日本艺伎是做什么的
浅谈日本艺伎文化
浅谈日本艺伎文化[摘要]艺伎是日本的传统艺术形式之一，在漫长的历史演变之中，艺伎集中了日本文化的某些精髓，成为了一种艳丽而又神秘的文化符号。
[关键词]艺伎传统文化和服表演男权一、日本艺伎起源艺伎最早出现于十六世纪，当时声色业昌盛，妓馆从民间招收男子到妓馆内男扮女装，演奏传统鼓乐，说唱逗乐，歌舞助兴，或是招收一些女子经过训练后成为击鼓女郎，渐渐地发展成专门的妓种。
在东京等关东地区称为“芸者”，见习阶段称“半玉”；在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓”，见习阶段称“舞妓”。
日本浮世绘中的艺伎在日语中，“妓”指的是女性艺术表演者，因为艺伎在原则上是艺术表演者，并不从事性交易。
日语中的“伎”原指男性表演者，如歌舞伎。
在现代汉语中，人们多把“妓”字直觉关联到性交易方面，为了避讳这样的误解，我们用“艺伎”来代替“艺妓”。
二、艺伎的培养古时，十来岁的女孩子进入艺伎馆后先要在艺伎馆做女佣，服侍艺伎，同时开始学习艺伎艺术。
其中包括日本传统的三味线、击鼓、舞蹈、谣曲、茶道、花道、书道，以及鞠躬、斟酒等礼仪。
１十二三岁时，学艺的女孩成为艺伎学徒，可以进入茶屋为客人表演。
成为艺伎学徒时要举行一定的仪式。
首先要认一个正式的艺伎为姐姐，姐姐既要教导她艺伎圈内待人接物的方法，同时还要为她介绍茶馆、客人。
在一个黄道吉日，举行敬酒仪式，艺伎向姐姐、妈妈和老师敬酒，表示正式进入艺伎业。
同时以艺伎馆的名称为姓，在姐姐的艺名中取一、二字组成艺名。
艺伎学徒首先要拜访茶馆，客人不能直接去艺伎馆，而要通过茶馆召请艺伎。
２到十六岁左右便可以正式担任艺伎，整个演艺历程长达五年。
而后才可以正式转为“艺伎”。
艺伎生涯一般到三十岁完结，在三十岁以后仍然继续当艺伎的话便降级，成为年轻貌美的名伎之陪衬。
现在，由于法律的限制，必须中学毕业（即14、15岁左右）才可以开始学艺。
三、艺伎的住所艺伎聚居在叫做“廓”的特定区域，也叫做“花街”。
她们平时生活在艺伎馆（日语称作“置屋”或“屋形”），所有日常琐事都有人料理，除了酒宴歌舞，她们几乎与世隔绝，把自己的生活深深地隐藏起来。
日本艺伎是干嘛的_艺伎的工作介绍
日本艺伎是干嘛的_艺伎的工作介绍日本艺伎区别于妓女，她们是一群卖艺不卖身的文化人。
下面是分享的日本艺伎是干嘛的，一起来看看吧。
艺伎最早出现于日本元禄年间，至今已有300多年的历史。
当时，由于妓馆人员不足，不得不从民间招收一些男子到妓馆来男扮女装，歌舞助兴;或是招收一些社会上的女子，充当乐队中的击鼓女郎。
后来，逐渐过渡到清一色的女艺伎。
艺伎从一产生就是为日本上层社会的达官显贵、富商阔佬们服务的。
普通人只能在那些豪华的茶肆酒楼和高级料亭中看到她们的身影。
由于被服务对象的地位所决定，过去艺伎很少在大庭广众面前抛头露面。
她们深居简出，外出时要乘坐放下帘子的人力车，步行则要在头顶上扣一个宽大的竹编草帽，把整个脸部遮掩得严严实实。
艺伎群体相当封闭，一直被笼罩在一种神秘的境况中，即使在现代物质高度文明的日本，一般人也只能在电影或电视镜头中了解她们。
艺伎都是经过专门训练过的，她们不仅服饰华贵，举止文雅，而且谈吐不俗，多才多艺。
在酒席上，她们会察言观色，总在适当的时候为客人送上恰到好处的服务;她们也总能找到合适的话题，以活跃酒桌上的气氛，让客人尽兴。
最初的艺伎大多来源于有志献身这一充满浪漫情调行业的女子，二战后则基本来源于为生活所迫的孤女或艺伎的私生女。
而今，大多数年轻的艺伎们却是冲着丰厚的收入而加入这一行列的。
距东京两小时车程的静冈县热海市是著名的温泉旅游城市。
上世纪50年代，这里的艺伎迎来了她们的鼎盛时期，其后随着时代的变化，艺伎行业渐渐失去活力。
近年来，为发展旅游业，热海市开始重视这一古老的传统行业，使沉寂了半个世纪的艺伎行业又复苏起来。
据称，热海目前注册的艺伎约有300多名。
艺伎主要做什么日本艺伎产生于17世纪的东京和大阪。
最初的艺伎全部是男性。
