中国教育史

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中国教育史知识点总结

中国教育史知识点总结

中国教育史知识点总结中国教育史可以追溯到古代,其漫长的历史孕育了丰富的教育文化和传统。

在中国教育史中,有许多重要的知识点,这些知识点对于我们了解中国教育的发展历程和特点具有重要的指导意义。

下面,我们将对中国教育史中的一些重要知识点进行总结。

一、儒家教育。

儒家教育是中国古代的主要教育形式,其核心思想是儒家思想。

儒家教育强调“仁”的教育理念,提倡“礼、乐、尚、廉”等教育内容,注重培养学生的品德和道德修养。

儒家教育对中国教育史产生了深远的影响,成为中国传统教育的重要组成部分。

二、科举制度。

科举制度是中国古代的一种选拔官员的考试制度,也是中国古代教育制度的重要组成部分。

科举制度的实施推动了中国古代教育的发展,培养了大量的人才,对中国古代社会的稳定和繁荣起到了重要作用。

三、近现代教育改革。

近现代以来,中国的教育经历了一系列的改革和发展。

从清朝末年的洋务运动到新中国成立后的教育改革,中国的教育制度不断进行着变革和创新。

近现代教育改革对中国教育史产生了重要影响,为中国教育的现代化奠定了基础。

四、现代教育体系。

随着中国社会的不断发展和进步,中国的教育体系也在不断完善和发展。

现代中国的教育体系包括了义务教育、高等教育、职业教育等多个层次和类型,为广大学生提供了丰富多样的学习机会和发展空间。

五、教育思想和理论。

中国教育史中涌现了许多重要的教育思想和理论,如孔子的教育思想、张载的“格物致知”等。

这些教育思想和理论对中国教育的发展产生了重要影响,为教育实践提供了理论指导和思想支持。

总结,中国教育史是中国文化的重要组成部分,其深厚的历史底蕴和丰富的教育传统为我们提供了宝贵的借鉴和启示。

通过对中国教育史的了解和总结,我们可以更好地把握中国教育的发展脉络,为推动中国教育的现代化和国际化作出更大的贡献。

希望本文的内容能够对您有所启发和帮助。

中国教育史

中国教育史

第三章产品3.1产品与使用3.1.1产品本产品是智能化数字标牌广告机,是一款只播放用户最喜爱的广告,本设备将对所有媒介公司、商场免费提供设备及服务。

3.1.2使用方法本设备将对所有媒介公司、商场免费提供设备及服务,该设备具有人脸检测、人脸识别、性别识别、年龄段识别、表情识别、注视时长统计等功能。

植入人脸识别技术不仅能给商家带来用户分析数据依据,还可结合大数据信息,根据用户习惯和喜好的不同自动提供其更感兴趣的广告或产品展示3.1.3.人脸检测“智能惠达”智能设备的手机软件人脸检测有两个相当强大的功能:1.选择一张照片:选择照片,可从相册中选择已存在的图片进行检测,也可以马上拍照进行检测,可以检测出:肤色、性别、年龄、是否戴眼镜、笑容度。

2.选择另一张照片:选择照片,可从相册中选择已存在的图片进行检测,也可以马上拍照进行检测,除可以检测出:肤色、性别、年龄、是否戴眼镜、笑容度外,还能检测出两张图片的人物相似度,从而可以调查出来,在形色的人群中找到群众的各种相似度,进而投放适合的广告3.1.3明星脸(找自己)使用明星脸功能(由于目前数据库几乎没有用户图片数据,后面才开放”找自己“功能),选择照片,可从相册中选择已存在的图片进行检测,也可以马上拍照进行检测,系统会选出和你有相似度的明星,并由高到低的排列出来。

3.1.4图片美化使用图片美化功能,选择照片,从相册中选择已存在的图片进行图片美化,也可以对照片添加一些小标题、小插件等等。

3.1.5魔幻相机使用魔幻相机功能,可选择不同的滤镜、场景、美颜等级来让你的照片更加优美。

3.1.6相册历史使用相册历史功能,可更快的找到修改过、检测过的照片,避免图片找不到,也节省了漫天照图片的时间。

3.1.7用户反馈“智能惠达”智能设备的创新性的把用户反馈放在主页,即方便用户把意见反馈给我们,也方便我们能收集到更多的意见反馈,帮助“智能惠达”智能设备e获得更多人的喜爱,更多人的追捧。

