《玉台新咏》撰录者和撰录时间考
正本清源
正本清源作者：傅刚来源：《读书》2018年第07期《玉台新咏》最早著录于《隋书 ·经籍志》，署名徐陵撰，这与现存《玉台新咏》署题一致。
至于徐陵署陈衔，当如《四库全书总目》所说“殆后人之所追改”。
全书共十卷，收录汉代至南朝梁有关女性题材的诗歌六百多首，许多优秀诗歌赖此书得以保存。
与诗文并收的《文选》相比，此书专收诗歌，且专收与女性有关的诗歌，既显示其特色，也为这一类诗歌作品的存世做出了贡献。
在编辑体例上，由于本书古今作品并收，所以执行两种体例：古代（已故诗人）作品按作者的卒年先后编排，主要体现在前六卷中，时代则跨汉、魏、晋、宋、齐及梁，梁代是编者徐陵生活的时代，在体例中属于今（当代），但徐陵编集时，有些入梁的诗人已经故去，所以也列入古代（已故），如第五卷的江淹、丘迟、沈约、何逊等，这些人的作品全部按照卒年先后排列。
虽有身为一代帝王的诗人，也不逾越这个体例，如第二卷的魏明帝，就排在曹植之后。
又如第十卷中宋孝武帝，也排在谢灵运之后。
第八、第九两卷收录当代作品，体例则按照爵位高低排序。
第七卷收录萧氏父子作品，梁武帝自然排在首位，其次是萧纲，因为他当时是太子身份，所以题衔称为“皇太子”。
又因萧统以太子身份故世，谥昭明，世称昭明太子，如果也收录他的作品，导致一个集子中有两个太子，无论从政治层面还是从阅读层面看，都极不方便，所以本书未收萧统作品。
当然，萧纲与萧统的文学观完全不同，萧纲命徐陵编《玉台新咏》，有与故太子萧统抗衡的目的，这样就更不能收录萧统的作品了。
再如萧绎的身份为藩王，是梁武帝第七子，所以排名就需在其兄邵陵王萧纶之下。
第九、第十两卷按文体编，第九卷收杂歌，第十卷收绝句，体例仍据前八卷，即属于已故诗人的按卒年先后，见存的诗人按爵位高低。
如第九卷自古歌辞至费昶，都是已故诗人，自皇太子萧纲始，则为见存诗人。
徐陵编集后为本书写了一篇序，即列在卷首的《玉台新咏集序》，徐陵在《序》中说明他编集的目的是选录“艳歌”及“当今巧制”，这说明了本书的特色，但本书是按照什么体例编辑的，徐陵没有明说，以上解释的体例是当代学者研究的结果，经过验证，完全可以成立。
玉台新咏名词解释古代文学
玉台新咏名词解释古代文学
摘要：
1.《玉台新咏》的背景和编纂
2.《玉台新咏》的内容和特点
3.《玉台新咏》的影响和价值
正文：
《玉台新咏》是我国古代一部著名的诗歌总集，编纂于公元545 年前后，由陈朝尚书左仆射太子少傅东海徐陵所编。
这部诗歌总集选录了汉魏至梁代的诗歌六百五十九首，其中包含了梁代的一些宫体诗，对陈、隋及唐初宫体诗的盛行产生了一定影响。
同时，《玉台新咏》还保存了许多历代歌咏妇女的优秀诗篇，如《孔雀东南飞》等，反映了封建社会各阶层妇女的生活和命运，对于了解古代妇女的社会地位和生活状况具有重要参考价值。
《玉台新咏》的内容丰富多样，既有宫廷诗、山水田园诗，也有描写爱情、婚姻、家庭生活的诗歌。
其中，宫廷诗主要反映了宫中生活的奢华和宫廷女子的悲惨命运，如《锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉》等；山水田园诗则描绘了美好的自然景色和宁静的农村生活，如《凉风率已厉，游子寒无衣》等；而描写爱情、婚姻、家庭生活的诗歌，则展现了古代男女之间丰富的情感世界，如《愿得常巧笑，携手同车归》等。