18世纪中叶,艺伎职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。
艺伎并非妓女。
她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。
日本的艺伎与妓女到底有何区别
日本的艺伎与妓女到底有何区别日本的艺伎其实算是一种文化人，是指一些卖艺不卖身的可怜女子。
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日本的艺伎与妓女到底有何区别日本的风俗业出现于何时?日本在很长时期内都处于走访婚时代，在婚姻制度上一直保持着野蛮时代的残余，男人可以自由地走访女人，作为一夫一妻制补充的妓女可能在很长时间内是没有什么市场的。
日本的妓女、艺伎起源于何时呢?首先我们从艺伎这一类名称的来源来探究。
日本“艺伎”(有的书中也写作“艺妓”)的祖先原本被称为“游女”、“神妻”，顾名思义即“游行女妇的艺能人”，指专事艺能的女子。
日本的民族史诗《万叶集》将此时代(6～8世纪)的“游行妇”分为“宇加礼女”(淫荡女)和“阿曾比女”(嬉游女)两种，如今一些日本学者的考证显示，这些都是妓女的代名词。
日本《和名抄》一书下定义云：白昼游行谓之“游女”;待夜而发，其淫奔谓之“夜发”。
从奈良时代到平安时代的日本由于依然流行走访婚，实际上“待夜而发”的更多的是男子，女子一般在自己的屋子里等待男人的来访，听候窗下响起的情歌声或者笛子声，看是否是自己熟悉的身影，然后决定是否回应这个男子，是否开门延纳。
职业妓女在日本的出现是在进入武家社会以后(12世纪以后)，到了江户时代，日本各大都市出现了大规模的“游廓”，也就是妓院集中之地，游女的名声就更响亮了。
而“游女”、“神女”一类的词语概念最早却是出现于中国典籍，日本人不过是借用而已。
在中国，游女的本意不是卖艺之女，更不是妓女，而是浪漫而神秘的“神女”，她很可能会和你来个“一夜情”之后神秘地消失，却让你终生难忘、一生追忆。
在商周以前，走访婚的习俗在中国还有残余，男人们很容易邂逅神女，体验浪漫的一夜情。
在告别走访婚以后，神女是可望而不可求的神秘之美，是古人眺望的闺楼上的少女，也是今天多情人为失之交臂而惋惜的美人，邂逅而未能把握的艳遇。
在大陆文明之风吹拂列岛之前，日本女人尚是自由之身。
日本艺伎受尊敬吗
日本艺伎受尊敬吗日本艺伎其实不是妓女，她们算是一种艺术人。
现代的艺伎基本都是卖艺不卖身的文化人。
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据《纽约邮报》报道，日本少女小春(Koharu)今年17岁，但是她没有像一般孩子一样去上学、有自己的手机和社交账号，而她和她的家人一年只能见得上一到两次，平日靠通信往来。
小春在日本东京的几乎所有时间都用来学习各种古老的技艺;;插画、茶道、奇艺、书法、乐器、绘画，最重要的还有与人交谈的技艺。
一周大概有几个晚上的时间，她会到几个私人会所表演，沉重的的和服(超过18公斤)、复杂的头饰都是她必须的穿着打扮。
这就是日本传统艺妓的生活。
尽管艺伎(Geisha)的说法在外国流传的更为广发，但是日本人更喜欢艺子(Geiko)这个称呼，而二战之后日本艺伎行业也已经没有了性交易的现象。
小春表演的收入是非常可观的，但是在开始的前五年，这些收入都要归“妈妈”所有。
在小春完成训练的时候，“妈妈”会在她身上投资差不多差不多50万美元用于各种花费，当然小春所带来的回报要远比这比这笔投资要高。
日本的法律规定，女生必须完成初中学习之后才能够进行艺伎训练，最初小春的父母对她的这个想法也并不支持。
尽管如今日本的艺伎已经不像19世纪、20世纪初的时候如此人声鼎沸，但是在仅在东京就统计有67名舞子(舞子完成训练后会升级为艺子)和177名艺子，并且有增长的趋势。
艺伎通常在当地的场馆进行表演，费用可以高达近2000美元一人，并且只有会员邀请才可以进入欣赏。
