第一单元第三课第PPT课件
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部编版六年级下册道德与法治第一单元第3课《学会反思》课件

看图回答问题。
今天是星期日,爸爸妈妈有事都出去了,叮嘱 宁宁在家读一读课外书,并背诵《论语》。宁宁看书 看得有些累了,就想帮爸爸妈妈做点事,于是就把他 们放在沙发上的衣服都放进了洗衣机里,设置好时间就 洗了起来。刚好,爸爸妈妈一进屋,衣服也洗完了。可 是宁宁去晾衣服时,发现爸爸的白衬衫被染上了别的基础知识。 2.把教材习题答案整理在作业本上。
通过反思,我们可以总结经验,进 一步提升自己;也可以看到自己的缺点 和不足,更好地完善自己;还能明确自己 努力的方向,判断自己的行为是否有助 于目标的实现······
对前面两个同学提出 的困惑,你有什么想 说的吗?
通过反思,可以更好地理解和思考 自己的生活,将我们的过去、现在和将来 联系在一起,让自己做得更好。
1. 下午第一 节课,我感觉特别困,因为 上午太兴奋了,中午没睡觉。( ) 2.吃晚饭前,我用洗好的热毛巾帮爸爸擦脸,爸爸夸我懂事了。( ) 8.今天作业不多,我很快就写完了,然后和爸爸下了一盘棋,又学到了一个妙招。( )
三、选择题
1.下列不是反思的作用的项是( ) A.可以总结经验,进一步提升自己 B.可以看到自己的缺点和不足,更好地完善白已 C.能明确自己努力的方向,判断自己的行为是否有助于目标的实现 D.可以得到别人的谅解与帮助 2.下列不属于反思的方法的一项是( ) A.向别人倾诉自己的委曲,希望得到别人的支持 B.如果能够重来,自己会怎祥做 C.反思自己哪些地方做得对,总站成功的经验 D.反思自己哪些地方做得不对,总结失败的教训
你有专属自己的“反思时间”吗?无须太 长,每日坚持,必有收获。生活中需要反思 的情况有很多。反思,一开始也许有难度,一 旦形成习惯,做起来就非常轻松了。
反思的过程很重要,反思的结果更应该记录 下来,以便提醒自己。
部编版八年级历史下册第一单元第三课土地改革课件

—(—48)刘0 巩少固奇政《权关的于需土要地。改革问题的报告》
迎喜来儿70土 逃改居后深第山一多个年丰,收头年发全白,被农民传说为“白毛仙姑”。
同时60也分给地主一份,让他们
4亿吨,比1949年增长了26.
那么50,中国的土地问题最终解决实在什么时期。
人口
1实9行5400地—主19减52租年减底息,农民交租交息
“ 耕 者愿 有望 其: 田 ”
新中国成立初期1952 年底实现了。
毛泽东说:”农民是中国革命的主力军,中国的革命 实质上就是农民革命,解决了农民问题,就是解决了 中国革命问题。
那么,中国的土地问题最终解决实在什么时期。
第一单元 中华人民共和国的成立和巩固
第3课 土地改革 (1950-1952年底)
这使人民政权更加巩固,农业生产获得迅速恢复和发展,大大解放了农村 生产力
结论:土地改革标志着我国民主革命的任务彻 底完成,是中国几千年来的最彻底的社会变革。
(三)学习探究三: 土地改革的意义
材料:“我为新中国数万万农民获得 翻身的机会和国家获得工业化的基 本条件而表示高兴表示庆贺。” — —毛泽东
“1950年辽宁金县经土改后现状是:梅家村的农民,昼 夜不停地拉土垫地,把一千多亩盐碱地全部种上了花生 和棉花。1951年,全国粮食产量达到1.4亿吨,比1949 年增长了26.9%
2.农民翻了身,得到了土地,成为土地的主人。 生产积极性大大提高。
探究四: 土地改革的意义
(三)学习探究三: 土地改革的意义
导入新课
歌剧《白毛女》讲述 了这样一个故事:
恶霸地主黄世仁逼死 佃户杨白劳,又企图将其 女儿卖掉。喜儿逃居深山 多年,头发全白,被农民 传说为“白毛仙姑”。八 路军解放该地后,斗倒恶 霸,喜儿获得翻身。