《玉台新咏》在文学史上具有一定的影响力，它对唐代诗歌的发展产生了积极的推动作用。
同时，作为一部保存了历代优秀诗歌的总集，它对于后世研究古代文学和文化具有重要的文献价值。
伏俊琏：敦煌本《玉台新咏》和《文心雕龙》
伏俊琏：敦煌本《玉台新咏》和《文心雕龙》《玉台新咏》10卷，是南朝梁陈间著名诗人徐陵所编的一部诗歌总集[1]。
它收录了汉到梁代的690首诗。
《四库全书总目》引《大唐新语》说：“梁简文帝为太子，好作艳诗，境内化之。
晚年欲改作，追之不及，乃令徐陵为《玉台集》，以大其体。
”说明本书是受皇上旨意而作。
梁简文帝萧纲在《临安公主集序》中有“出玉台之尊”的句子，“玉台”指宫廷，“玉台新咏”是指宫廷诗歌的新选集。
这部选集虽题编者为“陈尚书左仆射太子少傅东海徐陵撰”，但实际上编成于梁大同十年到太清元年（544-547）之间，在徐陵尚未出使东魏之前。
因为书内仍把梁简文帝称为“皇太子”，把梁元帝称为“湘东王”。
而且本书所选诗歌与徐陵早期诗歌风格大致相合，而与他晚年经受了世事沧桑后的诗歌风格有较大差异[2]。
《玉台新咏》选录的诗以宫中艳歌为主，反映了南朝文学浮艳轻靡的一面。
但此书也选录了一部分当时的民歌和文人拟作的歌诗，像《冬歌》、《青阳歌曲》、谢脁《玉阶怨》等，很有生活情趣。
同时也选录了一些质朴的叙事诗，像辛延年《羽林郎》、无名氏《陌上桑》、《孔雀东南飞》等，保存下来了十分珍贵的大众文学。
P.2503《玉台新咏》敦煌本《玉台新咏》只保存下来了一个写本P.2503，存58行，8首诗：张华《情诗》（首残）、《杂诗》2首，潘岳《内顾》2首、《悼亡》2首，石崇《王明君辞一首并序》。
这些作品，在传世本《玉台新咏》卷二之末，篇次顺序亦同。
本写本的抄写时代，学者多考定为唐抄本。
刘跃进《玉台新咏版本研究》说：“此本不避‘隆’字，如张华《杂诗》‘怀思岂不隆’，潘岳《内顾诗》‘隆冬不易故’。
又‘适’字不讳，如石崇《王明君辞》‘我本汉家子，将适单于庭’。
如果确定其为唐抄，至少是抄在德宗李适朝之后，殆无疑问。
”[3]敦煌本《玉台新咏》具有重要的版本价值。
现存最早的《玉台新咏》版本都是明刻本，经过唐宋以来文人的改动，已与原貌不同。
唐写本虽是残卷，亦弥足珍贵。
论《玉台新咏》之“撰录者”
曲作于祯明初（８）徐陵卒于此前四年。又《 ５７ ， 陈书》 （ 卷七（ 张贵妃传》 云临春阁成于至德二年（８）徐陵 ５４ ， 卒于此前一年， 假设《 玉台新咏》 为张丽华撰录， 那么此书中当有后主新曲， 徐陵既然无缘听此曲， 他就 更无缘写《 玉台新咏序》 而事实上徐陵撰（ 了， （ 玉台新咏序》 （ 以及（ 玉台新咏》 中不录后主新曲的铁骨铮铮
作， 且言：其书在开始时不会有 ‘ “ 徐陵撰 ’ 的题署 ， 并且很可能曾明示其与张丽华的关系； 只是在张丽华 被杀后不能再用她的姓名了， 便改署 ‘ 徐缓撰 ’ 这段话的意思是 ：玉台新咏》 。” 《 原书在面世时不可能在 正文中有“ 徐陵撰” 的署名， 而应署着张丽华的名字。 徐陵在序中可能曾经写明张丽华撰录此书之前后 ， 而当张丽华被杀后 ， 徐陵为免祸 ， 在正文中署名为“ 徐缓撰” 同时将序文中有此书为张丽华所撰录的叙 ， 去掉。 这里的“ 所指当为《 其” 玉台新咏》 鉴于藤原佐世《 本国见在书目录》 。 