历史上真实的唐玄奘竟然确实差点让人吃掉
历史趣谈历史上唐太宗真的派玄奘西行取经了吗？
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导语：历史上唐太宗派玄奘西行取经了吗随着《大唐玄奘》影片的推出，玄奘西天取经的故事再次进入人们的生活中。
玄奘不仅是小说中存在的人物，历
历史上唐太宗派玄奘西行取经了吗
随着《大唐玄奘》影片的推出，玄奘西天取经的故事再次进入人们的生活中。
玄奘不仅是小说中存在的人物，历史上确有其人。
历史上的唐僧本名叫陈祎，法名玄奘。
在吴承恩的小说里唐僧是被唐太宗派去西天取经的。
那么，在真实的历史上唐太宗派玄奘西行取经了吗？
唐太宗剧照
其实唐太宗李世民并没有派玄奘去西天取经，玄奘西游是自愿的，他是自己偷偷跑出去的，当时凉州都督李大亮还给玄奘发过通缉令。
历史上的西天也不是小说里写的那样，而是天竺。
历史上唐太宗派玄奘西行取经了吗？答案是否定的。
虽然小说里写了唐太宗派唐僧西天取经，给了他一本通行各国的文牒，还给了他一个紫金钵盂配了两个随从跟一匹白马，可事实上并非如此，那些都只是民间的传说。
小说里指出唐僧是唐太宗李世民的御弟，但事实不是这样的。
历史上玄奘确实有个哥哥，却不是唐太宗李世民，而是高昌王鞠文泰，是玄奘路过高昌时结拜的。
历史上唐太宗派玄奘西行取经了吗？史实是唐太宗没有派玄奘去西天，玄奘偷偷跟着一些商人一块西行去的天竺。
西行去天竺的路途异常艰苦，也没有像孙悟空那样神通广大的徒弟保护，相反，跟他一起去的人死的死，跑的跑，最后他自己一个人到达天竺并且在那烂陀寺学习佛法，之后又游学天竺各地。
但是，玄奘在外游学了十七年之久回国并且从古印度等地带回了657部佛经后，确实受到了唐太宗的接
生活常识分享。
唐僧被妖怪吃了作文
唐僧被妖怪吃了作文
《唐僧被妖怪吃了》作文一
小朋友们，你们知道吗？有一天，唐僧竟然被妖怪给吃啦！
那是一个阴森森的晚上，唐僧师徒四人走在一条黑漆漆的小路上。
突然，一阵狂风刮过，出现了一个可怕的妖怪。
这个妖怪长得青面獠牙，眼睛像铜铃一样大，张着血盆大口就朝着唐僧扑了过去。
孙悟空和猪八戒赶忙冲上去保护师傅，可是妖怪太厉害了，一下子就把他们俩给甩开了。
可怜的唐僧，就这样被妖怪给抓住，一口就吞进了肚子里。
这可怎么办呀？孙悟空急得抓耳挠腮，猪八戒在一旁哇哇大哭。
但是他们没有放弃，孙悟空眼珠子一转，想到了一个好办法。
经过一番激烈的战斗，他们终于打败了妖怪，把唐僧从妖怪的肚子里救了出来。
小朋友们，遇到困难可不能害怕，要像孙悟空他们一样勇敢哟！
《唐僧被妖怪吃了》作文二
从前呀，有个特别有名的和尚叫唐僧。
他带着三个徒弟孙悟空、猪八戒还有沙和尚一起去西天取经。
有一回，他们走到了一个全是大山的地方。
这时候，从树林里跳出了一个超级可怕的妖怪。
这个妖怪长得又高又大，身上还长满了刺。
妖怪二话不说，直接朝着唐僧冲过去，一下子就把唐僧给抓走了。
孙悟空他们想去救师傅，可是妖怪跑得太快啦，一下子就没影了。
妖怪把唐僧抓到了一个山洞里，准备煮了吃。
就在这万分危急的时刻，孙悟空发现了妖怪的弱点。
他和猪八戒、沙和尚一起努力，终于把妖怪打败了，救出了唐僧。
小朋友们，我们要团结一心，才能战胜困难！。
日军劫掠唐僧遗骨秘闻
对于中国人来讲，塔的身影是经常能见到的。
塔在印度原本是一种坟冢。
佛教创始人释迦牟尼去世后，弟子将他的遗体火化，留下一些粒状的小骨头，称为“舍利子”。
