孔子教我如何学习_教育文摘
孔子谈学习方法
孔子谈学习方法我国古代伟大的教育家孔子（公元前551-前479年），在学习方法上他主张“学而时习之”，“温故而知新”.他要求学生学习时，要学，思结合提出“学而不思则罔，思而不学则殆”.就是说，光学习而不积极思维，就会迷而不知所向；如果思维不以学习为基础，就会流于空想，会带来知识上的危机.因为学习是人类独特的活动，是人类知识的继承活动.这种继承不能是简单的兆焯和模仿，要通过独立思考，学思结合，才能在接受前人知识的基础上，有所创造，有所发展.祖冲之的学习方法我国南北朝时的数学家祖冲之（公元429-500年）的学习方法是：“搜炼古今”.搜指搜索，博采众长，广泛地学习研究；炼是提炼，把各种主张拿来研究，经过自己的消化，提炼.它就是用这样的方法进行学习和研究，最后创立了自己的学说.因为他的几代祖先都在中国的南方做官，而且一家有几代人研究历法，祖父又掌管士木建筑，也懂得一些科学技术，故祖冲之从小就有机会接触家传的科学知识.由于他思想敏捷，勤奋好学，又有好的学习方法，使他博览群书，广采各家精华；同时又不因古法，墨守成规，并主张在实践中去检验真理.遂使他在天文历法、机械和数学三个方面取得了杰出的成就.（密率：PI=355/113约率：PI=22/73.1415956〈PI〈3.1415927〈FONT〉）爱因斯坦的学习方法爱因斯坦（1879-1955年），东年是智力发展迟缓，上小学、中学时，老师认为他是“笨头笨脑的孩子”。
也许是他12岁时第一次读到欧氏几何的书，那严密的逻辑给他留下了深刻印象，激发了他数学学习的兴趣。
1896年17岁的爱因斯坦进入瑞士联邦理工大学学习理论物理，1902年在伯尔尼专利局工作。
这段时期他的思想十分活跃，经常和伯尔尼大学哲学系的学生索洛文等五人常在一起阅读各种书籍，无拘无束地自由讨论各种问题，他们阅读了休漠、马赫、庞加勒、黎曼、狄更斯等许多人的作品。
有时只念了半页，甚至只念了一句就争论起来。
孔子教育学生应有怎样的学习态度和学习方法
（例：子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”）
8、追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进
（例：力不足者，中道而废，今女画。《雍也》）
9、精益求精
（例：如切如磋，如琢如磨《诗经·国风·卫风》 ）
10、 学以致用
（子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”《子路》
4、爱学、乐学
（例：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》）
5、善于学习他人优点，克服缺点
（例：子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从地方
（例：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”《里仁》）
7、专心致志，知难而进
孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。《卫灵公篇》
1、学过的反复温习
（例：子曰：“学而时习之，不亦说乎”《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》）
2、虚心求教，不耻下问
（例：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”《里仁》 ）
3、学思结合，勇于实践
（例：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”《为政》）
子曰“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”《述而》）
补充：
子曰“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”（《述而》）即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。
孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”（《里仁》）读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为 世俗所累。
孔子教导弟子学习的六大方法
孔子教导弟子学习的六大方法孔子是古代中国伟大的思想家和教育家，他对于教导弟子学习制定了一系列的方法和原则。
以下是孔子教导弟子学习的六大方法：1.明心见性：孔子认为学习的第一步是要明晰自己的内心和本性。
只有了解自己的优点和缺点，才能够针对性地进行学习和提升自己。
他常常说：“君子之学也，言立而立，言行立而行。
”2.博览群书：孔子强调广泛阅读是学习的重要途径。
他鼓励弟子们读书，认为通过阅读不同领域的书籍，可以拓宽知识视野，增加见识和理解力。
他说：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这也反映了他对于抱有开放心态去学习的重视。
3.论辨思辨：孔子注重辩论和思辨的能力培养。
他希望弟子们在学习过程中能够有自己的观点和思考，并且能够与他人进行讨论和辩论。
他常常说：“巧言令色，鲜矣仁。
”他认为学习不仅仅局限于书本知识的掌握，还包括对问题的思考和判断能力的培养。