日 中有署名为“ 徐缓撰” 玉 的《 台新咏》章氏以张丽华被杀这一事件去附会 ， ， 而没有从版本传抄笔误去理解 ， 这样做的链锁结论是 ： 一， 徐陵卒于张丽华之后； 徐陵在隋代为免祸而篡改了原书正文中“ 二， 张丽华撰”或“ （ 张贵妃撰”的署 ） 名， 也删掉了序言中提及张丽华撰集《 玉台新咏》 的情况 ； ，玉台新咏》 三 《 一书面世于隋代 ， 面世时正文 中署名为“ 徐缓撰” 。无疑， 这三种歧义皆不足信。 第二， 章氏对正史记载是回避？ 是漠视？— 《 陈书》 卷七《 张贵妃传》 云陈后主尤以《 玉树后庭花》 、 《 临春乐》 诸曲赞美张丽华 ， （ 而（ 玉台新咏》 中未选其中任何一曲。 如果《 玉台新咏》 为张丽华撰录， 她大概
此亦不免有千虑一失之嫌， 因为就《 而论《 ， 序》 序》视野的狭窄耗掉了其前期的苦心经营， 终使驳“ 张丽
小议《玉台新咏》的编撰朝代及编者
危 的大事。所 以， 当时对 宫体诗 的打击是很严 重的 ， 为了维 ２ ０ ０ ４年《 文学评论 》 第 二期刊 出章培恒先 生《 ＜玉 台新 咏 ＞为张 丽华所 “ 撰 录” 考》 一文， 该 文言下 之意 即《 玉 台新 咏》 为陈后主妃张丽华所撰。此论一 出， 轰动学界 。随后 ， 胡 护统治 ， 统治者会不遗余 力地 压制 宫体诗 的发展 。在这种政
总第 ３ ７ １ 期 ２ ０ １ ６年 ｌ ２ 月（ 中）
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Ｔ ｈ ｅ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅ ｄ ｕ ｅ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ Ａｒ ｔ ｉ ｃ ｌ ｅ Ｃｏ ｎ ｅ ｃ ｔ ｓ
Ｔｎ ｔ ａ ｌ ３７１
Ｄ ｅ ｃ ｅ ｍ ｂ ｅ ｒ ２ ０ １ ６ （ Ｂ）
品好 及相关 情况 ， 认为《 玉 台新咏》 一 书在 梁代 不具备 成书
的条件 ；进 而结合徐陵 的 自身 因素和陈后主 的好 色及 当时
的政 治环境 ， 得 出该 书系徐 陵编于 陈代 。 关键词 《 玉 台新咏》 诸帝性情 陈代 徐陵
Ｒｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ ｏ ｎ ｔ ｈ ｅ Ｄｙ ｎ ａ ｓ ｔ ｙ ａ ｎ ｄ Ｗｒ ｉ ｔ ｅ ｒ ｏ ｆ” ｏｄ ｅ ｔ ｏ ｈｅ ｔ Ｊ ａ ｄ ｅ
梁代 （ ５ ０ ２年 一 ５ ５ ７ 年 ）共统治 五十五年 ，而武帝 在位 （ ５ ０ ２ 年 一 ５ ５ ０年 ） 四十八年之久 ， 据《 南史 ・ 梁武帝诸子列传》 载： “ 帝（ 武帝 ） 性严 ， 群 臣不敢轻言 。” 在他 统治期 间 ， 皇太子
Ｔｅ ｒ ｒ ａ ｃ ｅ ”ｆ ｒ ｏ ｍ Ｌｉ ａ ｎ ｇ Ｄｙ ｎ ｓｔ ａ ｙ＂ ｓ Ｅｖ ｅ ｒ ｙ Ｅｍｐ ｅ ｒ ｏ ｒ Ｓ Ｄｉ ｓ ｐ ｏ ｓ ｉ －
玉台新咏为张丽华所_撰录_考
《玉台新咏》为张丽华所 “撰录”考