中国教育史知识点归纳

中国教育史知识点归纳

中国教育史知识点归纳一、古代教育史(一)古代的学制与书院1、学制:(1)太学:汉武帝时设立,我国最高学府。

(2)国子监:隋唐至明清时期国家的最高学府。

(3)乡学:如社学、书院、私塾等。

2、书院:(1)书院的产生和发展:始于唐代,兴盛于宋代。

(2)著名书院:江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、湖南衡阳的石鼓书院、江苏苏州的东洞书院。

(3)特点:有教无类;重视教育;师生关系和谐;重视自学和讨论;重视藏书;重视培养封建伦理道德。

(二)科举制度1、科举制度的起源、形成与发展:(1)起源:隋唐时期创立科举制度。

(2)发展:唐朝时,增加考试科目,鼓励士人报考,进士科逐渐成为最重要科目;宋朝时,改革考试内容,侧重考察经义和时务策,设明经、进士等科;明清时,实行八股取士。

2、科举制度的特点:(1)自由报考:只要读书人都可以自主决定是否参加科举考试,而不会受到出身、家世等因素的限制。

(2)分级考试:科举考试分为乡试、会试、殿试三级,逐级选拔,最终由皇帝亲自主持殿试。

(3)取士不问家世:科举考试中,不问考生出身,只注重其实际能力和学业水平。

(4)标准统一:科举考试的评判标准统一、明确,保证了公平公正的原则。

(三)教学思想与教学方法1、教学思想:强调“教”与“学”的结合,“知”与“行”的统一。

古代教育家们既重视教师的地位和作用,也重视学生的主动性和独立思考能力。

2、教学方法:以讲授为主,注重因材施教和启发式教学。

教师根据学生的实际情况和个性特点进行有针对性的指导,激发学生的学习兴趣和主动性。

同时,教师也鼓励学生进行思考和提问,培养学生的创新精神和批判性思维。

二、近代教育史(一)教会学校与洋务学堂的兴办1、教会学校的兴办:鸦片战争后,外国传教士开始在中国创办教会学校,进行西方文化的传播和教育。

这些学校主要分布在沿海城市和通商口岸。

2、洋务学堂的兴办:19世纪60年代起,清政府开始创办洋务学堂,学习西方科学技术和文化知识。

中国古代教育历史

中国古代教育历史
国子监、书院、私塾
中国古代教育历史
历史时期
时间范围
教育特点
主要教育机构/制度
夏朝
约公元前2070年-公元前1600年
教育资料相对较少,教育形态初现
-
商朝
约公元前1600年-公元前1046年
重视礼仪和教育,贵族子弟接受私人教育,后期出现官方教育机构
太学
西周
约公元前1046年-公元前771年
形成“学在官府”的局面,官学制度完善,六艺为主要教育内容
-
隋朝
公元581年-618年
学校内容以五经和史、经、子、集为主,实行特色的“九级制度”,创立盐商书院
国子寺
唐朝
公元618年-907年
推行科举制度,形成完整的四种学制:文书制度、孔子学院、学校制度、公学制度
国子监、弘文馆、崇文馆
宋朝
公元960年-1279年
教育方法以及考试制度进一步完善,出现新的测验制度“水笔判”,兴起私立学校
国子监、书院
元朝
公元1271年-1368年
实行儒学政策,设立国学推广儒家经典,孔子学院兴起
国子学、蒙古国子பைடு நூலகம்、回回国子学
明朝
公元1368年-1644年
推行科举制度,重新组织国子监,设置兵部、刑部等专门教育机构
国子监、书院
清朝
公元1644年-1911年
实行封建教育制度,八股文教育成为主要学习内容,科举制度继续沿用
国学、乡学
春秋战国
公元前770年-公元前221年
私学兴起,孔子提出“有教无类”,私学成为教育的重要形式
稷下学宫、私塾
秦朝
公元前221年-公元前207年
实行法家思想,推行统一的教育制度,重视官学

