对黄厚江老师语文教育理念的认识
从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观
从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观
黄厚江是知名的教育学家和语文教育专家，他在多年的教学实践和研究中，形成了自
己独特的课程观。
在他的课程观中，他强调语文教育应该是综合性的、有机性的、阶段性的，注重学生的发展和素养的培养。
下面我们从黄厚江的语文教育教学中来看他践行的课
程观。
黄厚江强调语文教学应该是综合性的。
他认为语文是一门综合性的学科，不仅包括语
言文字能力的培养，还涉及思维能力、情感情绪的培养等多个方面。
在教学实践中，他强
调要引导学生在语文学习中注重文学、历史、自然、社会等各个领域的知识的积累和运用，通过语文学习促进学生的全面发展。
黄厚江还强调语文教学应该是阶段性的。
他认为学生的语文学习需要因材施教，根据
学生的认知发展阶段和兴趣特点来设计教学内容和方法。
在教学实践中，他注重对学生进
行个性化和差异化的教学，让每个学生在自己的能力范围内都能够得到发展和进步。
黄厚江的课程观强调语文教学要注重学生的发展和素养的培养。
他认为语文教育的根
本目标是培养学生良好的语文能力，培养他们热爱阅读、勤于思考、善于表达的良好习惯
和素养。
在教学实践中，他注重培养学生的学习兴趣和自主学习能力，让他们在语文学习
中得到全面的发展。
黄厚江的语文教育教学践行了综合性、有机性、阶段性和注重学生发展和素养培养的
课程观。
他强调语文教育应该是多元化、整合化的，要关注学生的个性需求和差异发展，
注重培养学生的全面素养和语文能力。
这样的课程观对于促进学生全面发展，提高学生的
综合素养具有十分重要的意义。
浅析黄厚江本色语文教育主张
语 教育 的基 本 任 务 。母 语 教育 的任 务 很 多 ， 普
并包 的 ， 但语 文 教 学 却 务必 要抓 住 其 区别 于 其 他课 程 的质 的 特 性 。诚 然 ， 我 们 需 要 回到 语 文
遍认为 ， 最基本的任务是培养学生热爱母语 的 感情 ， 激 发 学生学 习母 语 的动力 ， 提 高学生 运 用
教学风格厚实、 大气 ， 正如其名 ， 教学效果显著 ， 深受 学 生喜 爱 。那 犹 如 树 叶 的本 色 语 文 概 念 ，
是 黄厚 江 老师 积三 十年 语文 教学 经验 和二 十 年 潜 心研 究形 成 的语文 教 学思想 。既继 承 了我 国
目的 、 任 务也 是 比较 复 杂 的 。语 文 学科 的基 本
语 文 的本质 是 语 言 ， 是 口头 语 言 和 书 面 语 言 的确 了语 文的 内涵 。语文 的工具性 也 进一 步表 现 了语 文 姓“ 语” 的本 质 。语 文 是 发展 的 ， 是 兼 容
言， 语文学科的身份来 自它最初 的规定性 。
７１
２ ０１ ４・ １ １珏 丈 天弗
叶圣 陶语 文 教 育 思想 有 四个 基 本 点 ： 一 是 儿童 本位 是语 文 教 育 的 起点 。那 么 ， 学 生作 为
文教 育思 想博 大精 深 。叶老 关 于 “ 教 是 为 了达
到不 教 ” 的 核 心 语 文 教 育 思想 ， 从 另 一 个 侧 面 体现 了语 文教 育 是 有 迹 可循 的 ， 把 握 了语 文 规
同， 职责 与功 能 也 不 尽 相 同 。学科 的性 质 对 教 学 目的 、 任务 起着 决定 性 的作用 ， 学科 具有 怎样
黄厚江讲语文读后感
黄厚江讲语⽂读后感 把语⽂课上成语⽂课体现在三个“语”上：以语⾔为核⼼，以语⽂学习活动为主体，以语⽂综合素养的提⾼为⽬的。
