黎侯虎 一
黎侯虎宣传广告策略单
黎侯虎宣传广告策略单一、介绍黎侯虎品牌1.1 品牌背景黎侯虎是中国著名的家具品牌，成立于1985年，凭借其精湛的工艺和优质的产品，在市场上享有很高的声誉。
黎侯虎的产品包括各类家具，如床、沙发、桌椅等。
1.2 品牌定位黎侯虎以高端家具为主打产品，追求品质与时尚的完美结合。
品牌定位为追求个性、品味和舒适的都市精英。
二、黎侯虎宣传广告的重要性2.1 提高品牌知名度作为一家有着丰富历史的家具品牌，黎侯虎需要通过宣传广告来提高自己在市场上的知名度，使更多的消费者了解和认可黎侯虎品牌。
2.2 塑造品牌形象宣传广告是塑造品牌形象的重要手段。
通过恰当的宣传广告策略，可以树立黎侯虎的高端形象，引导消费者对黎侯虎的产品有更高的期待。
2.3 推广新产品黎侯虎不断推出新品，宣传广告可以帮助黎侯虎有效推广新产品，提升销售量。
2.4 提升销售业绩宣传广告的目的之一是吸引潜在客户，提升销售业绩。
通过精心设计的广告内容和传播方式，黎侯虎能够吸引更多的目标客户。
三、黎侯虎宣传广告策略3.1 目标受众分析在制定宣传广告策略之前，黎侯虎需要明确目标受众。
针对不同的受众人群，可以制定不同的广告内容和传播渠道，提高广告效果。
3.2 制定宣传广告主题黎侯虎可以选择与高端家具有关的主题，如品质、设计等方面，突出黎侯虎的产品特点和优势。
3.3 选择传播渠道黎侯虎可以通过多种传播渠道进行宣传广告，如电视、报纸、杂志、互联网等。
根据目标受众的特点选择适合的传播渠道，提高广告的覆盖率和传播效果。
3.4 设计引人注目的广告内容好的广告内容能够吸引消费者的注意力，黎侯虎可以通过精心设计的广告语、图片和视频来吸引目标受众的关注，并激发他们对黎侯虎产品的购买欲望。
四、黎侯虎宣传广告的实施过程4.1 制作广告宣传材料根据制定的宣传广告策略，黎侯虎可以找专业的广告制作公司制作广告宣传材料，包括海报、视频广告等。
4.2 宣传广告的发布和传播黎侯虎可以通过各种传播渠道发布宣传广告，如选择知名电视台播放电视广告，在家具杂志上刊登广告等。
山西布艺黎侯虎赏析
科学与生活·美的世界·新农村2022.1憨态可掬的形态、色彩鲜明的装扮、简单质朴的工艺、虎虎生威的造型里积淀着千年的智慧，虎气腾腾的意象中凝结着岁月的洗礼，虎头虎脑的可爱中蕴含着匠心的巧思。
黎侯虎作为山西黎城民间手工技艺的缩影，集刺绣、布艺、剪纸、书画于一身，汇历史传说、图腾崇拜、信仰审美为一体，带着万千百姓渴望平安幸福的美好愿望，传承在上党大地太行山中。
从1998年黎侯虎登上戊寅年生肖邮票，到2008年进入国家级非物质文化遗产名录，这只有着近3000年历史的“中国第一虎”，已蜚声海外，名扬世界。
看似一只简单的黎侯虎，其实制作起来并非易事。
一把剪刀、一根尺子、一枚银针、一条丝线、一块布料、一双巧手，一只黎侯虎的成形，从精心选料、画样裁剪、拼缝成形、填装缝合到贴纹缝尾、五官装饰，要经过多道工序。
选料一般用红、黄两种布料，在民间，这两种颜色的布料代表吉祥和喜庆。
用黄布作虎身，奠定了老虎的基本色调，腹颔配以红布，又增添了欢快之感。
而虎身花纹就要细碎很多，鼻子、眉、眼，要一点点剪出来，不能有丝毫的差错。
材料备齐后，将虎身红黄大块布严严实实缝起来，再往其中填充蓬松棉捣实，虎形便呼之欲出了。
虎身修饰也是重要一环，虎体前后是两朵略带旋风状花纹，虎蹄足端处是篆书体“心”字花纹，虎背上是树枝杈形的波状花纹，黑色的花纹既表现出虎的皮毛生成特征，又在依形而变中产生一种动感，赋予虎体写意而活泼的“王者气度”。