第三课 梦想始于当下 第1课时 做有梦想的少年 课件(18张PPT)

3. 如何做有梦想的少年? (1)做有梦想的少年,应当树立 远大志向 。
(2)做有梦想的少年,应当紧扣 时代脉搏 。
4. 少年确立人生志向的原因和要求: (1)原因: 志向是人生的航标,是奋斗的 原动力 。
志向的重要性 (2)要求:要早立志,立大志, 立长志 。
5. 少年梦想与时代脉搏、中国梦的关系: (1)生活在新时代的我们,共同享有人生出彩的机会,共 同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起 成长与进步的机会。 即中国梦 (2)中华民族伟大复兴的美好前景,为我们提供了更广阔 的舞台,也提出了更高的要求,我们要努力成为担 当 民族复兴大任 的时代新人。
教材名句解读【跨学科·拓视野】 志不立,天下无可成之事。——王阳明 【释义】志向不能立定,天下便没有可做得成功的事情。 【启示】志向是人生的航标,我们要早立志,立大志,立长 志;要坚定理想信念。
1. 【2024·洛阳月考】下面漫画告诉我们,梦想( D ) ①是我们要实现的全部目标
②反映我们对生活的积极态度
③是我们对未来美好生活的愿望
④代表着我们对生命的一种盼望
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
2. 小波说想长大后当一名警察;小美说想长大后建更大、更
好的蔬菜大棚;小文说想拥有七彩的人生,想周游世界,
想做环保志愿者……对此,你的认识有( C ) ①梦想是种臆想,可望而不可即
成功 D. 优秀的人是天生的,从小就有异于常人的天赋和能力
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
5. “火箭专家”于新辰大学毕业后,怀着航天报国的志向,
来到大凉山深处的西昌发射场,在山沟里一待就是十几
电子课件交往与合作第一单元第三课增进和维护人际关系

小贴士
真诚赞美注意事项 1. 发自内心。 2. 赞美而非奉承。真诚的赞美是发现——发现对方的优点而赞美之,阿谀奉承是“发 明”——“发明”对方的一个优点而夸奖之。我们在和人相处时要懂得真诚地赞美别人,而 不是阿谀奉承。 3. 重视目光交流。 4. 像张雯那样赞美:夸赞语 + 举证 + 对比。 5. 不要同时夸赞很多人。同一个场合,尽量不要同时夸赞很多人。
在人际交往中,如果适当地“麻烦”一下别人,会提升对方的重要感和价值 感,令对方对我们好感倍增,从而增进彼此关系。不过,需要注意的是,我们虽 然可以麻烦别人,但不代表别人有义务来帮助我们。麻烦别人的时候,需要有尺 度和界限,不能把对方的帮助当成理所当然。
人与人之间出于真诚的互惠互助是美好的。与人交往,不能带有功利色彩, 更不能别有用心。不能因为某个人“有用”就曲意奉承,也不能因为有求于别人 就假意示好。这种带有功利性的“小恩小惠”一旦被人识破,就会适得其反,从 而失去别人的信任,也不会得到真诚的回馈。
我们来看看姚志云的故事吧。
周四的时候,姚志云给张雯打电话说:“咱们同学姚亚楠生病住院了,这周六 上午一起去医院看望一下吧,9:00 在医院大门口奶茶店碰头,不见不散。”
可是到了周五下午,姚志云他们公司几个同事约着周六去漂流,她早就听说漂 流很刺激,这次又是跟同事一起,于是马上跟着报了名,把与张雯的约定忘得干干 净净。而且因为要漂流,怕手机被水打湿,她周六早上就把手机关机并锁进了行李 箱。
张雯的这段赞美有什么高妙之处呢? 首先是真诚。其次是具体。 如何具体呢?张雯的话给我们提供了一个模板:夸赞语 + 举证 + 对比。
这样的赞美给人以真诚实在的感觉,也就达到了我们表达自己敬意、夸赞对 方优异之处、增进彼此关系的效果。
