王风 · 黍离 彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此
《黍离》赏析
黍离《诗经·王风》【原文】彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？【注释】黍、稷：都是谷类作物，脱皮成米，煮熟后黍粘稷不粘。
离离：繁盛的样子。
靡靡：步行缓慢。
中心：心中。
摇摇：心神不安，忧伤难止。
知我者：理解我心情的人。
何求：寻找什么东西。
此何人哉：这是怎样的人生呢？朱熹《诗集传》：“既叹时人莫识己意，又伤所以致此者。
此何人哉！追怨之深也。
”醉：形容哀痛之深。
噎：堵塞咽喉。
【赏析】《黍离》采于民间，是周代社会生活中的民间歌谣，基本产生于西周初叶至春秋中叶，距今三千年左右。
关于它的缘起，毛诗序称：“《黍离》，闵宗周也。
周大夫行役至于宗周，过宗庙公室，尽为黍离。
闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。
”这种解说在后代得到普遍接受，黍离之悲成为重要典故，用以指亡国之痛。
全诗三章，二十四句，中间只换了六个字，却把诗人长年累月的内心忧伤、无限哀怨而不能明言的痛苦，表现得淋漓尽致。
这首诗在抒发对西周灭亡的沉痛时，首先出现的是生长茂盛的农作物，而庄稼生长的地方曾是宗周的宗庙公室。
这种沧海桑田的巨大变化，自然使诗人陷人悲哀之中，行进的脚步变得迟缓。
三章反复出现“行迈靡靡”的诗句，用脚步的迟缓引出心情的沉痛。
这首诗采用的是递进式的写景抒情笔法。
出现的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之实”，农作物的部位暗合农作物的生长过程：先有苗、再有穗、最后有了颗粒。
作者抒发沉痛之情时，依次是“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”，变得越来越强烈，也更加痛苦。
作者忧国忧民，伤时悯乱，最后向天发问：这种历史悲剧是谁造成的，由谁来承担西周灭亡的历史责任，诗的作者非常清楚。
他不把问题的答案明确说出，而是采用质问的方式，所产生的艺术效果更加强烈，并给读者留下思考的空间。
《诗经》(黍离,子衿,木瓜)原文译文赏析
黍离彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？【注释】①黍：谷物名。
离离：成排成行的样子。
②稷，谷物名。
③行迈：前行。
靡靡：步行缓慢的样子。
④中心：心中，摇摇：心中不安的样子。
⑤噎（ye）：忧闷已极而气塞，无法喘息。
【译文】地里黍禾长成排，稷苗长得绿如绣。
前行步子多迟缓，心中忧郁神恍惚。
理解我的说我忧，不理解的说我有所求。
苍天高高在头上，是谁造成这（指故国沦亡的凄凉景象）景象？地里黍禾长成排，稷谷扬花正吐穗。
前行步子多迟缓，心中迷乱如酒醉。
理解我的说我忧，不理解的说我有所求。
苍天高高在头上，是谁造成这景象？地里黍禾长成排，稷谷已经结了籽。
前行步子多迟缓，心中郁闷气埂咽。
理解我的说我忧，不理解的说我有所求。
苍天高高在头上，是谁造成这景象？【赏析】《黍离》选自《诗经·王风》，采于民间，是周代社会生活中的汉族民间歌谣，基本产生于西周初叶至春秋中叶，距今三千年左右。
关于它的缘起，毛诗序称：“《黍离》，闵宗周也。
周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。
闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。
”这种解说在后代得到普遍接受，黍离之悲成为重要典故，用以指亡国之痛。
《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
诗作于东周灭亡后，一位周朝士大夫路过旧都，见昔日宫殿夷为平地，种上庄稼，不胜感慨，写下了这篇哀婉悲伤的诗。
又有分析认为未必是灭亡后的悲伤诗，只是在通过不同季节黍的变化来表达作者自己的心情。
这首诗在抒发对西周灭亡的沉痛时，首先出现的是生长茂盛的农作物，而庄稼生长的地方曾是宗周的宗庙公室。
这种沧海桑田的巨大变化，自然使诗人陷入悲哀之中，行进的脚步变得迟缓。
诗歌《黍离诗经》
黍离
——《诗经·王风》
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧, 不知我者,谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧, 不知我者,谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧, 不知我者,谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。 稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如 醉”“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样, 但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。
其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体 “我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者பைடு நூலகம்根据自己不同的遭际从中 寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧 桑之叹,无不可借此宣泄。此诗所提供的具象,表现出一个孤独的思想者,面对 虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途 的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的 人:“悠悠苍天,此何人哉?”这充满失望的呼号,就好像后世诗人陈子昂吟出 的《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!” 陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。