外国游客有时为了一睹艺伎的芳容，只有几个人一起通过当地的导游通过到幕后看上几眼，并且价格也往往不菲。
但是为什么像小春这样的少女会选择如此受管制的古老生活方式?小春说她喜欢和服，喜欢这些日本传统文化和艺术，虽然工作十分辛苦，但是她还能接受，也希望获得更多外国人的欣赏。
在笔者同小春谈话的席间，一桌原本吵闹的顾客在发现小春有约之后主动退去，因为在日本，同有约的艺伎无论是攀谈或者合影都是十分不雅的事情，而这也说明艺伎本身在日本是一个受到尊重的职业。
日本艺伎是干什么的
日本艺伎是干什么的日本的艺伎属于文化人，是一种以文艺博悦客人的职业。
但具体艺伎是干什么的，请跟着店铺到下文中去探索吧。
日本艺伎的工作手抱三弦上画楼，低声拜手谢缠头。
朝朝歌舞春风里，只说欢娱不说愁。
这是黄遵宪(1848-1905)《日本杂事诗》中的一首诗。
黄遵宪作为中国驻日公使何如璋的参赞，于1877年赴日，写下了《日本国志》和《日本杂事诗》，他被誉为“在近代中国第一个对日本有真正的了解，并且其关于日本的研究和介绍在国内产生了真正大的影响的人”(钟叔河语)。
黄遵宪在日本期间，对日本的政治、历史各方面做了广泛的研究，也留心到了日本的艺伎。
在这首题名为《艺伎》的诗中，黄遵宪以寥寥数笔，生动描写了日本艺伎的形象。
黄遵宪在诗中自注云：“业歌舞者称艺伎。
侍酒筵颇矜庄，乐器止用阮咸，曲似梵音，以牙拨弦。
又有细腰杖鼓，以手拍之。
鼙鼓双槌挝击，渊渊乎作金石声。
舞者以扇为节，有折腰垂手诸态。
”这种“侍酒筵业歌舞”的艺伎，又称艺者，是日本的一种特殊的职业，也是日本传统文化的活的载体。
在日本开国以后，艺伎引起了许多初到日本的外国人的注意。
小说《菊子夫人》和以该小说改编的意大利著名歌剧《蝴蝶夫人》就是以艺伎为主人公，艺伎随着《菊子夫人》和《蝴蝶夫人》而名扬世界，甚至“藝者”这一日语词也成为英语的外来语“geisha”。
以“侍酒筵业歌舞”为职业的艺伎，本非日本所特有。
唐宋时中国的官妓，以及朝鲜的妓生，和日本的艺伎都有相似之处。
但是在大部分民族的历史上，基本上在近代以前完成了歌舞演艺和性产业的分离，性产业退出了社会的主流文化，而日本的艺伎，仿佛是一种活的古代文物，一直延续到现代，而且艺伎本身作为日本传统文化的载体，已经成为日本传统文化的象征之一。
这种现象是日本所独有的。
然而，虽说是“侍酒筵业歌舞”，艺伎和普通的职业毕竟不同。
从“业歌舞”的角度看，艺伎和职业艺术演员不同，她们一般只是在酒席上表演一些歌舞小品，而且主要是向异性服务。
日本艺伎有哪些特色服务
日本艺伎有哪些特色服务日本艺伎(Geiha)产生于17世纪的东京和大阪。
最初的艺伎全部是男性，他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。
大约1750年左右，出现了第一个女艺伎。
18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。
艺伎的起源可追溯到德川幕府早期表演歌舞的流浪女艺人。
当时的德川幕府为了增加政府税收，严厉禁止私娼，迫使民间妓女转而采用亦歌舞亦卖身的方式来钻官府规定的空子。
1.负责唱歌和弹琴的老师后来，幕府官营妓院中的妓女为生计所迫，也吸收了民间艺伎通俗的表演形式，转变为既卖身又卖艺的艺伎。
2.年轻的艺伎18世纪中叶，艺伎作为一种职业被合法化，其职业规范和习俗也随之确立，只卖艺不卖身的行规被广泛接受，表演的项目也逐渐增多。
3.大白脸是艺伎的一大标志在日本的江户(今东京)新桥、柳桥和京都祗园等地相继出现了专门进行这种表演的艺伎馆。
到了德川幕府中期，艺伎主要服务于作为统治阶层的武士，后来又把新兴的商人阶层作为主顾。
4.表演传统节目5.日本民间舞蹈艺伎未必年轻貌美，却风情万种;未必身材窈窕，却能长袖善舞。
然而想要成为一名合格的艺伎绝非易事，有志于进入这一行业的女孩在10岁左右时就被送进艺伎馆，开始长达5年或更长时间的系统学习。
