古代汉语虚词概述
第八章 虚词

(2)天下之水,莫大于海。《庄子·秋 水》
(3)过而能改,善莫大焉。《左传·宣 公二年》
二、副词
副词是表示行为、性状的某些特微的词,如 “愈”、“益”等。
副词的主要语法功能是修饰动词、形容词或名 词性谓语,在句子中作状语。
古代汉语副词数量较多,各种语法著作对副词 内部的再分类意见颇不一致。我们依据意义把全部 副词分为六类,即程度副词、范围副词、时间副词、 情态副词、否定副词和谦敬副词。
代词我、予、余,可以做主语、宾语、定语。 “吾”在先秦时期多做主语和定语,在否定句中可以 作宾语,在一般句子中作宾语比较少见。“朕”在秦 以前是一般的人称代词,并非皇帝专用,如“朕皇考 曰伯庸。”
2、第二人称代词:女(汝)、尔、若、而、乃 如:(1)君来赐命曰:“吾与女伐狄。《左传.成公十
三年》 (2)我无尔诈,尔无我虞。《左传.宣公十五年》 (3)必欲烹乃翁。(《汉书 . 陈胜项籍传》) 其中汝、尔、若作主语、宾语,乃作定语。
“然”和“尔”作为指示代词,常用作谓 语,代指上文所说的情况,可译为“这样” 或“如此”。例如:
①生而同声,长而异俗,教使之然也。 《荀子•劝学》
②同是被逼迫,君尔妾亦然。《汉书•陈 胜项籍传》
“焉”常用作补语,可以理解为“于+是 (之)”,“于”是介词,“是(之)”是代词, 多指代人物或处所。因此,“焉”也称兼词。如: 三人行,必有我师焉。《论语•述而》意思是 “必有我师在其(三人)中”。
▪ 古代汉语常用连词有:与、及、而、则、以 、虽、然、抑、故、苟、若等
五、助词
▪ 助词是古代汉语中比较特殊的一类虚词,主要 有结构助词和语气助词等。
▪ 结构助词附着在词、词组的面前或后面,用以 表示句子的结构关系。古汉语中常见的结构助 词有“之”、“者”、“所”等。
古代汉语32个虚词详细解释

32个虚词安/而/尔/夫/盖/故/何/乎/或/即/既/莫/乃/其/且/然/若/虽/所/为/惟/焉/也/以/矣/已/因/于/哉/则/者/之安⑪怎么,哪里。
例:①尔安敢轻吾射!②安求其能千里也?③又安敢毒邪?④燕雀安知鸿鹄这志哉?⑤安能复为之下乎!⑥安能抗此难乎?⑦臣死且不避,卮酒安足辞!⑧君安与项伯有故?⑨安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲域?⑩安得使余多暇日。
(11)安能摧眉折腰事权贵。
(12)安有为天下阽危者若是而上不惊者?⑫安全,安定。
例:①谢庄遂安。
②可以为富安天下。
③思国之安者,必积其德义。
④在于知安而不知危。
⑬安逸。
例:然后知生于忧患,而死于安乐也。
⑭安生,有“养”的意思。
例:衣食所安,弗敢专也。
(所安:这里指养生的东西。
)⑮哪里,什么。
例:①君谓计将安出?②欲安所归乎?③沛公安在?④行路难!行路难!多歧路,今安在?⑤洞庭君安在哉!⑥夫当今生民之患果安在哉?⑯安抚。
例:若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安。
⑰平静。
例:①始而惭焉,久而安焉。
(安:这里是心安理得的意思。
)②恬然自安。
(安:这里指内心平静。
)③孔明恰才心安。
④敬亭亦无所不安也。
(安:这里有心安理得的意思。
)而⑪表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”。
例:①其家甚智其子,而疑邻人之父②人不知而不愠,不亦君子乎?③天下有公利而莫或兴之。
④青,取之于蓝,而青于蓝。
⑫表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译。
例:①一丝而累,以至于寸。
②哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。
③盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐。
④朝而往,暮而归。
⑤掩口胡卢而笑。
⑬表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”。
例:①人而无信,不知其可。
②诸君而有意,瞻予马首可也。
⑭表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译。
例:①敏而好学,不耻下问。
②永州之野产异蛇,黑质而白章。
③蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。
④秦师轻而无礼。
⑮表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
古代文言文的常用虚词与词性分析