4.敬重仁道：孔子教导弟子学习要以仁德为核心，注重道德修养。
他强调要善良、宽容、敬重他人，提倡以德行来引导自己的行为。
他常常说：“主忍恕，制诚无疆也。
”他相信只有通过修身养性，才能更好地去学习和发展自己。
6.实践应用：孔子认为学习要与实践相结合。
他相信只有在实际生活中应用所学的知识，才能够真正的理解和掌握。
他说：“敏而好学，不耻下问。
”他强调要主动去学习和实践，通过实践来丰富知识和增加经验。
总而言之，孔子教导弟子学习的方法包括明心见性、博览群书、论辨思辨、敬重仁道、归纳整理和实践应用。
这些方法不仅适用于古代的教育，也对于现代的学习和发展有着重要的指导意义。
孔 子谈学习：从认知到热爱的飞跃
孔子谈学习：从认知到热爱的飞跃学习，是一个贯穿人类历史的永恒话题。
在中华民族悠久的文化长河中，孔子这位伟大的思想家、教育家，对于学习有着深刻而独到的见解。
他的教诲不仅在古代影响深远，即使在当今社会，依然具有重要的启示意义。
孔子认为，学习首先是对知识的认知和积累。
他说：“学而时习之，不亦说乎？”这里的“学”，就是指获取新知识、新技能；“习”则是对所学进行温习、练习。
通过不断地学习和复习，将知识巩固并内化为自己的一部分。
在这个过程中，需要保持一颗谦逊的心。
孔子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”这告诉我们，每个人都有其长处和短处，要善于向他人学习，取其精华，去其糟粕。
然而，仅仅停留在对知识的认知层面是远远不够的，孔子更强调要将学习上升到热爱的境界。
当一个人真正热爱学习时，学习便不再是一种负担，而是一种享受，一种内心的需求。
他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
” 意思是，对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。
这种对学习的热爱，能够激发人的内在动力，让人主动去探索、去追求知识的海洋。
那么，如何实现从认知到热爱的飞跃呢？其一，要有明确的学习目标。
孔子说：“吾十有五而志于学。
” 明确的目标能够为学习指明方向，让人在学习的道路上不迷茫、不迷失。
当一个人清楚地知道自己为什么而学，学习就有了更深刻的意义和价值，也就更容易产生热爱之情。
其二，要培养学习的兴趣。
兴趣是最好的老师，它能够让人在学习中保持高度的专注和热情。
孔子主张“因材施教”，就是要根据每个人的特点和兴趣来引导学习。
比如，对于喜欢文学的人，可以引导其深入研究诗词歌赋；对于擅长数理的人，则可以鼓励其钻研数学和科学原理。
当学习与自身的兴趣相结合时，就能体会到其中的乐趣，从而逐渐爱上学习。
其三，要克服学习中的困难和挫折。
学习的过程并非一帆风顺，必然会遇到各种难题和阻碍。
孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
论语中孔子对学习的原文与解析
钨极氩弧焊安全技术氩弧焊影响人体的有害因素有三方面：(1)放射性钍钨极中的钍是放射性元素，但钨极氩弧焊时钍钨极的放射剂量很小，在允许范围之内，危害不大。
如果放射性气体或微粒进入人体做为内放射源，则会严重影响身体健康。
(2)高频电磁场采用高频引弧时，产生的高频电磁场强度在60～110V／m之间，超过参考卫生标准(20V／m)数倍。
但由于时间很短，对人体影响不大。
如果频繁起弧，或者把高频振荡器做为稳弧装置在焊接过程中持续使用，则高频电磁场可成为有害因素之一。
(3)有害气体臭氧和氮氧化物氩弧焊时，弧柱温度高。
紫外线辐射强度远大于一般电弧焊，因此在焊接过程中会产生大量的臭氧和氧氮化物；尤其臭氧其浓度远远超出参考卫生标准。
如不采取有效通风措施，这些气体对人体健康影响很大，是氩弧焊最主要的有害因素。
(二)安全防护措施(1)通风措施氩弧焊工作现场要有良好的通风装置，以排出有害气体及烟尘。
除厂房通风外，可在焊接工作量大，焊机集中的地方，安装几台轴流风机向外排风。
此外，还可采用局部通风的措施将电弧周围的有害气体抽走，例如采用明弧排烟罩、排烟焊枪、轻便小风机等。
(2)防护射线措施尽可能采用放射剂量极低的铈钨极。
钍钨极和铈钨极加工时，应采用密封式或抽风式砂轮磨削，操作者应配戴口罩、手套等个人防护用品，加工后要洗净手脸。
钍钨极和铈钨极应放在铝盒内保存。
(3)防护高频的措施为了防备和削弱高频电磁场的影响，采取的措施有：1)工件良好接地，焊枪电缆和地线要用金属编织线屏蔽；2)适当降低频率；3)尽量不要使用高频振荡器做为稳弧装置，减小高频电作用时间。
(4)其它个人防护措施氩弧焊时，由于臭氧和紫外线作用强烈，宜穿戴非棉布工作服(如耐酸呢、柞丝绸等)。
在容器内焊接又不能采用局部通风的情况下，可以采用送风式头盔、送风口罩或防毒口罩等个人防护措施。
钨极氩弧焊安全技术（二）钨极氩弧焊是一种常见且广泛应用于金属加工的焊接技术。
它利用钨极作为氩弧焊的电极，通过电弧将金属材料熔接在一起。
孔子教学法学习心得
孔子教学法学习心得
仝亚琼三天对孔子教学法的学习，让我对教育有了新的认识。
开智为教、施善长善、有效有益、向上向善；重生为育、耐心呵护、长期反复、自我成长。
原来教育还有这样的一面，教育就是教育。
对于孔子教学法，印象最为深刻的一句话便是：学而时习。
学，觉悟也。
学习不是靠记忆而是靠生成。
习，重复，习次数习知识。
所有能力都是习得的。
最为实用的两件事：组织教学和教学组织。
组织教学可通过重复问话、重复知识、重复动作来进行。
教学组织则要温故知新、举一反三、学以致用。
