2020学年高中语文第五单元《庄子》选读二鹏之徙于南冥课件新人教版选修《先秦诸子选读》
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【精选课件】人教版选修之先秦诸子选读5.2鹏之徙于南冥课件.ppt
• 课文还用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力 才能活动，也是非逍遥的？
• 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。且夫水之 积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之 上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
品悟“二笑”
斥鴳为何笑鲲鹏？
• 我腾跃而上，不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。 而彼且奚适也？
及瘪谷糠麸之类的废物，也可造就出尧舜那样的圣贤人君来，他 怎么会把忙着管理万物当作己任呢！”
“言”外之意：
庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们 “什么样的人才能是具备最高境界的人 呢？”——
不求功，不居功而反有惠及苍生的大功。
（这一寓言，主旨是“神人无功”）
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而 实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠 落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰： “夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以 洴澼为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战， 大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免
大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之 心也夫！”
参考译文：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培
植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的 坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地 方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸 烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一 善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游 客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在 一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如 今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方， 来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水 上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是 同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝 絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考 虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？ 看来先生你还是心窍不通啊！”
• 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。且夫水之 积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之 上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
品悟“二笑”
斥鴳为何笑鲲鹏？
• 我腾跃而上，不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。 而彼且奚适也？
及瘪谷糠麸之类的废物，也可造就出尧舜那样的圣贤人君来，他 怎么会把忙着管理万物当作己任呢！”
“言”外之意：
庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们 “什么样的人才能是具备最高境界的人 呢？”——
不求功，不居功而反有惠及苍生的大功。
（这一寓言，主旨是“神人无功”）
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而 实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠 落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰： “夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以 洴澼为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战， 大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免