6.长袖善舞7.一招一式都显示出优雅8.每演完一个节目，还要向客人和老师致意9.演出休息期间还要为客人服务10.玩剪刀、石头、布，输的人脚向两侧跨一小步，直到一方倒地为止11.倒地者必须罚酒一杯12.喝完了酒，她们还要一边做着手势，一边嘴里喊着佳佳唔，以示高兴13.然后向客人发出游戏挑战14.和客人互动15.这是在玩另一种游戏16.看到自己的照片，她露出了夸张的表情，表示对客人照相技术的赞许。
艺伎禁密史
艺伎禁密史艺伎，是日本古老的传统职业，主要从事艺术表演、传统舞蹈、音乐表演等服务。
这种职业起源于日本江户时代，主要提供伴唱、能演、游戏等服务。
江户时代的艺伎曾经是受到极高敬重的一群特殊的艺术家，有的还是日本的历史上著名的艺术大师。
但是，随着时间的流逝，艺伎也发生着巨大的变化，艺伎的行业也变得非常的腐败。
随着日本政府的实施的《艺伎禁止令》，艺伎的禁止令渐渐成为心中的恐惧。
日本政府在1872年出台了《艺伎禁止令》，颁布了一系列拒绝艺伎活动、禁止其所涉及组织和活动、禁止艺伎向公众募捐的相关规定。
当时的政府官员认为，艺伎对日本社会的影响是极其有害的，社会价值观被腐败，很多人也毫无道德观念。
因此，《艺伎禁止令》是日本政府为了保护传统文化和道德观念，公然打击腐败行为，把艺伎禁止掉的一种措施。
然而，当时的艺伎禁止令政策并没有产生预期的效果，反而对艺伎行业产生了负面的影响。
艺伎除了做演艺表演外，还做其他的服务，例如家庭理财等，因此，艺伎的服务范围不仅仅受到政府禁止令的影响。
此外，艺伎本身也受到了很大的抵制，甚至暴力，因为当时社会层面上的负面看法，许多艺伎被当作社会底层的人或者犯罪分子，遭到排挤和排斥。
但是，受到新一代艺伎的影响，艺伎的职业界面正在发生改变。
现在的艺伎不再是考古文化的传统职业，而是以更多社会文化价值观，以及更新的视野为基础，演艺表演以外，还开展艺术表演、设计、教育、服务等多元化的活动。
同时，现代艺伎也在社会心态上受到了认可，被视为一种充满艺术之美、变幻无穷的职业。
显然，艺伎这种古老的职业正在慢慢融入社会，被慢慢认可，其丰富多样的艺术表演受到了社会的高度喜爱和认可。
总的来说，艺伎的历史也是日本社会的历史，艺伎的发展路径也体现了日本社会的发展方向。
日本政府公布的《艺伎禁止令》的出台，是社会上对艺伎行业的负面评价，但是，随着时间的推移，艺伎也从传统的职业发展为一种拥有社会价值观和艺术价值观的职业，受到了社会的认可。
日本传统文化——日本艺伎PPT课件
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9
文化价值
✓作为京都的艺术象征而存在，并被日本视 为不可多得的文化瑰宝。
✓日本将艺妓视为一种文化财产，已被积极 地保护着。
✓应邀到远地出差表演，有助于艺妓文化的 拓展及增加世界各地对艺妓文化的了解。
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10
没落的原因
• 艺妓，意味着以艺术为生。每个艺妓要经过严格的训练。 学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼
想 。
三をん見せていって、襟（えり）
はそ後ろに傾斜し、人が无限
足なく思いま. す。
领 向 后 拉 开 ， 为 了 让 人
,
露 出 一 点 没 涂 白 并 且
,
在 脖 子 后 面 画 三 足 刻
本 男 人 认 为 是 性 感 的 标
子 的 脖 颈 至 后 背 脊 椎 被6
• 化粧：
濃い化粧の施用有特殊的程序，艺妓会用一 种液状的白色颜料均匀涂满脸部，颈项， 看起来犹如雕饰华美的人偶一般。
メートル、腰に四
回巻きます。
.
髪型：島田簪
バンドから服のす そまでの一段は 「褄」と呼ばれた。
歩く時は、舞妓さ
んや若い舞妓さん はきっと左手をこ の一段に抑えて、
「卖艺不卖身」 の意味がありま す。
5
有衣意志日女
,
无
限
男の子は、女の子の首筋か 遐
「ら マ 三（さ背 ー 足を中 クと 絵ま思 描でい っはま てセす 、ク。 少シ首 しー筋 空なに 白
.