接下来店铺为你整理了黄厚江讲语⽂读后感，⼀起来看看吧。
黄厚江讲语⽂读后感篇⼀ 孙绍振教授说：“语⽂是难的!”近来读黄厚江⽼师的《语⽂的原点——本⾊语⽂的主张与实践》⼀书，深感孙教授话中的真谛。
语⽂之难，并不难在让⼈⽆从下⼿，恰正与数理化等相反，对于语⽂，谁都能教，谁都能学，⽽却正因如此，没了⼀个明确的标准。
于是，教得好与不好，学得好与不好，就变成了⼀个难下定论的问题。
在我看来，语⽂之难，难在分⼨之间的把握。
黄厚江⽼师说，语⽂失去了本真，被严重异化了。
细想来，这真的是当前语⽂教学中⼀个很严重的问题。
随着时代的变迁，科学技术⽇新⽉异，新的教学理念层出不穷，⽽作为语⽂⽼师的我们却越来越不知该教什么、该怎么教了。
以前的课堂，先⽣讲授，学⽣笔记，扎扎实实、⼀步⼀个脚印地诵读、识记，从拼⾳开始，字、词、句、段、⽂，⼀样也不落下，虽枯燥单调了些，但学到的东西却是实实在在的，所以要考我们这⼀代⼈，除⾮是不想学的，语⽂的基本素养⼤都是没有问题的。
⽽今，条件好了，教学形式多样化了，课堂教学也⽣趣了，但学⽣却变得不懂语法、不会标点，甚⾄连个拼⾳都拼不来、写不像了，真是怪哉、怪哉!记得刚带初⼀时，第⼀次布置学⽣抄写第⼀课的⽣字词并注⾳，在我看来⼏等于⼩学⼀年级⽔平的作业，他们却着实将我整了个焦头烂额——有不会写拼⾳的，有不分四声的，还有不知把⾳调标在何处的……这让我很讶异，这六年他们竟都是鹦鹉学⾆过来的吗?后来我知道，他们学英语也不再学⾳标了，全跟着⽼师、录⾳机读单词，我不禁感慨：看来他们是要将鹦鹉学⾆进⾏到底了!于是，在教第⼀篇⽂⾔⽂《郑⼈买履》的时候，我也就不再抱怨⼀个“定语后置”句式花费了整整⼀节课来讲解——因为要讲“定语后置”，必得先知道什么是“定语”，⼜得先把词性分类也讲⼀遍。
于是尽管花了⼀节课，却也只是讲了个⽪⽑⽽已。
对黄厚江老师语文教育理念的认识
对黄厚江老师语文教育理念的认识通过这个学期的学习,我们不仅在课堂上书本里接触到黄厚江老师,还实实在在的听了一节黄厚江老师的课;听完黄老师的课,我最直接的感受就是“我爱上语文了”,“我要去好好阅读,这样才能和黄老师对话”;那么,黄老师的课为什么会有这么大的魅力,他的教学有什么样的特点,竟然能让不喜欢语文的学生爱上语文可以从黄老师的教材观、教学观、学生观来分析,也可以从黄老师的“本色语文”理念分析;而我便站在学生的角度进行以下分析;一、把学生的原初体验作为教学决策的立足点黄老师的写作教学尤其能说明这一点,例如,在"议论文要观点明确”的作文讲评课上,黄老师主要安排了三个教学环节：一是让学生进行自主评价,在互动讨论中甚至是辩论中发现习作比较隐秘的中心观点不明确的问题；二是通过作者和读者的互动,理解文章具体材料的性质及其实际的论证效果,以及它们和原定中心观点之间的距离；三是对习作进行既立足原定中心,又假定新的立论角度的多元修改这三个环节都紧紧围绕学生的实际需要,激活了学生的现场生成,从更高层次上体现了对学生原初体验的尊重以及对学生立场的坚持;二把学生的语言训练作为课堂教学的聚焦点黄老师葡萄月令教学为例,无论是“梳理文章脉络”还是“文章要点缩写”,每一个环节都是一个个语言训练,都是在感受汪曾祺语言“平淡有味”的特点"比如说挑选每段的关键词进行要点缩写这一语言活动,黄老师可谓是一箭双雕,当然有的人也许会说教师在指导学生深入文本,但当学生展示出答案,教师指导修改给出示范,再与原文进行比较之后,我们才恍然大悟,教者的最终目的仍然是感受汪曾祺散文的语言风格’汪氏散文的境界层层递进,前后相连,但全部力量都必然集中于语言训练这一点在师生一同感受到汪曾祺将说明文的内容写成了散文写成了诗的境界之后,教师提问：什么样的人能写出这样的文章教学至此,我们都知道这里教者要开始补充作家写作背景了教