中国教育史名词解释

中国教育史名词解释

1.稷下学宫是我国古代一种特别办学情势,是学术上百花怒放的场合,也是当时私学空前成长的一个标记,意味着封建制官学的萌芽.是春秋用士.养士成长而来,是有教师有学生.有教有学的教导机构,属官学和私学合营性质.2.《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话体裁为主,记载了孔子及其弟子言行,分散表现了孔子的政治主意.论理思惟.道德不雅念及教导原则等,与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”.通行本《论语》共二十篇.3.有教无类是孔子的办学方针,它划定了孔子办私学的教导对象,其根本寄义是,不分华夷,无别贵贱,扩展受教导的对象,使那些同意进修而在学力.经济前提和时光上又不许可的人,都有可受教导的权力和机遇.这一教导主意适应了社会汗青进步潮流,打破了少数奴隶主贵族对文化教导的垄断,扩展了受教导的规模,相符教导事业的成长趋向.4.学而优则仕是孔子提拔人才的方针,是子夏归纳综合的孔子的教导目标.其根本寄义是主意把官职与进修慎密接洽起来,造就和提拔能治国安平易近的贤良之士.为平平易近从政开拓了道路,促进了私学的勃兴,有利于封建权要制的形成.5.性善论中国古代人道论的重要不雅点之一,战国时代孟子起首提出.性善论就是说人的赋性具有善的道德价值,每小我生来就有向善的潜能.性善论是孟子仁政学说的理论基本,对后世有重要影响,宋明学者予以改革后,成为中国古代人道论的正统理论.6.性恶论中国古代人道论的重要学说之一,以为人的赋性具有恶的道德价值,战国末荀子建议这种理论.性恶论以人道本恶,强调道德教导的须要性,性善论以人道本善,重视道德教养的自发性,二者既相对峙,又相辅相成,对后世人道学说产生了重大影响.在必定程度上揭示了遗传.情况和教导之间的关系,是对中国古代教导理论的重大进献.7.《学记》《礼记》中的一篇,一般以为是战国末期思孟学派乐正克的著作,是中国古代教导史上和世界教导史上一部最早.最完全的教导学专著,对先秦的教导理论和教导实践作了周全的总结和归纳综合,阐述了教导感化.目标和义务,以及教导轨制.教授教养内容.原则和办法以及教师及师生关系,对有关教导学的根本问题都有精辟的阐述,奠基了我国古代教导思惟的理论基本.8.太学太学的转义就是儒家经典中所说的大学,我国古代官立高级学府,中心官学的焦点.大学之名始于西周,是皇帝之学辟雍的别号.公元前124年,朝廷为五经博士配备必定命额的弟子,就成为汉代太学的开端,今后历代大多都有太学,属中心官学,大学性质.招收学生资历历代多有变更.太学的树立,使地主阶层有了造就统治人才的正式大学,标记住中国古代封建官立大学轨制的树立.9.察举制是我国汉代一种提拔仕宦的轨制,从中心到地方的官员都可以向皇帝举荐贤士.尤其是各地方长官他们有发明.考核.推举当地贤士的职责.察举制始于汉武帝时代,是中国科举轨制的雏形,奠基了我国国代选士轨制的基本.10.九品中正制也叫“九品官人法”,是魏晋南北朝时代施行的一种严厉按照家世取士的选士轨制,是中国古代选士轨制成长的中心环节.由中正官根据士人的家世和德才表示将士人进行评定为九级,朝廷选择前三个等级者授以官职.本质是承认了门阀氏族的特权.11.三纲五常是西汉董仲舒倡导的道德教导的根本内容,即“君为臣纲”.“父为子纲”.“夫为妻纲”,“仁.义.礼.智.信”.董仲舒把“三纲五常”及其响应的忠孝等封建道德说成是上天付与的,是违反不了的,旨在造就封建阶层统治者的忠臣顺平易近,为封建社会的政权.族权.神权.夫权统治供给了根据.12.《颜氏家训》颜之推著,用大量的汗青和事例剖析深入道理,是封建时代家训的集大成之作,是中国封建社会第一部完全而体系地阐述家庭教导的封建家庭的教科书,对后世教导产生了重大影响,被誉为“家教规范”.在家庭教导上提出的很多有益思惟,直到今天仍有必定的借鉴意义.但《颜氏家训》又不废弃棍棒教导的主意,使其家教理论有显著的封建独裁主义的颜色,表现了其汗青局限性.13.