二十四孝原文

《二十四孝图》序——

不忠之人必奸伪，不孝之人不成器。子曰：“夫孝，德之本也。”作为世界文明的发祥地之一，有着几千年历史文化的文明古国，孝养老人是我们中华民族的优良传统美德，作为华夏的子孙应当继承与发扬。元代画家郭居敬以人物为主体，以山水、花草、禽兽、楼阁等为衬托所作之《二十四孝》图文故事源远流长，代代相传，它形如童话，近似寓言，表达了一种强烈的真爱，弘扬了一种心灵的纯美和善良，既是生活写真，也是艺术的完美，是中华民族一朵永不凋谢的瑰丽的道德之花。人之有亲，犹如茂木有根，流水有源；人之尽孝，亦如慈乌反哺，羔羊跪乳。自古有“百善孝为先”、“以孝治天下”之说。今天，让我们走进《二十四孝》图文故事，用历史唯物主义的观点看待这些问题，取其精华，摒弃糟粕，在构建社会主义和谐社会中，用我们的真情去孝顺生养我们的父母，共谱新时代的孝道之歌，更好的构建我们的和谐家园、和谐社会。

1、孝感动天

舜帝，天生就懂得大孝。他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事——他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨。舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。

2、芦衣顺母

春秋时期鲁国的闵损，以德孝著称。幼年时母亲就死了。父亲续娶了后妻，后母又生了两个儿子。寒冷的冬天，继母给两个亲儿子穿着用棉花填絮做的冬衣，因为厌弃闵损，给他穿用芦花填絮的“绵衣”。一天，父亲出门让闵损驾御马车，闵损因身体寒冷发抖，将缰绳坠落地上，被父亲鞭打，打破后发现是“芦花”做的棉衣，父亲才知道闵损受到虐待，要休掉后妻。闵损跪求父亲说：“留下母亲，只是我一个孩子受冷；赶走母亲，三个孩子都要挨冻。”继母听说，立即悔恨知错，从此改过。并视闵损为亲生儿子。

3、为亲负米

子路年轻时家里很穷，自己经常吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭，却把俸米从百里以外的地方背回家给双亲吃。后来，双亲死了，子路当了大官，他到南方的楚地游学时，护卫车队达到一百辆，家里积攒的粮食上万钟（一钟约30斤），坐的座位上铺着几层厚厚的坐垫，吃饭时面前摆着各种食器和餐具。面对此景，子路放下筷子叹息：“虽然如此，我宁愿还吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭，继续为双亲从百里外背米回家供养，可惜再也得不到这样的机会了。”正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

4、亲尝汤药

汉文帝刘恒，是汉朝第三个皇帝，以仁孝之名闻天下。文帝的生母是薄太后，他即帝位后侍奉母亲从不懈怠。母亲常年生病，一病就是三年，文帝常常夜不闭目、衣不解带地亲自照顾，给母亲服用的汤药，他要没有亲口尝过就不让母亲服用。他在位重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展。历史上把他与汉景帝的统治时期合誉为“文景之治”。

5、行佣供母

东汉齐人江革少年丧父，独自与母亲住在一起，平时侍奉母亲极为孝顺。不幸遭遇战乱，江革背着母亲逃难。多次遇到匪盗，有的贼人想劫持他入伙，江革就哭着哀告说有老母年迈（无人奉养），贼人见他孝顺就不忍杀他。后来，他辗转迁居江苏下邳，穷困得连鞋子都没有了，便做雇工挣钱供养母亲。母亲所需衣服等，没有一样缺乏的。后来经人推荐，在章帝时出任五官中郎将。

6、闻雷泣墓

山东昌乐人王裒，博学多能，以教书为业，但侍侯母亲极其孝敬。其母在世时，生性怕雷。后来死了，安葬在山林中。每当风雨天气，听到空中传来雷声，王裒就立即跑到母亲墓园，跪拜在坟前哭着告慰说：“裒儿在这里陪您，母亲不要害怕啊。”可谓“视死者，如视生。”

