作文三篇：方言的传承与保护
保护方言的高考作文范例5篇
保护方言的高考作文范例5篇无锡话,素来被称为吴侬软语,很多人说好听,可是,随着普通话的普及,越来越多的无锡人也不会讲正宗的无锡话了,而且,经常因为有人听不懂无锡话闹笑话呢!让我们一起来看看关于保护方言的高考作文,希望能对您有所帮助,欢迎大家查阅学习!保护方言的高考作文1_60年10月,被称为万园之园的圆明园,被英法联军烧毁并劫掠一空,这座世界上最富丽堂皇的皇家园林就此毁于一旦.原本高贵华丽的雕梁画栋,如今只剩下了破碎的瓦砾;原本珍奇秀丽的奇珍异宝如今仍在外漂泊.这怎能不引起我们的深思,引起全中国人民深思?反思自己的腐败堕落,受人欺压的过去,反思自己的耻辱,顽劣,衰败的种.种行为.如今,中国不再受人欺压,不再被外国歌曲,他崛起了,但还有当时唐朝,那泱泱大国的气势吗?还是全世界最富有的国家吗?答案是:不!就因为清朝的闭关锁国,几百年内,西方国家经历了太多的变革,美国独立,欧洲工业革命,英国圈地运动……英国是一个不起眼的小国,一下子拥有了大半个世界,而清朝,固步自封,最后造成了欺压,残破的命运.作为中国的一份子,新时代的接班人,我们应该时刻牢记自己的使命——为中华之崛起而奋斗!我们应该向祖国贡献自己的一份力量,努力建设好中国这个大家庭.我们要汲取中国以前没落的教训,摒弃固步自封的传统观念,从而开创中国新的一片蓝天,这样我们的祖国才能更加富强,于世界强国之林,威震全世界!看见大英博物馆里的琳琅满目的中国陶瓷,看见圆明园内残破的砖瓦,想起英法联军犯下的滔天罪行,我们难解心中之恨,我们一定要努力学习拿回自己的东西.努力读书,振兴中华,是我们义不容辞的责任,我们一定要为中华之崛起而读书!保护方言的高考作文2星期六的清晨,妈妈要去买菜,就对爸爸说:〝今天早上煮鸡蛋吃.〞结果爸爸听成了〝早上煮稀饭吃〞.因为〝煮鸡蛋〞和〝煮稀饭〞读音有点相似,所以闹出了一番笑话.妈妈出门后,爸爸就开始淘米,然后把米放入电饭锅里去煮.差不多过了十分钟左右,稀饭就煮好了.又过了十分钟,爸爸把电饭锅打开,稀饭凉一会更好吃.妈妈买完菜回来,看见爸爸煮了一大锅稀饭,头都要气炸了,捏着爸爸的耳朵说:〝你这耳朵有问题啊!〞爸爸被妈妈骂得名其妙,像那丈二的和尚——摸不着头脑,问妈妈:〝你不是叫我煮稀(鸡)饭(蛋)吗?〞妈妈听了火冒三丈,捏着爸爸的耳朵更使劲了,大声说道:〝我让你煮鸡蛋,你给我煮稀饭,交代给你办的事都做不好,哎,怎么说你呢.〞爸爸听了恍然大悟,伸长舌头做了个鬼脸,说:〝稀稀鸡鸡,饭饭蛋蛋,跟我们老家的方言不是差不多嘛?〞作为旁观者的我,看准时机,笑着对妈妈说:〝妈妈啊,你不讲普通话,讲方言,也不能全怪爸爸听错呀!〞似乎是我的话起了作用,妈妈的脸色由阴转晴.爸爸故意耷拉着脑袋,弱弱地说:〝亲爱的老婆,对不起,是我听错了,下次我一定拉长耳朵,比猪八戒的耳朵还长,好好地听你的话,嘿嘿,百依百顺!〞妈妈〝噗〞地一声笑了出来,含糊地对爸爸说:〝哈哈,我也有不对,以后一定少讲方言.〞这下好了,两人一起认错,最后我们一家人幸福地吃着温暖的稀饭,其乐融融.所以,普通话对我们真的很重要,尤其是来自不同地方的人交流的时候.大家可不要再用〝方言〞闹出像我们家一样的笑话哦!保护方言的高考作文3说起巴蜀文化,其中最具代表性的城市无疑就是〝天府之国〞----成都了.本作者作为一名土生土长的成都人,不得不向你们介绍一下四川方言才魅力.方言本指因地理区域不同而表现出来的不同发音与日常用语,俗称〝地方话〞.而我们的四川方言确打破常规,它融汇了多方语言元素,比如北京.