第二段说 , 这位被选入后宫 ( “掖庭”) 的 “丽人”出身于 “五陵豪族”的平民家 庭 ⑦ 。宫中虽然也有来自 颍 川 等 地 的 善 于 “巧笑”的美女 “( 娇娥”) , 她们无不推许她 为楚王宫里的 “细腰”⑧ , 都说卫国佳人也 要惊 讶 于 其 手 的 纤 细 ⑨ 。她 娴 于 《诗 经》、 《礼经》, 哪里像宋玉东邻的美人那样会自己 去追求异性 (见《登徒子好色赋》) ? 她的婉 约风流出自天性 , 并不是像西施那样由别人 教出来的 (见《越绝书》) 。她像汉代协律都 尉李延年的妹妹 、汉武帝妃子李夫人那样 , 从小学习歌唱 ; 又像生长于河阳主家的赵飞 燕那样本来就能跳舞 。她弹奏的琵琶新曲 、 歌唱的《箜篌引》乐歌都出自自己的创造 , 并非石崇 、曹植的创作 ⑩ 。她的鼓瑟技艺是 从汉代杨恽妻子传下来的 , 她的吹箫之艺则 源于春秋时秦穆公的女儿弄玉 。她的为皇帝 宠爱 , 假如被昔日长乐宫中的人们所听闻 , 汉武帝的陈皇后知道了定然不平 ; 她那天仙 般的容貌如果画成图画并被汉初匈奴单于的 妻子所见到 , 一定深为妒忌 λϖ 。
玉台新咏 目录 集序 南朝陈代 徐陵
玉台新咏目录集序南朝陈代徐陵玉台新咏南朝陈代徐陵《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集。
收录作品上至西汉、下迄南朝梁代的诗歌总集。
历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。
收诗769篇﹐计有五言诗8卷﹐歌行1卷﹐五言四句诗1卷﹐共为10卷。
除第9卷中的《越人歌》相传作於春秋战国之间外﹐其馀都是自汉迄梁的作品。
它在流传过程中﹐曾经一些人窜乱﹐所以有人怀疑此书非徐陵所编﹐而出于稍后的人之手。
但此说尚不足以成为定论。
据徐陵《玉台新咏序》说﹐本书编纂的宗旨是“选录艳歌”﹐即主要收男女闺情之作。
从内容的广泛性看﹐它不如成书略早的《文选》。
但它和“以文为本”作为收录标准的《文选》比较﹐也有独自的特色。
如它不如《文选》那样选录歌功颂德的庙堂诗。
入选各篇﹐皆取语言明白﹐而弃深奥典重者﹐所录汉时童谣歌﹐晋惠帝时童谣等﹐都属这一类。
又比较重视民间文学﹐如中国古代长篇叙事诗《孔雀东南飞》就首见此书。
它重视南朝时兴起的五言四句的短歌句﹐收录达一卷之多﹐对於唐代五言绝句这一诗体的发展有一定推动作用。
它不如《文选》那样不录在世人物之作﹐选录了梁中叶以後不少诗人的作品。
这些诗作比“永明体”更讲究声律和对仗﹐可以较清楚地看出“近体诗”的成熟过程。
书中收录了沈约《八咏》一类杂言诗﹐也可以据此了解南朝末年诗和赋的融合以及隋唐歌行体的形成。
《玉台新咏》所选诗篇又有可资考证﹑补阙佚的﹐如所收曹植的《弃妇诗》，庾信的《七夕诗》﹐为他们的集子所阙如﹐班婕妤﹑鲍令晖，刘令娴等女作家的作品﹐也赖此书得以保存和流传。
《玉台新咏》所录诗作并非全是艳情诗﹐表现出真挚爱情和妇女痛苦的作品也不少。
如《上山采蘼芜》，《陌上桑》，《羽林郎》，《孔雀东南飞》等作品。
现存的版本以明无锡孙氏活字本为早﹐《四部丛刊》有影印本。
《玉台新咏》未收徐摛诗拟测——兼论《玉台新咏》的成书和编辑问题
《 玉台新咏》是徐陵编选 ，收录了梁代许多著名文人的诗歌 ，却并没有收录 当时新体诗 的代表人物—— 徐 陵 的父 亲 徐摘 的诗 。这是 一 个颇 为 费解 的 问题 。从 近 年 来 的 研究 来 看 ，对 它 的推 测 一 般 与 两个 问题 相 联 系：《 玉台新咏》的成书年代和编选体例。因此 ，《 玉台新咏》为何没有收录徐搞诗这一 问题 ，是与其成书和 编纂密切相关的。本文正是在此思路上 ，对 《 玉台新咏》未收徐搞诗及其成书、编纂等问题 ，提出一点新的