师读汪曾祺女儿的一封信,间接交代时代背景,并要求,在他读的时候请学生记下关键词原来学生在了解背景知识的同时还训练到重要信息的筛选归纳,显然教者不是为介绍背景而介绍背景,他把"多元”的语言训练完美地统一在一起,而且是所有学生参加的课堂教学环节这就是本色语文坚持的学生观又比如说,在孔乙己教学中也有一个词语效果欣赏环节,黄老师和学生讨论能不能把"走“换成"爬这在不少教师那里,是一带而过的事情,但是在黄老师这里,前后经过了四个来回,在反反复复中细细体验语言的差别,寻找语言的感受可以说,正是黄老师对语言体验的这份执着,才演绎出许多精彩的教学瞬间三把学生的学习成长作为教学追求的归宿点黄老师认为,课堂教学的过程应该是学生学习的过程,应该是学生发现问题解决问题的过程,应该是学生在学习活动中获得成长的过程所以教师需要在教学过程之中以文本为平台,以语言活动为主要形式进行教学互动,以此指向学生的语言成长这一目标教学葡萄月令,黄老师从了解“谁读了三遍”开始,然后让学生试读,其他同学评价,学生再试读,教师范读也正是在反复的"读“中师生感受到了文章的语言特点在黄老师的课堂上,学生可以尽情地感受"读的快乐,享受读的过程把课堂还给学生,让学生在课堂中有收获,有成长在写作教学中,黄老师也把对写的强调落实在他的每一次教学过程之中,这一点表现最为突出的当属孔乙己的教学黄老师要求学生在文本中"可以写手而作者没有写的地方补写出句子学生再创作的过程一方面是对写的训练,另一方面又是对文本深入把握的过程,"写与"读在这里绝妙连学生的写不是乱写一气我们见多了这样的所谓"写的训练而是有支撑,有借鉴学生在写的过程中,充分体验文本,感受人物在黄老师这里,教师的讲授更多的是启发、引导、指点和示范的一种方式,更多的是在创造学生语文实践的机会在他的课堂,学生身心愉悦,不需要揣摩教师心理,也不需要说一些言不由衷的“表演性”语言,他们的语文精神得到释放,创造的欲望得以唤醒;尊重“学生本色”、做学习的主人；回归“学科本色”,还课程原味；推行教学本色,以“实”求“质” ;。
从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观
从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观黄厚江是一位备受尊敬的语文教育家，他在长期的教学实践中积累了丰富的经验，提出了自己独特的课程观。
在黄厚江看来，语文教育要培养学生的语言能力、文学素养和思维能力，使他们能够真正理解和感悟语言背后的文化内涵。
通过深入分析黄厚江的语文教育教学实践，我们可以更深入地了解他践行的课程观。
黄厚江强调在语文教学中注重培养学生的语言能力。
他认为语文教学的首要任务是使学生掌握基本的语言知识和运用能力，从而能够准确、流利地表达自己的思想和情感。
在这一点上，黄厚江注重培养学生的词汇量、语法知识和表达能力，通过大量的阅读、写作和口语练习，帮助学生建立起自己的语言基础。
他提倡通过多种形式的语言训练，如词语搭配、语法操练、段落拼接等，帮助学生提高自己的语文表达能力。
在实际教学中，黄厚江注重对学生进行细致的指导和练习，通过反复的训练，使他们能够在语言运用上得到不断的提高。
黄厚江注重培养学生的文学素养。
他认为，语文教育不仅要注重语言本身，更要关注文学的魅力和文学的意蕴。
在他的课堂教学中，不仅注重课文的讲解和习作的指导，还注重对文学作品的深入解读和分析。
他引导学生通过细读文本，揣摩作者的用词、句式和表达方式，帮助他们感悟文学作品的内涵和情感。
在黄厚江的课堂上，学生们不仅了解了很多优秀的文学作品，更培养了对文学的鉴赏能力和理解能力。
他还注重营造良好的文学氛围，常常邀请学生进行文学鉴赏和评论，促进他们对文学的理解和感悟。