云南.湖北及广东等地语言.四川人说话极其喜欢用叠词,毫不夸张的讲,四川话平均每两句就会运用三个叠词.举个例子:〝你这个瓜娃子,莽戳戳咧,烧个水都阔以把底底烧烂〞,意思是:你这个孩子笨手笨脚的,烧个开水都可以把(水壶)底给烧坏.这样一句责备的话却显得那么诙谐.儿化音也是四处话的标配.所谓儿化音,就是指词汇的字音韵母因卷舌动作而发生的音变现象.简单来说,就是在词汇后加一个〝er〞的发音.比如生活用品,锅儿.盆盆儿.碗碗儿.盅盅儿.盖盖儿等;儿时小伙伴间的称呼:闷墩儿.莽娃儿.平娃儿……这样的词汇数不胜数,我也就不一一列举了,总之,四川人是怎么顺口怎么来.也许到这儿你都还没过足好奇瘾,莫着急,我在给你整点儿经典的.巴适的.还有我们四川人自创的歇后语,比如:狗撵摩托—不懂科(ko)学(_io);茅斯(厕)头打灯笼—照(找)屎(死);我有大哥,有二弟----你算老几:二流子骂街(gai)----胡说八道……除此以外,四川话还有一大特色,就是有拖尾音的习惯,时常搭配着〝噻(san).耶.哈.嘛.啰.咧〞来表达当下的情绪.例如:拉我以哈(下)嘛;走嘛,一起切(去)耍噻……给人一种撒娇的感觉.总之.四川方言魅力无穷,等你来了灯都,我们再一起喝坝坝茶,慢慢摆哈,我等倒(着)你喔.保护方言的高考作文4〝小声说话〞,在图书馆里可以看见,因为看书需要安静,才能融入书中;〝小声说话〞,在电影院中可以看到,因为看电影要集中精神,才能懂得其中的故事情节;〝小声说话〞,在演出现场能看到,因为听音乐需要悠闲自在,才能感受到它的魅力.〝小声说话〞,是一种修养,也是一种品格.在大庭广众之下,你用大声的话语来说笑,你没有发现他们的脸色在变,用异样的眼光来看着你.他们是陌生人,但他们肯定你是一个没教养.没素质的人.如果你〝小声说话〞,你只是和旁边的人说些悄悄话.你.我.他都会有着安静的场所,你会发现周边人的眼睛里都是温柔的目光.记得有一次,我因生病而住院.我看见医院里有严肃的大夫,还有和蔼可亲的护士阿姨.有洁白的墙壁,还有白色的衣服.白色的床单,一切都是白色调,怪不得以前叫它〝白色的世界〞.看到这些,我倒不害怕打针之类的了,一切都不那么陌生,亲切而又舒适.同时,我还发现,在长长的走廊,为何没有人说话?是他们不爱说话吗?还是因为家人病得太重,伤心地不愿意说话呢?真奇怪!他们连走步都轻轻地,是因为他们的鞋子很软吗?还是因为他们的家人病得太重而腿发软吗?就在这时,一位大汉急急地跑过来,用大声的音量来叫:〝护士,挂个号!〞话音刚落,一位护士轻步快跑过来,用着轻轻的声音,半蹲下来说:〝嘘——小声说话……〞小声说话,用着世界上最轻.最动听的声音;小声说话,用着只有你和我能听到的音量;小声说话,用心来体会别人的感受.原来,小声说话是一种美,别具一格.保护方言的高考作文5在我小学五年级时,我的老师,给我一句话改变了我的人生,至今为止,我依旧将之牢记于心,永不敢忘,到底是什么话使我改变了一切呢?那就是:「筑梦逐梦,人生有梦,筑梦踏实.」这句话,使我改变了一切……记得那时,我总是抱着懒散且怨天尤人的态度,来对待这个世界,那时的我,总是对老师的工作分配不以为然,认为凭什么困难的工作都是我在做?我总是推托不做,想尽各种借口理由,就是不去做,但是,就在我的老师,对我说了「筑梦逐梦,人生有梦,筑梦踏实.」以及一番苦苦谆告,我终于明白了:成功,并非躺着就能获得的,而是要自己努力,要勤劳,才能够完成自己的梦想,而非不劳而获.