7、鹿乳奉亲

周朝时有个人叫剡子，天性非常孝顺。他的父母年纪大了，俩人的眼睛都患上了眼病，要吃野鹿的乳汁。剡子于是穿上鹿皮做的衣服，

进到深山密林里，混到鹿群当中，挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。一次，猎人发现了他，以为是只失群的小鹿，便用弓箭瞄准准备射他，吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人，才逃过了一场大难。猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

8、戏采娱亲

周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。他总是极尽所能地做可口甘美的食物，伺候二老双亲。他的年龄马上就七十了（古稀之年，在当时是极其少见的），却从来不在父母面前说老子。他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。有一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声，逗老人开心。

9、啮指痛心

春秋时期鲁国的曾参，世称曾子。侍奉母亲极其孝敬。一次，曾参又进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在门口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛，便赶紧背着柴返回家中，跪问母亲为什么召唤他。母亲说：“家里突然来了不速之客，我咬手指是提醒你快回来。”曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

10、哭竹生笋

三国时江夏人孟宗（官至司空），少年时父亡。母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。孟宗找不到笋，无计可施，就跑到竹林里，抱住竹子大哭。他的孝心感动了上苍，不一会儿，忽然地裂开了，只见地上长出几根嫩笋。孟宗赶紧采回去做汤给母亲喝。母亲喝完后，病居然痊愈了。

11、扇枕温衾

东汉江夏的黄香，九岁时母亲去世，终日思念感怀，极其深切，乡党们都夸他孝顺。平时，他见父亲劳作辛苦，伺候父亲非常尽心。夏天酷热，他用扇子为父亲扇凉枕席；冬天寒冷，他用身体为父亲温暖被褥。太守刘护大为惊喜，特意表彰了他。黄香长大后，博通经典，

文采飞扬，曾任魏郡太守。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

12、刻木事亲

东汉人丁兰，幼年父母双亡，他没有机会奉养行孝，因而经常思念父母的养育之恩。于是用木头刻成双亲的雕像，对待雕像如同活人一样（凡事均与木像商议，每日三餐敬过双亲自己才用，出告归省从不懈怠）。她的妻子因为日久生烦，对木像便不太恭敬了，用针偷偷地刺木像的手指玩，木像的手指居然有血流出。后来木像见到丁兰后，眼中垂泪。丁兰查问妻子得知实情，就将妻子休弃。

13、扼虎救父

晋朝人杨香，十四岁时随父亲杨丰到田间收稻谷。父亲被忽然跑来的一只猛虎扑倒叼走。当时杨香手无寸铁，没有任何武器，只想救父亲而全然不顾自己的安危，猛扑到老虎跟前，扼住猛虎的脖子不放。猛虎竟颓然地放下杨父跑掉了，父亲终于捡回了性命，没有受到伤害。

14、埋儿奉母

河南林县人郭巨，对母亲非常孝顺，后因家境非常贫困，他母亲还经常把自己的食物分给三岁的孙子吃。郭巨对妻子说：“儿子可以再生，母亲如果没有了是不能复有的。”并相把儿子埋了，妻子没有违拒他，当他挖坑挖到地下三尺多时，忽然看见一小坛黄金，坛子上写着字：“上天赐给孝子郭巨的，当官的不得巧取，老百姓不许侵夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

15、拾葚异器

蔡顺，很小就丧父成了孤儿，对待母亲非常孝敬。当时正遭遇王莽篡汉之乱，年景也是荒年，粮食不够吃，只得拾桑葚果充饥，并用不同的器皿盛着。有一天，赤眉军撞见他后就问他为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个器皿里？蔡顺回答说：“黑色熟透的桑葚是供老母食用，红色未熟的桑葚留给自己吃。”赤眉军敬重他的孝心，送给他白米两斗、牛腿一只让带回去供奉他的母亲。

16、怀橘遗亲

三国时期的陆绩博学多识，通晓天文和历法，曾作《浑天图》，注《易经》、撰写《太玄经注》。六岁那年，随父亲陆康到九江拜见太守袁术。袁术摆出橘子招待他，陆绩偷偷给怀里藏了两个橘子。等到