第3课中华文明的起源课件(共26张PPT)人教版历史七年级上册

6.良渚古城挖掘意义:良渚古城的考古发现证实,距今约5000年,长江下游地区已经出现
早期国家。
知识讲解
知识点二 良渚古城与陶寺古城
(二)陶寺古城 1.地点:遗址位于山西襄汾。 2.时间:距今约4300—4000年。 3.宫城: (1)陶寺古城面积达280万平方米,城内有围墙 环绕的宫城。 (2)宫城内有多处高等级建筑基址,以及陶质的建筑材料。
⑤早期国家形成:以王为首的统治阶级对内进行统治,对外发动战争,从而形 成了早期国家。 (3)人类进入文明社会的重要标志:私有制、阶级和国家的产生。
知识讲解
知识点二 良渚古城与陶寺古城
(一)良渚古城 1.地点:遗址位于浙江余杭。 2.时间:距今约5300—4300年。 3.组成:古城由宫殿区、内城和外城组成。
课堂练习
3.尧舜禹成为部落联盟首领的条件和方式是( D )
A.贤德高尚、世袭制
B.发明创造、禅让制
C.战争征服、分封制
D.贤德高尚、禅让制
【详解】结合所学可知,传说中的尧、舜、禹是著名的部落联盟首领。当时实行禅让制,
首领传位给贤德之人,D项正确。当时实行的是禅让制,而非世袭制,A项错误。尧、舜、
禹并非因发明创造、战争征服成为部落联盟首领,B、C两项错误。
知识讲解
知识点二 良渚古城与陶寺古城
4.内城、外城挖掘及其发现意义 (1)内城面积约300万平方米,外城面积约630万平方米, 规模在当时世界上首屈一指。 (2)城的北部和西北部有一个复杂的水利系统,由人工修建的 水坝和自然山体组成,是同时期世界上规模最大的水利工程。 (3)内城中部,有一个人工堆筑的高台,上面建有大型广场和多组高等级建筑,附近还 发现了约20万千克炭化稻谷。 (4)这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
道德与法治六年级下册第一单元第三课《认识自己》课件

一位著名企业家说:“我们每个 人做任何事必须要搞清楚三个W
,第一个W是WHO—— 我是谁;第二个W是WHERE—
— 我在什么位置;第三个W是WH
AT——
想一想:1 .你如何看待小刚响?
正确认识自己,可以促进与他人交往
2.多把尺子量自己
探究二:多一把尺子量自己
认识自己
1.人贵自知
课时目标
1、理解认识自己的重要性,主动全面认识自己。 2、了解认识自己的内容、途径和方法。 3、学会能正确对待他人的评价。学会认识自己。
重点:人贵自知 难点:正确对待他人的评价
激情导入
有人问苏格拉底: 世界上什么最难?
苏格拉底答道: 认识你自己。
探究一:人贵自知
认识自己 很重要
方法:用心聆听 勇于面对 平静拒绝
认识自己是一个过程
随着年龄的增长、生 活阅历的增加,我们不断 探索自己、发现自己、发 展自己,我们就可能成为 更好的自己。
正确认识自己,可以促进自
人贵
我发展。
自知
正确认识自己,可以促进与
他人的交往。
认 识 自 多把尺 己 子量自
评价 内容
生理、心理、社 会等方面。
己
自我评价
评价
途径
他人评价
2023
谢谢
Thanks For Watching
你对自己的认识有多少?请你完成下面的句子。
我长得比较矮…… 我是一名男生…… 我不爱说话,很内向…… 我是妈妈的好儿子,老师的好学生,同伴的好朋友 …… 我观点独特,擅长设计思考…… 我冷静沉稳,语言犀利…… 我性格外向,喜欢组织活动……
认识自己的途径:自我评价和他人评价
刻苦 可爱 热情 乐观 健硕 外向 朴实 温和 固执 内向 独立 勇敢 悲观 乐观 冷静 冒险 自律 怯懦 单纯 诚实 子女 学生 不服输 有才华
,第一个W是WHO—— 我是谁;第二个W是WHERE—
— 我在什么位置;第三个W是WH
AT——
想一想:1 .你如何看待小刚响?