古代文言文的常用虚词与词性分析古代文言文作为中国古代文学的重要组成部分,在很多方面呈现出独特的特点和魅力。
其中,虚词作为古代文言文中的一类常用词汇,具有重要的语法和修辞作用。
本文将对古代文言文常用虚词进行分析,并探讨其词性和用法。
一、助词1. "之":古代文言文中常见的助词之一,多用于名词或代词后,起连接或修饰作用。
如:“百步穿杨之箭”,其中的“之”起到连接“百步穿杨”和“箭”的作用,使两者形成修饰关系。
2. "乎":古代文言文中常见的疑问助词,用于句末,用于构成疑问句或表示反问、感叹等语气。
如:“夫人何足贵乎?”中的“乎”表示反问。
3. "者":古代文言文中常见的助词,表示动作的行为者或事物的性质、状态等。
如:“吾闻君子之言,其言也信。
”中的“者”表示行为者。
4. "所":古代文言文中常见的助词,用于名词或代词前,用来引导宾语从句。
如:“有所作为”中的“所”引导宾语从句。
5. "乃":古代文言文中常见的连词,用于句首,表示因果关系、转折等。
如:“乃知天下之善人不敢言也。
”中的“乃”表示因果关系。
二、副词1. "其":古代文言文中常见的副词,用于名词或代词前,表示所指代事物的属性或特征。
如:“其德如此”中的“其”表示指代前面提到的事物。
2. "尚":古代文言文中常见的副词,表示程度较轻,用在动词、形容词前,表示稍稍、略微的意思。
如:“尚能堪之”。
表示能够勉强应付。
3. "甚":古代文言文中常见的副词,表示程度较高,用于动词、形容词前,表示非常、十分的意思。
如:“甚是美好”中的“甚”表示非常。
4. "皆":古代文言文中常见的副词,表示全部、所有。
如:“皆大欢喜”中的“皆”表示全部人都欢喜。
5. "若":古代文言文中常见的副词,表示条件、假设或比拟。
文言文虚词的概念

文言文虚词的概念:
文言文中的虚词是指没有完整意义的词汇,但有语法意义或功能的词。
虚词包括副词、连词、介词、助词、叹词和拟声词。
知识拓展:
文言文中的实词是实在意义,能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。
古虚词是在汉语中没有实际意义的字,其中一部分相当于现代的虚词。
虚词不能独立成句,只有配合实词来完成语法结构。
虚词对实词有协助作用,这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。
虚词在联句中的作用非同小可,有的联只因一虚词之差,便谬之千里。
巧妙运用虚词,可使联句增色。
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,“五四运动”以前汉民族所使用的语言。
主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,“文言文”成了读书人的专用。
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18个文言文虚词归纳整理

18个文言文虚词归纳整理什么是虚词虚词是一类在文言文中使用频率较高的词语,其意义较为模糊,经常用来表达一种关系、语气或做结构衔接等功能。
文言文中的虚词有很多种类,其中包括了一些常用的虚词,本文将对其中的18个常见虚词进行归纳整理。
虚词的分类文言文中的虚词可以按照其功能和用法进行分类。
常见的虚词包括连词、副词、介词等。
连词1.而:表示并列关系,连接两个或多个句子,相当于现代汉语中的”而且”。
2.兮:用于句末,表示疑问、反问或感叹的语气,相当于现代汉语中的”呢”、“啊”等语气助词。
3.乃:表示因果关系,相当于现代汉语中的”而”、“就”等词。
4.又:表示递进关系,连接两个或多个句子,相当于现代汉语中的”并且”。
副词5.甚:用来加强程度,相当于现代汉语中的”非常”、“十分”。
6.其:用来指代前文提到的事物或人,相当于现代汉语中的”它”、“他”。
7.皆:表示全体,相当于现代汉语中的”都”、“全”。
8.未:表示尚未进行的动作或状态,相当于现代汉语中的”还没有”、“尚未”。
介词9.以:表示手段、方式、目的等,相当于现代汉语中的”用”、“以便”、“为了”。
10.为:表示目的或原因,相当于现代汉语中的”为了”、“因为”。
11.以至:表示程度或结果,相当于现代汉语中的”以至于”、“以致”。
12.以及:表示并列关系,相当于现代汉语中的”和”、“以及”。
13.之:用来表示所属关系,相当于现代汉语中的”的”。
14.之乎者也:用来引述他人的话或观点,表示说话者对他人言论的复述、叙述和引用,相当于现代汉语中的”据说”、“众所周知”。
15.乎:用来表示疑问、反问或感叹的语气,相当于现代汉语中的”吗”、“呢”。
16.焉:用来表示处所、位置,相当于现代汉语中的”在哪里”、“在那里”。
17.自:表示主体的自身,相当于现代汉语中的”自己”、“本身”。
18.至:表示程度、结果,相当于现代汉语中的”到”、“直至”。
虚词的用法及例句下面将对每个虚词进行具体的用法解释,并给出相应的例句。
古代汉语虚词总结