佛教徒把这些遗物珍藏起来，在上面垒石建塔，围绕它顶礼膜拜。
我国也有不少塔用来安葬高僧火化后的遗骨。
唐长安城的兴教寺塔就是唐僧遗骨的埋葬地。
唐僧顶骨流落到南京的一种说法唐僧俗名陈，法号玄奘。
生于６００年，１３岁在洛阳净土寺出家，后到长安。
公元６２７年，他只身离开长安，开始了西域之行。
往返１７年，行程５万里，从印度取回了经卷。
回到长安后，又用２０年的时间从事翻译工作。
唐高宗麟德六年（６６４年），唐僧圆寂。
唐高宗惊悉，忧伤难抑，三天不上朝，认为大唐痛失国宝，他的遗骨本来安葬在长安东郊，由于唐高宗每日早朝都能看见唐僧墓地，悲伤难愈。
三年后，大臣担心皇帝悲伤过度。
于是在总章二年（公元６６９年）迁玄奘遗骨葬在少陵原，后在此处建大遍觉寺（唐中宗追授玄奘谥号“大遍觉”），有《大唐三藏大遍觉法师塔铭并序》为证。
唐肃宗亲笔在塔额上题写“兴教”两个字，所以寺也称为兴教寺。
这里环境清幽，风光雅致。
奔波一生的唐僧，看来从此可以真正安息了。
但事实并非如此，在以后的１０００多年中，这位高僧的遗骨还有历数不尽的劫难。
唐朝末年，大军阀朱温为了把政治中心转移到自己盘踞的洛阳，下令挨家挨户把长安所有建筑物都拆掉，历史名城长安被彻底毁灭。
在这次劫难中，兴教寺的唐僧塔也不能幸免。
由于有的僧人抢出了唐僧的部分遗骨，分散保藏，才使这位高僧的遗物没有在世界上彻底消失。
１００多年后，又有人想起唐僧。
宋朝仁宗年间，南京天禧寺有位叫可政的和尚到了陕西终南山紫阁寺，得到了唐僧的头顶骨，迎回南京。
并在天禧寺东岗，建了一座石塔，把唐僧的头顶骨安葬在塔下。
消息传开，前来朝拜的信徒络绎不绝。
到了明朝，兴建大报恩寺，又在后山土堆上修了座三藏墓塔。
可是到清朝末年，寺和塔一起被毁。
那时，满清政府风雨飘摇，内忧外患弄得民不聊生，佛门清净之地也常遭兵火，人们好像不再热心过问唐僧的遗骨了。
真实的唐僧：与国王拜把子,但不是李世民,取经归来此国已灭亡!
看过西游记的都知道，唐僧西天取经时李世民认他为“御弟”，亲自为他饯行的同时，还给了他一个能畅通无阻的“通关文牒”。
然而，真实的历史却并非如此。
李世民拒绝了唐僧取经的要求，无奈之下，唐僧只好偷渡出去。
唐僧确实有一个国王哥哥，但并不是李世民，此人叫麴文泰，是高昌国国王，倾全国之力帮助唐僧取经，可等到唐僧取经归来时，高昌国早已被唐朝所灭。
高昌国是西域汉化程度最高的一个国家，佛教是这个国家的国教，麴文泰本人就是虔诚的佛教徒，还是唐僧的头号粉丝。
唐僧西行经过高昌国时，麴文泰安排两位修养极高的法师与唐僧朝夕相处，劝他留在高昌国，担任本国的大法师，但是被唐僧拒绝。
不甘心的麴文泰亲自出面，劝说唐僧：“高昌虽小，但僧徒也有几千人，只要您愿意留下来，我可以供养您，还让全国的民众做您的弟子，希望您能体察我的诚心”。
麴文泰剧照麴文泰虽然对唐僧礼遇有加，但改变不了唐僧继续西行的决心，为了表明自己的态度，唐僧只好绝食明志，连续4天滴水未进，已经奄奄一息。
麴文泰见此情形赶紧叩头谢罪，表示：“任法师西行，乞垂早食。
”唐僧怕麴文泰反悔，带着他去佛祖面前礼佛，还当着皇太后张氏的面，两人结为拜把兄弟，认麴文泰当哥哥。
当然，麴文泰也说出了自己的条件，就是等唐僧取经归来，一定要再经过高昌，到时候在高昌停留三年，接受他的供养。
唐僧不仅接受了这个条件，而且在麴文泰为他准备行装的一个月里，他就开始在高昌国宣讲佛法。
每次开讲前，麴文泰都亲自手持香炉走在前面导引，需要“升座”时，麴文泰就跪在地上，让唐僧踩着他上座，这是一种极高的礼遇。
