2019-2020-阅读答案：中国的山水画……(含答案解析)-word范文 (3页)
中国雪景山水画的古今之变阅读答案
中国雪景山水画的古今之变阅读答案阅读《中国雪景山水画的古今之变》短文，完成文后各题。
雪景山水是我国历代画家所喜爱表现却又最难表现的题材。
由于古代画家赋予这一题材以深奥的禅意——“冬山昏霾人寂寞”，使之达到很高的境界。
如今能见到的传统雪景山水，如北宋范宽的《雪山萧寺图》、《雪景寒林图》，王诜的《渔村小雪图》，赵佶的《雪山归舟图》，元代黄公望的《九峰雪霁图》等，均是寄情于景的稀世珍品。
传统雪景山水画也有其缺憾，那就是对雪景山水表现上的概念化，往往都是勾勒山形后，于山顶减少皴笔，依靠染天，构成雪景。
其形象确切地讲只是座“白山”而非“雪山”。
可能是古人多以绢作画，而在绢上很难使用特殊技法，所以这种烘托雪山的画法陈陈相因，成了唯一的表现途径。
这不能不说是传统雪景山水画的一大憾事，但正因其缺憾，也给现代山水画留下了探索的空间。
今人山水画中善于表现雪景者也不乏其人，如东北画家于志学的雪景山水是以表现冰凌树挂见长；宋雪桂、冯大中的雪景山水是以结构严谨、泼墨、泼彩加渲染见长。
而近年来在画坛上逐渐被美术界关注的青年画家赵玉春的雪景山水又别开蹊径，给人以新的感受。
赵玉春善于运用人类对现代天文学、物理学、建筑学的认识成就和东方传统哲学相结合的眼光去理解世界，使其作品能超出一般山水画“以景寄情”的束缚。
他认为：“山有其自身结构，然而覆盖上冰雪之后便形成了‘雪山’的新结构，例如：凹凸，起伏，半，残等都是‘雪山’的不同结构，若单凭古法来表现就难免流于概念化。
当然，这并不意味着要求画家把自然景象直接机械地照搬到纸上。
”他注重雪山的真实结构，更注重表现的随意性和中国画笔墨的独特结构韵律，不模式化、大路化地表现。
有时干脆运用许多抽象的笔墨、抽象的结构去表现内心的独特感受。
“中国山水画绝非简单地等同于‘风景画’，它表现了画家对艺术、对哲学、对美学、对宗教、对生活、对社会和对自然等的综合理解力。
”这是赵玉春对中国山水画的领悟，也是他创作雪景山水的出发点。
九年级初中语文中考现代文阅读训练试题及答案
九年级初中语文中考现代文阅读训练试题及答案一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下文，完成小题。
中国山水画的意境美颜景龙①中国山水画可谓中国人情思中最为厚重的沉淀。
历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。
意境是艺术的灵魂。
我们欣赏画时，时常为其内含的艺术魅力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶，所感染，这就是意境美的作用。
②中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。
空灵之空为静，为虚，为无；空灵之灵为灵气，为实，为有。
空和灵是对立统一的。
宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。
空灵之关一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。
正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是一种深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一，。
”山水画是一种哲理的最高境界，它不追求繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神追求。
从元朝的倪瓒，明清时期的董其昌、石涛等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。
④中国山水画的诗意之美，是中国绘画历来所提倡的。
不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。
诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。
真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化上，诗情与画意交融。
宋代郭熙在《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。