如今,首富郭台铭能够拥有上千亿的财富,那也是他自己勤劳所赚来的,有多少人白手起家,现在也是名满天下,众所皆知啊!王永庆先生便是一个实例,自小白手起家,靠着卖米迈出了成功的第一步,而他又靠着自己的勤劳,做了许多其他卖米商所不会做的服务,例如:注意客户家中的米缸有多大,大概甚么时候会用完,每当将用完之时,便将米送至家中,且每次都将新米放在下面,因此,所有的米,都是新的,都不会腐烂掉,因此,所有客户,都渐渐聚集到他这啦!他便慢慢有了储蓄,又谨慎的投资,每日慢慢的存,钱便渐渐的多,终于,王永庆靠着他那聪明灵活的头脑,在台湾开出了一片天.「筑梦逐梦,人生有梦,筑梦踏实.」就是这句话,使我改变了自我的态度,做事要勤劳,要好好利用机会,当别人不做,你做了那就是赚到了,要慢慢的磨练自己,天将降大任于人也,必先苦其心志,饿其肌肤,练其身心……因此,我们要脚踏实地的去完成我们的梦想,为自己开创出一片缤纷多彩的天地.保护方言的高考作文。
中国方言的传承与推广作文
中国方言的传承与推广作文《方言的传承与推广》语言是文化的载体，方言则是地域文化的瑰宝。
在中国，丰富多样的方言承载着各地独特的历史、风俗和情感，是中华民族文化多样性的重要体现。
然而，在现代社会的快速发展中，方言面临着传承与推广的困境，我们应当重视并努力保护这一珍贵的文化遗产。
方言传承着家乡的情感与记忆。
当我们身处异地，听到熟悉的乡音，内心会涌起一股亲切与温暖。
方言是我们与故乡联系的纽带，是儿时玩伴间的默契交流，是长辈们口口相传的故事。
它蕴含着家乡的韵味和风情，让我们在漂泊的人生中找到归属。
一句“吃了吗？”用不同的方言说出来，传递的不仅仅是简单的问候，更是那份浓浓的乡土情谊。
方言也是地域文化的生动体现。
各地的戏曲、民歌、民间故事等艺术形式，往往都是通过方言来表现和传承的。
比如，苏州评弹的软糯吴语，东北二人转的豪爽东北话，都赋予了这些艺术独特的魅力。
方言中的词汇、俚语、谚语等，更是反映了当地人民的生活智慧和价值观念。
如果方言消失，这些丰富多彩的地域文化也将失去赖以生存的土壤。
然而，现实中方言的传承面临着诸多挑战。
随着城市化进程的加速，人口流动日益频繁，普通话的普及成为了交流的必要工具。
很多孩子从小就接受普通话教育，方言的使用机会逐渐减少。
现代媒体的发展也对方言的传播产生了一定影响，影视作品和网络节目大多以普通话为主，方言的展示空间相对有限。
为了传承和推广方言，我们可以采取多种措施。
家庭是方言传承的重要场所，父母可以多与孩子用方言交流，讲述家乡的故事和传统。
学校也可以适当开设方言课程，让学生了解本地的方言文化。
同时，媒体和文艺工作者应当发挥作用，创作更多包含方言元素的优秀作品，如方言歌曲、方言电视剧等，提高方言的影响力和吸引力。
方言的传承与推广并非要与普通话对立，而是要在推广普通话的同时，给予方言应有的尊重和发展空间。
普通话让我们能够便捷地交流，而方言则让我们的文化更加丰富多彩。
让我们共同努力，让方言这一中华民族的文化瑰宝在新时代焕发出新的生机与活力，传承下去，永不消逝。
关于保护及弘扬汉语方言的倡议书（精选五篇）
关于保护及弘扬汉语方言的倡议书（精选五篇）第一篇：关于保护及弘扬汉语方言的倡议书朋友们：语言是人类由蒙昧走向开化的主要标志之一，也是沟通的主要媒介。
很难想象，如果没有语言，人类的生存和发展会受到多么严重的限制。
如果说文字是语言的衍生物，那么相对于文字而言，语言则是一种缺乏固定性的沟通媒介。
由于受自然环境、地域、种族等客观因素的交替影响，生活在不同国度的现代人形成了不同的语言体系，同一国度的现代人也由于上述原因，逐渐形成了细化的语言派别。