在农家妇人巧手中诞生的黎侯虎，四蹄直立、昂首挺胸、敦厚健壮、虎眼炯炯、虎须颤动，头顶上的“王”字充满张力。
壮而憨的肢体造型，既有虎的威风，又有虎的可爱，透着简约美和质朴美。
黎侯虎在外人看是精美的工艺品，但在山西，却是日常生活不可缺少的物品。
从明清至今，无论豪门富户还是贫寒之家，婚礼嫁娶、孩童满月、开业乔迁，黎侯虎都是必备礼品。
当地方言“虎”“福”谐音，意在镇宅祛邪、赐福增寿、安家生财，黎侯虎寄托着百姓祈福健康平安的美好愿望。
_黎侯虎_的审美特征及文化意蕴研究
理论探讨 / THEORETICAL DISCUSSION“黎侯虎”是山西省黎城县的一种民间手工技艺，因黎城县古称黎侯国而得名。
1998年被邮电部定为生肖图案而闻名全国，2008年被列入国家级非物质文化遗产，成为中国民间美术标志性形象之一。
一 “黎侯虎”的审美特征民间美术是民间的审美，是源自于生活的原生形态的艺术。
何为“民间的审美”？学者陈思和先生认为：民间的审美即，源于平凡人平凡意识中的群体审美表达[1]。
“黎侯虎”作为民间工艺美术之一具有以下几点审美特征。
（1）“黎侯虎”造型简约，质朴率真从正面看“黎侯虎”外形呈三角形状，四肢略宽于头部。
整体造型具有三个典型特征：粗、短、胖，体现出老虎敦厚、健壮的形态；虎蹄略向外撇，呈扎地生根状，虎蹄足端处都饰以像篆体“心”字的形象；头微微昂起，脑门正中一个黑黑的“王”字，虎身两侧的前后分别粘贴两朵黑色旋风状图案纹饰，以表示动物皮毛生成的规律，纹饰有“三、六、九”之分，象征平安、顺当之意。
“黎侯虎”的造型夸张，五官突出，虎眼炯炯有神，虎鼻憨态可爱，使兽中之王既有虎虎生威之神韵又透出一股孩童般的可爱稚气的味道。
“黎侯虎”无尖角、硬刺，符合立体塑形类民间玩具共有的造型法则，以团块感的结构出现，不繁复，不修饰，圆浑稳实，显现出一种简约、质朴的美[2]。
“黎侯虎”这种简单质朴的手法，憨态可掬的造型与民间艺术流露出的天真率性的本质是完全一致的，也反映出中原百姓爽朗憨厚的性格。
（2）“黎侯虎”用色浓烈，对比鲜明在色彩上，“黎侯虎”以民间传统五色：黑赤青白黄为主，这不仅反映着农民意识和民间文化情态，还具有强烈的装饰意味。
虎头、虎背、四肢用黄色布作为基本色调，腹颔配以红色布，红、黄色搭配，也是北方民间百姓用来传递吉祥喜庆惯用的色彩。
“黎侯虎”用色最为丰富的当属虎的五官，其中，虎目由红、白、黑三种颜色剪裁第次迭加而成，眼睛呈桃形，眼珠以金属泡盖钉镶嵌，明亮有神，以长平针和盘针法装饰睫毛，眼上配以群青绸缎饰绿色边眉毛，彰显出老虎的威严。
黎侯虎的艺术形式分析
黎侯虎的艺术形式分析
黎侯虎是著名的现代水墨画大师，他的作品融合了传统中国画的古典气息与西方绘画的现代派风格，形成了独具特色的艺术形式。
一、笔墨功夫
黎侯虎的画作以其独特的笔墨功夫而著称。
他的笔墨精细、独特，刚柔相济，画面富有层次感和立体感。
他的笔墨不拘泥于传统，反而富于变化，时而洒脱大气，时而精细入微，刚柔并济，虚实相间，深刻地表现了人物和自然。
二、形式结构
黎侯虎的作品形式多样，他的作品主要以人物画和山水画为主。
在人物画中，他善于捕捉人物的神情和气质，深刻地表现了人物的内心世界。
在山水画中，他将意境融入画作之中，形式与内容互相映衬，达到了非常高的水平。
三、色彩运用
黎侯虎的作品色彩运用非常独特。