黄厚江注重培养学生的思维能力。
他认为语文教学既要注重知识的传授，更要注重学生的思维潜能的开发。
在他的课堂上，不仅讲解知识，更注重激发学生的思维，引导他们进行思维的跳跃和延伸。
他常常通过提出启发性问题、展示优秀的思维作品等方式，激发学生的思考欲望，帮助他们灵活运用所学的语文知识，进一步拓展自己的思维领域。
通过这种方式，黄厚江培养学生的创新能力和思辨能力，使他们在语文学习中不仅仅是接受者，更是思考者和创造者。
从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观
从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观
黄厚江先生是中国教育界的杰出人士，他在语文教育教学方面有着丰富的经验和独到的见解。
在他的课程观中，注重培养学生的语文能力和人文素养，提倡因材施教，重视学生的个性发展，努力使每一位学生都得到充分的关爱和教育。
本文将从黄厚江的语文教育教学实践中探讨他的课程观，以期能够对教育者和家长有所启发和借鉴。
黄厚江先生的课程观注重学生的实际情况和个性发展。
在他的语文教育教学中，不仅注重传授语文知识和技能，更加注重培养学生的人文素养，关注学生的整体发展。
他认为每个学生都是独一无二的，应该因材施教，因人而异地进行教学。
他倡导教育者要以儿童为本，从学生的需求、兴趣和特长出发，制定有针对性的教学计划，让学生在学习语文的过程中充分发挥自己的潜能，实现个性化的学习和成长。
这种以学生为中心的课程观，使黄厚江的语文教学更加贴近学生的实际情况，更加符合学生的认知规律和发展需求。
黄厚江先生的课程观注重培养学生的语文能力。
他认为语文教育的目标是培养学生的语文能力，使他们能够用语言思维、表达和交流，创造和欣赏优秀的文学作品，具备批判性思维和审美能力。
因此在他的课程观中，注重提高学生的语文素养，让学生在语文学习中提高语言表达能力、阅读能力、写作能力和审美能力等方面的综合素质。
他主张教育者要根据学生的年龄、兴趣和水平，精心设计丰富多彩的语文教学活动，注重培养学生的语言运用能力和文学鉴赏能力，激发学生学习语文的兴趣和潜力。
通过这种以能力为导向的课程观，黄厚江的语文教学更加注重学生的能力培养和素质提升，使学生在语文学习中能够全面发展，不断提高自身的语文素养。
从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观
从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观黄厚江先生是中国著名的语文教育家和语文教育理论家，其在教育教学领域有着深远的影响。
从黄厚江的语文教育教学实践中，我们可以看出他践行的课程观。
黄厚江强调培养学生的语文能力。
他认为语文教育的核心是培养学生的语文能力，而不仅仅是传授知识。
他提倡通过语文教育培养学生的阅读、写作、口语、听力等语言技能，使学生能够正确理解和运用语言，表达自己的思想和情感。
他的教学实践中，注重锻炼学生的语文实践能力，通过课堂中的课外阅读、小组讨论、演讲等形式，激发学生的兴趣，提高他们的语文能力。
黄厚江注重培养学生的人文素养。
他认为语文教育应该使学生具备一定的人文素养，即对人类文明和人类社会的基本认识和了解。
他在教学中注重引导学生去关注社会现象、人类历史和文化传统，让学生从语文教育中获得对人类社会和文化的认同感和尊重感。
他的课程教学中，通过教授经典文学作品、历史事件和人物的故事，培养学生对文化的认同感和情感体验，提高学生的人文素养。
黄厚江注重培养学生的创新精神。