其主要特点，即依附于同一种文字（指汉字，不包括少数民族文字），但口头发音略有区别。
在习惯上，我们把这种依附于同一种文字，但口头发音略有区别的汉语称为“方言”。
虽然语言的形成、发展有一定的规律性，但随着地域交流的频繁和深入，特别是普通话的推广，方言在一点程度上呈现出萎缩的现象。
普通话的作用是便于人们的口头交流，事实证明它也确实起到了这个作用。
从文化交流的角度看，由于普通话的大力推广，“十里不通风，百里不通俗”的现象已经基本成了历史。
在普通话推广已经取得阶段性成功的今天，只要一个人的口语能力没有太大问题，他（她）在沟通方面就不会有什么困难，普通话已经成了实实在在的“通行证”。
但是，我们应该看到，在普通话为人们消除了种种沟通障碍的同时，也无形中侵占了方言的发展空间，在一定程度上导致了方言的萎缩。
特别是在70年代以后，由于社会形态的转变，人们逐渐由乡村涌向了城市。
而相对来说，城市的普通话氛围要比乡村浓烈得多。
另外，随着中国教育水平的提升，70后从小学开始就满嘴的普通话，紧随其后的80后、90后就更不在话下了。
虽然由于上一辈的缘故，方言不会在上述三代人手上消失，但在这样一个普通话占据主导地位的语境下，特别是人口大流动的今天，他们的下一代会有多大的几率继承家乡的方言呢？当然，由于人口大幅度流动，方言有可能被用交叉感染的方式被外地人继承，但这种互补就像美国人背《论语》背得比中国人熟练一样，是一种莫大的反讽。
保护方言文化议论文800字5篇
保护方言文化议论文800字5篇保护方言文化议论文800字（篇1）方言是文化的传承，是知识的开始，每一个地方都有自己的方言。
作为中国人，你必须学会方言。
今天，我们小区开了一场关于“方言”的晚会，为的就是考考别人知不知道方言。
“亲爱的家长孩子们，敬爱的爷爷奶奶们，大家晚上好！欢迎来到我举办的方言晚会。
废话不多说，我们现在开始。
首先你们知道什么叫方言吗？”我一看，激动的目光投了过来，只有几个同学举手，其中有一位说：“方言是地方的语言。
”我不禁拍拍手，激动的说：“不错，但你们知道‘吃厨饿顿’是什么意思吗？”我抬头一看，我惊讶极了，一个人都没举手，这时一个老奶奶含泪说到：“我们以前吃一顿就要饿一顿，现在这些孩子都忘了方言的意思了，他们是没经过艰苦的生活啊！我感动极了，我被眼前这位奶奶的生活状况惊呆了！是啊，以前的生活是多么艰难啊！其实我也是刚刚认识方言，现在我真怕同学们都把自己家乡的方言忘了，那是种文化失传。
就在这时，一个小男孩哭了感动地说：“老奶奶，您放心，我们不会辜负您对我们的期望，虽然现在生活好了，我们还会要求自己学会方言。
”我们展开了方言的讨论。
过了一会儿，晚会结束了。
在回家的路上，我思考着，今后要多办这样的晚会，让孩子学习很多的知识啊！回家，我想查更多的方言，并记住它们，努力吧！保护方言文化议论文800字（篇2）重庆城依山而建，人谓“山城”；冬春雨轻雾重，又号“雾都”。
但若抛开这些称号，方言则成了重庆的一道亮丽的风景线。
重庆方言以直白易懂，灵活多样，短小精悍，形象生动而着称。
使语言交流不但幽默风趣，而且含蓄生动，显现出特殊的美感和魅力。
“掐没得。
”一阵熟悉的声音从远处传来。
我回头一瞧，原来是表弟，我连忙回答：“摸掐，屋头来客老，喊我买酒。
不忙摆老，我还会切嘞。
”咚咚咚，一阵短促的敲门声。
“开起累，你个傻娃，我忙得很，莫添乱老。
”妈妈像开枪打子弹一般说到。
我敢忙进屋，把酒放在了桌上，只见小姑她们都在为这顿团圆饭忙活着。