科举制科举是中国古代念书人的所介入的人才提拔测验,是历代封建王朝经由过程测验提拔仕宦的一种轨制.因为采取分科取士的办法,所以叫做科举.开端于隋,完全于唐,到1905年宣告废除,阅历了一千三百多年.科举轨制使选士有了同一的尺度和措施,有利于全国思惟的同一和学术的同一,增强皇权,扩展了统治阶层基本,从而巩固中心集权制的封开国度轨制.14.《师说》是唐代教导家韩愈有关教师理论的代表作,是中国古代第一篇分散阐述教师问题的著作,中间论点是“程门立雪”.他总结和成长了历代教导家关于尊师爱生的思惟,联合本身的教导实践经验从教师的感化.义务.择师尺度和师生关系等方面阐述了教师问题,极大地丰硕了我国教师理论宝库.15.六学二馆唐在隋的基本上设有国子学.太学.西门学.书学.算学.律学六学和崇文馆.弘文馆二馆.六学中前三学属通俗黉舍,进修儒家经典.后三学属专科黉舍,统归国子监管辖.崇文馆归东宫直辖,弘文馆归门下省直辖.二馆为珍藏书本.校理书本和研讨传授儒家经典三位一体的场合.充分表现了唐代封建教导的严厉等级性.16.朱子念书法是由元代程端礼整顿归纳的北宋教导家朱熹有关念书的经验及办法.共有六条:(1)循序渐进,即按篇章的次序依次浏览;(2)熟读精思,即对正文及有存眷解要熟读成诵,并重复回味,卖力思虑,懂得其真理;(3)虚心静虑,即念书不成先抱有成见,先入为主,要不抱成见,卖力弃取;(4)切己体察,即要联合本身的现实,检查自我;(5)著紧用力,即进修不成松弛,应抓紧时光,振作精力,尽力长进;(6)居敬持志,即要抱有弘远的志向,清除一切急躁的心态和邪念.17.京师同文馆也称同文馆,是洋务派于1862年在北京创建的造就外教翻译人才的一所外国语专门黉舍.1867年今后陆续增设近代学科,包含算学.天文.地理.矿学等,才成为名副其实的近代黉舍.中国近代第一所官办新式私塾,开中国近代教导之先河,1901年并入京师大私塾. 18.《劝学篇》张之洞于1898年揭橥,体系阐述了“中体西用”的杨武教导思惟,分表里两篇,内篇专讲“中学”,共九篇,外篇专讲“西艺”,共十五篇,目标在于强化封建君主独裁,否决政治改革,因而这一主意具有显著的保守性.反动性.但是,这一教导主意在客不雅上也促进了近代教导的成长.19.《大同书》康有为最重要的著作,1902年著,共20篇.表示了康有为大同的社会幻想与欲实施的政治纲要,是中国近代史上最早商量人类社会前景问题的一部名著.充满了平易近主主义平等的精力,也带有幻想社会主义的成分,固然无法实现,但它对促进中国人平易近的思惟觉醒的进步曾产生过优越感化.20.癸卯学制也称奏定私塾章程,是1904年由张之洞等拟定清当局颁行的中国教导史上第一个学制体系.是中国第一个经正式颁布并在全国规模内现实履行的学制,它的实施将中国教导推上了近代化的成长轨道.癸卯学制分为纵横两方面.纵的方面把全部学程分为三段七级.第一段初等教导,共三级十三年;第二阶段为中等教导五年;第三段为高级教导共三级十一年到十二年.儿童从七岁收学,到通儒院毕业,共计二十六年.横的方面尚有师范教导及实业教导两个体系. 21.壬子·癸丑学制1912年7月中华平易近国教导部经评论辩论形成了壬子学制,于1912年9月3日颁布.此后不久,教导部又陆续颁布了各类黉舍令,它们与壬子学制组成了一个完全的体系,学程18年,分三段四级,三个体系,被称为壬子癸丑学制.承上启下,是对传统的封建教导进行根赋性改革的学制,资产阶层性质,在中国教导近代化进程中,起到了除旧布新.继往开来的汗青感化.22.壬戌学制(一九二二年新学制)1922年诞生的模拟美国的学制,一般称为“新学制”,又称为“六三三学制”.求学年限为:初等教导6年,中等教导6年,高级教导4~6年.大学院年限不定.是中国教导现代化成长到一个重要阶段的标记.23.晓庄师范黉舍晓庄师范黉舍原名实验村庄师范黉舍,是陶行知于1927年在南京创办的黉舍.在晓庄师范中,陶行知将其教导思惟付诸实践,并确立了生涯教导理论思惟.晓庄师范黉舍的办学实践固然短暂,但是它的创办使陶行知确立了生涯教导理论思惟,具有深远意义.。