的位置……在 《 玉台》卷七、八中 ， 也保存了不少他与属下的同人们的唱和应酬之作。 ”他随后列举 了卷七 、 卷八 中可 以判断为唱和诗的作品，并以萧纲 《 咏舞》 、庾信 《 奉和咏舞》 、徐陵 《 奉和咏舞》为例 ，指出这些
唱 和之作 不仅 主题相 同 ，而且诗 的韵数 乃 至对 平仄 的追求 都 是 十分一 致 的 。同 时兴膳 宏 还 指 出 ，除 了王 筠 、
刘显、刘孺等人都是当时著名的诗人 ， 直到今天都有作品流传，但 《 玉台新咏》也没有选录他们的作品。这 只能说 明 《 玉台新咏》卷七 、卷八选择当代人的作品是一个有限的选择。
这个界限 ，兴膳宏先生 《玉台新咏）成书考》一文中已经有所涉及。他说 ：“ ＜ 对卷七 、八 ，如果用一句 话来概括 ，那就是以皇太子为太阳而转动的世界。他的作品仅在卷七中就有四十三首之多，是古今所有诗人 中收录数字最高的。并且 ，不仅是数量上首屈一指 ，从支配其他诗人的创作动机这一点来看，也占据了重要
编纂的开始 ，此时徐陵任职为东宫抄撰学士。徐 搞当时在新 安太守任上 ， 有参 加唱和 ，因此也就 没 没
有 作品编入 《 玉台新咏》 。此书七 、八两卷 的作品 当不是 梁代宫体诗 的选集 ，而是萧纲某 次或 某几 次 唱和的结集 。
《玉台新咏》版本考--兼论此书的编纂时间和编者问题
《玉台新咏》版本考--兼论此书的编纂时间和编者问题
谈蓓芳
【期刊名称】《复旦学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2004(000)004
【摘要】本文以北宋年间晏殊<类要>中所引<玉台新咏>为主要依据,通过对"郑玄抚刻本系统"和"陈玉父本系统"不同之处的细致分析,突破了自清初以来学术界在<玉台新咏>版本问题研究上所陷入的误区,初步确定了<玉台新咏>原貌的几个主要特征,并在此基础上论证<玉台新咏>只可能编纂于陈代,其编者决不可能是徐陵,而只能出于该书<序>中所言的一位宫中妃子之手.
【总页数】15页(P2-16)
【作者】谈蓓芳
【作者单位】复旦大学,中国古代文学研究中心,上海,200433
【正文语种】中文
【中图分类】I206.2
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1.《玉台新咏》所录《行路难》考述--兼论《行路难》的流传演变情况 [J],
2.《玉台新咏》编者和编纂时间再探讨 [J], 刘林魁
3.《玉台新咏》未收徐摛诗拟测——兼论《玉台新咏》的成书和编辑问题 [J], 徐建委
4.《玉台新咏》编纂者新考 [J], 李姝;周晓琳
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小议《玉台新咏》的编撰朝代及编者
小议《玉台新咏》的编撰朝代及编者
鞠飞
【期刊名称】《科教文汇》
【年(卷),期】2016(000)035
【摘要】本文借助历史文献记载,着重考察梁代诸帝的性格品好及相关情况,认为《玉台新咏》一书在梁代不具备成书的条件;进而结合徐陵的自身因素和陈后主的好色及当时的政治环境,得出该书系徐陵编于陈代.
