文化意象的英汉翻译_朱元
英 汉
象 复 制 法 取 而 代 之 。 “meet one’s 示勇敢、凶猛、威严。 在翻译的时候将 311.
翻
waterloo” 一 度 被 翻 译 成 “ 滑 铁 卢 喻体转换为老虎，寓意不会有任何缺
[5]谢 天 振 . 文 学 翻 译 :文 化 意 象
译
兵败”，或“滑铁卢惨败”。 到了近来才 失。
院
首曲子是满子死前呕心沥血之作，也
英 语 中 lion 是 百 兽 之 王 ， 是
是最为成功的作品。 但是“何满子”这 “勇敢、凶猛、威严”的象征，英国国王
参考文献：
派
个 文 化 意 象 对 中 国 人 来 说 是 鲜 有 耳 King Richard I 由于勇敢过人，被
[1]Eugene A. Nida. Language,
部分，丰富了现代汉语语言，填补了 汉语语义方面的空白，为汉语修辞开
拓了新的境界。 值得指出的是有时候汉语里有
与外来文化意象完全等意的其它表
达方式，但是在翻译文化意象的时候 不能只注重一种文化意象是否能在
另一种文化中产生相同或相似的效
果，读者是否能够理解和接受，而对 依附于语言而存在的文化及文化现
象重视不够，忽略了翻译的文化传播 功 能 。 例 如 ， 将 “meet one’s waterloo”翻 译 为 “败 走 麦 城 ”固 然 很 好，但是随着越来越多的人对西方历 史文化事件的了解，“遭遇滑铁卢”反 而显得更自然些。 事实上有时候外来 的文化意象反而比传统的文化意象
3. 意象增补 能够直接将外来文化意象复制
过来固然很好，只是很多时候语言转 换并非字当句对，由于文化熏陶和传 统价值取向的不同，那些载有一个民 族的历史、地域文化、宗教习俗的语 言现象往往到了另外一个语言里面
便丢掉了其文化内涵，造成了意象的 缺失。 这时就有必要在复制意象的时
学 院 派 批 评
文 化 意 象 的 英 汉 翻 译
就无从得知鹳鸟代表的文化意象。 遇 体的人物身上仅有一小片无花果叶 其他部分一样，我们在翻译时也不能
到 有 这 样 语 义 延 伸 的 地 方 把 鹳 鸟 译 （fig-leaf）来遮住下体。 这是源自 冒 险 将 翻 译 的 言 语 内 容 和 文 化 分 开
为“送子鸟”（联想中国传统的送子观 《圣经》第一章〈创世纪〉的典故。 当亚 来处理。 ”
更容易被接受。 随着近年同性恋题材 的 电 影 <Brokeback Mountain > 《 断 背 山 》 的 热 播 ， “brokeback love” 也 被 赋 予 了 特 别 的 内 涵 。 “brokeback love” 到底应该怎么 翻译也就成了一个问题。 中国倒是从 古 代 起 就 有 一 个 与 “brokeback love”形似意同 的 说 法 “断 袖 之 恋 ”， 讲得是汉哀帝与董贤共寝，董贤压住 了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他，“断 袖而起”。 后代人于是就以 “断袖”来 暗指同性恋现象。 只是现在大部分年 轻人只晓得“断背”的来由，而不解 “断袖”之意，因此翻译为“断背之恋” 不仅形式一致，理解起来也不会有太 大问题。
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ห้องสมุดไป่ตู้118
“swan song”译 为 “天 鹅 的 绝 唱 ”不 British Lion 就 是 指 英 国 。 英 语 1993
仅更能彰显其寓意，还能让读者体会 中 有 许 多 与 lion 有 关 的 习 语 ， 如
[2]Susan Bassinet. Translation Stu－
到西方的文化魅力。
关键词：文化意象；意象复制；意 象增补；意象置换
1. 引言 意象一词原本为中国古代诗歌 艺术用语，是一个复合概念：意是思 想观念， 象是事物形象。 物象 (Physical image) 与 寓 意 (Connotation)是 意 象 的 两 个 重 要 的 组 成部分。 物象是信息意义的载体,是 形成意象的客观事实；寓意是物象在 一定语言文化环境中的引伸意义。 寓 意强调的往往是语言的象征意义，也 就是语言在读者意识中或潜意识中 的引发的联想和心理活动。 意象能在 不同的语境中 “以具体来表现抽象, 以已知或易知来启迪未知或难知” (侯 维 瑞 ,1998)。 文 化 意 象 (cultural imagery) 是蕴涵文化意义 的意象,它是在一定文化环境下生成 的一种文化符号,具有相对固定的独 特的文化含义和很强的语境适应性 (方梦之, 2004)。 文化意象作为一 种文化符号凝聚着各民族的智慧和 历史文化的结晶,它具有相对固定的