他认为语文教育应该激发学生的创造力和创新思维，让学生能够独立思考和提出新的观点和见解。
他在教学中注重培养学生的批判思维和分析能力，鼓励学生进行思辨和实践，培养学生的创造性思维和动手能力。
他的课程观中强调教师要注重培养学生的创新精神，引导学生去发现问题、解决问题，培养学生的创新能力。
黄厚江注重培养学生的良好人格。
他认为语文教育不仅仅是培养学生的语言能力和思维能力，更要关注学生的道德品质和人格塑造。
他在教学中注重培养学生的品德修养，引导学生树立正确的价值观和人生观，培养学生的为人处世之道。
他的教育教学实践中，强调以身作则，通过自身的言传身教，引导学生树立正确的人生观和价值观。
黄厚江的语文教育教学实践体现了他的课程观。
他强调培养学生的语文能力，注重培养学生的人文素养，注重培养学生的创新精神，同时也注重培养学生的良好人格。
黄厚江的课程观对于今天的语文教育仍然具有深远的意义，对于教师和学生来说都值得借鉴和学习。
谈黄厚江-在坚守语文本色中实现语文教育的现代追求式
在坚守语文本色中实现语文教育的现代追求自从语文设科以来, 人们就一直在思考“语文是什么”“什么样的语文课是真正的语文课”这些最基本的也是最根本的问题, 新课程改革以来, 这些问题更是引起了广泛的关注。
然而, 见仁见智, 众说纷纭, 有些见解甚至让人敬而远之。
而黄厚江老师却以自己质朴而本色的理解, 坚实而卓越的实践, 作出了回答: 在坚守语文本色中实现语文教育的现代追求。
黄厚江老师始终是一个独立的思考者。
他首先是一个怀疑主义者。
面对旗帜林立、纷繁多变、术语纷飞的语文教育, 他从不跟风, 无论遇到什么新鲜的说法, 第一反应就是: 这在课堂中怎么体现? 这在日常教学中能不能做到? 这对实际的教学到底有没有效果? [ 1] 还在上个世纪九十年代, 当人们几乎群起声讨语文教学低效率的时候, 他冷静思考: 什么是语文教学的效率? 如何衡量语文教学的效率? 写出影响颇为广泛的论文《语文教学亟需建立科学的效率标准》, 在新课程改革前几年就提出了制定语文课程标准的设想,论文被人大复印资料和《中国教育报》转载。
针对风行一时的“新概念作文”, 他追问作文教学的规律到底是什么。
当有人陶醉于“诗意语文”追求语文教学的无功利时, 他反问: “语文真的能够无功利吗? ”他认为, 如果语文真的除了给人一点诗意之外便不再有什么功利价值, 那么语文也失去了它存在的价值, “正是语文的功利价值, 才使得语文具有长久的生命力”, 才具有了诗意语文的可能。
新课程改革初期, 很多教师产生了新课改是一场革命的错觉, 他撰文《“课改”是“改革”, 不是“革命”》, 廓清了许多教师对新课改的误解。
而这一切正是由于他从不迷失自我, 敢于怀疑, 勇于思考。
然而, 黄厚江又不单单是一个怀疑主义者, 他甚至说自己不是一个浪漫主义者, 而是一个现实主义者, 是一个“浪漫的现实主义者”, “是一个戴着枷锁的舞者”。
和许多教育名家一样, 他最为关注的是学生的健康成长和终身发展, 但和许多名师名家不同的是, 他从不以任何原因否认对考试成绩的应有重视, 甚至直言不讳、高调宣称: “让学生考好是一个教师的基本职责。
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对黄厚江老师语文教育
理念的认识
集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
对黄厚江老师语文教育理念的认识通过这个学期的学习，我们不仅在课堂上书本里接触到黄厚江老师，还实实在在的听了一节黄厚江老师的课。
听完黄老师的课，我最直接的感受就是“我爱上语文了”，“我要去好好阅读，这样才能和黄老师对话”。