正确认识自己,可以促进与他人交往
2.多把尺子量自己
探究二:多一把尺子量自己
认识自己
1.人贵自知
课时目标
1、理解认识自己的重要性,主动全面认识自己。 2、了解认识自己的内容、途径和方法。 3、学会能正确对待他人的评价。学会认识自己。
重点:人贵自知 难点:正确对待他人的评价
激情导入
有人问苏格拉底: 世界上什么最难?
苏格拉底答道: 认识你自己。
探究一:人贵自知
认识自己 很重要
方法:用心聆听 勇于面对 平静拒绝
认识自己是一个过程
随着年龄的增长、生 活阅历的增加,我们不断 探索自己、发现自己、发 展自己,我们就可能成为 更好的自己。
正确认识自己,可以促进自
人贵
我发展。
自知
正确认识自己,可以促进与
他人的交往。
认 识 自 多把尺 己 子量自
评价 内容
生理、心理、社 会等方面。
己
自我评价
评价
途径
他人评价
2023
谢谢
Thanks For Watching
你对自己的认识有多少?请你完成下面的句子。
我长得比较矮…… 我是一名男生…… 我不爱说话,很内向…… 我是妈妈的好儿子,老师的好学生,同伴的好朋友 …… 我观点独特,擅长设计思考…… 我冷静沉稳,语言犀利…… 我性格外向,喜欢组织活动……
认识自己的途径:自我评价和他人评价
刻苦 可爱 热情 乐观 健硕 外向 朴实 温和 固执 内向 独立 勇敢 悲观 乐观 冷静 冒险 自律 怯懦 单纯 诚实 子女 学生 不服输 有才华
湘美版(2024)七年级美术上册第一单元第三课《手拉手,心连心》精品课件

导入
手拉手,心连心
湘美版上七年级第一单元第3课
新知讲解
庞大的中国承载着56民族
56民族一家
凝聚起56个民族团 结一心的力量!
五十六个民族,无论是这个民族还 是那个民族,我们都是同一个大家 庭,中华民族大家庭。要把中华民 族共同体建设好。团结在一起,像 石榴籽一样紧紧抱在一起。
新知讲解
中国民族舞蹈
新知讲解
舞蹈形式:手拉手成圈、肩并肩,共同演绎着锅庄舞的魅力。
青藏高原文化区
代表舞: 长袖舞 热巴舞 弦子舞 锅庄舞
为一项非物质文化遗产,不仅仅是一种舞蹈,更是一种文化的传承和表达。
新知讲解
律动的生命
新知讲解
舞蹈纹彩陶盆(陶器)新石器时代 1995出土于青海同德县宗日遗址
舞蹈纹彩陶盆(陶器)新石器时代 1973出土于青海大通县上孙家寨村
远舞蹈的人足下的四道平圆圈线,可能是表示人们在湖边进行舞蹈表 演的情景,在这里古时候彩陶工艺家表现意境,富有诗情画意。
盆沿和内侧运用了丰富而奔 放的弧线,极具节奏感。内 侧三个柳叶形像漩涡般引导 视线指向盆底中心。
三组舞蹈图案描绘的内容几乎相同,真实生动 地再现先民们的热烈场面,形象传达湖边用舞 蹈庆祝丰收真实场景。他们相连的手臂组成了 波浪线,富有动感之美。
新知讲解
青海大通县孙家寨
舞蹈纹彩陶盆
文物资料:
►出土于青海省大通县 ►距今约5200~4000年 ►高14.1厘米 口径28厘米
背景:
新石器时代陶器上各种各样的精美图案反映 当时人类既从事狩猎 又从事农业生产劳动。
►在狩猎舞蹈和农耕舞蹈的交替时期 ►不但生动地表现了五千年前先民的精神面貌 ►更给我们对生命的愉悦开启一个探视的窗口
手拉手,心连心
湘美版上七年级第一单元第3课
新知讲解
庞大的中国承载着56民族
56民族一家
凝聚起56个民族团 结一心的力量!