一个月的时间里，麴文泰给唐僧准备了30套法衣（包括里里外外的整套衣服)，可以保暖、防风防沙防毒虫的手套、袜子、面罩等，还替他准备了来回20年的盘缠，20匹马、25名苦力、4个伺候唐僧的沙弥。
同时，麴文泰还派出一位御史，亲自护送唐僧一行人到叶护可汗衙。
另外，麴文泰还写了24封信，分别给沿途的24个国家的国王，让他们沿途给唐僧必要的帮助。
揭秘：历史上真实的唐僧取经
揭秘：历史上真实的唐僧取经⼀部《西游记》让唐僧取经的故事家喻户晓，妇孺皆知，⽽《西游记》就是以唐代⾼僧⽞奘西⾏取经的故事为题材⽽演绎的。
⽞奘，这位中国最著名的佛学⼤师，以坚强的意志和锲⽽不舍的精神，历尽万⾥艰⾟，把佛教思想根植于华夏⼤地，在国⼈⼼中，他的影响⾜以令他与⽂化先贤们同⾏。
⽞奘⽣于公元602年，卒于公元664年，是我国佛教史上空前绝后的⼀代⾼僧，也是⼀位成绩卓著的翻译家，被后⼈尊称为“唐三藏”。
那么他为什么能在历史上写下如此光辉的⼀页呢？这还得从他⾃⼩以来的远⼤志向和艰苦努⼒说起。
⽞奘，俗姓陈，本名袆，出⽣于河南洛阳洛川缑⽒县，也就是今天河南省堰师市南。
他的家族本是个仕宦名家，远祖陈仲⼸就是汉代著名的太丘县长，⾼曾祖⽗也都曾担任过显要的官位，但是到他⽗亲⼀代便已经衰落。
他⽗亲陈慧有四个⼉⼦，⽞奘排⾏第四，⾃幼聪明过⼈，⼋岁时就向⽗亲学习《孝经》。
陈袆在⼆兄长捷的影响下，很⼩就出家为僧，取法号为⽞奘，刻苦诵读佛经。
稍长以后，在东都洛阳听讲涅槃经和摄⼤乘论，后随兄⾄长安，⼜独⾃游历吴、蜀、赵、魏、周、秦各地，就学名僧，切磋学问，获益很多。
他在学习中，善于独⽴思考，既遍谒名师，备问众说，⼜细细的⽐较研究各家⽂义的优劣。
经过多年的学习积累，钻研思考，他的佛学修养已有相当⾼的⽔平。
但是，⽔平越是提⾼，他的苦恼也就越是增长。
因为他发现各派学说往往互相⽭盾，取流传的有关汉译经典来对照，也不能解决问题。
这⼀切促使他发誓，西游天竺佛国去问学决疑。
他决⼼以曾经西游天竺的法显、智俨等先辈为榜样，追从他们的⾜迹，继承他们的事业。
唐朝初年，⽞奘向朝廷提出出境西游的申请，但当时国内统⼀战争仍在进⾏中，时局不稳，国家严禁僧俗百姓越关出境，⽞奘的申请未获批准。
然⽽⽞奘⽮志不移，决⼼排除万难实现⾃⼰的志愿。
⽞奘法师沿着河西⾛廊的丝绸之路，过⽕焰⼭，穿⼤沙漠，翻⼤雪⼭，从⽞奘新疆的吐鲁番，阿克苏，拜城⼀线，经过现在的哈萨克斯坦，阿富汗，再向东南，经过巴基斯坦进⼊北印度。
历史趣谈：真实的玄奘如此威风 并非西游记中窝囊的唐僧
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢真实的玄奘如此威风并非西游记中窝囊的唐僧导语：没有人委派，不必对人负责，完全是凭着自己的热诚，凭着自己对真理的渴求，玄类开始了西游的征途。
遇到艰难困苦时他没有退缩。
遇到荣华富贵没有人委派，不必对人负责，完全是凭着自己的热诚，凭着自己对真理的渴求，玄类开始了西游的征途。
遇到艰难困苦时他没有退缩。
遇到荣华富贵时他没有留恋，凭借自身的努力，成就了一代名僧的伟业。
一、不惧千难万险实现目标公元612年，玄奘十三岁、跟着哥哥，在洛阳的净土寺出家为僧。
616年。
又跟着哥哥来到长安学习佛经。
当时的僧人也讲究云游天下，哪里有名寺，哪里有高僧，就要上门去讨教学习，以增长自己的佛学知识，提高自己的学问水平。
玄奘在长安学了几年之后，开始游历各地，参访名师，切磋学问，走遍了西南地区的大小山川。
