，即要想得到清澈的水，就必须源头清澈，活水方能源远流长。
在生活中，这句古诗也有着深刻的启示意义。
无论是个人的成长，还是一个国家的发展，都需要源头的清净和活力的流动。
正如水流千里，不止由于地形的起伏，更重要的是它的源头是否清澈。
人生也是如此，选择了正确的起点，才能更好地走向成功。
个人的成长离不开清澈的源头。
一个人的童年和少年时期，对其一生的影响是深远的。
如果一个人的童年和少年时期是清澈的，那么他的心灵就会受到良好的熏陶，他就会有一个积极向上的人生态度和正确的价值观。
相反，如果一个人的童年和少年时期是污浊的，那么他的心灵就会受到负面的影响，他就会有一个颓废的人生态度和错误的价值观。
一个国家的发展更需要源头的活水。
一个国家的发展，需要有清澈的政治环境和正义的社会风气。
只有政治清明，社会风气良好，才能使国家发展源远流长。
古往今来，那些历史上有着辉煌成就的国家，都是因为它们有着清澈的政治环境和正义的社会风气，才取得了成功。
相反，那些历史上失败的国家，无不是因为它们政治环境污浊，社会风气不正，才导致了它们的成败。
我们应该通过不断地自我提升和教育，让自己的内心水清澈、浑然一体。
也应该关心和支持社会环境的改善和发展，为社会注入正能量，让社会上的活水源源不断地流淌。
在个人的成长过程中，我们需要时刻关注自己的内心。
内心的清澈是一个人成长的源头。
只有内心的清澈，才能让一个人在人生的旅途中，不迷失方向，不被诱惑所迷惑，始终保持着清醒和坚定的意志，坚定地朝着自己的目标前进。
我们也要让自己有着积极的活力，积极面对生活，积极应对挑战和困难。
只有有了积极的活力，才能使个人生活源远流长，不被困境所阻挡。
而在社会的发展过程中，我们也需要关注社会的环境。
社会的环境是一个国家发展的源头。
只有社会环境的清净，才能使一个国家的发展源远流长。
我们需要关心社会的环境，努力为社会环境的改善和发展做出自己的贡献。
观书有感·其一原文翻译及赏析
观书有感·其一原文翻译及赏析观书有感二首·其一原文翻译及赏析当认真看完一部影视作品后，你有什么总结呢？需要回过头来写一写观后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是店铺为大家收集的观书有感二首·其一原文翻译及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
观书有感二首·其一宋代·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)宋代古诗词《观书有感二首·其一》译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
宋代古诗词《观书有感二首·其一》注释半亩方塘一鉴开，天光云影共徘(pái)徊(huái)。
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
徘徊：来回移动。
问渠(qú)那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
宋代古诗词《观书有感二首·其一》赏析半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
问渠那得清如许为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来渠是一种人工修建的水道，用于引水灌溉农田、供人畜饮水等。
要使渠道中的水保持清洁、源头活水，需要采取一系列措施。
渠道的源头应选取干净、无污染的水源，如山泉、地下水等。
这样可以保证水的质量较好，减少水中杂质和污染物的含量。
如果渠道源头的水质不好，后期再进行处理也难以达到理想的效果。
渠道的设计和施工要合理。
渠道应具有一定的坡度，水流可以顺畅地流动，不易滞留，不会因为水体静止而产生污染。