五十六个民族,无论是这个民族还 是那个民族,我们都是同一个大家 庭,中华民族大家庭。要把中华民 族共同体建设好。团结在一起,像 石榴籽一样紧紧抱在一起。
新知讲解
中国民族舞蹈
新知讲解
舞蹈形式:手拉手成圈、肩并肩,共同演绎着锅庄舞的魅力。
青藏高原文化区
代表舞: 长袖舞 热巴舞 弦子舞 锅庄舞
为一项非物质文化遗产,不仅仅是一种舞蹈,更是一种文化的传承和表达。
新知讲解
律动的生命
新知讲解
舞蹈纹彩陶盆(陶器)新石器时代 1995出土于青海同德县宗日遗址
舞蹈纹彩陶盆(陶器)新石器时代 1973出土于青海大通县上孙家寨村
远舞蹈的人足下的四道平圆圈线,可能是表示人们在湖边进行舞蹈表 演的情景,在这里古时候彩陶工艺家表现意境,富有诗情画意。
盆沿和内侧运用了丰富而奔 放的弧线,极具节奏感。内 侧三个柳叶形像漩涡般引导 视线指向盆底中心。
三组舞蹈图案描绘的内容几乎相同,真实生动 地再现先民们的热烈场面,形象传达湖边用舞 蹈庆祝丰收真实场景。他们相连的手臂组成了 波浪线,富有动感之美。
新知讲解
青海大通县孙家寨
舞蹈纹彩陶盆
文物资料:
►出土于青海省大通县 ►距今约5200~4000年 ►高14.1厘米 口径28厘米
背景:
新石器时代陶器上各种各样的精美图案反映 当时人类既从事狩猎 又从事农业生产劳动。
►在狩猎舞蹈和农耕舞蹈的交替时期 ►不但生动地表现了五千年前先民的精神面貌 ►更给我们对生命的愉悦开启一个探视的窗口
语文人教版高中必修5人教版高中语文必修五第一单元第三课沈从文《边城》(翠翠)ppt课件

沈从文先生及其 在湘西的故居
美字笔画并不多,可是似 乎很不容易认识,爱字虽 人人认识,可是真正懂得 它意义的人却很少。
沈从文《在昆明的时候》
世上最美的东西莫过于凄婉缠绵 的情思,李商隐说“春心莫共花 争发,一寸相思一寸灰”,鲍照 也说“两相思,两不知”。
沈从文用湘西的青山绿水、 古朴醇厚的世俗人情,表现他心 中的缠绵质朴的爱和人性的美, 我们一起来发现它,展示它,品 味它。
3. 我们现在读这篇小说有什么现实意义?
审视现实,我们也不由得感到,在 今天这个物质化的时代,商品经济 的大潮越来越把人也商品化、庸俗 化,冷漠、自私、惟利渐渐充满了 我们生活的空间。 读沈从文的《边城》,激起了我 们心底对“未被近代文明污染”的 美好人性和宁静和谐的生活的唤; 让我们思考:怎样才能构建和谐的、 一如“边城”的美好社会。
关乎风水的白塔
翠色逼人的篁竹
翠翠:
清纯美丽
天真活泼
乖巧伶俐
敏感善良பைடு நூலகம்
“她在风日里成长着, 皮肤黑黑的,触目 青山绿水,一对眸 子清如水晶,自然 抚养着她,教育着 她。” 她“为人天真 活泼,处处俨然如 一只小兽物” “从不想残忍 的事情,从不发愁, 从不动气”
父母早逝,与爷爷相 依,和黄狗相伴 歌声的来复,反而使 一切更寂静一些了 独自低低的学小羊叫 着,学母牛叫着
2 . 沈从文描绘这个“已经几乎不存在” 的“边城”有何目的?