”诗画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。
唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。
高考语文信息类文本阅读《中国山水画的意境美研究》含答案
高考语文信息类文本阅读《中国山水画的意境美研究》含答案（2022秋·浙江·高二学业考试）阅读下面的文字，完成下面小题。
山水画是中国优秀传统文化的重要组成部分，从魏晋南北朝的文人风骨到唐代的富丽堂皇，从宋代的清新淡雅到明清的炉火纯青，众多艺术创作者留下了极具艺术魅力的图画和文化诗篇。
山水画的描写对象主要包括自然景观、人和物，画作蕴含的意境美是创作者的生活经历与自然领悟通过传统艺术手法的有效呈现，展示了东方文化独特的艺术魅力。
点滴笔墨绘就出形神饱满的形象，尺幅空间描绘着意蕴无尽的风景，给人以无限的想象，正如宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》中所言：“言有尽而意无穷。
”从古至今，中华民族在艺术领域的发展中都有“书画同源”的说法，魏晋南北朝形成的山水画体系就与传统诗词有着密不可分的联系，可以说诗歌与绘画的融合是山水画的核心特征。
任何山水画营造的意境美都离不开诗意美，文人骚客不仅擅长诗歌创作，同样热衷于用绘画表情达意。
当山水画发展至唐宋较为成熟的时期，越来越多的文人画家开始在画中题诗，这不仅能赋予画作典雅的文化韵致，还能更充分地表达画者的思想感情。
宋代画家马远的《寒江独钓图》中，一叶扁舟浮于冷清的江水之上，渔翁独坐小舟之中，表现出空旷萧条的意境之美，与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”有着异曲同工之妙。
从中国传统文化艺术审美角度看，山水画与诗词很难分开欣赏，二者有机结合营造的意境美会带给观赏者亦诗亦画的审美体验。
除了诗意美，空灵美同样是山水画意境美的突出表现，这与道家思想有着不可分割的联系。
道家文化认为自然万物与人类一样具有灵性和生命。
画家用笔墨描绘山水，对空白自然景物同画面主体之间的层次做优化处理，营造出饱满美妙的深远意境。
山水画一旦缺乏空灵之美，将会给人一种死气沉沉的无力感，难成经典。
空灵之美通常采用“虚实交融”的描绘手法来表现，如将云雾、天空、水汽、河流以空白形式呈现，经过创作者的巧妙设计成为艺术化留白，科学有效地营造出富有空灵美的艺术观感，为山水画意境美的传达打下扎实的基础。
中考语文复习现代文阅读《山水画的意境》含答案
中考语文复习现代文阅读《山水画的意境》含答案阅读下面的文章，完成下面小题。
山水画的意境李可染①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。
②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。
山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感悟，见景生情，景与情要结合。
如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。
③在我们的古诗里，往往有很好的意境。
虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之广陵》的诗句：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色；然而就在这两句里，使人深深体会到诗人深厚的友情。
④毛主席的诗句，意境是很深的。
如《十六字令三首》，每一首都是写景，每一字都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。
三首词分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接描写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。
古人说“缘物寄情”，写景就是写情。
诗画有意境，就有了灵魂。
⑤怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。
⑥意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。
要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。