古代汉语一、语法:(一)词法「虚词:古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。
实词1.虚词:(1)以代词用法为主的虚词:之「代词:「人称代词「相当于“他”:爱公孙段,欲立之.Y相当于“你”:谏而不入,则莫之.继也(那么你之后就没有人再< | 继续了)I相当于“我”:幸来告语之.\ I指事代词“这”:之二虫,又何如。
之子于归。
(这个姑娘出嫁了)助词「介词,连词:“的”:民之主也;以君之力,不能毁魁父之.丘。
(这样的)Y 云梯之械(这样的)。
I l 位于主谓之间,取消句子独立性,可不译:虽我之 .死,有子存焉。
寡人之于国也。
“之”字本意:到(某地)去其「相当于“之+的”「代人,作定语:其.妻归,告其.妄弋代物:问其.主] [代事:越国以鄙远,君知其.难也I主谓结构的主语:而观其.辟人也-作语气词C表示委婉的语气:吾其.还也(我还是走吧)表示推测的语气:民其无知也(百姓大概无知吧)・增加反问的语气:如之何其.废之「表反问“难道”:一之为甚,其.可再乎“其”字本意:箕是「代词,代前边出现的人,事:闻君行圣人之道,是.亦圣人也(这)W (译作:这、这个、这样的)君子成人之美,不成人之恶,小人反是.(和这个相反)天下皆是也(这样的)■作指事代词:是.岁大旱(这);居是邦也(这个)现代汉语中,“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。
者1特殊代词,不能单独充当句子成分所J 者「代词 「名词+者(复指代词),就是指代名词本人:陈涉者.,羊城人也* I 动词+者,指示发出动作的主体,者字词组语气词 -表示假设语气“…的话”:不然者- 表示疑问语气“呢”:何以得擅许秦者.? -放在句尾和“也”连用:……而非邦者也(哪里见过五六十平方里的小国 不算是国家呢?)所C 所只能+动词或动词性词组,表示动作所涉及的对象:所I “所以”(所凭借的原因):故今具道所以未见所以敬王也(没有见到你所用来尊敬王的表现都是不定代词〔 或J 或曰 (有人说 )w I 如或知尔(如果有人了解你)• 莫「否定性不定代词:天下莫.不闻 “莫不中音(没有哪一个声音不符合节拍)善莫大焉(没有比这个更大的了) 都有副词用法 •或(作状语,表不肯定):或者不可乎(也许不行吧)<今者或是之亡矣(大概)一莫(表否定):民莫有斗心(老百姓没有抗争的决心)焉 f “于之”,“于是”:孔子过之,使子路问津焉.(让子路在这儿问路) 不复出焉(于之)(不再从这儿出去了) 善莫大焉.(于之)在句尾:于我心有戚戚焉.则就木焉(就和死差不多了)在句首:焉 有仁人在立,罔民而可为也?L "之于”:投诸渤海之尾“之乎”:有诸?(有这件事吗?)读者(所读的书) 所仰望而终身也 吾先子所畏也 欲以所事孔子,事之焉 L都是合音词 诸丿于疋 语气词用法:“ —亠 ” a 于之 ,“之乎孰、何、安、胡、曷――代词,“什么”孰:指事,指人何:何事。
古汉语虚词通义