渠道的底部要保持平整，以防止水体因为底部的凹凸不平而产生积淀。
对于渠道的维护和清理也至关重要。
定期检查渠道的状况，清除杂草、泥沙和其他障碍物，保持渠道畅通无阻。
如果渠道中出现了积水或者杂物堵塞，及时进行疏通和清理，以免水质受到污染。
防止渠道周围的农药、化肥等农业用品流入渠道也非常重要。
这些化学物质对水体有很大的污染风险，容易破坏生态平衡和水体的生态系统。
农民应该在使用这些化学物质时注意控制剂量和使用方法，防止过剩的化学物质进入渠道。
渠道的河岸边坡要适度修整，防止因为倾斜较大而导致水流高速冲击河岸，造成河岸侵蚀和水体污染。
河岸边坡上的植被也要合理配置，可以起到保护堤坝和过滤水体的作用。
渠道的周围环境要保持卫生。
避免将垃圾、污水等排放到渠道周围地区，防止细菌、病毒等污染物进入到渠道中。
也要加强宣传教育，引导人们保护环境、爱护水资源，共同维护渠道的清洁。
要使渠道源头的水保持清洁、源头活水，需要从多个方面进行保护和管理。
在渠道的选址、设计、施工、维护和清理中，各个环节都要注意减少污染源、保持渠道的畅通无阻。
只有这样，才能确保渠道的水清源活，为农田灌溉和人畜饮水提供可靠的水源。
问渠哪得清如许,唯有源头活水来的含义
问渠哪得清如许,唯有源头活水来的含义“问渠哪得清如许，唯有源头活水来。
”这诗句就像一把智慧的小钥匙，能打开好多生活里的大门呢。
咱就说学习这事儿吧。
你看那些学习好的人，就像清澈的池塘一样，知识满满当当的。
为啥他们能这样呢？就像那池塘清澈是因为有活水不断流进来，他们也是不断有新的知识源头。
你要是只守着自己那点老本，就好比一个池塘被堵住了进水口，水很快就臭了，知识也会变得陈旧。
你能想象一个从来不看新的书、不学新东西的人，还能在这个变化快得像一阵风的时代里应对自如吗？肯定不能啊。
学习就应该像那不断注入池塘的活水，今天学个新的文化知识，明天了解点前沿的科学成果，知识多了，脑子就像清澈的湖水一样明晃晃的，遇到啥问题都能有条有理地解决。
再说说人际交往。
那些人缘好的人，就像有活水注入的池塘一样充满生机。
他们不断地接触新的朋友，就像池塘接纳新的水流。
新的朋友带来不同的思想、不同的故事，就像不同的水源有着不同的养分。
你要是一直只和固定的几个人打交道，圈子就越来越小，想法也越来越局限。
这就好比一个封闭的小水洼，时间长了就干涸了。
你想啊，要是总是拒绝认识新的朋友，你的生活能丰富多彩吗？当然不能。
工作上也是这个理儿。
那些在工作里总是有新点子、新方法的人，就像清澈灵动的水渠。
他们怎么做到的呢？那是因为他们不断地寻找新的信息来源，就像寻找活水源头一样。
他们可能会关注行业的新趋势，学习新的技能。
如果一个人在工作里总是按部就班，从不接受新的东西，那他的工作就会像一潭死水，毫无生气。
这样的工作状态能做出啥创新的成果吗？根本不可能。
再看一个小村子的发展。
有的村子原来穷得叮当响，后来为啥能变得富裕又有活力呢？那是因为他们找到了新的发展源头啊。
可能是引进了新的农业技术，就像给干涸的农田注入了活水；也可能是开发了新的旅游项目，就像给沉闷的村子注入了一股清泉。
如果这个村子一直守着老一套的种地方法，从不尝试新的东西，能有现在的好日子过吗？想都不用想就知道答案。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来在人类社会发展史上，水源一直被视为生命之源，是人类赖以生存的重要条件之一。
随着城市化进程不断加快，城市化进程中的水资源走向越来越受到关注。
有句古语“问渠那得清如许，为有源头活水来”意思是：问问水渠哪里的清水那么清澈的。
那是因为有一个清洁的水源养活着水渠。
这句古语用形象的比喻，告诉人们因果关系：水渠里的水清澈，是因为上游有干干净净的水源在滋养着它。
这不仅是衷情说了水流的道理，更是给我们敲响了警钟。
水源是水系生态链的根本。
没有充足的水源，就无法保证水系的正常运转。
水源的好坏会直接影响到整个水系生态的健康，甚至影响到人民群众的生活水平。
