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相違点の第二は、日本蜜蜂の群れの中に西欧蜜蜂の一群を 放しても、日本蜜蜂は平気で一緒に蜜を集め、共存共栄す る。だが西欧蜜蜂の群れの中に日本蜜蜂の一群を入れると、 西欧蜜蜂は気がつくと共に襲いかかって日本蜜蜂を全滅さ せてしまう。 第二个不同点是，即使在成群的日本蜜蜂中放入一群西欧蜜 蜂，日本蜜蜂还是会冷静地一起采蜜，共存共荣。但如果在 成群的西欧蜜蜂里放入一群日本蜜蜂，西欧蜜蜂发现了的话， 就会一同攻击，把日本蜜蜂全部消灭。
主著 [編集] 『京大西洋史 4』 共著、創元社、1951年。 『ルネサンスの美術と社会』 創元社〈創元学術双書〉、1957年。ISBN 4422010077 『アーロン収容所：西欧ヒューマニズムの限界』 中公新書、初版1962年。ISBN 4122000467、中公文庫で新版刊行 『ミケランジェロ：愛と美と死と』 誠文堂新光社、1963年。 『日本文化の条件：苦悶と混迷の思想地帯から』 番町書房、1965年。 『敗者の条件 戦国時代を考える』 中公新書、1965年、中公文庫で新版。ISBN 4122048184 『合理主義 ヨーロッパと日本』 講談社現代新書、1966年、PHP文庫で新版。ISBN 4569573886 『ヨーロッパ・ヒューマニズムの限界』 新潮社、1966年。 『ミケランジェロ その孤独と栄光』 新潮社、1966年、PHP選書で新版。ISBN 4569550703 『世界の名著 21 マキャヴェリ』 中央公論社、1966年。新版：中公バックス1979年 。 『男性待望論 私の女性教育』 講談社、1967年。 『夫の論理・妻の論理』 角川文庫、1972年。ISBN 4041329019 『極限状況の日本人』 学習研究社、1972年、PHP研究所で改題新版『日本人の精神 構造』。ISBN 4569626351 『日本人の意識構造 風土・歴史・社会』 講談社現代新書、1972年。ISBN 4061156934 『事実と幻想 続・日本人の意識構造』 講談社、1973年。 『日本人の生き方』 富山県教育委員会〈精神開発新書2〉、1973年、講談社学術文庫 で新版、1976年。ISBN 406158047 『ルネサンス 新書西洋史4』 講談社現代新書、1973年。ISBN 4061157140
作者指出，在日本人的意识里，文化分“表”和“里”两个层 次。一般来说“表”文化就是官方的、体制化的文化，而所谓 “里”文化则是私下的、非体制化的人际关系与社会关系的产 物。日本民族的特征之一就是“里”文化优越意识。一般的日 本人都认为“表”文化是一个虚幻的不真实的世界。日本人考 虑问题全部都是从袁里两重关系出发的，这与内向型的防守 姿势有关。 作者还认为中根千枝提出的纵向社会理论是有效解释 日本社会构造的各种特性的基本法则。日本只有纵向关系 是健全的，横向关系并不健全。横向关系对社会不起作用， 而以人情味作保证的人际关系，正是日本社会纵向关系惊 人的长处。在这样的人际关系的基础上，日本传统的论资 排辈，终身雇用制等才得以发挥作用，这就是日本社会的 特征。
如果把日本蜜蜂的旧巢给西欧蜜蜂的话，西欧蜜蜂会见缝插针地利用 这个旧巢来建成自己的蜂巢。但如果把西欧蜜蜂的旧巢给日本蜜蜂的 话，不知道她们是不是觉得它不干净，她们会不要那个旧巢，并把它 全部咬碎，再造一个全新的自己的蜂巢（其实日本人也有这种习性， 接触到别人的皮肤和嘴巴的东西，他们总觉得不干净。所以饭碗啊筷 子等等这些个人的东西是区分开的）。
坂上 昭一（さかがみ しょういち、1927年1月4日 1996年11月4日）は日本の昆虫社会学者。 北海道大学農学部卒業、同大学院理学研究科博士課程 修了。1955年「ミツバチに於ける視覚学習の知覚心理 学的研究」で理学博士。北大理学部講師、助教授。 1978年に同大学低温科学研究所教授となる。ハナバチ 類の比較社会学的研究をし、その進化を論じた。1967 年日本動物学会賞、1992年朝日賞を受賞。退官後も自 宅で研究を続けたが、1996年に自宅で研究中、心筋梗 塞で死去。ハチについて数多くの論文、著書を残す。
西欧蜜蜂に日本蜜蜂の古い巣を与えると、西欧蜜蜂はちゃっかり とその巣を利用して自分たちの巣に作り上げる。だが、日本蜜蜂 に西欧蜜蜂の古い巣を与えると、彼女らはそれを不潔に思うのか、 その巣を拒否し、全部噛み砕いて、まったく新しく自分たちの巣 をつくる（日本人もまた、他人の肌や口に触れたものを、何とは なしに不潔に感ずる習性を持っている。だから茶碗や箸なども個 人のものが区別される）。
日本人の意識構造
会田雄次
会田 雄次（あいだ ゆうじ、1916年3月5日 - 1997年9月17日）は、日本の歴史学者 、京都大学名誉教授。保守派の評論家として知られた。
専門のイタリア・ルネサンス研究である。中年以降は日本人論、日本文化論で多く の著作を出し、『日本人の意識構造』では、ルース・ベネディクトの日本論を批判 した。 京都市生まれ。父は、第五高等学校や京都高等工芸学校教授をつとめた動物学者会 田龍雄。京都府立第一中学校（現京都府立洛北高等学校）、第三高等学校を経て、 1940年京都帝国大学文学部史学科卒業、同大学院進学。1962年文学博士。 1942年から1948年まで京都帝国大学文学部副手、1942年から1947年まで龍谷大学予 科講師。1943年に応召しビルマ戦線に歩兵一等兵として従軍。イギリス軍捕虜とな