他以传统水墨画的黑、白、墨为主，但是在这个基础上加入了一些点缀色彩，如黄、蓝、紫、绿等，使画面更加生动活泼，同时突出了画面中的重点。
四、线条运用
黎侯虎在画作中精细入微的线条运用让人眼前一亮。
他的线条运用清晰有力，富有变化和层次感，形成了独特的画面效果。
他巧妙地运用线条来表现物体的立体感，同时让画面更加流畅自然。
五、意境营造
黎侯虎的作品意境深远，营造了一种恬静、飘逸的氛围。
他的画作不仅是一种视觉艺术，更是心灵上的享受，让人沉浸其中。
他的作品中以自然为主题，表现了自然之间的和谐与与人类之间的交融，传达了一种生命的美好和价值。
总之，黎侯虎的艺术形式是非常独具特色的。
他将传统的水墨画和现代艺术融合在一起，形成了一种独特的艺术形式。
他的作品具有非常高的审美价值和艺术价值，深受广大艺术爱好者的喜爱。
黎侯虎的艺术形式分析
黎侯虎的艺术形式分析黎侯虎是中国新文化运动时期的一位著名美术家，他的作品体现了当时的国民美术运动精神，旨在反对传统文化和文化保守主义，倡导自由、开放和创新的艺术形式。
本文将对黎侯虎的艺术形式进行分析。
一、线条特征黎侯虎的线条具有流畅、简约的特点。
他在描绘人物和动物等形象时，采用了几何化的线条和简单的形状，突出主题，并以粗线勾勒轮廓和面的分布，使图画呈现出较强的形式感和动态感。
同时，在画面构成方面，他注重表现主线，也就是找出画面中最重要、最体现主题的线条，并将其强调出来，从而形成清晰的视觉效果。
二、色彩运用黎侯虎的色彩运用强调色彩的纯粹和柔和变化，形成色域强烈对比的效果。
他善于运用色彩的共振和对比，实现画面的整体平衡。
同时，他也特别擅长运用冷色调和暖色调的对比，并且还通过不同色调的渐变和设置表达情感。
三、造型特征黎侯虎的造型风格充满了动感和生命力。
他认为艺术应该反映人的本质和生命力，使人在观看艺术作品时能够产生共鸣并得到心灵上的满足。
因此，他的作品更加靠近大众，注重表现眼前物体的形态，切实再现生命的情感和呼吸。
四、表现主题黎侯虎的作品主题多数是反映生活、反对封建主义和人性解放的。
他以描绘人、动物、自然景观等为主要表现手段，通过这些形象表达了他对自由、平等、人性的理解和追求。
同时，他也将艺术视为社会变革的有力武器，因此他的作品经常借助讽刺或深刻的寓意来揭示社会现实。
综合而言，黎侯虎的艺术形式充满了生命力和想象力，在他作品中，我们能够清晰地看到他所表达的社会态度和理念，而这些特点也反映了中国新文化运动时期的艺术风格和文化价值取向，使得黎侯虎成为中国现代美术史上一位重要的艺术家。
山西黎城黎侯虎形象的设计分析与应用
山西黎城黎侯虎形象的设计分析与应用袁玲【摘要】山西黎城黎侯虎是国家级非物质文化遗产,也是全国众多布老虎形象中比较独特并得到稳定传承的一种.本文从黎侯虎历史渊源及文化内涵出发,从设计的角度对黎侯虎的造型工艺和色彩两方面了分析,并对黎侯虎本身周边产品设计和基于黎侯虎形象的衍生产品设计两个方面进行了文创产品设计解读.研究认为,对于黎侯虎周边产品和衍生产品的再设计,有利于改形象的传播及传承,增加非物质文化遗产的影响力,并体现黎侯虎形象在现代设计中的应用价值和艺术魅力,为现代设计提供了文化支持和设计方向,有利于体现出设计的民族性和特色化,对促进黎城地区乃至山西省文化的传承和民俗经济发展具有推动的作用.【期刊名称】《吉林艺术学院学报》【年(卷),期】2017(000)002【总页数】5页(P93-97)【关键词】黎侯虎;设计分析;文创产品【作者】袁玲【作者单位】太原工业学院,山西太原,030008【正文语种】中文【中图分类】J522.21.黎侯虎历史起源山西黎城黎侯虎是山西省省级和国家级的非物质文化遗产，是全国众多布老虎形象中比较独特并得到稳定传承的一种。