《中国教育史》课件

《中国教育史》课件

唐代教育
1
教育制度
探讨唐朝教育制度的特点,包括官学、科举等对教育发展的重要影响。
2
科举制度的影响
分析唐朝科举制度对教育和社会发展的深远影响,并解读其意义。
宋元明清教育
宋代的教育制度
研究宋代教育制度的变革,特别是科举制度在教育中的地位和作用。
元明清时期的科举制度
探索元明清时期科举制度的发展,以及其对中国教育史的影响。
《中国教育史》PPT课件
在这个PPT课件中,我们将了解中国教育史的演变和发展。从中国教育的起 源开始,了解各个时期的教育制度、经学与儒家思想的影响,以及当代教育 的现状与发展趋势。
中国教育史概述
起源与特点
探索中国教育史的起源和其独特的特点,揭示 中国教育史的重要性和影响。
经学与儒家思想
探讨中国教育史中经学与儒家思想的重要地位, 以及其在教育制度中的应用。
先秦教育
1
教育制度
研究先秦时期的教育制度,包括教育组
经学与儒家思想
2
织、师生关系以及教材和考试等方面。
探索先秦时期经学与儒家思想的渊源和 发展,对后续教育制度产生了深远影响。
汉代教育
教育制度
揭示汉朝时期的教育制度,包括官学、私学等 不同类型的教育机构。
经学与儒家思想
研究汉朝时期经学与儒家思想的发展,以及 Nhomakorabea 在教育制度中的应用和影响。
分析当代中国教育的挑战、变革和发展趋势,展望未来的教育发展方向。
总结
中国教育史的演变和发展
总结中国教育史的重要节点和发展趋势,以及对中国社会和文化的影响。
中国教育史的启示和意义
探讨中国教育史对现代教育的启示和意义,以及对个人和社会的价值。

中国教育史(近现代教育)

中国教育史(近现代教育)
第二编 近现代教育
第一章 鸦片战争时期和洋务运动教育 第一节 封建教育的衰朽和地主阶级改革派的教育主张 一、封建教育的衰朽 1、官学名存实亡,学风颓废 2、教育内容不切实际 3、科举考试流弊百出 二、地主阶级改革派的文化教育主张 1、龚自珍的教育改革主张 龚自珍是中国中世纪最后一位思想家,也是中国近代第一位思想家。第 一,批判封建教育脱离实际,主张经世致用;第二,“不拘一格降人 才”。 2、魏源的学习西方思想 第一,主张“经世致用”;第二,提出了“师夷长技以制夷”的学习西 方思想
第三节 蔡元培的教育活动和思想
一、生平和教育实践活动 二、五育并举的教育方针 1、内容:“国民教育不外乎五种主义,即军国民
教育、实利主义、公民道德、世界观、美育是也。” 2、评价 首先,它顺应时代发展的潮流,是一种积极、进步 的教育思想;其次,符合人的全面发展的教育规律; 再次,存在时代和阶级的局限性。
第五节 黄炎培的职业教育思想
一、生平与教育活动
二、职业教育思想 1、职业教育的目的(作用):“使无业者有
业,使有业者乐业”。 2、大职业教育主义 职业教育社会化和科学化,职业学校的教学 原则是“手脑并用”、“做学合一”,“理 论与实际并行”、“知识与技能并重”;职 业道德教育的原则是“敬业乐群”。
三、大学教育思想 1、大学性质——研究高深学问的学府 “大学为纯粹研究学问之机关,不可视为养成资格之所,亦