大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之 心也夫！”
参考译文：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培
植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的 坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地 方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸 烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一 善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游 客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在 一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如 今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方， 来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水 上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是 同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝 絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考 虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？ 看来先生你还是心窍不通啊！”
【优质课件】人教版选修之先秦诸子选读5.2鹏之徙于南冥优秀课件.ppt
鹏之徙于南冥也 庄子
“文哲大师”、“逍遥之祖”
庄子（约前369~前286），
名 周 ， 战国 时期 宋国蒙 人，著 名的思想家、文学家 ， 道家学派 的重要代表，与老子并称 为 “老庄”。 庄子的主要思想是 清静无为 。在 政治上，他主张无为而治。为了现 实的束缚和苦闷，他还倡导精神超 脱，主张彻底屏除世俗名利地位之 心，入于精神自由的“逍遥”之境。
• 作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年” 这个道理，举了哪些例子？
品悟“三笑”
“宋荣子犹然笑之”中的“之”指代谁？
四种人：知效一官，行比一乡。 德合一君，而征一国者。
宋荣子为何笑这些人？
因为他们心系功名，为名所累， 为利所困，算不上真正的逍遥者
对于宋荣子，庄子又怎么看？
否定。 “斯已矣”
“虽然，犹有未树也。” 宋荣子犹然笑之
间和“绝云气，负青天”的 大鹏同样逍遥，又何必舍近
求远呢？
斥鴳笑之
对于斥鴳，庄子的态度又是怎样的呢？
• 反对。此小大之辩也。小知不及大知，小年不及 大年。
• 一、二两段中穿插了几乎相同的“蜩鸠笑鹏”和 “斥鷃笑鹏”故事，有何用意？
• 一则为了对比衬托出鹏的形象的高大；二则则可 以造成行文的波澜，正可谓“文似看山不喜平”。 这也是庄子行文惯用的“以重言为真”。（“汤 之问棘”）
世人亦“有所待”（这些都不算“逍遥
游”）
怎样才算“逍遥游”
提出主张：乘天地之正，而御六气之辩，以游无 穷者，彼且恶乎待哉？
什么样的人可以入此境？ 至人无已，神人无功，圣人无名
（P85）尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火 不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于 泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视 缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也， 而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？ 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎 君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代 之矣。”
“文哲大师”、“逍遥之祖”
庄子（约前369~前286），
名 周 ， 战国 时期 宋国蒙 人，著 名的思想家、文学家 ， 道家学派 的重要代表，与老子并称 为 “老庄”。 庄子的主要思想是 清静无为 。在 政治上，他主张无为而治。为了现 实的束缚和苦闷，他还倡导精神超 脱，主张彻底屏除世俗名利地位之 心，入于精神自由的“逍遥”之境。
• 作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年” 这个道理，举了哪些例子？
品悟“三笑”
“宋荣子犹然笑之”中的“之”指代谁？
四种人：知效一官，行比一乡。 德合一君，而征一国者。
宋荣子为何笑这些人？
因为他们心系功名，为名所累， 为利所困，算不上真正的逍遥者
对于宋荣子，庄子又怎么看？
否定。 “斯已矣”
“虽然，犹有未树也。” 宋荣子犹然笑之
间和“绝云气，负青天”的 大鹏同样逍遥，又何必舍近
求远呢？
斥鴳笑之
对于斥鴳，庄子的态度又是怎样的呢？
• 反对。此小大之辩也。小知不及大知，小年不及 大年。
• 一、二两段中穿插了几乎相同的“蜩鸠笑鹏”和 “斥鷃笑鹏”故事，有何用意？