我国商周时期，汉族人以老虎形象作为图腾，因此在我国汉族人聚集的地区形成了多种老虎的形象，经过数千年的历史演变及发展，也受到纯手工制作的工艺过程影响，布老虎的形象仅仅山西地区就有很多种。
1998年，高秋英老人所做的布老虎形象经过层层筛选被国家邮电局入选成为虎年邮票形象。
目前所指的黎侯虎一般默认为高秋英传承人手工制作的黎侯虎。
2008年6月7日，布老虎（黎侯虎）经国务院批准入列成为全国第二批非物质文化遗产。
2.黎侯虎发展现状黎侯虎第一代传人高秋英老人年事已高，而且因为其他私人原因移居他处。
对于黎侯虎的制作和传承带来了不小的影响[1]。
2008年高秋英亲传弟子李小梅被确定为长治市级代表性传承人，2010年被确定为山西省级代表性传承人。
因而李小梅成为继高秋英之后的第二代黎侯虎传承人。
千年黎侯虎 虎虎有生气
千年黎侯虎虎虎有生气作者：暂无来源：《科学之友》 2015年第5期在中华民族几千年的繁衍生息中，龙和虎以其威武、神圣的形象共同构成民族图腾。
龙为天子和神圣的象征，虎则深入到了民间，成为百姓的保护神。
在黎城民俗中，虎有赐福增寿、镇宅祛邪、安家生财的作用。
如今的黎侯虎和传统意义上人们用来“望满月”的黎侯布老虎，已有了很大的不同，它正在褪去神圣的外衣，发展成一个特色的文化产业，开始向全国乃至全世界展示黎城灿烂悠久的文化。
原始崇拜神圣之物在原始社会生产力低下的时代，面对变幻无常的自然宇宙，为了寻求一种精神上的寄托与安慰，人们便把这些内心的渴求寄寓于凶猛的动物或者非生物的自然现象身上。
早在新石器时代，原始部族就在陶器、石器及玉器上，画有类似虎的图案。
在河南出土的仰韶文化时期的墓葬中，虎与龙分别居于死者左右，从中可以看出虎在先民心中的地位。
最近几年，在全国各地发现的大量汉朝早期的岩画中，也充分表露出自然界猛虎的形象，画中的老虎正扑向羊群进行捕食。
从原始墓穴中的壁画到用丝绸、象牙和木头做成的艺术品，不同文化背景的艺术家都不约而同地赞美虎。
老虎之所以成为百兽之王，自有其原因。
虎拥有矫健的体态和高大的身躯，十分威猛。
黄色的皮毛上配有一道道黑色条纹，额头正中那清晰的条纹像一个“王”字，更衬托出其无比的勇健，因此人们便奉其为“百兽之王”。
虎的形象，也出现在社会生活的各个方面。
透过黎侯虎的神话传说，生活在黄土地之上的黎城先民们把虎当作是保佑平安、驱邪避害的保护神。
虽然只是民间布艺，但它负载的是古黎城先民对自然的崇拜与敬仰，是人们为了个体生命生存而不断努力寻求的庇护与慰藉。
威猛凶悍权力表征长期以来，虎一直被当作是权力和力量的象征，也一直为人们所敬畏。
虎前额上的花纹构成中国的“王”字，事实上，中国的“王”字就是由此而来，意思是统治者。
虎在中国生肖中排位第三，并被认为是世上所有兽类的统治者。
《诗经·鲁颂·泮水》称勇武之臣为“娇娇虎臣” ，《尚书· 牧誓》称武王有“ 虎贲三百”，在中国历史上威猛的将军素有“虎将”之称，“虎”成为军队将领勇猛善战的象征。
黎侯虎的艺术形式分析
黎侯虎的艺术形式分析黎侯虎是中国国家一级演员，以其独特的演艺风格和卓越的表演技巧赢得了观众的高度评价。