不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣,尤当养 成学问家之人格。” 大学的性质是研究高深学问的机关,既是对学生的要求,也 是对教师的要求。 2、办学原则——思想自由、兼容并包 3、学科设置——从偏重文理到沟通文理,废科设系 4、教学制度——改年级制为选科制 5、行政管理——教授治校 评价:中国现代大学教育理论和办学实践上的一笔十分宝贵 精神财富。

中国教育史课程特色

中国教育史课程特色

中国教育史课程特色中国教育史作为一门基础课程,在我国的大部分高等教育机构中都有设置。

教育专业的学生必须学习这门课程,了解中国教育的历史、特点、变革与发展等方面的知识。

那么,中国教育史课程有哪些特色呢?接下来,我们就从以下几个步骤展开讨论。

一、中国教育史的内容特点中国教育史课程主要讲述了中国教育的演变过程。

从汉代儒学盛行,到唐朝科举制的确立,再到现代西方教育模式的引进,一直延伸至当代教育的深化与拓展。

同时,中国教育史还特别关注了几个方面的内容,例如:中华文化的传承、教育改革与发展、名人教育思想等。

二、中国教育史的价值特点中国教育史不仅仅是一门纯粹的历史课程,它所具有的价值特点是非常明显的。

首先,中国教育史可以帮助学生深入了解中华文化的精髓和传承。

其次,中国教育史可以促进对教育改革与发展的深入思考和研究。

在了解了中国教育历史的基础上,我们更容易发现教育问题的本质和解决方案。

此外,中国教育史还激发了许多名人的教育思想,这些思想对今天的教育改革仍有深远的意义。

三、中国教育史的方法特点中国教育史采用了多种方法,包括以年代为主线的时间顺序表述、分时期阐述中外教育思想的比较和分析、个案研究法和文献资料分析法等。

相对于西方传统的历史教学,中国教育史的教学方法更加注重对学生的启发和引导。

教师会引导学生通过自主阅读和研究,来深入理解教育史的内涵和价值。

综上所述,中国教育史课程的特色有内容特点、价值特点和方法特点三个方面。

学习中国教育史不仅可以帮助我们了解中华文化,还有助于我们更好地认识和应对当代教育问题。

中国教育史的教学方法也相对灵活多样,帮助学生更好地理解历史知识。

因此,中国教育史课程具有重要的价值和意义,是一门有必要开设的课程。

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中国教育史1、复古主义教育思潮是五四时期资产阶级教育思潮。