【总页数】2页(P153-154)
【作者】鞠飞
【作者单位】铜仁学院人文学院贵州·铜仁 554300
【正文语种】中文
【中图分类】I207.22
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1.《玉台新咏》编撰动机考异 [J], 黄威
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4.《玉台新咏》是张丽华所"撰录"吗?——从文献学角度看《〈玉台新咏〉为张丽华所"撰录"考》 [J], 牛继清;纪健生
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第２ ４卷 第 ９ 期
２０ ０９年 ９ 月
书记载陈后主和她形影不离 ， 十多岁便生了太子深 ， 文
章、 胡两位在重新解读《 玉台新咏序》 的基础上 ， 认 为《 文所描写的这位“ 序》 丽人” 就是《 台新咏》 玉 的撰 录
者 。但仔细拜读两位的大作后 ， 感觉论证不甚严密 ， 猜 测多于论证 ， 且论据否证力不足。因此 ， 本文提出一些
父 兄 以织 席 为事 ”张 丽华 初 遇 陈叔 宝 时 ， 仅十 岁 ， ， 年 是
大作 《 玉 台新咏＞ ＜ 为张丽华所撰录考》 认为此书 的编
撰 者 是 一位 女 性 ， 且 是 陈朝 妃 子张 丽华 。 而 一石 激 起 千
层“ 徐妃” ， 说 皆认为《 台新 咏》 玉 的撰 录
者 是 一 位妃 子 。 如果 此结 论 属实 ， 似乎 这 是六 朝 文 学研
究 中的一重大发现， 而且 “ 恐怕也会导致对六朝文学的
重 新 思 考 和描 述 ”章 培恒 语 ） （ 。
一
、
（ （ 玉台新咏 河 能为—妃子所编
龚 良婧的给使 ，从南北朝时期兵家必须随军流转 的规 定可以看 出， 她人宫之初并不具有较高的文化修养。 而 她也不太可能靠后来 的勤奋来弥补这种先天不足 ， 史
学史上张丽华 没有 留存下来只言片语 ， 陈书 ・ 且《 张贵 妃传》 载她“ 好厌魅之术 ， 假鬼道 以惑后主 ， 置淫祀于宫 中， 聚诸妖巫使之鼓舞 ”可见张丽华缺少编撰《 台新 ， 玉 咏》 的基本素质 。
浅陋的意见 ， 在此 向各位方家请教 。 首先序文所描述丽人与两位妃子均不吻合 ， 陈 据《
收 稿 日期 ：０ ８ １ １ ２０— 卜 ７
作者 简介 ： 陈小松（ ９ １ ， 西华师范大学文学院古典 文献 学 ０ １８ 一） 男， ７级研 究生， 究方向 ： 研 唐宋文 学文献 。
１ ３
更为重要的是 《 玉台新咏》的编撰极具文学史眼 光， 这种眼光不是一个久居后宫、 信息闭塞且毫无文学
讹作“ 苑彦伯 ’‘ ，孙盛 ’ 讹作 “ 孙成 ’‘大业略记》讹作 ，《 ’ ‘大亲略记》 等等 ” ， 《 ’ ［ 徐碹撰《 台新 咏》 ２ １ 玉 说只见于此 书， 再无别处有相 同记载 ， 以《 本见在 国书 目》 是 日 中作 “ 徐碹” 显然是传抄之误 。
咏》 阐明了 自 汉至梁的诗歌发展脉络 ， 多数论者对这一 论点基本认 同。《 玉台新咏》 在预定的内容主题 范围内 选诗 ， 古诗” 由“ 乐府诗起 ， 大体时间安排 ， 卷三到东晋 ，