他的艺术形式主要是表演艺术，其中包括话剧、电影、电视剧、评书等多种形式，他的表演艺术给观众们带来了非常不同寻常的审美体验。
下面将通过对他的艺术形式进行分析，来解读他为什么能够成为杰出的演员。
首先，黎侯虎的表演风格非常独特。
他的表演有一种独特的气质和韵味，能够让观众沉浸在其表演中。
他善于表现人物性格的细节和情感的微妙变化，从而让角色更加生动。
在表演中，他注重内心情感的发泄与外在动作的配合，彰显了出色的表演功力。
无论是热血慷慨的大将军，还是深情绵绵的男子，他都能够通过表演诠释出角色的独特性格和特点。
其次，黎侯虎非常注重角色刻画。
他擅长通过语言、表情、动作等多种方式塑造角色，将角色的内心想法和情感淋漓尽致的表现出来。
他的表演往往通过表现出角色的痛苦、快乐、思考等情感反映了人性的多样性。
他的表演不仅有深度，还有广度。
他能够胜任各种角色，从悲剧到喜剧，从正面到反面，无不精彩表现。
最后，黎侯虎的表演风格非常具有真实感。
他在表演中传达的感情都是非常真实的，能够让观众产生共鸣。
他在表现人物时，能够深刻理解人物的内心世界，从而精准诠释人物特质。
这种真实感也是他赢得观众喜欢的重要原因之一。
综上所述，黎侯虎的艺术形式是表演艺术，他的表演风格独特、注重角色刻画、具有真实感，从而赢得了观众赞誉。
他通过表演，反映出人性的多样性，这也是他成功的关键因素之一。
他是一个非常杰出的演员，也是中国演艺界的一面旗帜。
手工与设计《山西“黎侯虎”》教案(获奖详案)
手工与设计《山西“黎侯虎”》教案（优秀获奖详案）一、教学目标：1. 让学生了解山西黎侯虎的来源、历史和文化意义。
2. 培养学生对传统手工艺的兴趣和保护意识。
3. 引导学生通过动手制作黎侯虎，提高动手能力和创新思维。
二、教学内容：1. 黎侯虎的起源和历史2. 黎侯虎的制作工艺和文化内涵3. 黎侯虎的创新设计三、教学准备：1. 教材：《山西黎侯虎》PPT2. 教具：黎侯虎样品、制作材料（彩纸、竹签、颜料等）3. 教室环境：干净、整洁，适当布置传统文化元素四、教学过程：1. 导入：通过展示黎侯虎样品，引发学生对黎侯虎的兴趣，提问“你们知道黎侯虎的来历吗？”2. 讲解：利用PPT讲解黎侯虎的起源、历史和文化意义，让学生了解黎侯虎背后的故事。
3. 演示：教师现场演示黎侯虎的制作过程，讲解制作技巧和注意事项。
4. 实践：学生分组动手制作黎侯虎，教师巡回指导，解答疑问。
5. 创新：鼓励学生在对黎侯虎传统制作工艺了解的基础上，进行创新设计，提高学生的创新思维能力。
五、教学评价：1. 学生制作黎侯虎的过程参与度2. 学生对黎侯虎制作工艺的掌握程度3. 学生对黎侯虎文化内涵的理解程度4. 学生创新设计黎侯虎的创意程度六、教学拓展：1. 组织学生进行作品展示，让每个小组都有机会向其他同学介绍自己的黎侯虎作品，包括制作过程和创新点。
2. 开展“我最喜欢的黎侯虎”投票活动，鼓励学生互相评价，选出最受欢迎的黎侯虎作品。
3. 邀请家长或专业人士来点评学生的作品，给予学生宝贵的意见和建议。
七、安全与卫生：1. 在制作过程中，提醒学生使用剪刀、胶水等工具时要注意安全，避免受伤。
2. 教育学生保持工作区域的整洁，不要乱扔垃圾，定期清理工作台。
3. 提醒学生按时洗手，保持个人卫生，预防感冒等疾病。
八、教学反思：1. 教师在课后应反思教学效果，包括学生的参与度、制作技能的掌握以及创新能力的展现。
2. 思考如何改进教学方法，使学生在短时间内更好地掌握黎侯虎的制作技巧。
黎侯虎_精品文档