り1947年に復員するまでラングーンに拘留された。この時の捕虜体験を基に書かれ
たのが、中公新書創刊とほぼ同時に出された『アーロン収容所』である。 復員後は1947年神戸経済大学（現神戸大学）予科教授、1949年神戸大学文理学部助 教授、1952年京都大学人文科学研究所教授を経て、1979年定年退官。京大名誉教授
作者在探讨日本人的精神原点时，提倡应该将日本国家 主义的原点和民族主义的历史原点回归到16世纪的室町时 代后半段及日本战国时代。这在当时是一个新观点，那时的 日本学界一般都认为日本国家和民族主义的历史原点应该从 江户时代去寻求。 会田雄次在《日本人的意识构造》一书中，以独特的视 角对日本人意识构造的特性进行了精辟的论述。此书与中 根千枝的《纵式社会的人际关系》、土居健郎的《依赖的构 造》以及本尼迪克特的《菊与刀》一起，被日本学界视为20 世纪在日本文化研究中具有极大影响的四本书。《日本人 的意识构造》一书，自1972年由讲谈社第一次出版以来，到 2000年的新版已经是第五十二版了，可见此书的影响经久 不衰。
பைடு நூலகம்
内容紹介 子どもを危険から守るとき、日本人はかならず前に抱きかかえる。それはなぜか ――。日常の何気ない動作や人間関係に表われる意識下の民族的特質に注目しつつ、 ユニークな視点から日本人像をあざやかに浮かび上がらせ、独特の歯切れのいい会 田史観を展開した快著。話題のロングセラーの新書版である。
短距離とマラソン――わたしたちはかならず、ひじょうに短い目標を定める。10日 間がんばれ、20日間がんばれ、せいぜい1年間がんばれということになり、そういう ときにはエネルギーが集中する。背中で対象を感得できる程度に短期目標であり、 想像力でも把握できるように具体的な競争相手を明確に設定するとき、はじめて、 その達成にひじょうな努力を払うということになる。突貫工事とか、追いつけ追い こせ、という形にするときひじょうにうまくいく。これは、内側を向いている人間 の心理、内側を向いている精神的姿勢の特徴であろう。それは、ひじょうな長所で あるかもしれない。一方、ヨーロッパ人に対して、3日間だけ、1年間だけがんばれ といっても効果はすくない。壮大な長期目標がないと元気が出ないというのがヨー ロッパ人、つまり外側に向いている人間の弱さである。――本書より 目次 ●日本人の意識構造 ●日本的日本人 ●日本人の精神的原点
会田雄次的《日本人的意识构造》一书从日本人的意识 构造、地道的日本人以及日本人精神世界的原点三个方面， 对日本文化展开了独特的论述。作者将日本人保护孩子的 习惯性姿势，与包括美国在内的欧洲民族在同样情况下所 采取的姿势进行比较，来阐述日本民族所具有的深层意识。 因为人类无意识的、特别是“不知不觉”的本能反应所表现 出来的种种身体姿势和行动之中，其实包含了人们自我反 省所无法触及的潜在意识和心理活动。作者认为，日本人 所采取的那种背脊向外脸朝下，内向型的保护孩子的姿势， 正反映了日本人独特的思维方法，特别是思想表达的取向。 作者通过对日本民族深层意识的揭示，指出心理内向是 日本民族精神世界的特征，而一个心理内向的民族设定的努 力目标往往很近。如果要日本人制定出一个十年、二十年以 后的目标，然后朝着这个目标兢兢业业地努力，尽自己的一份 力量的话，他们一定会说十年之后事情会变成什么样谁都不 知道呢。日本人非常钟情于制定短期目标，努力十天、二十 天，最多坚持一年，这样才会集中精力，所以日本人很擅长诸 如突击工程或你追我赶式的事业。
日本人と西欧人の生態を論ずるとき、日本蜜蜂と西欧蜜 蜂の生態を比較するなら、そこに興味深いアナロジイを 発見することができる。昆虫学者の坂上昭一教授による と、日本蜜蜂と西欧蜜蜂はふしぎなほどよく似ているが、 しかし三つの点において根本的に逆さまなところがある、 という。 在讨论日本人和西欧人的生活状态的时候，如果比较日本蜜蜂和西 欧蜜蜂的生活状态的话，就会发现一个很有趣的类推。据昆虫学家 坂上昭一所说，虽然日本蜜蜂和西欧蜜蜂近乎不可思议地相似，但 他们之间在三点上根本性地存在着完全相反的地方。
書評再録（本書より） ●日本人とは、どういう民族なのか、その特質はどこにあるのか、いまほど問題に されているときはない。国際的にもそうである。本書は、日本人の意識構造の特質 を、独自の発想法でみごとにえぐり出している。――<毎日新聞> ●だれもが知っていること、逆に、だれもが見のがしていたことを手がかりに、日 本人の長所や短所が、アメリカやヨーロッパと対比のうえで描き出されてゆく。…… 実にみごとな料理ぶりというほかない。――鯖田豊之氏<読売新聞> ●学問の通常のワクを越えた発想をしながら、それが単なる思いつくではなく、ユ ニークな体系にまで発展し、それが文化や時務の解明、批判の武器として活用され ている……氏のものはいつも独自であり、新鮮である。――尾鍋輝彦氏<サンケイ新聞 >