译文: 看那黍子一行行,高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓,心里只有忧和伤。能够理解我的人, 说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走？ 看那黍子一行行,高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓,如同喝醉酒一样。能够理解我的人, 说我是心中忧愁,不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走？ 看那黍子一行行,高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓,心中如噎一般痛。能够理解我的人, 说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走？
【高中古诗词阅读】《黍离》阅读答案
【高中古诗词阅读】《黍离》阅读答案黍离《诗经王风》彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者黍离诗经·王风》那小米的叶子，那小米的幼苗。
一路走来，摇动你的心。
认识我的人叫我的烦恼；我不知道我想要什么。
老天爷，这是谁？彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？那小米的叶子，那小米的现实。
走路是最流行的，而中心就像窒息。
认识我的人叫我的烦恼；我不知道我想要什么。
老天爷，这是谁？【注】《毛诗》序说：周大夫役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，悯周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。
（1）诗歌按什么顺序写的？请从两个方面简要分析。
（４分）（2）“认识我的人叫我的烦恼；我不知道我想要什么。
老天爷，这是谁？"这样的句子有极强感染力，请结合全诗分析其抒情特点。
（４分）参考答案：中小学作文阅读答案净光整13．（1）①用“时间”整齐“诗歌使用”彼稷”这首诗的幼苗、穗子和果实表明了时间的流逝来组织这首诗的内容。
②以““情感”为序。
文中写““中心”摇摇、如醉、如噎，情感逐渐加强，来抒发心中忧愁。
（每点2总共4分分）（2）①发自内心。
这首诗以感召的方式，直接表达了因颠覆周朝、弃祠而产生的强烈哀伤情绪，感动了读者。
②重章复沓（重章迭唱）。
诗歌三个部分反复咏唱，形成一唱三叹、回环往复的效果，感人至深。
（每点2总共4分分））（如果答对偶、反复，也行）。
《诗经》国风·王风全文
《诗经》国风·王风全文《诗经》国风·王风全文黍离彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉?彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉?彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉?君子于役君子于役，不知其期。
曷至哉?鸡栖于埘。
日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思!君子于役，不日不月。
曷其有佸?鸡栖于桀。
日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴?君子阳阳君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且!君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且!扬之水扬之水，不流束薪。
彼其之子，不与我戍申。
怀哉怀哉，曷月予还归哉扬之水，不流束楚。
彼其之子，不与我戍甫。
怀哉怀哉，曷月予还归哉!扬之水，不流束蒲。
彼其之子，不与我戍许。
怀哉怀哉，曷月予还归哉!中谷有蓷中谷有蓷，?其干矣。
有女仳离，慨其?矣。
慨其?矣，遇人之艰难矣。
中谷有蓷，?其修矣。
有女仳离，条其歗矣。
条其歗矣，遇人之不淑矣。
中谷有蓷，?其湿矣。
有女仳离，啜其泣矣。
啜其泣矣，何嗟及矣。
兔爰有兔爰爰，雉离于罗。
我生之初，尚无位我生之后，逢此百罹。
尚寐无吪。
有兔爰爰，雉离于罦。
我生之初，尚无造;我生之后，逢此百忧。
尚寐无觉。
有兔爰爰，雉离于罿。
我生之初，尚无庸;我生之后，逢此百凶。
尚寐无聪。
葛藟绵绵葛藟，在河之浒。
终远兄弟，谓他人父。
谓他人父，亦莫我顾!绵绵葛爰，在河之藟。
终远兄弟，谓他人母。
谓他人母，亦莫我有!绵绵葛藟，在河之漘。
终远兄弟，谓他人昆。
谓他人昆，亦莫我闻!采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮!一日不见，如三岁兮!大车大车槛槛，毳衣如菼。
岂不尔思?畏子不敢。
大车啍々，毳衣如璊，岂不尔思?畏子不奔。
谷则异室，死则同穴。
谓予不信，有如皎日。
丘中有麻丘中有麻，彼留子嗟。
《诗经选译--黍离》(闫海文通俗译诗经
《黍离》闫海文译原文：彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？译文：看那黍子很茂盛，高粱苗儿绿油油。
来到故地脚步慢，无限愁思烦心头。
能够理解我的人，知我心中好忧愁；不能理解我的人，问我还有何追求。
高高在上老天爷，是谁害我离家走？原文:彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？译文：看那黍子长得好，高粱穗大垂下头。