古汉语虚词通义
古汉语中的虚词是指在语法上没有实际意义,但在句子中起着连接、修饰、衬托等作用的词语。
在古代汉语中,虚词的使用非常灵活,有时候一个虚词可以有多种不同的用法和意义,这就是所谓的“虚词通义”。
古代汉语中最常见的虚词包括“之”、“者”、“乎”、“而”、“也”、“乃”等。
这些虚词在句子中可以起到不同的作用,有时候表示关系、有时候表示修饰、有时候表示语气等等。
比如,“之”在古代汉语中可以表示所属关系,也可以表示宾语,甚至可以表示动作的结果。
类似地,“者”可以表示主语,也可以表示宾语,还可以表示引述等等。
这些虚词的多义性使古代汉语的语法非常灵活,同时也增加了古文阅读的难度。
虚词通义的现象并不仅仅存在于古代汉语中,同时也存在于其他古代语言中。
例如,古希腊语中的虚词“τοῦ”可以表示属格、宾格、代词等多种不同的用法,而且还可以用于不同的句型和结构中。
这些虚词的多义性和灵活性,为古代语言的研究和阅读增添了
不少困难,但也正是这种多义性和灵活性,使古代语言如此丰富多彩、充满魅力。
在学习古代汉语时,了解虚词通义是非常重要的。
只有掌握了虚词的多种用法和意义,才能更好地理解古代文献和经典,从而更好地领会古人的思想和智慧。
因此,我们在学习古代汉语的过程中,不仅需要掌握词义和语法规则,更需要注重虚词的多义性和灵活运用,这样才能真正理解和感受古代汉语的魅力。
古代虚词总结知识点

古代虚词总结知识点虚词,是语法上的一个重要概念,指在语言中没有具体意义,但在语句中起着重要的连接作用或者用来表达语句的语气、情感、关系等功能的词。
在古代汉语中,虚词的使用相对较多,具有丰富的种类和用法。
本文将对古代虚词的种类、用法及例句进行总结,希望能够对读者有所帮助。
一、古代虚词的种类1. 语气词语气词是用来表示说话人的语气或者情感的词,可以在句子中起到调整语气或者表达感情的作用。
在古代汉语中,常见的语气词有“吗、呢、罢、乎、矣、哉、耳、也、兮、矣”等。
例如:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”(《阅微草堂笔记》)“而心中徘徊矣!”(《庄子·逍遥游》)2. 关联词关联词是用来连接词语、词组或者句子的词,用来表达事物之间的关系、转折、对比等。
在古代汉语中,常见的关联词有“之、于、乃、者、所以、其、而、以、乎、则”等。
例如:“李白作诗,善庆‘天门中断楚江开’,伯量‘宝剑霍霍向湖心’,……”(《文心雕龙·后序》)“一言而不合,懭然而归。
”(《庄子·齐物论》)3. 助词助词是用来表示句子的语法成分、功能和作用的词,用来帮助语言的表达和理解。
在古代汉语中,常见的助词有“的、之、乎、者、所、所以、以、以及、尔、也、啻”等。
例如:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
”(《卷耳》)“我且偷生,生发不禁。
”(《后赤壁赋》)4. 离合词离合词是指在古代汉语中,常见的用来表示句子疑问、否定、感叹等语气的词语。
常见的离合词有“未、仍、故、却、邈、荏、恶、庶、麋、亦”等。
例如:“我视其人,未有不喜者。
”(《韩非子·解老》)“将登华屋,故暂盘桓。
”(《吕氏春秋》)以上就是古代汉语中常见的虚词种类,这些虚词在古文阅读中经常出现,了解这些虚词的种类及用法对于古代诗文的理解和赏析有着重要的作用。
二、古代虚词的用法古代虚词的用法多种多样,不仅有语气词用来表示语气,还有关联词用来连接句子成分,助词用来表示句子的功能和作用,离合词用来表示语气的疑问、否定、感叹等。
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通论五古汉语虚词
第一节古汉语虚词概说
一、什么叫虚词?虚词的范畴?
二、虚词的作用:具有结构句子,表达语气的作用。
刘淇《助字辨略》序说:“构文之道,不过实字虚字两端,实字其体骨,虚字其性情也。
盖以文代言,取肖神理,抗坠之际,轩轾异情,虚字一乖,判于燕越………且夫一字之失,一句为之蹉跎,一句之误,通篇为之梗塞,讨论可阙如乎?”三.古汉语虚词的研究
1.辞训式的研究;如:《说文》“乎、语之余也。
”“兮、语所稽也。
”“者,别事词也。
”“宁、愿词也。
”“乃、曳词之难也”“皆,俱词也。
”……
2.语法的方法
吕叔湘《文言虚字》;
何乐士《古汉语虚词通释》
3.虚词来源的研究
韩峥嵘《古汉语虚词手册》
4.历史比较的方法
如:丁声树:释弗不;
四、掌握古汉语虚词的方法:三定: 定性【词性】、定义【语法和词汇意义】、定用【在句中的用途,翻译】。