家乡方言的文化保护与传承-高中作文800字
家乡方言的文化保护与传承-高中作文800字标题：家乡方言的文化保护与传承在我们的生活中，有一种语言，它是我们家乡的代表，是我们的根和魂。
那就是我们亲切熟悉的家乡方言。
然而，在当今社会，随着普通话的普及，很多地方的方言正在逐渐消失。
这不仅是一种文化的损失，更是我们对家乡情感的一种淡化。
因此，我们需要采取行动，保护和传承我们的家乡方言。
首先，我们要认识到方言的价值。
方言不仅仅是一种交流工具，更是一种文化符号，承载着一方水土的历史、风俗和习惯。
每一种方言都有其独特的魅力和内涵，是中华文化宝库中不可或缺的一部分。
如果我们失去了方言，就等于失去了了解和研究这部分文化的重要途径。
其次，我们应该倡导在学校教育中加入方言的学习。
虽然普通话是我们的通用语言，但并不意味着我们要忽视方言的学习。
相反，通过学习方言，我们可以更好地理解和欣赏各地的文化差异，增强我们的文化自信。
同时，这也是对传统文化的一种尊重和传承。
再次，我们可以通过各种方式推广方言。
比如，我们可以制作一些关于方言的节目或者电影，让更多的人了解和接触方言。
我们也可以举办一些方言比赛或者活动，激发大家学习方言的兴趣和热情。
此外，我们还可以利用社交媒体等平台，分享和传播方言的相关知识和信息。
最后，我们每一个人都应该尽自己的一份力，去保护和传承我们的家乡方言。
无论我们在哪里，无论我们说什么语言，我们都不能忘记我们的根，不能忘记我们的家乡方言。
只有这样，我们才能真正地保护和传承我们的文化，让我们的后代能够继续感受到方言的魅力和价值。
总的来说，保护和传承家乡方言是一项艰巨而又重要的任务。
这需要我们所有人的共同努力和参与。
让我们一起行动起来，为我们的家乡方言发声，为我们的文化传承尽力。
保护方言的作文申论
保护方言的作文申论
在当今社会，方言的保护与传承变得日益重要。
方言是一个民族或地区的独特语言和文化符号，具有重要的历史、文化和社会价值。
然而，随着现代化、城市化进程的加快，方言正面临着许多挑战，亟需采取措施来保护和传承。
首先，要加强对方言的保护意识和认识。
方言作为一种宝贵的文化遗产，是我们民族传统文化的重要组成部分。
因此，人们要深入了解方言的历史、特点和价值，增强对方言保护的责任感和使命感。
其次，政府部门应制定相关政策来促进方言的保护。
政府在方言保护方面具有不可替代的作用，应加大资金投入，建立方言保护基金，并制定相关法律法规，确保方言得到法律保护。
同时，政府还可以加强对方言学校、方言教育机构的支持，提供更多的资源和条件，鼓励更多的年轻人学习和传承方言。
另外，学校和家庭也应肩负起责任，加强对方言的传承教育。
学校可以将方言纳入语文教学的内容中，开设方言课程，让学生在学习中了解和使用方言。
同时，家庭要重视方言的传承，家长可以在家庭里与孩子们使用方言交流，传承方言的同时也传承了民族的文化，让方言在家庭中脉络延续。
最后，媒体的参与也是方言保护的重要途径之一。
媒体可以通过电视、广播、互联网等渠道，推广方言文化，开设方言节目、栏目，让更多的人了解和关注方言，增加对方言的认同感和自豪感。
总之，方言的保护是我们每个人的责任和义务。
我们应该共同努力，加大方言保护的力度，通过各种途径使方言得到有效的传承和保护。
只有这样，我们才能更好地传承和发扬我国众多的方言文化，保护我们的民族独特性和文化多样性。
方言的申论作文
方言的申论作文
方言是地区性的语言差异，是中华民族丰富多样文化的体现。