通过多年的游历实践，他深感佛学的流派繁多，佛经译文也是错误百出，同一段文字，不同高僧的解释往往互相矛盾，往往让人越学越糊涂。
于是，玄奘立下志向，要到西天佛教的发源地去求取真经。
因为，只有根据原著正确的翻译，才能准确的体现佛法原意，才能有利于佛教在大唐境内的传播。
所以，在627年，玄奘联合了一些僧人共同给朝廷上书，请求允许西行求法，然而，没能获得批准。
既然公开出国不行，为了佛教的伟大事业，玄奘决心偷渡。
629年，他告别长安，踏上了西游取经的征途。
出长安，经秦州(今甘肃天水)、兰州，来到凉州(今甘肃武威)境内。
由于唐初西北边境经常遭到突厥的威胁侵袭，所以朝廷严禁百姓私自出境。
玄奘一面在这里设坛讲经，一面了解情况，寻找机会。
后来通生活常识分享。
历史上的唐僧究竟是什么人,他的结局如何
历史上的唐僧究竟是什么人结局又是如何作者--休息的树叶唐僧形象是由《西游记》、《唐代高僧玄藏取经诗话》等作品中唐代高僧玄奘演变而来，在经过一千多年来历代文人骚客和民间巧匠的演绎，玄奘逐渐由唐代时期的历史人物逐渐成了一个文学化的形象。
与历史相反的是，唐僧由最初的刚毅果敢、精通佛法、深谙事理的得道高僧，变成了一个柔弱敦厚、忍辱负重、大智若愚的愚僧形象。
一、唐僧的取经路是怎样的，遇到了什么苦难玄奘出生在一个儒学世家,从小受到良好的教育，对佛有很深的接触教。
年少的玄奘聪悟不群，出家后更是广研佛典，探究佛理。
唐代交通条件极差，况且是从长安到古印度，往返行程五万于里,环境之恶劣,非常人可以想象,对于玄奘能够到达印度,并安全返回,在当时的人们觉得匪夷所思，这用生命谱写的故事,就是一个奇迹。
在《西游记》中唐僧的取经目的非常明确，唐僧说道：“我这一去，定要捐躯努力，直到西天；如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱，”足以说明唐僧的勇气。
波罗奢森林时遭遇了劫匪,所带物资被劫掠一空,又被赶至一枯池中囚禁，幸亏随行和尚机发现枯暗中的地道,告知众人化险为夷。
在《大慈恩寺三藏法师传》记载中玄奘进入印度境内时，路遇强盗，玄奘临危不惧，对强盗说“贼者，人也，今为礼佛，虽猛兽盈衢，奘犹不惧，况檀越之辈是人乎！”玄奘这种临危不惧的精神感动了强盗，使其归依佛门，虽说化险为夷，但这只是取经中的小磨难而已。
玄奘西行印度取经,前后十九个年头,正是九死一生,挑战生命之极限，他穿越戈壁大漠,翻越高山雪岭,渡过激流大河,走出烟瘴荒林，创造了生命的奇迹。
二、唐僧是怎么回来的，经书的下落如何？对后世的影响如何？在《西游记》中后一难是通天河遇老鼍，经书被打湿，这是唐僧取经的最后一关。
原文是这样记载的，三藏无已，遂收拾经卷。
不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石.上犹有字迹。
经书被石头粘掉了几行字，所以经书字不完整，但是大部分都取回到东土大唐了，很多人都是这么认为的。
《西游记》里的唐僧与历史上真实的唐僧
《西游记》里的唐僧与历史上真实的唐僧历史上的陈玄奘是河南偃师人，这在有关的史籍上记载得清清楚楚。
但《西游记》却说唐僧是海州人。
海州是个古地名，唐代以来辖境大约相当于今天江苏省的东北部，也就是传统的淮海地区，现在连云港市的海州区。
《西游记》里这位海州的唐僧除了名称之外，其余与历史人物玄奘法师毫无共同之处。