黎侯虎黎侯虎简介及其影响力黎侯虎，是中国古代历史上一位重要的政治家和军事家。
他的出生时间大约在公元前4世纪，出身于一个贵族家庭。
黎侯虎年轻时就展现了非凡的才华和军事天赋，成为了当时社会上备受瞩目的人物。
他的出色统帅和领导能力使得他在军事上有着杰出的表现，成为中国古代战争史上的传奇。
黎侯虎的一生被战争所包围，他以迅猛的战术和独到的智慧赢得了无数次战争的胜利。
他先后在几个战役中打败了敌人，并且成为对抗强大敌人的中心人物。
黎侯虎的战略和战术被广泛地认为是当时军事上的杰作，更为重要的是，他的战争胜利对于中国古代历史产生了深远的影响。
黎侯虎在军事方面取得的成就让他备受推崇，他的思想和战略在后世影响深远。
他的智慧和领导能力使得他成为了一位杰出的军事家和政治家。
黎侯虎带领他的军队取得了许多重要的胜利，在那个英勇的时代里，他被尊为军事上的领袖，国家和人民都对他充满敬意。
黎侯虎对中国古代历史的影响是巨大的。
他的主要影响之一是他的战略和战术引领了中国古代军事思想的发展。
他的战争胜利证明了自己的思想在实践中的可行性，他的思想被广泛地应用于后世的战争中，对军事思想和战争策略产生了深远的影响。
此外，黎侯虎在政治上也是一位杰出的领袖。
他在政治上的决策和政策制定使得他成为了人们推崇的对象。
他注重国家和人民的利益，并且在政治上实施了一系列的改革措施。
他的决断力和智慧使得他在政治上取得了巨大的成功，为整个国家的发展做出了宝贵的贡献。
黎侯虎对中国历史的影响不仅仅局限于军事和政治领域，他的思想和理念对于后世的社会发展也具有一定的启发作用。
他的智慧和勇敢的精神值得我们学习和借鉴。
黎侯虎的一生展现了一个真正的英雄形象，他的事迹和精神将永远留在我们的历史长河中。
黎侯虎在中国古代历史上是一个受人尊敬的人物，他的影响力和贡献将永远被纪念。
我们应该铭记他为国家和人民做出的努力，他的勇气和决心应该成为我们崛起和拼搏的榜样。
正是因为这样的英雄，中国古代历史才会充满辉煌，我们应该传承和发扬他的精神，为国家和民族的发展贡献自己的力量。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
黎侯虎的肢体造型是粗、短、胖，外形充分表现了敦厚、健 壮的形态，四足微微的外撇，呈扎地生根状、头微昂、从态势 上成功的塑造了虎虎生威的精神劲和孩子般的天真可爱的味道。 黎侯虎无尖角、硬刺、突出了团块美，这样的外观造型符合 中国民间玩具共有的造型法则，显现出一种简约美和质朴美， 也将中国民间传统颜色淋漓尽致的表现出来，深得小孩的喜爱。
四、“虎”文化的发展进程
历史地位 山西省黎城县古称黎侯国，商周时期，“虎”是黎城境域 的图腾，从黎城西关村出土的西周古墓可以证实，虎形器在当 时民众的日常生活以及祭祀、军事活动中都占有重要地位，是 当时社会风俗与精神信仰的重要特征。 黎城民间虎形器形态多样，分别由玉石、草编、剪纸、根 雕、刺绣等材质制作，但是，最具有代表性、最富文化传统价 值的当数布艺黎侯虎。黎侯虎布艺制作源于黎城县赵家山村谷 驼一带，后发展到黄崖洞、东阳关、停河铺等地。
主要产品——女士包
色彩来源：黄色 色彩来源：民间色彩中的五色白、青、黑、红、黄分别对应五 行观念下金、木、水、火、土五种自然元素。
黑色
红色
白色
绿色
黄色
蓝色
产品展示
谢谢