那么，黄老师的课为什么会有这么大的魅力，他的教学有什么样的特点，竟然能让不喜欢语文的学生爱上语文可以从黄老师的教材观、教学观、学生观来分析，也可以从黄老师的“本色语文”理念分析。
而我便站在学生的角度进行以下分析。
一、把学生的原初体验作为教学决策的立足点
黄老师的写作教学尤其能说明这一点，例如，在"议论文要观点明确”的作文讲评课上，黄老师主要安排了三个教学环节：一是让学生进行自主评价，在互动讨论中甚至是辩论中发现习作比较隐秘的中心观点不明确的问题；二是通过作者和读者的互动，理解文章具体材料的性质及其实际的论证效果，以及它们和原定中心观点之间的距离；三是对习作进行既立足原定中心，又假定新的立论角度的多元修改!这三个环节都紧紧围绕学生的实际需要，激活了学生的现场生成，从更高层次上体现了对学生原初体验的尊重以及对学生立场的坚持。
二把学生的语言训练作为课堂教学的聚焦点
黄老师《葡萄月令》教学为例，无论是“梳理文章脉络”还是“文章要点缩写”，每一个环节都是一个个语言训练，都是在感受汪曾祺语言“平淡有味”的特点!"比如说挑选每段的关键词进行要点缩写这一语言活动，黄老师可谓是一箭双雕，当然有的人也许会说教师在指导学生深入文本，但当学生展示出答案，教师指导修改给出示范，再与原文进行比较之后，我们才恍然大悟，教者的最终目的仍然是感受汪曾祺散文的语言风格’汪氏散文的境界!层层递进，前后相连，但全部力量都必然
集中于语言训练这一点!在师生一同感受到汪曾祺将说明文的内容写成了散文写成了诗的境界之后，教师提问：什么样的人能写出这样的文章？教学至此，我们都知道这里教者要开始补充作家写作背景了!教师读汪曾祺女儿的一封信，间接交代时代背景，并要求，在他读的时候请学生记下关键词!原来学生在了解背景知识的同时还训练到重要信息的筛选归纳，显然教者不是为介绍背景而介绍背景，他把"多元”的语言训练完美地统一在一起，而且是所有学生参加的课堂教学环节!这就是本色语文坚持的学生观!又比如说，在(孔乙己)教学中也有一个词语效果欣赏环节，黄老师和学生讨论能不能把"走“换成"爬这在不少教师那里，是一带而过的事情，但是在黄老师这里，前后经过了四个来回，在反反复复中细细体验语言的差别，寻找语言的感受!可以说，正是黄老师对语言体验的这份执着，才演绎出许多精彩的教学瞬间!
三把学生的学习成长作为教学追求的归宿点
黄老师认为，课堂教学的过程应该是学生学习的过程，应该是学生发现问题解决问题的过程，应该是学生在学习活动中获得成长的过程!所以教师需要在教学过程之中以文本为平台，以语言活动为主要形式进行教学互动，以此指向学生的语言成长这一目标!教学(葡萄月令)，黄老师从了解“谁读了三遍”开始，然后让学生试读，其他同学评价，学生再试读，教师范读!也正是在反复的"读“中师生感受到了文章的语言特点!在黄老师的课堂上，学生可以尽情地感受"读的快乐，享受读的过程!把课堂还给学生，让学生在课堂中有收获，有成长！
在写作教学中，黄老师也把对写的强调落实在他的每一次教学过程之中，这一点表现最为突出的当属(孔乙己)的教学!黄老师要求学生在文本中"可以写手而作者没有写的地方补写出句子!学生再创作的过程一方面是对写的训练，另一方面又是对文本深入把握的过程，"写与"读在这里绝妙连!学生的写不是乱写一气（我们见多了
这样的所谓"写#的训练）而是有支撑，有借鉴!学生在写的过程中，充分体验文本，感受人物!
在黄老师这里，教师的讲授更多的是启发、引导、指点和示范的一种方式，更多的是在创造学生语文实践的机会!在他的课堂，学生身心愉悦，不需要揣摩教师心理，也不需要说一些言不由衷的“表演性”语言，他们的语文精神得到释放，创造的欲望得以唤醒。
尊重“学生本色”、做学习的主人；回归“学科本色”，还课程原味；推行教学本色，以“实”求“质”。