来到故地脚步慢，心中难受如醉酒。
能够理解我的人，知我心中好忧愁；不能理解我的人，问我还有何追求。
高高在上老天爷，是谁害我离家走？原文:彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？译文：看那黍子繁又茂，高粱结穗沉甸甸。
来到故地脚步慢，心里如噎很难受。
能够理解我的人，知我心中好忧愁；不能理解我的人，问我还有何追求。
高高在上老天爷，是谁害我离家走？闫海文（安阳县理工中专）注解：周平王东迁洛邑后，周王室衰微，社会经历着划时代的变革，昔日的贵族大夫变成了一般平民，他们当然对社会不满。
这首诗描写了当时的一位没落贵族大夫变为平民后，到原来的西周都城镐京行役，看到了镐京的城阙宫殿变成了种植五谷的田地，不禁发出忧愁悲伤的感慨，过去在人民头上作威作福的贵族地位一去不复返了。
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诗经·王风·黍离
彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎⑦。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？
看不完那烈日生产的痛苦 深深泥沼 数不尽那黄昏蛛网的银丝 秘密回转 满眼是稷的成熟 满眼是黍的炫耀 理解我的人说 那是你心中的苦酒愁肠 不理解我的人问 你为什何要苦苦追求 高远的苍天呀 是什么样的人 让我往外出奔
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。
赏析
• 众人皆醉我独醒的境遇，并非每个人都能 承受。思索的太深、追问得太深的人，总 有孤独、尴尬、委屈如影随形。诗人孤独 一人对抗着这些压迫内心的追问，最终无 法承受，几乎到崩溃的边缘，所以他才仰 天怒号，叩问苍天。
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【注释】 ① 黍稷（shǔ jì ）：粮食作物名。黍，即大黄米。 离离：庄稼排列得整整齐齐的样子。另说，结实累累。 ②稷，高粱，另说小米。 ③行迈：复合词，即“行 ”，远行。靡靡：走路迟缓。 ④中心：即心中。 摇摇：同“愮愮”，犹“遥遥”，是心忧闷而无可告， 忧郁无处诉说，即心神不安。《毛传》：“摇摇，忧无 所诉。” ⑤何求：似乎还在寻求什么. ⑥悠悠：遥远。 ⑦噎（yē ）：咽喉梗塞。喻心中郁闷，好像气都透不 过来。
【诗意】 看不完那山峦的起伏，迤逦蜿蜒 数不尽那村庄的疏密，万里平畴 满眼是稷的整齐 满眼是黍的青葱 理解我的人说 那是你心中的苦愁 不理解我的人问 你为何要苦苦追求 高远的苍天呀，是什么样的人 让我往外出走
数不尽那小路的坎坷，犬吠鸡鸣 看不完那鹰群的飞翔，踯躅怅惘 满眼是稷的抽穗 满眼是黍的扬花 理解我的人说 那是你心中的苦愁无告 不理解我的人问 你为什何要苦苦追求 高远的苍天呀，是什么样的人 让我往外出游
王风黍离注释翻译欣赏
【译文】
那糜子一行行地排列,那高粱生 出苗儿来。缓慢地走着,心中恍惚不 安。了解我的人说我有忧愁,不了解 我的人说我有所求。遥远的的苍天 啊,这都是谁造成的呢?
诗经.王风.黍离
【译文】
那糜子一行行地排列,那高粱抽 出穗儿来。缓慢地走着,心中如酒 醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有 忧愁,不了解我的人说我有所求。 遥远的的苍天啊,这都是谁造成的 呢?
诗经.王风.黍离 彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧， 不知我者谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？
【译文】
诗经.王风.黍离
彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧， 不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？
【译文】
诗经.王风.黍离
彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧， 不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？
有的诗是个别地方采用比，而 有的则是整个形象都是比，就像后 代的咏物诗；“兴”就是起兴，是 借助其他事物作为诗歌发端，以引 起所要歌咏的内容。有的“兴”兼 有发端与比喻的双重作用，所以后 来“比兴”二字常联用，专用以指 诗有寄托之意。
兴的分类
• 从特征上讲，有直接起兴和兴 中分比两种情况。
• 从使用上讲，有篇头起兴和兴 起兴结两种形式。
押韵(也叫压韵、叶（xié）韵 )，把相同 韵部的字放在规定的位置上。 所谓韵部，就是把相同韵母的字归纳到一 类。 同一韵部的字叫同韵字。 上古三十韵部分为“阴声部”、 “入声部 ” 、“阳声部”三类。
谢 谢 观 看
韵的作用
• 将许多涣散之音，联络贯穿，以 成为完整的声调，使诗歌的节奏 感更鲜明，和谐。 • 便于记忆，使人读起来琅琅上口 。
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彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者，谓我 心忧,不知我者，谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者，谓我 心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
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…… …… …… ……
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