《诗经》第一百四十五篇《泽陂》

《诗经》第一百四十五篇《泽陂》【篇目】[作品介绍] [注释] [译文] [赏析一]~~[赏析五】【古风泊客一席谈】泽陂[诗经·国风·陈风]彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。

彼泽之陂，有蒲与蕳。

有美一人，硕大且卷。

寤寐无为，中心悁悁。

彼泽之陂，有蒲菡萏。

有美一人，硕大且俨。

寤寐无为，辗转伏枕。

[作品介绍]《国风·陈风·泽陂》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

现代学者一般认为这是一位女子或男子在水泽边思念其心上人的情歌。

全诗三章，每章六句，每章意思基本相同，都是叙述主人公看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着，于是一腔愁闷，发而为歌。

此诗诗意显豁，细节描写出色，弥漫着一股清新的气息。

[注释]⑴泽：池塘。

陂（bēi）：堤岸。

⑵蒲：香蒲，多年生草本植物，多生在河滩上。

⑶伤：因思念而忧伤。

按《尔雅》注引《鲁诗》作“阳”，《尔雅·释诂》：“阳，予也。

”⑷无为：没有办法。

⑸涕：眼泪。

泗（sì）：鼻涕。

滂（pāng）沱（tuó）：本意是形容雨下得很大，此处比喻眼泪流得很多，哭得厉害。

⑹蕑（jiān）：莲蓬，荷花的果实。

一说兰草。

《鲁诗》作“莲”。

⑺卷（quán）：头发卷曲而美好的样子。

《毛传》：“卷，好貌。

”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“卷即婘之省借。

……《广雅》：‘婘，好也。

”朱熹《诗集传》：“卷，鬓发之美也。

”⑻悁（yuān）悁：忧伤愁闷的样子。

⑼菡（hàn）萏（dàn）：荷花，莲花。

⑽俨：庄重威严，端庄矜持。

《毛传》：“俨，矜庄貌。

”⑾辗转：指反复不定，翻来覆去的样子。

[译文]池塘四周有堤坝，中有蒲草和荷花。

那边有个俊人儿，让我爱得没办法。

日夜思念难入睡，哭得眼泪哗啦啦。

池塘四周堤坝高，中有莲蓬与蒲草。

那边有个俊人儿，身材修长容貌好。

日夜思念睡不着，内心郁闷愁难熬。

池塘四周堤坝高，中有荷花与蒲草。

那边有个俊人儿，身材修长风度好。

日夜思念睡不着，伏枕辗转多烦恼。

赏析壹壹／这是一首水泽边女子思念一位小伙子的情歌。

三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美男青年，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着，于是一腔愁闷，发而为歌，遂唱出此篇。

意显豁，本不劳曲求，然而《毛诗序》乃云：“《泽陂》，剌时也。

言灵公君臣淫于其国，男女相说，忧思感伤焉。

”谓此诗刺陈灵公偕大夫孔宁、仪行父与夏姬通奸，导致国中淫风炽盛。

按之文本，此说扞格难通，为今人所不取。

至于说此诗为伤逝之作（姚际恒《诗经通论》）、忧忠臣孤立之作（刘沅《诗经恒解》），也都证据不足。

应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。

封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。

特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。

《泽陂》是一首女子思恋男子的歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。

全诗三章，都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴，蓬蓬勃勃的植物，波光潋滟的池水，呼唤着生命的旺盛发展。

女子目睹心感，自然而然地想起所思恋的男子了。

不知这两个青年，究竟是相恋相思，还是女方在单相思。

但是，这个女子是强烈地爱上男方了。

在她眼中心里，男子“硕大且卷”、“硕大且俨”。

爱是感性的行为，男子身材高大强壮，神态庄重有威仪，这些可以捉摸的外形和品格，就成了女子择爱的具体的感性的条件。

思念中的男子，与女子心目中的爱人是那样一致，所以女子自然真诚地赞美起男子来。

不过，眼下女子还没有得到男子爱的允诺，还不知道男子会不会以爱来回报，因此，她睡不安，行不安，流泪伤心，希冀等待。

细节的描述，把内心真挚的爱，衬托得十分强烈。

佚名赏析贰贰／《泽陂》出自《诗经·国风·陈风》。

这是一首男子思念心中美丽女子的爱情诗。

全诗三章十八句，每章前两句，即“彼泽之陂，有蒲与荷”，“彼泽之陂，有蒲与蕳”，“彼泽之陂，有蒲菡萏”，起兴描写“在那清水池塘边，嫩蒲新绿荷花艳”，突出表现地点和季节的美好，赋予了一种很清新的背景，表现了生活的意境。