• 一则为了对比衬托出鹏的形象的高大；二则则可 以造成行文的波澜，正可谓“文似看山不喜平”。 这也是庄子行文惯用的“以重言为真”。（“汤 之问棘”）
世人亦“有所待”（这些都不算“逍遥
游”）
怎样才算“逍遥游”
提出主张：乘天地之正，而御六气之辩，以游无 穷者，彼且恶乎待哉？
什么样的人可以入此境？ 至人无已，神人无功，圣人无名
（P85）尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火 不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于 泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视 缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也， 而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？ 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎 君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代 之矣。”
2020-2021学年高二语文人教版选修先秦诸子选读第五单元《鹏之徙于南冥》课件(17张PPT)
实现个人理想抱负。
庄子文章艺术特色
A、借用寓言说理。
文章借用大量的寓言把 “无所待”的思想寄托于生 动的形象中，如文中的鲲、 鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。
B、想象丰富，意境开阔。
如关于鲲的神奇变化、鹏 的遨游太空，丰富的想象让 文章汪洋恣肆，充满浪漫主
义色彩。
六、评价：
鲍鹏山《庄子，在我们无路可走的 时候》：
B、学习庄子远大的目光 和恢宏的气度。
作为青年我们也要从前人那 儿继承鹏的精神，拥有鹏的 气度。不能极端地以自我为 中心，自私、狭隘、冷漠， 不懂得人生的真正价值。我 们要高飞，就要有鹏海纳百 川的宏大气度和笑看风云的
开阔襟怀。
C、批判地继承，努力实 现人生价值。
对于庄子思想中的虚无主义、 绝对自由以及遁世避患的全 身意识等消极因素，我们应 当摒弃。作为新世纪的弄潮 儿，同学们应该积极进取、 奋力拼搏，实现自己的人生 价值。学习没有捷径可走， 得下苦功。这样，我们才能
何能尔，心远地自偏。
苏 轼：苟非吾之所有，虽 一毫而莫取…
王维 孟浩然……山水田园诗 人
B、普通人：如果说儒家思想 是粮店，是我们立身处世之
八、作业：
1、课下阅读庄子其他作品， 进一步领悟其思想内涵。
2、深入探究道家思想对中国 文人的巨大影响。
谢谢
2、逍遥游不仅体现了庄子在 一个无道的社会中，对生命 个体的关怀，而且还表现了
一种独立精神。Biblioteka 讨论本文带给我们什么 启示 ？
A、人不要成为物的仆役、异 化的牺牲品。
在当今这个物欲横流、竞争 激烈的社会，我们有时不妨 学学庄子，超然物外，幻化 为蝶，尽情享受大自然赐予 的明月清风、甘露琼浆，流 连在姹紫嫣红的花丛中，徘 徊于清澈湍急的小溪边，欣 赏着长河落日，大漠孤烟，
庄子文章艺术特色
A、借用寓言说理。
文章借用大量的寓言把 “无所待”的思想寄托于生 动的形象中，如文中的鲲、 鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。
B、想象丰富，意境开阔。
如关于鲲的神奇变化、鹏 的遨游太空，丰富的想象让 文章汪洋恣肆，充满浪漫主
义色彩。
六、评价：
鲍鹏山《庄子，在我们无路可走的 时候》：
B、学习庄子远大的目光 和恢宏的气度。
作为青年我们也要从前人那 儿继承鹏的精神，拥有鹏的 气度。不能极端地以自我为 中心，自私、狭隘、冷漠， 不懂得人生的真正价值。我 们要高飞，就要有鹏海纳百 川的宏大气度和笑看风云的
开阔襟怀。
C、批判地继承，努力实 现人生价值。
对于庄子思想中的虚无主义、 绝对自由以及遁世避患的全 身意识等消极因素，我们应 当摒弃。作为新世纪的弄潮 儿，同学们应该积极进取、 奋力拼搏，实现自己的人生 价值。学习没有捷径可走， 得下苦功。这样，我们才能
何能尔，心远地自偏。
苏 轼：苟非吾之所有，虽 一毫而莫取…
王维 孟浩然……山水田园诗 人
B、普通人：如果说儒家思想 是粮店，是我们立身处世之
八、作业：
1、课下阅读庄子其他作品， 进一步领悟其思想内涵。
2、深入探究道家思想对中国 文人的巨大影响。
谢谢
2、逍遥游不仅体现了庄子在 一个无道的社会中，对生命 个体的关怀，而且还表现了
一种独立精神。Biblioteka 讨论本文带给我们什么 启示 ？
A、人不要成为物的仆役、异 化的牺牲品。
在当今这个物欲横流、竞争 激烈的社会，我们有时不妨 学学庄子，超然物外，幻化 为蝶，尽情享受大自然赐予 的明月清风、甘露琼浆，流 连在姹紫嫣红的花丛中，徘 徊于清澈湍急的小溪边，欣 赏着长河落日，大漠孤烟，
人教版选修《先秦诸子选读》第五单元《鹏之徙于南冥》课件 (共49张)
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有 《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》（其中“庖丁解牛” 尤为后世传诵）。
庄子的品质
庄子生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时， 约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困， 却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非 常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。
省略句
状后句