保护好水源十分重要。
水源的污染对于整个水系生态来说，是一种毁灭性的打击。
一些污染物可以导致水质下降，影响水生态系统的健康运转，甚至威胁到周边地区的居民生活。
许多城市的水源陆续出现着各种问题。
有的因为生态环境受到破坏，水源得不到保护，导致水源减少，水质下降；有的因为排污、乱排和过度开发，造成了水源的严重污染，使得水源的健康度受到了严重威胁。
所以，为了保护水源，提高水源的健康度，使水源的水质清澈、水量充足，保证水生态系统的正常运转，提高人们的生活质量，我们必须采取切实有力的措施。
我们要加强对水源的保护。
这需要全社会的共同努力。
政府要加大对水源的保护力度，出台相关政策，加强对非法开发、乱排等违法行为的打击力度。
广大市民也要增强环保意识，自觉保护水源，不乱倒垃圾、乱排污水，爱护身边的小河小溪，从自己做起，从点滴做起，共同守护我们的水源。
我们要重视水系的整体生态。
水源地不仅仅是指单一的一处水体，还包括了整个水系的生态系统。
保护好整个水系生态的健康，才能最终保证水源的健康。
我们要加大对整个水系生态系统的保护力度，加强对水系资源的合理利用，保护水生态环境。
我们还应该加强水资源的科学利用，倡导绿色生活。
发展现代科技，推广水资源的节约利用技术，减少人们对水资源的浪费。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”
“问渠那得清如许，为有源头活水来”
这句话出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙·北戴河》。
它的意思是问清楚河渠的源头在
哪里，才能保证这条河渠清澈如镜，这样的水源才能保证长久地流动。
这句话其实蕴含了
很多哲理和人生道理。
首先，问渠那得清如许，是讲要知道事物的原因和根源。
任何事物的产生和发展都有
其源头和引发因素。
只有找出这个源头，才能找到解决问题和改进事物的路径。
例如，一
个人脾气暴躁，如果只是控制自己的情绪，问题永远不会得到根本解决。
只有找到这个人
脾气暴躁的原因，才能从根本上解决问题。
其次，为有源头活水来，是讲要有一个健康的源头才能保证事物的长久发展和健康运转。
这个源头可以是良好的组织文化，也可以是良好的家庭教育，更可以是良好的社会氛围。
只有这样，事物才能源源不断地提供正能量，才能在竞争激烈的环境中持续增长和发展。
最后，问渠那得清如许，为有源头活水来，还表达了一个重要的思想，即重视和保护
环境资源。
水源是自然资源中最重要的一个，也是人类赖以生存的必需资源之一。
只有当
我们保护好自然环境，合理利用和开发水资源，才能保障未来的生存和发展。
无论是在工作中，还是生活中，我们都要牢记这句话的真谛，注重事物的根源和源头，重视和保护环境资源，方能实现事业的长远发展，也才能避免各种问题和危机的出现。
因此,我们要坚持以市场为导向发展经济;要重视用法律手段来规范人们的行为;要实施政策
措施来保障资源的可持续利用,这些措施才能共同为保持经济生态环境的健康水平提供坚
实保障。
曹操《观沧海》原文和翻译
曹操《观沧海》原文和翻译《曹操《观沧海》原文和翻译》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、曹操《观沧海》原文和翻译曹操《观沧海》原文和翻译原文：东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文：东行登上碣石山，来观赏大海。
海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。
碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。
秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。