民与人们对自然的畏惧之心有着直接的关系 此外作为中华人文始祖的伏羲崇拜也和虎习俗有着密切的联系。 首先，来分析伏羲的来源：伏羲之“羲”从羊从羌的特点 看的是伏羲是羌族最早的英雄牧民、打虎英雄和文化英雄。他 也是生于西北甘谷一带的羌族崇拜虎民族，狩猎时期的杰出领 袖作为民族酋长曾活动于天水一带水草丰茂的地区，而受渭河 东流的启示沿渭河向东发展一路经至陕西、河南又依靠着黄河 流向发展活动于淮阳一带肥沃的土地上，最终创造了灿烂的华 夏文明，终葬于濮阳。因此，淮阳地区的人们崇拜人祖非常盛 行而且当地每年从农历二月二日开始要延续一个月的伏羲人祖 庙会更是盛况空前。当地传说伏羲和女娲本是兄妹在盘古开天 辟地后，老天爷安排兄妹结婚繁衍后代女娲害羞化身为一只母 虎头戴一顶草帽这成为今后中国汉人女子出嫁戴红盖头的起源。
而伏羲化身一只公虎。在当地庙会兴盛五百年来依附着庙会的 布老虎生意一直很好，所有赶庙会的人都想在这样的庙会上带 一只布老虎回去给小孩辟邪。其实，居住在那里的百姓将淮阳 庙会上的布老虎一直作为伏羲人祖爷的化身将可以保佑子孙。
三、“虎”文化的民间工艺
黎侯虎制作工艺主要分六个步骤：1）首先，选择代表喜庆、吉 祥红黄两种颜色的布料。2）将虎身的两大块布料和虎身花纹裁 剪备用剪的时候要精剪细裁，不能有丝毫的差错，代表了一种 虎威；将虎身两大块布位缝得严严实实，有了那种虎虎生威的 精神劲。3）往虎身内填充木屑使之成形，填的时候 要捣实， 使虎有了性格，有了一种王者气度。4）将黎侯虎的眼、眉、耳 等部位绣制好，尤其是用蓝缎缝制眉目，代表着虎的怒点。5） 虎体纹饰是旋风有“三、六、九”之分，取平平安安、顺顺当 当之意；6）将事先裁剪好的花纹粘贴虎身，再将事先绣制好的 眼、眉、耳等缝制在相关部位，就完成了一件布艺黎侯虎。
发展现状 由于市场化的原因，手工制作布老虎的经济效益严重低于 机器制作布老虎。许多布老虎的原产地，已经再没有人会这手 艺。年轻人也不再学习这一技艺，只剩下一群老人在苦苦坚持 。 作为布老虎原产地之一的虎园村的村民们都说，布老虎在 本村已经有100多年的历史，但现在这里已经无人能做出传统的 布老虎，他们说“现在莒南的黎候虎大多是从沂水传过来的。 ”
产品设计
思潮来源：黎侯虎——眼睛 —— ——— —————————————-
—————
————- ——————— ————————— ————————-———
设计说明 本次产品设计的主题是“黎明之眼”，利用黎侯虎独特的眼睛 造型，提取鲜明的民族元素，在女士箱包中运用体现。将民族 元素和时尚元素结合在一起了。
黎 候 虎
——民俗文化 Cloth tiger folk culture
黎候虎民俗文化
——传统文化 ——民间传说 ——民间工艺 ——发展进程 ——产品设计
传统文化
一、“虎”文化的历史沿革
中国人自古对龙的崇拜已形成风气“龙的传人”似乎成为 华夏儿女的骄傲，其内在的文化认同即是龙是祖先神兽是中华 民族的图腾。而如果沿着“龙文化”做寻根式的探索“虎文化” 崇拜竟然能成为和“龙文化”一样重要的文化现象浮出水面。 它几乎和“龙文化”同时出现甚至还要更早开始对中华民族产 生了影响。 所谓虎文化指特定文化传统所形成的对虎的认识、信仰、 观念、习俗等的总称。“追溯其源大约一万年前的黑龙江和内 蒙古等地的一些岩画中已经出现的对于虎的刻画。从商、周到 春秋、战国历经一千三百多年，虎的纹饰主要为上层统治阶级 所享用。大致从汉代以后虎的装饰才普及到民间逐渐成为民间 的习俗一直绵延到今天，而布老虎就是其中山西民间的民俗体 现。