所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 喻指见识浅薄不能通晓大道理
• 外地人得到药方，来游说吴王。正巧越国发难， 吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大 败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂， 药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人 却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不 同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用 它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦 太大无处可容？可见你的心地过于浅陋狭隘了！”
导入
庄樗（ chū ），汉语词语，典故名，现喻无用之材。
用法示例：
唐黄滔《南海韦尚书启》：“而某器同魏瓠，凡若庄樗。”
宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“虚名同郑璞，散质类 庄樗。”
无用之用，汉语词汇，典故名。意思为没有用的用处，才是最 大的用处。
大瓠之种 大樗之树
《庄子·逍遥游》
学习目标
• 1.落实文言文知识并疏通文意 • 2.理解《逍遥游》的“瓠樗哲学” ：从无用
的方法可以使他达到超凡入圣的境界。如果智量境界应用的
见地不够，即使再了不起、再高明的东西，到了他手里也会
没有用。（南怀瑾）
两人观点不同：
• 惠子是从功利实用的角度出发判断事物是否有用（大瓠无 法盛水无法做瓢）
• 庄子则注重的是事物的内在价值（这个“五石之瓠”可以 作为腰舟系在身上，用来浮游于江湖之上，这正是一种自 由自在的“逍遥游”境界）。 由此可见，无用很可能有大 用。从逍遥游角度来说，人更应该注重内在的生命价值和 自我价值。
庄子的品质
庄子生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时， 约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困， 却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非 常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。
省略句
状后句
所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 喻指见识浅薄不能通晓大道理
• 外地人得到药方，来游说吴王。正巧越国发难， 吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大 败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂， 药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人 却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不 同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用 它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦 太大无处可容？可见你的心地过于浅陋狭隘了！”
导入
庄樗（ chū ），汉语词语，典故名，现喻无用之材。
用法示例：
唐黄滔《南海韦尚书启》：“而某器同魏瓠，凡若庄樗。”
宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“虚名同郑璞，散质类 庄樗。”
无用之用，汉语词汇，典故名。意思为没有用的用处，才是最 大的用处。
大瓠之种 大樗之树
《庄子·逍遥游》
学习目标
• 1.落实文言文知识并疏通文意 • 2.理解《逍遥游》的“瓠樗哲学” ：从无用
的方法可以使他达到超凡入圣的境界。如果智量境界应用的
见地不够，即使再了不起、再高明的东西，到了他手里也会
没有用。（南怀瑾）
两人观点不同：
• 惠子是从功利实用的角度出发判断事物是否有用（大瓠无 法盛水无法做瓢）
• 庄子则注重的是事物的内在价值（这个“五石之瓠”可以 作为腰舟系在身上，用来浮游于江湖之上，这正是一种自 由自在的“逍遥游”境界）。 由此可见，无用很可能有大 用。从逍遥游角度来说，人更应该注重内在的生命价值和 自我价值。
人教语文选修先秦诸子选读第5单元《鹏之徙于南冥》课件(22张ppt)
• 大也而太无大用了：在，现没实有中什不么实地用方，可从以功放利得角下度。、这技个术层葫面芦看不“是无 价不值大”呀。，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”
• 王国维：世上的哲学，可爱的多不可信，可信的多不可爱。
• 庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟(jūn)手
实在 n.大的东西
V.制作 通假、使动
惠子与庄子争辩补充
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗①。其大本 臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂， 匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄 子曰：“子独不见狸狌②乎？卑身而伏，以候敖③者； 东西跳梁，不避高下；中于机辟④，死于罔⑤罟。今 夫犛牛⑥，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执 鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡， 广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭 斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