随着现代化和全球化的进程，方言的地位逐渐边缘化，甚至面临消亡的危险。
然而，我认为方言不应该被忽视，而应该被保护和传承。
首先，方言具有重要的历史和文化价值。
方言作为一种口头传统，流传了数千年的历史。
它不仅仅是一种语言工具，更是人们生活方式、智慧和思维方式的表达。
方言中蕴含着古老的传统和本土文化，它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
如果忽视方言的存在，也就意味着忽视了一部分宝贵的文化遗产。
其次，方言对社会交流和身份认同具有重要意义。
方言是地方文化和社会认同的重要标志。
人们通过方言与他人交流，展示自己的身份、归属感和文化背景。
方言可以成为各地区人们交流的桥梁，增进相互之间的了解和共同感。
而如果方言逐渐失去，语言多样性和文化多元性将不可避免地丧失。
最后，保护和传承方言对个体和社会发展有积极影响。
方言不仅仅存在于口头传承中，还可以通过文化节庆、书籍、电影等方式进行传播。
保护和传承方言有助于增强个体的文化自信心和身份认同，培养他们的语言能力和认知能力。
同时，方言的传承也有助于丰富社会语言资源，促进社会和谐发展。
尽管面临现代化和全球化进程的冲击，但我相信保护和传承方言的重要性。
政府、学校和社会组织应该加强方言文化的传承
和推广，通过开设方言课程、组织方言文化活动等方式，让更多的人了解方言的价值和重要性。
只有共同努力，我们才能保护好我们的方言，让它得到更好的传承和发展。
写方言的作文
写方言的作文方言是一种具有地域特色的语言形式，它承载着民族文化的瑰宝，是一种宝贵的语言资源。
方言作为一种语言形式，在不同的地域和民族中都有着丰富的表现形式和丰富的内涵，它们承载着当地人民的智慧和生活方式，是一种特殊的语言符号，也是一种宝贵的文化遗产。
方言作为一种特殊的语言形式，它不仅仅是一种交流工具，更是一种文化的传承和表达。
方言的存在，丰富了我们的语言形式，也丰富了我们的文化内涵。
方言作为一种地域特色的语言形式，承载着当地人民的智慧和生活方式，体现了当地人的文化传统和生活习俗。
方言的存在，不仅仅是一种语言形式，更是一种文化的传承和表达。
通过方言，我们可以更好地了解一个地方的历史文化，感受当地人民的生活方式和情感表达。
方言的存在，也丰富了我们的语言形式。
方言作为一种特殊的语言形式，它在词汇、语法和语音等方面都有着独特的表现形式。
方言中的词汇丰富多样，有着丰富的内涵和特殊的表达方式，这些词汇往往承载着当地人民的智慧和生活方式，反映了当地的文化传统和生活习俗。
方言的语法和语音也有着独特的特点，这些特点丰富了我们的语言形式，也为我们的语言交流增添了丰富的表现形式。
方言的存在，丰富了我们的文化内涵。
方言是一种特殊的语言符号，它承载着当地人民的智慧和生活方式，体现了当地人的文化传统和生活习俗。
通过方言，我们可以更好地了解一个地方的历史文化，感受当地人民的生活方式和情感表达。
方言的存在，不仅仅是一种语言形式，更是一种文化的传承和表达。
方言丰富了我们的文化内涵，也为我们的文化传承和发展增添了独特的魅力。
在当今社会，方言的保护和传承显得尤为重要。
随着现代化的发展，方言面临着被边缘化的危险，许多方言濒临失传。
因此，我们应该加强方言的保护和传承工作，让方言得到更好的传承和发展。
只有通过保护和传承方言，我们才能更好地传承和弘扬我们的民族文化，让方言这一宝贵的语言资源得到更好的保护和传承。