日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。
银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
2、《观巴黎油画记》原文及翻译译文《观巴黎油画记》原文及翻译薛福成原文：光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。
见所制蜡人，悉仿生人，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。
自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。
或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。
余亟叹其技之奇妙。
译者称：“西人绝技，尤莫逾油画，盍驰往油画院，一观普法交战图乎?”其法为一大圜室，以巨幅悬之四壁，由屋顶放光明入室。
人在室中，极目四望，则见城堡、冈峦、溪涧、树林，森然布列;两军人马杂遝;驰者、伏者、奔者、追者、开枪者、燃炮者、搴大旗者、挽炮车者，络绎相属。
每一巨弹堕地，则火光迸裂，烟焰迷漫;其被轰击者，则断壁危楼，或黔其庐，或赭其垣。
而军士之折臂断足、血流殷地、偃仰僵仆者，令人目不忍睹。
仰视天，则明月斜挂，云霞掩映;俯视地，则绿草如茵，川原无际。
几自疑身外即战场，而忘其在一室中者。
迨以手扪之，始知其为壁也、画也、皆幻也。
余闻法人好胜，何以自绘败状，令人丧气若此?译者曰：“所以昭炯戒，激众愤、图报复也。
”则其意深长矣。
夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。
然者此画果真邪、幻邪?幻者而同于真邪?真者而同于幻邪?斯二者盖皆有之。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这是出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》一诗，意指要问那里的水为何如此清澈，正是因为有源头的活水不断注入。
这句诗表达了一个重要的哲理，即事物的优良状态往往得益于其根源的纯净和活力。
这句诗也告诉我们，要想有所作为、有所建树，就必须从源头上保持纯净和活力。
那么，究竟什么是“源头的活水”？在生活中，我们又该如何保持源头的纯净和活力呢？下面，我们将围绕这个话题展开讨论。
我们来探讨一下什么是“源头的活水”。
源头即水流的发源地，活水则是指源头所涌出的清澈、活力充沛的水。
在人们的传统观念中，水是生命之源，水之清澈、活力与否，直接关系到人们的生存和健康。
保持水源的纯净和活力一直都是人们重视的问题。
在现代社会，人们对“源头的活水”也有了更广泛的理解。
除了指代实质的水源，还可以指代事物的根本原因、核心价值、灵感来源等，是指那些能够不断为事物注入新的活力和动力，使事物始终充满活力和生命力的东西。
一个组织的“源头的活水”就是指那些能够为组织不断输送新的理念、激励员工、推动发展的力量和资源。
一个人的“源头的活水”就是指那些能够不断激励自己，为自己注入动力和活力的东西。
一个国家的“源头的活水”就是指那些能够激发国民创造力、凝聚国家力量、引领国家发展的因素。
无论是对于个人、组织还是国家来说，“源头的活水”都是那些能够不断为其注入新的活力和动力的因素，使其始终充满生机和活力。
那么，如何保持“源头的纯净和活力”呢？就是要坚守初心、守住底线。
正如刘禹锡诗中所写，问渠为什么清澈，正是因为有源头的活水不断注入。
一个人、一个组织、一个国家，只有始终坚守初心、守住底线，才能不断注入新的活力，使自己始终充满生机。
一个人，只有守住初心，坚持不懈地追求自己的目标和梦想，不断学习、不断进步，才能不断为自己注入新的活力。
一个组织，只有以客户为中心，不断提高自身的竞争力和服务水平，才能不断为自己注入新的活力。