龟，使动，使皲裂； 一，数词作形容词，一样
• 5、冬，与越人水战 冬，名词作状语，在冬天
• （三）虚词的意义
•
以盛水浆
介词，用来
• 1、以 剖之以为瓢
介词，把
•
客得之，以说吴王
介词，凭着
•
吾为其无用而掊之。
• 2、为
•
宋人有善为不龟手之药者
介词，因为 动词，制作
•
请与之
• 3、与
动词，给
•
与越人水战
“无用之用”。
•
鹰犬是可以作为爪牙之用的，比起舞风唳月的鹤来说，
有用多了，但就是少那分带点仙气的逸态。鹅鸭是肉蛋都
可以食用的，比起忘机得趣的鸥来说，有用多了，但就是
少那分引人远思的翎羽。所以在中国人的心目中，鹤高贵
于鹰，鸥高贵于鹅，出尘的东西胜过红尘里的东西，无用
• 王国维：世上的哲学，可爱的多不可信，可信的多不可爱。
• 庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟(jūn)手
实在 n.大的东西
V.制作 通假、使动
惠子与庄子争辩补充
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗①。其大本 臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂， 匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄 子曰：“子独不见狸狌②乎？卑身而伏，以候敖③者； 东西跳梁，不避高下；中于机辟④，死于罔⑤罟。今 夫犛牛⑥，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执 鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡， 广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭 斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
龟，使动，使皲裂； 一，数词作形容词，一样
• 5、冬，与越人水战 冬，名词作状语，在冬天
• （三）虚词的意义
•
以盛水浆
介词，用来
• 1、以 剖之以为瓢
介词，把
•
客得之，以说吴王
介词，凭着
•
吾为其无用而掊之。
• 2、为
•
宋人有善为不龟手之药者
介词，因为 动词，制作
•
请与之
• 3、与
动词，给
•
与越人水战
“无用之用”。
•
鹰犬是可以作为爪牙之用的，比起舞风唳月的鹤来说，
有用多了，但就是少那分带点仙气的逸态。鹅鸭是肉蛋都
可以食用的，比起忘机得趣的鸥来说，有用多了，但就是
少那分引人远思的翎羽。所以在中国人的心目中，鹤高贵
于鹰，鸥高贵于鹅，出尘的东西胜过红尘里的东西，无用
高中语文人教版先秦诸子选读课件：第五单元二、鹏之徙于南冥
第五单元 《庄子》选读
二、鹏之徙于南冥
内容索引
预读先学 —— 读文本内容，知文理学基础 精读研析 —— 读课文题点，析思路明答案 多读厚积 ——读优秀作文，积素养提技能
预读先学 ——读文本内容，知文理学基础
释文题
知文明理
பைடு நூலகம்
“鹏之徙于南冥”语出《庄子·逍遥游》，原文为“鹏之徙于南冥也，水
击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。庄子以奇异的想象、
(3)奚以之九万里而南为？ 译文：_何__以__(_为__什__么__)上__升__到__九__万__里__的__高__空__而__飞__向__南__方__呢__？____ (4)而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 译文：_彭__祖__如__今__以__长__寿__闻__名__，__众__人__跟__他__比__，__不__是__很__可__悲__吗__！_ (5)故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也， 亦若此矣。 译文：_所__以__那___才__智__可__以__授__予__一__官__之__职__、__行__为__合___乎__一__乡__之__人__、__品__ _德__合__乎__一__国__之__君__、__能__力__取__得__一__国__信__任__的__人__，__他__们__自__己__看__待__自__己__，___ _也__就__像__这__蝉__、__学__鸠__、__斥____一__样__。_
争货财，无辞让：_退__让__，_忍__让__ 子治天下，天下既已治也：前__“__治_”__，__治__理_；__后__“__治__”_，__太__平__，_安__定__ 今治水军八十万众，方与将军会猎于吴：__部__署__ ⑧治 不治将恐深：_医__治__ 其后治装行，东入海求其师云：_整__理__，__备__办_
二、鹏之徙于南冥
内容索引
预读先学 —— 读文本内容，知文理学基础 精读研析 —— 读课文题点，析思路明答案 多读厚积 ——读优秀作文，积素养提技能
预读先学 ——读文本内容，知文理学基础
释文题
知文明理
பைடு நூலகம்
“鹏之徙于南冥”语出《庄子·逍遥游》，原文为“鹏之徙于南冥也，水
击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。庄子以奇异的想象、