总之，方言作为一种具有地域特色的语言形式，它承载着民族文化的瑰宝，是一种宝贵的语言资源。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
作文三篇：方言的传承与保护
【篇一：方言的传承与保护】
一次语文课上，老师一改常规，给我们上了一节不一样的语文课。
如同以前一样，我们那一天上古诗词欣赏，照例老师都会请同学朗读诗词，但这一次老师却说：“有哪位同学会说广州话？我想请一位同学用广州话来读一下这首诗。
”
顿时，教室一下子热开了锅，同学们有的激动万分，有的在互相讨论，研究老师究竟有何用意。
起初同学们还有些害羞，不敢读，但在老师的鼓励下，还是有人举手了。
那位同学站了起来，看了一下那首诗，默默在心中读了一下，便用广州话深情朗诵了出来：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回……”同学们先是因为觉得新鲜，不习惯，发出了些嬉笑声，但不久后就被朗诵同学使用粤语朗读的独特韵味吸引。
当同学读完后，教室响起了热烈的掌声。
这时，老师向我们解释了她的用意：“据说广州话是一种古语，古人很有可能是用这种语言讲话的。
因此我想叫同学用广州话读一读，看看是不是比普通话更押韵。
”同学们仔细回顾了刚才的朗读，发现果然如此。
正当同学们惊叹广州话的神奇时，一位来自汕头的同学举起手来：“老师，我想用潮汕话来读一下。
”老师点了点头，那位同学便站了起来，用一口不太流利的潮汕话朗诵。
教室里的气氛更加活跃了，大家纷纷一边笑一边听他的朗诵。
细心的同学发现，潮汕语似乎比普通话与广州话更加押韵，原来潮汕语也是古语的一种。
原本是诗歌赏析的语文课一下变成了不同地区文化的一种展现。
老师说：“这就是语文的魅力，不同的语言读相同的一篇诗歌有着截然不同的韵味，这也是中华文化多样性的体现。
”
其实，广州在前几年为了能普及普通话，提高市民的普通话水平，要求在学校里，老师上课与学生回答问题必须用普通话。
这一规定实施后，从学生一代开始，广州人说普通话的水平日渐提高，但新的问题也随之而来——广州人慢慢不会说广州话了。
广州作为一个有着2000多年历史的古城，拥有自己独具一家的岭南文化，其中粤语就是其代表之一。
但如今随着普通话的普及，学生们都讲普通话，很少讲广州话，这对广州话的发展是极其不利的。
普及普通话是应该的，但在此同时，也应保护好广州话。
因为岭南文化也是中华文化的一部分，保护广州话就是保护了岭南文化的独特性与完整性，这才能保护中华文化的多样性。
弘扬中华文化应该是在主体文化与各种地域性特色的文化共存，而非仅仅发扬主体而排斥或同化地域文化。
【篇二：方言的传承与保护】
一个民族如果丧失了自己的文化，就会走向灭亡。
作为一个土生土长的平湖人，更应该担起身上的担子，传承平湖的文化，就像龙的传人继承中华文化一样，这是我们义不容辞的责任与义务。
当下社会，随着外来文化的接踵而至，人们已渐渐习惯于全盘皆收，对于自己的本土文化，却愈加缺少一种保护意识。
学会如何传承传统文化成了当务之急，而其中的关键是，我们要学会传承其中的内涵。
对于几千年来维系中华民族精华之源泉，蕴含着丰富营养成分的中国传统文化，我认为只有历史辩证地正视中国传统文化，取其精华，去其糟粕，才能更好地传承和发展平湖传统文化。
《东湖女儿》中林淑华为爱坚持的故事告诉人们，她这一生，最看重的是“责任”与“坚持”，她说：“自己认为有价值的，就去做，而且坚决不放弃。
”她正是用一生，证明了她的看法——责任，与坚持。