问渠哪得清如水,为有源头活水来
问渠哪得清如水，为有源头活水来清澈见底的水，总是那么让人心旷神怡。
它给予人们清新的感受，让人感到它的纯净和透明。
要想问渠那得清如水，却非常不容易。
因为要得到清澈的水，就必须有源头的活水来支持。
“问渠哪得清如水”这句说话出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙·北戍》，意思是：问问水渠为何这么清澈明亮，为什么那么干净纯粹。
而”为有源头活水来”则是后人续写这句诗的。
这句话的意思是：这水渠之所以清澈，是因为有清澈的水源在源头不断的涌出。
在这句话中，其实借“渠”和“源头活水”比喻生活中的环境和人的素质。
问渠哪得清如水，意思是问这个环境、这个社会哪里有如水那样清澈的得道，为什么如此洁净。
为有源头活水来，则是说这种干净的环境和社会的根本在于自然源头具有的洁净。
生活在都市中的我们，看到的是波澜壮阔的城市风光，更多的是广阔的高楼大厦和繁华的车水马龙。
我们总是习惯于欣赏那些外表的美好，而往往忽略了内在的生命涌动。
这就好像一条干涸的河流，只有在源头活水的涌动下，才能汇聚成一条生机勃勃的江河。
对于个人来说，要问渠何得清如水，就必须要有源头的活水来支持，也就是说自己的素质和内在修养是至关重要的。
只有内心有着高尚的品德和优良的素质，才能成就一个真正的人生优秀者。
新加坡著名诗人顾城在他的诗歌《醒来》中也有这样的一句诗：“你不能看到你的眼神，它是你的源头；你只能看到你的面孔，它是你的聚合体。
”源头活水的力量真的是无穷的，它支持着整个文明的发展，也决定着每一个个体的成就。
其实，追求源头活水，也就是追求内心的洁净和纯粹。
我们每一个人都是水的化身，而源头的活水，也就是我们内心的自然流动。
要想成为一潭清澈见底的水，就要从自己的内心发现源头的活水，不断净化自己，使自己的内心变得更加清澈纯洁。
对于一个国家来说，问渠何得清如水则需要具有良好的制度和风气，只有这样才能保持社会的和谐与稳定。
相反，如若制度不健全，风气堪忧，那水便无法清澈——即便把河水整治得再清澈，上游的脏水亦会污染下游的清水。
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问渠那得清如许为有源头活水来
-------浅议初中数学如何打造生本课堂
甘肃省华亭县皇甫学校高鹏军
新课改的脚步铿锵作响，随着课改的不断深入，生本课堂的理念已落地生根，课堂变“鸦雀无声”为“畅所欲言”，学生变“被动接受”为“合作探究”，教师变“言语霸权”为“倾听参与”。
在课改的过程中，作为教师的我们开始理性反思，我们拒绝作秀，我们抛弃肤浅，在数学课堂上，我们不仅让学生获得知识，更让他们提高能力，总结方法。
课堂是教学的战场，只有把握住了宝贵的课堂时间，才能赢得学习的胜利。
在长期的教学实践中，我坚信，课堂学习质量将决定学生的学习成败。
为此，我认为打造生本课堂要从“精”字入手：
一、精准的目标定位
学习目标是一节课的指路明灯。
美国教育心理学家布鲁姆说：“有效的学习始于准确地知道达到的目标是什么”。
课堂目标的定位要符合学生的认知水平，并全面兼顾学生的知识储备、情感态度，出示目标的语言组织要准确，简洁。
这是上好一节课的基本要素。
二、精巧的课堂提问
问题是思维的源泉，教育家陶行知说过：“教育的艺术在于如何恰当地提出问题和巧妙地引导学生回答问题。
”课堂提问的技艺在教学中显得非常。
恰当的课堂提问是联系师生双边活动的一条纽带，一堂好的数学课是由许多有价值的问题串联而成的。
在数学课堂中，教师的课堂提问包括两方面：（1）预设性问题。
即在备课时设计好的问题，并按照教学流程中创设的问题情境出示即可；（2）生成性问题。
即在教学过程中根据学生的困惑及思维的趋势而适时引发的问题。
前者的规范性与后者的灵活性应由浅入深，环环相扣，相得益彰，唯有如此，才能促使课堂目标的达成。
三、精炼的课堂语言