例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。
我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。
对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。
阅读答案：中国的山水画……(含答案解析)
阅读下面的文字，完成1—3题。
中国的山水画作为文人对自己生存环境——大自然的观照，深深的打上了意识形态的烙印，蕴含着深厚的文化哲学内涵。
山水画虽然以自然景物为描绘对象，但在中国山水画的水墨写意中，两度（平面）空间、多点透视及线的表现特点又不是客观真实的再现，这充分体现了中国山水画“以形媚道”和“天人合一”的两大特征。
西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解。
山水画的出现的前提包括非拟人的自然哲学，在古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是这一哲学的最基本的文字表述。
那时的古希腊地中海地区出现了一种有创见的、有发展前途的西方山水艺术。
它远远先于远东地区的山水画，但后来的基督教改变了这一切。
西方山水画艺术被扼杀、中断了，直到文化复兴运动后，一些思想家和艺术家表现出对自然的热爱，山水画才得以重新发展。
然而在中国，自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体，这种“天人合一”的观察自然的方式，为山水画提供了创作前提。
中国山水画在“以形媚道”的创作思想指导下，以似与不似、虚虚实实的创作方法把自然和人格之美结合起来，通过对自然界的山川、草木、宇宙、大地的赞美来表现出人的理想心态及人格。
传统的儒家思想作为中华民族文化中占据主导地位的哲学思想，渗透在中国人生活的方方面面，也同样影响着历代画家的审美世界观。
在山水画史上，许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。
老庄理论认为，最高的智慧不是站在客体之外去认识把握客观规律，而是需要尽可能地融入客体之内去体会、理解，使主、客体完全融合。
道家的这种哲学精神，转化成了中国艺术的主要精神。
作画时，不局限于同一时空的写实，而是凭记忆按照心想去表现景物，力求达到“以神遇，而不以目视，官知止而神欲行”的自由境界，这一过程实际上是对道的感悟、体验、转述、传达与表现。
这种以道为本体存在，在空间意识上建构一个永恒的“质有而趣灵”的空间艺术表现，惟有山水画特殊的散点透视法才可以表达。
中国山水画起源的一个重要原因阅读习题及答案
《中国山水画起源的一个重要原因阅读习题及答案.doc》阅读下面的文字，完成1～4题。
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中国青绿山水画的绝响阅读答案
中国青绿山水画的绝响董强刘峰群山涌动、重峦叠嶂、碧波万顷、绵亘千里，一幅江山层林尽染的宏阔画卷，引来无数观赏者比肩接踵排队数小时只为一睹真迹。
2017年9～12月，《千里江山图》在故宫博物院的展出引发社会广泛关注。
往日深藏宫内被帝王把玩的稀世珍品，在故宫博物院内面向公众展示仅仅4次。
那么，这幅与赵伯驹的《江山秋色图》、赵伯骕的《万松金阙图》齐名的不朽之作，究竟蕴含了多少魅力？《千里江山图》是北宋宫廷画家王希孟唯一的传世之作，王希孟创作此画时年仅18岁。
政和三年（1113），在宋徽宗赵佶的亲自传授下，王希孟仅用半年时间就告罄杀青，后世称誉此画为“中国十大传世名画”之一。
《千里江山图》为绢本画卷，青绿设色，全画长约1191.5厘米，高约51.5厘米，是宋代流传至今最长的山水画卷，也是存世青绿山水画中，最具代表性和里程碑意义的作品。
《千里江山图》继承和发展了唐代青绿山水画技法，工笔细腻.意境悠远，力求在青绿色中寻求变幻，谋求古意与创新兼备，实景与想象并融，呈现出与众不同的画貌。
卷作秉持徽宗推崇的“丰亨豫大”审美观，将“借画喻世”的功效在山水画中展露无疑，代表了宋代青绿工笔山水画的最高水平。
《千里江山图》整幅画卷展现出一幅完整的千里江山壮阔美景，山水间点缀有屋舍村落、桥梁渡口、寺观塔刹、楼阁亭榭等，绘有行旅、幽居、捕鱼、观瀑、游玩等各式人物场景。
画作在布局上采用三段式构图法，在章法中穿插有三个主要段落，每段又有起承转合的变化，自然衔接之处蕴含“起伏、缓急、高下、虚实、明暗”等各种形式，极富节奏感，形态错落有致。