深爱多年的丈夫去世后，她仍抱着对生活的希望，笑对人生的态度，这深深地触动了我，让我感动，让我明白生命的真谛。
这让我联想到两个故事，一个是泰坦尼克号中Rose和Jack凄美的爱情故事，另一个是：从前，司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑。
在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病。
为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。
接着，他又想了一个办法，用圆木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒。
从此他每天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的人，后写成了《资治通鉴》。
他们用行动证明了他们身上所具备的那种可贵品质。
虽然有着不同的责任，但他们都为了自己的理想而坚持不懈，为了责任而不惜一切，这不正是平湖人所应该追求的品质吗？为自己身上所背负的责任而坚持，这是我读林淑华这个故事所明白的道理。
传承与发扬平湖的传统文化需要我们持之以恒地努力，但是，我相信，不管未来的道路多么艰辛，人生多么坎坷，我都会一如既往地继续坚持下去，因为对于平湖人来说，从古流传至今的文化习俗代表着无数先人智慧的结晶，是数不胜数的。
冯友兰曾说过：“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。
”可想而知，我们的优秀文化不但需要传承，更需要创新与发展。
就因为我是平湖人，所以我要为我的家乡做出自己的贡献，尽管只是微薄之力。
【篇三：方言的传承与保护】
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。
在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。
有人会问：传承中华文化，那是过去的事情，离我们太遥远了。
其实当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；……你所做的一切，就正是在承继和弘扬传统美德和民族精神！
我曾经读过《传承中华文化共筑精神家园》一书中关于文成公主入藏的故事。
它讲的是：唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事，流传1000多年了。
文成公主入藏后，她带去的谷物种子，在西藏高原上广为种植；带去的工匠帮助藏族人民制造农具、纺织机、碾米机，兴办制陶、酿酒、造纸、制墨等手工业；带去的宫娥教会藏族人民纺纱织布。
文成公主还鼓励和帮助大臣吞米桑布札创造了藏文，促进了汉藏的文化交流。
我还知道范仲淹勤奋读书的故事。
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
他白天、
深夜都认真读书。
五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”
中国积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类思想精华。
古人说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们小学生们都应该继承和发扬！。