我要把这两件事运用到我的实际教学中。
希望学会灵活运用之后能达到三种效果：教育变简单，学习变轻松，课堂变有效。
还有，四条标准：学生学习主动，知识课堂掌握，课堂面向全体，师生幸福成长。
五个回归：教育回归本真，学习回归本真，课堂回归本真，知识回归本真，学校回归本真。
可是把学到的这些知识很好的具体的运用到每节课又是一个大的挑战，什么是旧知，怎么习新知，怎样开口，什么时候收口等等，都需要我不断的学习。
闫老师的演讲中，他对于“对错”的理解也确实让我耳目一新。
所谓“对”就是双方的思想对到了一起，“错”是双方的思想错开了。
于是也就没有真正的对错。
所以我就在想当我向学生提问的时候，学生给予的答案并不是我想的那样，那么是不是我的问题就是具有争议的呢？希望自己在不断地学习、反思和实践中逐渐成长。
孔子教学生如何学
孔子教学生如何学关于学生如何学的问题，孔子在长期指导学生自学的基础上，积累了宝贵而丰富的经验。
1.虚心笃实孔子认为，学生要获得知识，首先得有虚心笃实的态度，即学者治学必须有一个老老实实的学习态度，能够“知之为知之，不知为不知”，不要强不知以为知。
——出自《论语·为政》“子曰：‘由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
’”朱熹注：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫之告之。
”（《论语集注》）虚心笃实还包括学者治学应持的实事求是的客观态度。
孔子告诫弟子，对古籍文献客观世界，对人伦社会关系应该做公证的评说，他反对学者治学过程中过多的妄意猜测、专横武断、固执己见和自以为是，因而提出治学四原则：“毋意、毋必、毋固、毋我”——出自《论语·子罕》“毋意”是没有自己主观的意见，本来想这样做，假使旁人有更好的意见，就接受，并不坚持自己原来的意见。
“毋必”，不要求一件事必然要做到怎样的结果。
“毋固”，不固执自己的成见。
“毋我”，专替人着想，专为事着想。
2．学问结合孔子认为，学生要获得知识，就要不会则问，不知则学，不仅要向高于自己的人请教，而且还要向不如自己的人请教，即“敏而好学，不耻下问”——语出《论语·公冶长》“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
’”孔文子，卫大夫。
“文”是他的谥。
朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。
故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。
”（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）。
3. 学思结合在学与思的关系上，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”——语出《论语·为政》“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。
’”“罔”，迷惘。
郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。
“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。
孔子论学习方法
孔子论学习一、有志于学习子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”二、学习正道7.21 子不语怪，力，乱，神。
19.7 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。
”三、学习诗歌8.8 子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。
”16.13 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：?学诗乎？?对曰：?未也。
??不学诗，无以言！?17.9 子曰：“小子！何莫学夫《诗》？《诗》：可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟、兽、草、木之名。
”四、学习要读书11.25 子路使子羔为费宰。
子曰：“贼夫人之子！”子路曰：“有民人焉！有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。
”五、向古人学习7.1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
”7.20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”六、向贤人学习4.17 子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。
”7.22 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
”19.22 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。
贤者识其大者，不贤者识其小者。
莫不有文武之道焉。
夫子焉不学？而亦何常师之有？3.15 子入太庙，每事问。
或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。