全卷将景物大致分为六个部分，每部分均以山体为主要表现对象，各部之间或长桥相连，或流水沟堑，远观则山水连为一体，近看则独木成林，意图烘托“人在画中游”的艺术效果。
全卷充分运用“平远”“高远”“深远”等创作手法，旨在突破时空局限，将“浓郁厚重与轻淡空灵”“严实紧凑与疏松敞阔”等不同节奏融会贯通，并巧借“岗阜幽壑、飞瀑激流、亭台水榭、寺观庄院”等展现出大自然的鬼斧神工。
部编版2019-2020学年九年级语文下册专题14 《山水画的意境》同步练习(含解析)
14《山水画的意境》同步练习第一课时同步练习一、积累运用1．下列语句中加点字的注意完全正确的一项是（）A．缺乏．（fá）惆．怅（chóu）孤帆．远影（fán）B．遥．远（yáo）真挚．（zhì）情寓．于景（yù）C．柏．树（bó）搏．斗（bó）朝霞暮霭．（ǎi）D．渲．染（xuān）赋．予（yǔ）惨淡经营．（yíng）【答案】B【解析】A项，fán——fān；C项，bó——bǎi；D项，xuān——xuàn。
2．下列词语中字形完全正确的一项是（）A．标本身临其境胸有层竹B．情趣依依送别浮光略影C．独创夸张渲染富丽堂皇D．描绘朝朝暮暮金壁辉煌【答案】C【解析】A项，层——成；B项，略——掠；D项，壁——碧。
3．下列句中加点成语使用有误的一项是（）A．他对人说话，总是满口之乎者也．．．．，叫人半懂不懂的。
B．为了迎接首届文化艺术节，小龙和小钱逢场作戏．．．．，精心编排了一出话剧。
C．杨绛在散文集《我们仨》中，回顾了一幕幕一家三口尽享天伦之乐．．．．的温馨场景。
D．这是一部值得一看再看的电影，因为其中的内容如此丰富，浮光掠影．．．．的浏览根本无法完全体会。
【答案】B【解析】B项，“逢场作戏”，原指卖艺人遇到合适的演习场地，就开始表演。
后指遇到机会，偶尔凑凑热闹；有时也指一种轻浮的生活态度，含有贬义，不合语境。
4．下列句子中没有语病的一项是（）A．唱着毕业的骊歌，回眸初中生活的阴晴雨雪，七彩校园里回响着我们青春的誓言和浓浓的师生情谊。
B．中国不仅有发展“一带一路”这一宏大倡议的决心，也有实现这一美好蓝图的能力。
C．据业内专家估计，仅在我国，未来5年内大数据人才缺口就将超过130万人以上。
D．由于电影《摔跤吧！爸爸》以真情动人，使它取得了意想不到的成功，深受广大观众赞誉。
【答案】B【解析】本题考查病句辨识。
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阅读下面的文字，完成1—3题。
中国的山水画作为文人对自己生存环境——大自然的观照，深深的打上了意识
形态的烙印，蕴含着深厚的文化哲学内涵。
山水画虽然以自然景物为描绘对象，但在中国山水画的水墨写意中，两度（平面）空间、多点透视及线的表现特点
又不是客观真实的再现，这充分体现了中国山水画“以形媚道”和“天人合一”的两大特征。
西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解。
山
水画的出现的前提包括非拟人的自然哲学，在古希腊的地中海地区，洛克利歇
斯的《神圣的自然》就是这一哲学的最基本的文字表述。
那时的古希腊地中海
地区出现了一种有创见的、有发展前途的西方山水艺术。
它远远先于远东地区
的山水画，但后来的基督教改变了这一切。
西方山水画艺术被扼杀、中断了，
直到文化复兴运动后，一些思想家和艺术家表现出对自然的热爱，山水画才得
以重新发展。
然而在中国，自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体，
这种“天人合一”的观察自然的方式，为山水画提供了创作前提。
中国山水画
在“以形媚道”的创作思想指导下，以似与不似、虚虚实实的创作方法把自然
和人格之美结合起来，通过对自然界的山川、草木、宇宙、大地的赞美来表现
出人的理想心态及人格。
传统的儒家思想作为中华民族文化中占据主导地位的哲学思想，渗透在中国人
生活的方方面面，也同样影响着历代画家的审美世界观。
在山水画史上，许多
画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应
进行了细致入微的分析。
老庄理论认为，最高的智慧不是站在客体之外去认识把握客观规律，而是需要
尽可能地融入客体之内去体会、理解，使主、客体完全融合。
道家的这种哲学
精神，转化成了中国艺术的主要精神。
作画时，不局限于同一时空的写实，而
是凭记忆按照心想去表现景物，力求达到“以神遇，而不以目视，官知止而神