(3)奚以之九万里而南为？ 译文：_何__以__(_为__什__么__)上__升__到__九__万__里__的__高__空__而__飞__向__南__方__呢__？____ (4)而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 译文：_彭__祖__如__今__以__长__寿__闻__名__，__众__人__跟__他__比__，__不__是__很__可__悲__吗__！_ (5)故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也， 亦若此矣。 译文：_所__以__那___才__智__可__以__授__予__一__官__之__职__、__行__为__合___乎__一__乡__之__人__、__品__ _德__合__乎__一__国__之__君__、__能__力__取__得__一__国__信__任__的__人__，__他__们__自__己__看__待__自__己__，___ _也__就__像__这__蝉__、__学__鸠__、__斥____一__样__。_
争货财，无辞让：_退__让__，_忍__让__ 子治天下，天下既已治也：前__“__治_”__，__治__理_；__后__“__治__”_，__太__平__，_安__定__ 今治水军八十万众，方与将军会猎于吴：__部__署__ ⑧治 不治将恐深：_医__治__ 其后治装行，东入海求其师云：_整__理__，__备__办_
鹏之徙于南冥课件 新人教版选修《先秦诸子》课件
者后文提出“逍遥游”的境界张本，突出了人要超越平庸的生活，获
得生命的大快乐，就要追求精神上的绝对自由的思想主张。
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►归纳主旨 选文先借鹏之徙于南冥的故事将大鹏与蜩、学鸠、斥安鸟对比， 然后由物及人讲述了宋荣子和列子的故事，从而从反面阐述了世间万 物均“有所待”，算不上逍遥的道理，为从正面表明自己的观点蓄势； 文章最后，庄子从正面直接表明了自己的看法，他认为“乘天地之正， 而御六气之辩，以游无穷”才是真正的逍遥，“无己”“无名”“无 功”才能逍遥。
文
宋荣子、列子等。
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由于先已明确了“小大之辩”的意旨，文章后半部分就不 必再费力去剖析人生境界、气象和格局的“小大之辩”， 而直接把它们放在“而征一国者”之后层层提升和推进， 使层次异常明晰。又由于文章前半部分以大鹏小雀等确立 的“小大之辩”，跟文章后半部分人生境界、气象和格局 方面的“小大之辩”，有某种类比映衬关系，所以其气势 更加飞扬，文思更加生动，颇有引人入胜之妙。
千
今义：四方各地
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重
(5)虽．然．，犹有未树也
课
古义：虽然这样
文
今义：用于上半句，表示承认某事实，后文加以转折
(6)众．人．匹之
古义：一般人
千
今义：多数人、大家
重
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(7)野．马．也，尘埃也
课
古义：田野上空浮游蒸腾的云气
文
今义：野生动物的一种
5．词类活用
(1)鹪鹩巢．于深林 名词作动词，筑巢
3．一词多义
千 重 课 文
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千 重 课 文
4．古今异义
(1)小年不及大．年．
古义：寿命长的
千
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高中语文 第5单元《庄子》选读二 鹏之徙于南冥课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
(4)之二虫又何知！(宾语前置) 译蝉文：和_小___鸠___这__两___个__小___动__物___又__知___道__什___么__呢__ ！ (5)覆杯水于坳堂之上。(状语后置) 译文在：堂___上__的___低__洼___之__处___倒__一___杯__水___。 (6)彼且恶乎待哉！(宾语前置) 译文：他_还___依__靠___什__么___呢__！__ (7)宋人有善为不龟手之药者。(定语后置) 译文：_有__一___个___善__于___制__造___防__止___手__冻___裂__的___药__物___的__宋_ 国人。
(8)鹪鹩巢于深林。(状语后置) 译文鹪：_鹩___在__深___林__里___筑__巢___。_ (9)吾闻言于接舆。(状语后置) 译文我：_听__楚___狂__人___接__舆___谈__话___。_ (10)何不虑以为大樽而浮乎江湖。(省略句) 译文：_为__什___么___不__把___(它___)_系__在___腰__间___来__充___当__大___的__腰___舟___，__而___漂__浮___于江湖
第 3 步一词多义——看我七十二变 (1)辩此而小御大六之气辩之．也辩．（（区变别化，，名动词词））
我树之成而实．五石（充满、填塞，动词） (2)实虽曰爱之，其实．害之（实际上，名词）
不抑耗其实．而已（果实，名词）
之．二虫又何知（此，代词） (3)之鲲鹏且之之举．．大徙世（于而的南誉，冥之．也助而（词不助）加词劝，（用他于，主代谓词之）间）
今义：不为世人所知的
(6)鹪鹩巢于深林，不．过．一枝 古义：不___超__过___
今义：副词，表示范围小，或连词，表转折
第 5 步词类活用——词性变异含义迥
(1)时．则不至(名词作状语，有时) (2)此亦飞之至．也(动词作名词，极点) (3)然后图南．(名词作动词，向南飞) (4)而我犹尸．之(名词作动词，在其位而无所作为) (5)鹪鹩巢．于深林(名词作动词，筑巢) (6)其坚．不能自举(形容词作名词，硬度) (7)夫子固拙于用大．矣(形容词作名词，长处) (8)越有难．(形容词作动词，发动战争)