”子闻之，曰：“是礼也。
5.15子贡问曰：“孔文子何以谓之?文?也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之?文?也。
”8.5 曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若处，犯而不校—昔者吾友尝从事于斯矣。
”⒉１２子曰：“君子不器。
”7.28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。
”9.6 大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。
”子闻之曰：“大宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。
孔子教导弟子学习的六大方法
孔子教导弟子学习的六大方法孔子是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，他的教导对于后世的教育影响深远。
孔子对于学习的方法论也有自己独到的见解，他总结了六大方法，来帮助弟子提高学习的效果和质量。
第一，学而时习之。
孔子认为学习应该是一个不断的循环过程，通过反复的复习和练习，加深对知识和技能的理解和掌握。
只有经过时间的沉淀和积累，才能真正将知识变为自己的财富。
第二，悉听则明。
孔子强调学生要善于倾听，尤其是对于有经验和智慧的长者的教诲，要虚心接受他人的意见和建议。
只有静下心来倾听，才能真正理解他人的观点，拓宽自己的思维和视野。
第三，不耻下问。
孔子主张学生要善于发问，不懂就要勇于请教，不要因为面子问题而留下疑问。
他认为只有通过提问才能够追求真理，只有敢于发问才能够深入思考和理解。
第四，固执己见。
虽然孔子主张虚心向他人学习，但他也强调要保持独立思考和坚持自己的观点。
他认为只有在自己经过思考和理解之后，才能真正接受和应用到自己的学习过程中去。
第五，近朱者赤，近墨者黑。
孔子强调学生需要选择合适的交往对象，和有才华、道德品质高尚的人交往，借鉴他们的言行举止和学习方法。
他认为和优秀的人在一起会受到良好的影响，和不良的人在一起则容易受到坏的影响。
第六，三人行必有我师。
孔子主张学生要善于观察身边的人和事，发掘他人的优点并进行学习借鉴。
他认为每个人都有值得学习的地方，只要我们用心观察，就能够从他人身上找到可以借鉴的经验和智慧。
孔子的这六大学习方法，具有很强的指导意义。
首先，学而时习之的方法告诉我们学习需要不断地复习和巩固，要注重实践和运用。
其次，悉听则明的方法告诉我们要虚心听取他人的教导和建议，广泛接触各种观点和思维方式。
再次，不耻下问的方法教会我们要敢于发问和求助，永远保持学习的谦逊和虚心。
然后，固执己见的方法告诉我们要有独立思考和坚持自我的能力，不盲从和妄下结论。
此外，近朱者赤，近墨者黑的方法教会我们要选择合适的交往对象，并从他们身上学习，获得积极的影响。
孔子论学原文
孔子论学原文
一、学习态度
- 这表明学习要按时复习，并且以积极乐观的态度对待学习过程中的事情，包括别人不了解自己时也不生气。
- 强调兴趣在学习中的重要性，以学习为乐的人比仅仅知道学习重要和喜好学习的人境界更高。
- 体现了虚心向他人学习的态度，不管同行者善与不善，都能从中有所收获。
- 倡导聪慧敏捷又爱好学习，并且不以向地位比自己低、学问比自己浅的人请教为耻辱。
二、学习方法
- 指出复习旧知识能够有新的体会和收获，这样就可以做别人的老师了。
- 阐述了学习与思考的关系，只学习不思考就会迷茫，只思考不学习就会疑惑。
- 虽然是子夏所说，但也体现了孔子的教育思想。
广泛学习并且坚守志向，恳切地发问并且思考当前的问题，仁德就在其中了。
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孔子教我如何学习
孔子教我如何学习
七一华源二（12）班彭梓城
许多同学学习不得法,付出了许多努力却回报极少,但有一些人平时看他也没怎么学,却能事半功倍,这是为什么呢?其实,他们只是掌握了老祖宗代代相传的学习之道.
“学而时习之,不亦乐乎？”
上课时，许多同学都听懂了，为什么考试结果却大不相同呢？这是因为所谓学习，不仅要学，还要习，正如人们常说枪不离手，曲不离口，学习中，若不按时温习，不仅学习不了本事，甚至还会越学越没有乐趣。
如果将学习当成了一项机械性的任务，只知道去完成它，不知道将学过的知识熟练的运用，也不去温习，总抱着得过且过的感觉去学习是不对的。
学习是快乐的，它是一个不断温习后收获的过程。
“敏而好学，不耻下问”。
人不是万能的，他总会有不懂东西不知道，所以我们需要勤问，我们总认为向老师问问题是一种不光荣的事情，因为我们总认为自己可以完成任何事情，但这种想法错了，我们问老师问题可以让老师更清晰了解我们的不足之处，更好的让老师给我们对症下药，一石二鸟，何乐而不为呢……
“学而不思则罔”。
有些同学，上课时表现积极，遇到问题也勤问。
但为什么一到了
考试却又能通通不行了呢？这是因为他们只知其一，不知其二，只知学，不知思……
学习的乐趣在于思考，有时一道数学题花了你二十分钟去思考，当你想出解题方法那一刹那，我相信你会无比的快乐，自豪感油然而生，这正是学习的快乐与精髓。
如果你平时写作业时，一味的抄袭他人作业，而不思考答案从何而来，我相信，天长是久你会在学习的道路上迷路……
学习之道不能仅华依靠这些方法，还要靠自身的勤奋，自身的经验，最后，我只想说一句话：“勤能补拙是良剂，一份耕耘一份才情”。