じょうきょう じょうそう 4
顔と首は白い色 になっています
舞妓（まいこ）さ んや若い舞妓さん が着ていた着物は 「裾引き」（すそ びき）と呼ばれた
锦结（錦の结）。
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日本艺伎是做什么的
日本艺伎的世界一直是神秘的。
她们的行业被称为“花柳界”。
年轻貌美的艺伎一脸粉黛，浓妆艳抹，迷倒无数风流人物。
然而，当你走进她们的世界就会发现，真正的艺伎生活却是别有一番滋味。
下面是分享的日本艺伎是做什么的，一起来看看吧。
艺妓(日语：芸妓、芸者)，中文或作艺伎，是日本特有的一种女性表演艺术工作者;“艺妓”一词源自汉语，工作性质相当于中国书寓的词史、先生或长三堂子的女校书，日本艺妓社会地位较娼妓高，且已形成一种具代表性的传统文化。
日本艺妓表面上并非性工作者，其工作内容除为客人服侍餐饮外，主要为在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助兴。
日本各地对艺妓的称呼略有不同：在东京等关东地区称为“芸者(げいしゃ，Geisha)”，见习阶段称“半玉”、“雏妓”;在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓”(或写为“芸子”，皆读为げいこ，Geiko)”，见习阶段称“舞妓(或写为“舞子”，皆读为まいこ，Maiko)”。
自明治时代开始也有“芸妓(げいぎ，Geigi)”这种读法。
欧美世界则以关东文化为主，皆本于“Geisha”此读法来转译。
历史起源
日本的艺妓文化是由京都开始向外发展，而京都艺妓的起源可追溯到约17世纪的京都八坂神社所在的东山。
八坂神社是京都众多神
社及寺庙中一个非常著名的神社，而且历史悠久。
据说那时参诣八坂神社的人很多，自然附近就聚集了很多商店，形成一个商业区。
其中有许多称为“水茶屋”的店，贩卖茶、团子等点心，让日本全国各地到来的信徒有个暂时休憩的地方。
在这些店工作的女服务生称为“茶汲女”或“茶点女(茶点女)”。
有些茶汲女会用歌曲、舞蹈来吸引客人，也就是现代所谓的商业手法。
日子久了，这种商业手法不断推陈出新，品质也一直提高，例如三味线的演奏也加入了。
在这种良性循环下，有的水茶屋生意越来越好，规模开始扩充，商品种类也开始增加，例如酒、高级料理等都出现了。
既然茶汲女的表演是一个重要的商业手法，有些水茶屋老板便开始对旗下的茶汲女做有计划的训练，这就是艺妓文化的雏形。
从普通的水茶屋变成高级料亭，在成本的考量下，分工亦愈趋精细，与其每家店都自己供养及训练艺妓，倒不如集中培训，有需要时再请来表演，更能发挥经济效益。
所以称为“置屋”的专业培训中心及业者便应运而生。
与卖淫女的区别
在传统日本，把没有经过艺术培训而在酒席倒酒的女性称为“酌妇”，社会地位低微。
卖淫女子则一般固定地被称作“女郎”、“游女”，她们之中，级别最高的称“太夫”、“花魁”。
“太夫”或“花魁”不但年轻貌美，且于茶道、和歌、舞、香道等诸艺皆有不俗的造诣，服务对象只限于达官贵人，达官贵人亦以客礼待之，所以社会地位相对较高。
但是无论“女郎”、“游女”还是“太夫”、“花魁”，都是会卖身
的，而艺妓的真正身份是艺人，主要工作是待客作艺。
然而因为艺妓行业的兴盛，求人益多，且为风花雪月的环境，多少不免有唯利是图的业者，所以也有艺妓的出身是因为生家需用钱、孤儿等等社会弱势的因素，而签下卖身契，或遭人口贩子贩卖的。
也许是为了早日还债赎身，也许是抗拒不了金钱诱惑，有些艺妓便开始从事性交易。
虽然传统上，这类自甘沦落的行为是会受到惩戒的，但事实上，直至第二次世界大战战后为止，日本各地都广泛存在这种形同娼妓的卖身艺妓，而且变相专营这种生意的不肖业者亦多而有之。
尽管如此，真正一流的艺妓还是“卖艺不卖身”的。
“卖艺不卖身”并非指艺妓没有爱情生活，相反的，一流的艺妓和一般女性一样，可能会有唯一一个的爱人，结为有如夫妻的关系，称为“旦那(丈夫之意)”，甚至委身于他，而“旦那”也会提供金钱等实质援助，照料艺妓的生活所需。
辞去艺妓工作后即与爱人结为连理，共组家庭者亦不乏其人。