. A.√. B.×2、王守仁的学术和教育思想影响很大,他的著作中主要反映其教育思想的有《传习录》、《注》等,其中《四书集注》为八股取士的标准答案。

. A.√. B.×3、国民党“党化教育”就是在国民党指导下,把教育变得革命化、民众化。

. A.√. B.×4、韩愈是唐朝人。

. A.√. B.×5、宋代已经设立了专门学校。

. A.√. B.×6、唐代创立太学。

. A.√. B.×7、董仲舒是东汉儒学家。

. A.√. B.×8、监生历事是洪武年间为满足当时官吏不足的需要而创立的一项教学实习制度。

. A.√. B.×9、王守仁关于教育内容的主张从“求其心”出发,认为只要是有助于追求本心的内容都可作为习礼、写字、弹琴、习射等。

. A.√. B.×10、黄炎培针对当时中国所面临的百业不良、社会生计恐慌、众多青年失业失学等严重的社会业与教育结合。

. A.√. B.×11、元明时期私塾中最为普遍的的识字教材有《千字文》、《百家姓》、《三字经》三本。

. A.√. B.×12、唐代旬假在每次旬考后放假一天。

. A.√. B.×13、提倡学校应成为民主议政场所的思想家是黄宗羲。

. A.√. B.×14、梁启超是明朝人。

. A.√. B.×15、魏源极力提倡当时盛行的宋学及考据之学。

. A.√. B.×16、孟子主张性恶论。

. A.√. B.×17、龚自珍认为清末的教育脱离实际,他主张经世致用。

. A.√. B.×18、龚自珍在他的《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”的主张。

. A.√. B.×19、文翁兴学既是汉代最早的官方办学举措,又是汉代地方官学的先导。

. A.√. B.×20、洪仁玕认为中国要富强,主要还在于学习中国传统文化。

. A.√. B.×21、明末清初实学思潮代表人物有朱熹与王夫之。

. A.√. B.×22、陶行知所提倡和实验的乡村教育着重点实际上是在普及识字教育。

. A.√. B.×23、五四运动时期,产生的各种教育思潮有了进一步发展,形成了各具特色的教育流派,比如论。

. A.√. B.×24、京师同文馆是我国最早的私立新式学校。

. A.√. B.×25、晓庄师范实验是按照陶行知生活教育的思想进行的。

. A.√. B.×26、隋炀帝大业三年(607年)改国子寺为国子监。

. A.√. B.×27、梁漱溟非常强调教育对个人及社会发展的作用。

. A.√. B.×28、清王朝采用尊孔读经来加强其在思想上的统治。

. B.×29、国子学在东晋创立。

. A.√. B.×30、严复在教育上极力提倡学习西方的自然科学和社会科学。

. A.√. B.×31、明朝科举会试中考中的人叫“举人”,殿试中第者叫“进士”。

. A.√. B.×32、董仲舒把人性分为三品。

. A.√. B.×33、“六学”中以国子学地位最高。

. A.√. B.×34、太平天国自己编的官书具有浓厚的宗教色彩。

. A.√. B.×35、科举常设科目:(1)秀才科(2)明经科(3)进士科(4)明法科(5)明字科(6)明算. B.×36、陶行知认为师范教育是“改造社会环境的一个重要方法”,进行了乡村生活教育实验。

. A.√. B.×37、中华职业教育社根据黄炎培的思想,把“敬业乐群”具体化、条例化。

. A.√. B.×38、培养党政干部的学校,最重要的是1933年8月创办的苏维埃大学,毛泽东任校长。

. A.√. B.×39、陈鹤琴批评传统教育以书本为中心,以教材为中心容易将儿童变成“书呆子”。

. A.√. B.×40、张之洞“中学为体、西学为用”的思想客观上对封建教育制度的解体起了某些促进作用。

. A.√. B.×41、柳宗元他认为无师便无以明道,要“明道”必从师。

. A.√. B.×42、在反对日伪奴化教育的斗争中,中国共产党坚持进行抗战教育,在游击区加强对儿童的应. B.×43、中华平民教育促进会于1923年8月在北京成立。

. A.√. B.×44、乡试每年一次,在省举行,考试内容分三场,每场三日。

. A.√. B.×45、陶行知认为儿童教育是教育的根本,是一个国家今后发展的根本。

. A.√. B.×46、清朝没有书院。

. A.√. B.×47、科举起于隋代。

. A.√. B.×48、明代私学教育中,科技教育占有不可忽视的地位。

. A.√. B.×主观题49、简述西周学校的管理制度。

参考答案:①入学年龄:古籍记载不一,因学生身份不同等差别。

②修业年限:据入学年龄推算,小学七年,大学约为九年。

③考察与奖惩:已有一套分年考查的办法,学生每年入学,隔年考查。

“乡学”的考查由乡大夫负责。

学校将养老和视学结合起来。

天子和诸侯每年视学,并举行隆重的养老典礼。

50、简述颜之推在家庭教育方面的主张。

参考答案:答:颜之推是南北朝梁朝人,他的教育思想主要体现在《颜氏家训》一书中。

主要观点有:1、行。

2、要爱与教相结合。

3、要注重良好行为习惯的培养。

4、要重视“应世经务”的实学教勤勉的学习态度。

51、简述《大学》三纲领八条目的内涵。

参考答案:答:《大学》,原是《礼记》里的一篇,《四书》之首。

是儒学者论述大学教育的一篇论文。

儒家对大学教育目的和为学做人目标提出了三纲领——“明明德,亲民,止于至善”。

“明明德”就是发扬光大人天生的善性——“明德”;“亲民”指由己及人,把每一个人的善转化为他人、尤其是民众的善;“止于至善”指每个人都应在其不同身份时做到尽善尽美。