欲行”的自由境界，这一过程实际上是对道的感悟、体验、转述、传达与表现。
这种以道为本体存在，在空间意识上建构一个永恒的“质有而趣灵”的空间艺
术表现，惟有山水画特殊的散点透视法才可以表达。
道家对自然的直观一直是
中国山水画家的神秘的一面，直至后来披上了禅宗的外衣。
禅宗是佛教中惟一推动山水画发展的部分。
禅的实质是“释迦其表，老庄其实”；但是禅对人生及宇宙的直觉体验，“顿悟”其中的奥妙玄机，比道家略
高一筹。
禅的神秘的哲学精神是将儒、道、佛、印度教的思想有机地融合在一
起形成的观察宇宙人生的思维方式，其本质是一种生活体验。
禅宗无视保守主义、形式主义、公式主义即任何约束和限制的东西，禅宗象征着绝对自由，这给画家们发挥创造力提供了无限的空间。
禅宗还主张“心造万物”，强调心是物质世界的主宰。
这些观念对中国山水画产生了深刻的影响，画家们在作画时力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。
画家从第一笔开始到最后一笔收束，由心主宰画面中天地间万物。
禅宗对有限与无限的自然空间的体验，把中国山水画推向了更灵远的意境。
（摘编自周小平《浅谈中国传统哲学思想对山水画的影响》）
1．下列关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．中国的自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体。
“天人合一”既是中国山水画的特征，也是其创作前提。
B．古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是对非拟人的自然哲学最基本的文字表述，该哲学是山水画的出现的前提。
C．通过对自然景物的赞美来表现人的理想心态，这是“以形媚道”在中国山水画创作方法上的具体体现。
D．在禅宗的影响下，画家们作画力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验，在整个作画过程中，由心主宰画面中的天地万物。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）
A．中国山水画水墨写意中，两度（平面）空间、多点透视及线的表现特点决定了它不以自然景物为描绘对象。
B．因为禅的实质是“释迦其表，老庄其实”，兼融两种哲学思想之长，同时禅对人生及宇宙是直觉体验，所以比道家略高一筹。
C．受传统儒家思想的影响，中国画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。
D．中国传统的儒道释思想对山水画均产生了不同程度的影响，其中禅宗更将其推向了更灵远的意境。
3．根据原文内容，下列推论正确的一项是（）
A．西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解，是因为西方山水艺术的出现远远先于中国的山水画，但后来被扼杀、中断了。
B．老庄理论认为，最高的智慧是需要使主客体完全融合。
中国山水画的精神，主要从道家的这种哲学精神中转化而来。
C．“禅”既是一种思维方式，也是一种生活体验。
禅宗象征着绝对的自由，这
一点与道家思想有所契合。
D．唯有中国山水画的散点透视能够使“质有而趣灵”的空间艺术得以实现，这使中国的山水画在空间艺术表现上无法超越。
1．B （“山水画的出现的前提包括非拟人的自然哲学，在古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是这一哲学的最基本的文字表述。
”注意原文“包括”一词，说明“非拟人的自然哲学”是山水画出现的前提之一。
本句表
述以偏概全。
）
2．D （A项原文“山水画虽然以自然景物为描绘对象”。
B项“兼融两种哲
学思想之长”无中生有，同时“所以比道家略高一筹”属于断章取义。
C项原
文“许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系”，这里故意扩大“画家”的范围。
）
3． C （A项强加因果。
B原文“道家的这种哲学精神，转化成了中国艺术的主要精神”，“ 这种以道为本体存在，……惟有山水画特殊的散点透视法才可以表达。
”这是在说中国山水画的散点透视法最适宜表达道家的这种哲学精神。
C项根据第三段提到作画时受道家思想影响，力求达到自由境界与禅宗象征着
绝对自由有契合之处，可知C项正确。
D项“这使中国的山水画在空间艺术表
现上无法超越”，原文无据。
）。