在新课改的背景下，学生是课堂学习的主体，为了高效利用课堂的每一分钟，教师必须在平时训练自己的语言组织能力和表达能力，掌握丰富的词汇，熟记专业术语和名词，提高文化修养，适时注意音高音调的抑扬顿挫，力争使自己的课堂语言精美准确，指令清晰明了，让自己在课堂上的语言字字达意，问题语言导向明确；过渡语言自然流畅；评价语言要扼要坦诚。
克服“口语病”，防止出现“官腔”，减少无效的语言重复，杜绝课堂上的语言霸权。
课堂教学中教师的语言如果能够言简意赅，简要流畅，那么就会给人以明亮清澈的透明感。
学生也会心旷神怡。
四、精细的学情监控
如果说课前的精心备课是课堂航船正常运转的前期保障，那么课堂上的学情监控犹如为这
艘航船保驾护航。
在教学的各个环节，教师要以敏锐的眼光关注学生的反应，及时收集信息，并实施最佳的解决策略。
我认为在以下几个方面要重点关注相关问题：（1）自主学习----知识的生成阶段过渡是否流畅？（2）课堂训练----知识点的运用是否合理？（3）解题技巧----方法的选择是否得当最优？（4）集中错误----错误生成的原因及最佳的解决办法是什么？当然还有其他环节，教师虽然处于“隐身”状态，但是“在线”的明察秋毫显得举足轻重。
五、精彩的课堂示范
在新课改的推动下，我们为了响应课改的要求，而刻意地减少了教师的课堂示范，我认为是不合理的。
古人云：“师者，人之模范也。
”教师的重要职责之一便是引领，除了行为习惯，我认为更重要的是在知识层面给学生效仿的模板。
在数学教学中，许多几何证明题，综合解答题，只有教师的精彩示范，才能让学生明白其中蕴含的前后逻辑，才能更好地为学生独立解决问题提供源头活水。
我相信，教师的精彩示范就是课堂上一道亮丽的风景。
六、精致的课堂展示
课堂展示如同一首乐曲的高潮部分，承载着课堂教学的心血和汗水。
我认为精致的数学课堂展示应该努力做到：（1）选题典型；（2）分析透彻；（3）解答规范；（4）语言简洁；（5）能梳理所用的知识点；（6）有方法技巧的归纳；（7）有易错点、易混点的对比；（8）有恰当的变式训练。
在课堂展示中应该让学生客服照本宣科，就题讲题，避免多杂乱的无序展示，避免作秀表演式的虚假展示，让实实在在的精致展示为课堂添彩。
七、精美的板书设计
作为教师传递信息、学生接受信息的有机组成部分的板书，不仅能加强信息传递，拓宽信息传播渠道，还能提高信息传递的准确性和持久性。
它虽是无声传递，却能起到“润物细无声”的效果，真正是“此时无声胜有声”。
新课程背景下，提倡发掘学生学习的自主性。
教师的课堂板书慢慢退居幕后，但我认为，教师规范大方、条理清晰的板书仍然能带给学生良好的影响，同时，学生的板书也不能任其随意，教师应该在板书布局，双色粉笔使用，解题格式等方面加强规范与引导，板书的美应体现在：一是字体美，二是语言美，三是整体美。
精美的板书设计是一首清丽的诗，一幅优美的画，呈现给学生的是良好学习榜样。
八、精干的教师形象
教育家杨维曾说过：“师者，人之模范也”。
一名优秀的教师必须具备良好的师表形象，课堂是师生交流的平台，教师的良好形象会以无声的语言给学生传递给正能量，女教师的美丽，男教师的帅气，给学生呈现的就是一种美，教师大方得体，积极向上，干净利落的良好形象一定会让学生赏心悦目，精神振奋。
因此，我认为为了培养学生良好的心理品质及审美习惯，教师应该注重自己的发型、服饰、仪表，让美与自己相伴，同时让学生受益。
新课改的脚步催促着我们奋力前行，生本教育的理念已深入人心，打造高效的生本课堂是
我们追求的终极目标。
著名教育家夸美纽斯曾说过：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校少一些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步”。
生本教育所要实现的，就是这种理想。
作为教师的我们，唯有“精在心，精于行”，我们的课堂就会充满生机，我们的理想就会实现。