“荷，蕳和菡萏”都表现了荷花，但是通过不一样的词，传达了不同的感觉，更生动的传达了情感的层次性。

写出焕发蓬勃生机的荷花，水波粼粼的池塘，展示生命的旺盛发展，让诗人睹物思人，从而引出了后面的诗人想到自己所爱慕的男子，而开始思绪万千的想念和愁闷。

起兴诗句可以说与后文有着一种若即若离的关系，点化出此篇那种淡淡的美，与后面两句写出男子强烈思念所爱女子的情感有所映衬。

每章三四两句都是写女子长得丰满壮美。

五六两句都是写诗人看到女子后，情迷神伤，晚上彻夜辗转反侧难以入睡，只为相思而泪眼滂沱。

辗转反侧难以入睡，只因心中愁闷难过。

辗转反侧难以入睡，只能辗转伏枕而泣。

细节的描述，把内心真挚的爱，衬托得十分强烈。

与其他国家相比，《陈风》诗中的爱情诗显得更具有浪漫情调。

佚名赏析叁叁／池塘里的蒲草茂盛，池塘里的荷叶翠绿，池塘里的莲蓬肥美，池塘里的荷花飘香。

望着碧绿池水的姑娘，思慕着自己心中的恋人，哀叹自己这朵粉嘟嘟的出水芙蓉竟没有“香蒲”来陪伴。

姑娘的恋人什么样？原来是一位身材魁伟神采奕奕的美男子。

她炽热地爱着他，但却无缘相会。

为此而伤心欲绝的她，先是“涕泗滂沱”，继而“中心悁悁”，最后是“辗转伏枕”，彻夜不眠。

层层递进的手法，揭示了女子的思之深和痛之切，确是一首感情真挚形象鲜明的好诗。

长相思，夜难眠，一夜就像一百年。

用这话来形容相思之苦，恐怕是一点也不过分的。

实际上，这种痛苦是蓝天当纸、大海作墨也罄竹难书的，其中如煎如熬的滋味，唯有相思者才能体验，局外人是无论如何也想象不出来的。

我们大体上可以把相思分为两大类，一种是有所期待的相思，一种是无所期待的单相思。

有所期待的相思，也是有特定对象的相思。

比如怨妇思征夫，命运和法律已经把他们拴在了一起，无论对方跑到天涯海角，都有一条无形的线牵连着他们，他们之间的思念是相互的是对等的：怨妇思念着远在异乡的征夫，征夫同样也在遥思着在家敬老抚小的怨妇，同一片蓝天下，同一个星空下，两颗孤苦的心时常会迸发出碰撞的火花。

他们盼望着满天飞翔的喜鹊在天河两边搭起一座鹊桥，尚有盼到脱离苦海的那一天。

不管希望多么遥远渺茫，毕竟是有希望的，正如在苦海中航行有了方向，有了精神支柱，因而有出头之日在远方召唤。

既然有出头之日，再苦难再忧愁的等待也是有价值的。

也可以说，这种相思其实也是对爱情的考验，它会使爱情在苦难中显得烈火见真金，磨炼得更加牢不可破。

等到相思的人们脱出苦海之时，便是获得解放之日，他们会“岁寒，然后知松柏之后凋也”，把这份爱情看得愈发珍贵。

无所期待的单相思却不是这样。

单相思犹如掉进了无边的苦海，他们既无方向，又没有得救的机会，在苦难的“死海”里随波逐流，无可选择的听凭风吹浪打，总是愁云密布苦海茫茫。

他们既无可奈何地徒劳挣扎着，又始终找不着停靠的海岸，他们不知道所追求的是何物，甚至连东西南北都分辨不清。

为什么会有单相思呢？必定是有着某种逾越不过去的障碍。

或者是对方早已情有所归，不敢夺人之美，只好从旁默默注视；或者是对方已有家室，不敢贸然闯入禁区，只能暗自叹息落泪；或者是对方已断然拒绝，一片“真情”无所托付，只得偷偷顿足捶胸；或者是羞于向对方表白，惧怕碰壁而归的尴尬，只有藏在心中长夜难眠。