为了实现三纲领,《大学》进一步提出八条目:“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

“格物”指穷尽事物之理,即学习儒家的六德、六艺、六行等经典。

“致知”指获得知识从寻求事物的理开始,旨在综合而得到最后的启迪;“诚意”就是要不自欺,人的意识和动机要纯正;“正心”指就是不受各种情绪的左右,始终保持认识的中正;“修身”是人的一种综合修养过程,是人品质的全面养成。

“齐家、治国、平天下”是个人完善的最高境界。

52、简述明代的文教政策。

参考答案:答:崇儒纳士、创行八股取士、文化专制,禁锢思想。

53、简述东林书院的办学特点。

参考答案:(1)形成了一套完备的讲会制度;(2)推崇程朱理学,反对当时流行的王守仁“心学”;((4)讽议朝政,裁量人物。

54、简述苏湖教法。

参考答案:“苏湖教学法”又名“分斋教学法”,是北宋教育家胡瑗在苏州、湖州二地办学,使用的一种新的教法。

这种教法一反当时盛行的重视诗赋歌律的学风,提倡经世致用的实学,重经义和时务,主张”明体达用“。

他在校中设“经义”、“治事”两斋,经义斋学习研究经学基本理论,属于”明体“之学;治事斋则以学习农田、水利、军事、天文、历算等实学知识为主,属于”达用“之学,在治事斋中,一人各治一事,又兼摄一事,创立了分科教学和学科的必修以及选修制度,在世界教育史上是最早的。

范仲淹当政兴学时,曾取其法,“著书令于太学”。

此谓“苏湖教法”。

55、简述唐代学校管理具体制度。

参考答案:具体制度:1.淘汰和留级2.制裁和解退56、简述革命根据地和解放区在教学改革方面的重要举措。

参考答案:(1)缩短学制,迅速为革命斗争输送人才和教育.发动群众;(2)教学紧密联系实际,删节陈旧或不实用的内容;(3)注重实效的教学方法,以自学为主,重在启发.研究.讨论和实际考察.实习训练,推广“小先生制”。

57、简述西汉三大文教政策。

参考答案:是西汉董仲舒向汉武帝提出的文教政策建议,包括:罢黜百家.独尊儒术,实现思想的统一;兴太学,行教化而美习俗;重选举以选用贤才等三个方面。

董仲舒的这三大建议适应了当时政治.经济.文化教育发展的需要,被汉武帝采纳,促进了汉代思想的统一和文化教育的发展,并对中国整个封建社会思想和文化教育产生了深远的影响。

58、简述学在官府的内涵。

参考答案:学在官府是对西周教育制度的高度概括,也是我国奴隶社会教育制度的重要特征,主要体现在:①礼不下庶人,学术和教育为王宫及各级政府把持,礼器也全由官府掌握,民间没有条件举行学术活动,更无学校。

②官师不分,学校设在官府之中,官吏既是教育官员,也是学校教师。

③政教合一,教育机构与行政机构不分,教育与行政合一。

59、简述秦代在文教方面的举措。

参考答案:(1)“书同文”;(2)“行同伦”;(3)设三老以掌教化;(4)禁止私学,焚书坑儒;(5)以法为教,以吏为师。

60、试析“百日维新”中的教育改革及其意义。

参考答案:参考答案:教育改革:(1)下令各地建立新式大、中、小学堂,学堂中增加了近代学科的内容(2)创办了京师大学堂,作为全国学堂的表率。

(3)下令各地设立农务学堂、蚕桑学堂、茶务学堂,兴办铁路、医学等专业。

(4)改革科举,改试策论,增设近代科学类。

意义:维新变法时期的教育改革,具有浓厚的资本主义色彩,不仅严重冲击了传统封建教育体系,而且预示着近代学制的产生,但在很多方面还保留着封建教育制度的特征。

维新变法是在中国历史上一次资产阶级的改良运动,在当时是符合中国历史发展趋势的具有很大的进步意义;它还是一次爱国救亡的政治活动,在当时激发了人民的爱国思想和民族意识,起了重要作用。

“百日维新”主张学习西方的政治制度,辛亥革命主张学习西方的思想文化,学习的方面不一样,可以说从制度到文化,学习更加深入,是一个递进的过程。

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