玄奘法师的父亲既不叫陈光蕊，陈光蕊也不是大唐贞观年中的状元；玄奘的外祖父既不叫殷开山，大唐的宰相中也没有一个叫殷开山的；玄奘本人既没有从小落难，更谈不上为父报仇被皇上批准在洪福寺出家……现在我们只问：为什么要为唐僧改变籍贯与家世？有理由和必要吗？这里有相当复杂的文化背景。
将唐僧改籍海州的人，并不是吴承恩，而是时代更早的一位无名作者。
和鲁迅同时代的大学者胡适在《西游记考证》一文里曾经猜想说，大约是因为玄奘成名后，有好事者觉得他的童年太平淡，不足以与他西行的壮举相配，于是便为玄奘选了一个比较显赫的家世和一个有传奇色彩的童年经历。
在北宋人编成的《太平广记》中有几个与唐僧身世相似的故事。
其中一个说唐代天宝年中，有个姓崔的人受官赴任，途中船夫将他推下水淹死，然后带其财物并逼迫崔妻就在外乡落户为生。
崔妻当时已有身孕，忍辱屈从，生下一子。
20年后，小孩长成小崔，上京赶考，途中投宿在一个叫崔庄的地方，庄上的一位老人家似乎特别喜欢他，经常凝神注视，最后老人家告诉他，自己有个儿子当年外出做官，至今杳无音信，看模样与面前的他很像。
老人家边说边哭，将自己儿子当年的衣服赠送给小崔。
小崔回到家时，母亲看到衣服大为惊讶，原来就是自己亲手给原来的丈夫做的。
母亲于是将事情的原委都告诉了儿子，并与儿子一起到官府报案，船夫终于被逮伏法。
这类故事后来移植到海州一带的故事里，于是衍生出一个与历史人物陈玄奘身世完全不同的唐僧出生的故事。
《西游记》说唐僧为寻求大乘佛教的经义而赴西天取经，临行时唐太宗亲自送行，为唐僧赐号“三藏”，并与唐僧结为异姓兄弟，称“御弟圣僧”。
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导语：大家都知道，唐朝初期的高僧玄奘法师，曾西去天竺（即今印度）求取佛经。
而明朝的落魄秀才和小说家吴承恩，便以此为题材，加以想象加工，写
大家都知道，唐朝初期的高僧玄奘法师，曾西去天竺（即今印度）求取佛经。
而明朝的落魄秀才和小说家吴承恩，便以此为题材，加以想象加工，写了一部神怪类长篇小说《西游记》，其中的男主角唐僧唐三藏就是以玄奘法师为原型。
不过，这时候的唐僧并不是那个玄奘了，他是一位“圣僧”，前世曾是西天须弥山大雷音寺佛祖如来驾下的一名童子，据说谁吃了他的肉就可以长生不老。
所以唐僧师徒一行在西去的路上，许多妖魔鬼怪就想方设法要捉了他，希望杀了他，能够吃他的肉，以求长生不老——当然，每次最后都并没有吃成。
这不过是如来给他在取经的路上设置难关，以考验他的意志而已。
可没想到，真实的玄奘法师，确实也曾差点被人“吃”了。
那是他当年在西去取经到达印度以后，在途径印度人民著名的母亲河（并被神化为圣河）——恒河旁边时，遭遇了一次大劫难，被一伙强盗抢劫财物之后，还要抓他去作为牺牲品祭祀突伽女神，也就是湿婆神的老婆雪山女神。
当时印度盛行印度教，该教由婆罗门教演变而来，有杀生祭祀的习俗。
这一次可不是开玩笑，不是编故事，真的有人要吃“唐僧肉”了。
[该材料来自上海复旦大学教授钱文忠在央视“百家讲坛”主讲的《玄奘西游记》。
]
但好在吉人自有天相，有菩萨保佑，天不灭玄奘，就在他被沐浴、焚香完毕，正准备开刀问斩之时，突然之间天空中乌云翻滚、狂风大作、电闪雷鸣、折树飞沙，眼看就要大雨滂沱、洪水泛滥，甚至河流涌浪、船舫漂覆——这场面，真是比文人虚构的神话故事还要神奇，极
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