创作《边城》的用意在于要跟两种现实进 行对照:一种是用“边城”人的淳朴、善 良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、 懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照;二 是把湘西社会的“过去”与“当前”相对 照,即把过去的“人情美”与今天的“惟 利的人生观”相对照。在这两种对照中, 使人们能够“从一个乡下人的作品中,发 现一种燃烧的感情,对于人类智慧与美丽 的倾心,健康诚实的赞颂,以及对于愚蠢 自私极端憎恶的感情”。
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(2)“止于至善”,要求我们养成_自__我__省_察__的习惯, “日省其身,有则改之,无则加勉”。检视自身的 不足,不盲目自责,积极调整自己,通过___自_省____ 和___慎_独____,端正自己的___行_为____,“止于至 善”。 (3)“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国 强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年 进步则国进步。”___青__春___,需要我们去经历,去 体验。以__修__身__为__本___,行走在“止于至善”的路 上,在学习中成长,在成长中收获,是对青春最好 的证明。
知识梳理
一、行己有耻 1. 青春要做到行己有耻。 青春的我们,乐于实践,敢于尝试,希望证明自己; 但青春并不意味着肆意放纵,总有一些_基__本__规_则__不 能违反,一些_基__本__界__限__不能逾越。孔子说:“行己 有耻。”意思是说,一个人行事,凡自己认为可耻的 就不去做。朱熹说:“人有耻,则能有所不为。”我 们要知___廉_耻____,懂___荣__辱____;有所为,有所不 为。
本课件可任意编辑,请在下载后
根据实际需求进行修改。
This courseware can be edited freely, please modify according to the actual needs after downloading.
2. (2016咸宁)据权威机构调查,在某省违法犯罪的未 成年人当中,有近50%的未成年犯存在网络依赖,有 60%的未成年犯受到过网络、手机等不良信息的影响。 这给我们的启示是( A ) ①网络的应用是一把双刃剑,有利也有弊 ②要提高 自己的辨别、觉察能力,提高自己的抗诱惑能力 ③网络给青少年带来了许多问题,我们要远离网络 ④我们上网要遵守道德,更要遵守法律 A. ①②④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①③④
二、止于至善 1. 什么是止于至善? “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” 《大学》中的这句话是说,《大学》的主旨在于使 人的__美__德____得以彰显,在于鼓励天下的人革除自 己身上的___旧_习____,在于使人达到完美的境界。 “止于至善”是人的一种精神境界,我们应该有自 己的___格_调____,有我们的“至善”追求。
难点详解
见贤思齐焉,见不贤而内省也:见到贤人就努力向 他看齐,见到不贤的人就看看自己有没有和他一样 的缺点从而改正过来。内省:在内心省察自己. (2016昆明)《中国公众网络安全意识调查报告 (2015)》显示,近6成的青少年网迷相信或比较相信 互联网上的信息。这警示我们应( C ) A. 增强猎奇心理,广泛结交网友 B. 杜绝网络交往,谨防上当受骗 C. 避免网络成瘾,提高辨别能力 D. 抵制不良诱惑,拒绝网络信息
2. 怎样做到行己有耻? (1)“行己有耻”需要我们有___知__耻___之心,不断提 高辨别“耻”的能力。孟子说“羞恶之心,义之端 也。”“羞恶之心”引导我们___判__断___是非善恶, 明确行为选择的理由。它像威严的法官,端坐内心 法庭。在行动之前,审查__愿__望____;在行动之中, 监督__调__节____ ;在行动之后,反思__效__果____与 ___影_响____。
“止于至善”是一种“虽不能至,心向往之”的 ___实_践____过程,是一种向往美好、永不言弃的 ___精_神____状态。每个人都可以从点滴___小__事___做 起。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”积少 成多,积善成德。
2. 怎样做到止于至善? (1)“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”在生活中 寻找“贤”,将他们作为___榜__样___。榜样不仅是一 面镜子,而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、 做事的基本___态_度____,激发我们对人生道路和人生 理想的___思_考____,给予我们自我完善的__力__量___。 善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量, 我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。
(2)我们的行为在证明并创造着我们自己。“行己有 耻”意味着我们能真诚面对___自_我____,闻过而终礼, 知耻而后勇。“行己有耻”要求我们树立 __底__线__意__识___,触碰__道__德__底__线___的事情不做,违 反___法_律____的事情坚决不做。 (3)“行己有耻”更需要我们磨砺___意_志____,拒绝不 良诱惑,不断增强自控力。