这种苦愁是刻骨铭心痛彻肺腑的，它不能向外人言说，它无法央求别人帮助，如果言说出去，还会受到人们的耻笑。

但如果被人知晓，他人试图劝说也大多无济于事。

旁观者清，当局者迷，单相思的人多是“固执狂”，他们根本听不进外人的只言片语，甚至绝不允许你进入他们的心灵深处，他们紧闭着的心灵大门对谁都时刻处于戒备状态。

单相思者是很难获得解救的，除非奇迹出现，否则只有靠自己。

摆在他们面前的只有两条道，要么是大胆前行，勇敢地去冲锋陷阵，去争取自己的幸福。

在前进的道路上，你可能要像西方人那样，与“情敌”或对方的配偶进行一对一的决斗。

当然，谁会败下阵来？你能不能成为胜利者？就要看你的运气了。

或者你会被南墙碰得头破血流，灰土土地返回自己的出发点，不过你起码知道了原来的追求只是一种“水中月镜中花”，也好死了心开始新的生活。

要么就是咬紧牙关，摆脱情网，走出迷误，自觉自愿地放弃这桩白费力气的瞎折腾。

你应该抱定这样一种认识：两条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人有的是。

天涯何处无芳草，人间何处无真情？只要你走出了“鬼打墙”般的转磨磨，眼前就会豁然开朗：满园春光望不尽，芬芳百花竞相开。

你忽然会觉得原来所孜孜追求的对方不过是一株并不起眼的小草，它简直无法与眼前的鲜花媲美。

这两个“要么”就是自救的道理，自救才能得救。

凡是单相思的，即使你拿出九牛二虎甚至用自己的生命去作赌注，成功的希望也只会有万分之一，我们奉劝的是应该走第二条道路，快刀斩乱麻似地决然断然地摆脱情网的束缚，去迎接又一个黎明的曙光！不过，这类人对这两条道路都不感兴趣，他们既没有奋力拼争的豪气，也没有知难而退的勇气，他们寄希望于在等待中奇迹的出现。

我们应对的方法是当头棒喝：清醒过来吧，没有第三条道路可走！要不，便只有自个儿在苦海里挣扎了，外人是丝毫不会有怜悯之心的。

讲道理容易，做起来艰难，道理与情感毕竟相去甚远。

情网大概是人间最难逃脱的网了，在某种程度上也是最为牢固的网。

既然是网，撞上去的东西自己是脱不下来的，你或者成了结网猎手的午餐，或者挣脱下来摔得粉身碎骨。

而只有提高警惕者淡泊私利者才不会撞网，也当然才不会有危险。

不幸撞进了情网怎么办？当然是奋力自救了。

尽管成功率不高，但毕竟还不是没有希望。

能够脱出情网的人，肯定是真正的英雄豪杰。

具有了能够挣脱情网的经验，人间的“金钱网”、“官瘾网”、“美女网”等五花八门的网，将全都在你面前黯然失色退避三舍。

脱离了情网折磨之后的你，一定会成为生活的强者。

佚名赏析肆肆／长相思，夜难眠，一夜就像一百年。

用这话来说相思之苦，恐怕一点也不过分。

其中如煎如熬的滋味，唯有相思者才能体验。

有特定对象的相思，比如怨妇思征夫，尚有盼到脱离苦海的那一天，不管希望多么遥远，毕竟是有希望，正如在苦海中航行有了方向，有了精神支柱，因而有出头之日在远方召唤。

单相思犹如掉进了无边的苦海，既无方向和支撑，又无得救的机会，随波逐流，任凭风吹雨打，总是愁云茫茫，苦海浩荡。

之所以单相思，必定有着某种障碍。

或者是对方早已情有所归，不敢夺人之美，只有从旁默默注视。

或者是对方已有家室，不敢擅自闯入禁区，只得暗自叹息。

或者是对方已断然拒绝，一片真情无所托付，只得偷偷顿足捶胸。

或者是羞于向对方表白，惧怕碰壁而归，只有长夜垂泪。

有所期待的相思，脱出苦海之时，便是获得解救之日。