卷 四至卷 六 到梁 朝 ， 七 才专选 梁 武帝 萧 衍 等帝 王 的 卷 诗， 卷八 选梁 朝诸 臣的诗 ， 卷九 是七 言诗 ， 收 四言 、 兼 六
乐 山师范学院学报
Ｊｕ ａ ｆＬ ｓ ａ ｅ ｃ ｅｓＣ ｎ ｇ ｏ ｒ ｌｏ ｅ ｈ ｎＴ ａ ｈ ｒ ｏ ｅ ｅ ｎ
Ｖｏ ．４ Ｎ ． １ ． ｏ９ ２ Ｓ ｐ２ ０ ｅ ．０ ９
《 台新咏》 玉 撰录者和撰录时间考
陈小 松 黄 鹏
（ 西华 师 范大 学 文 学 院 ， 川 南充 ６７０ ） 四 ３０２
以以上两点几乎成为学者的共识， 没有再加讨论的必要。 但 《 文学评论） ０４ ２０ 年第 ２ 期刊载章培恒先生 的
后主张贵妃 名丽华 ， 家女也 。家贫， 兵 父兄以 织席为事。 主为太子， 后 以选入宫 ， 时龚贵嫔为 是
良缔 ， 贵妃 年十 岁 ， 为之给使 ， 后主见 而说 焉 ， 因 得 幸， 遂有娠 ， 生太子深。后主即位 ， 拜为贵妃 。 陈叔宝太 建元年 （６ ） ５９ 立为 皇太子 ， 太建十 四年 （８ ） ５ ２ 陈宣帝死 ， 陈叔宝即位。次年 即是徐陵逝世 的至 德元年 ， 此间不过十数年之隔 ， 算起来至德元年张丽华 的年龄不会超过 ２ 岁 。张丽华若在此后编著此书 ， ４ 绝 不可能请徐陵作序 ，章文也认 为序文 为徐陵所作毋庸 置疑 ， 么此书的编撰必定早于至德元年 ， 那 而此时 的张 丽华要 编著这样一部文学著作实无可能。 由“ 兵家女 ” 以看 出， 可 张丽华出生低微 ， “ 且 家贫 ，
《 玉台新 咏》 的撰 录者是南朝徐 陵 ， 这在《 隋书 ・ 经
书・ 张贵妃传》 载：
籍 志》 新 旧《 、 唐书》《 、郡斋读 书志》 等历代 目录学著作 中均有记载， 而唐刘肃《 大唐新语》 及唐李康成《 玉台后
集序》 甚至明确记 录其编撰 时间为梁末。千余年来 ， 尽 管也有人提 出异议 ， 但都缺少令人信服的文献材料 ， 是
摘
要 ：玉 台新 咏》 《 的撰 录者一度公认为南朝徐 陵 ， 自章培恒先生基于《 但 玉台新咏序》 提出“ 张丽华” 一说后 ， 又有胡
大雷提 出“ 徐妃” 说及一些学者认为 的的“ 妃” 。 某 说 本文认 为对 《 玉台新咏序》 存在其他 的解读 的可能 ， 并认 为由《 文否定 序》 《 玉台新咏》 的撰 录者是徐 陵， 否证力不 足 ；玉台新咏》 《 的最终成 书时间可 能在 陈太建年 间。 关键词 ：玉 台新 咏》 撰 录者 ； 《 ； 徐陵 ； 张丽华 ； 徐妃 中图分类号 ： ０ ． Ｉ ６ ２ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ９ ８ ６ （０ ９ ０ — ０ ３ ０ １０ — ６ ６ ２０ ）９ ０ １— ３
根 基 的妃子 所 能具 备 的 。从 版 面安 排方 面看 ，玉 台新 《
子时编撰这部书 ， 而请徐 陵作序 ， 则绝无可能。 胡大雷先生所依据的《 本见在国书 目》 日 虽然具有 参考价值 ， 但此书无疑也是从中国传到 日本 ， 而且现在 所见的版本也是经过传抄的本子。有研究者指出 ：是 “ 书讹脱甚多……如 ‘ 王昭君 ’ 讹为 ‘ 王照君 ’ ‘ ，袁彦伯 ’