传说小孩子是由鹳鸟送到各家的。 所 意象置换的方式，以另外一个汉语里 (1994)也曾把语言比喻为文化有机
以常常会在婚庆场合见到鹳鸟样的 更为贴切或现成的喻体来彰显寓意。 体中的心脏，她说：“如同在做心脏手
装饰品。 中国并没有这样的传说，也 在西方古典艺术中常常可以见到裸 术时人们不能忽略心脏以外的身体
“天鹅之歌”。 传说天鹅平素不唱歌， fig leaf” 或 “fig leaf lost” 形 式 上 更 有 效 更 确 切 地 传 达 源 语 的
而在它死前，必引颈长鸣，高歌一曲， 的说法。 只是无花果叶在汉语里并无 文化信息和内涵。 具体技巧的选择应
其歌声哀婉动听，感人肺腑。 这是它 此意象，因此，只能转换喻体，用“遮 该根据英语和汉语的语言习惯灵活
2. 意象复制 意象复制是指将外国文化意象
直接引入汉语。 随着跨文化交际的发 展，很多西方文化意象以及被中国读 者所接受， 不需要进行解释和加工。 那些已经完全融入汉语词汇的外来
文 化 意 象 包 括 ：鳄 鱼 的 眼 泪 （croc－ odile tears）， 橄 榄 枝 （olive branch），酸 葡 萄 （sour grapes）， 象 牙 塔 ( ivory tower), 乌 托 邦 （utopia）， 潘 多 拉 的 盒 子 （Pandora’s box）， 达 摩 克 里 斯 之 剑 （the sword of Damocles）等等。这些外 来词已经成为汉语语汇的有机组成
的失落与歪曲 [J]. 翻译论丛,1998
直接译为“遭遇滑铁卢”。
在翻译行为中，如何很好的传递 朱 光 潜．谈 翻 译 [M]. 北 京: 外 语 教 学
4. 意象置换
文 化 意 象 不 仅 取 决 于 译 者 对 语 言 本 与研究出版社, 1984
意象置换是另外一种传递意象 身的理解，而且也取决对语言所承载
一生中唯一的， 也是最后的一次唱 羞布”来代替。
处理，在使译文与原文保持寓意对等
歌。 西方各国就用这个典故比喻歌
当孩子哈欠连天，揉着眼睛犯困 的同时到底是引入西方文化来有效
手、演员的最后一次演出,或作家、画 的时候， 大人会笑着说: “sandman 充实汉语语言，还是沿用已有的表达
家等艺术大师的“封笔之作”。 尽管在 is about” 这 是 因 为 传 说 sand- 方式来传承汉语文化，是每一个译者
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候加以适当的解释来弥补缺失的文 繁，很多时候东西方文化还是无法跨 的，而是因为错误的文化假设所导致
化意象。
越民族和地域的鸿沟。 由于文化意象 的。 “归根到底，翻译中的大部分问题
在西方习俗中，婚庆场面常常会 具有民族归属性，当英语中的意象无 都起源于两种语言差异而造成的障
以鹳鸟（stork）作为装饰，这是因 为 法传达到汉语中来的时候，只有通过 碍。 当代英国译学理论家 Bassnett
音的说法）更能使读者了解其文化内 当和夏娃意识到自己赤身裸体之后
本文中所给出的处理翻译文化
涵。
便用无花果叶来遮住自己的身体。 在 意象的几种常用方法， 无论是复制，
“Swan song” 的 字 面 意 思 是 英 语 里 经 常 可 以 见 到 “the last 增 补 ，还 是 置 换 ，都 是 为 了 在 内 容 和
文化意象的英汉翻译
□朱 元
摘 要：意象（imagery）指的是能 够寄托主观情思的客观物象。 文化意 象是伴随着一个国家历史文化发展 的过程中承载了特殊文化寓意的表 达方式。 由于中西方在审美价值、生 存环境、生活习俗、宗教信仰、文学作 品熏陶等方面的差异，如何恰当而得 体的传递文化意象，是每一个译者需 要考虑的问题。 本文探讨了英汉翻译 过程中传递文化意象的三种方法，即 意象复制，意象增补，以及意象置换。 灵活应用这些方法，可以有效的扩充 现代汉语语言，在使读者感受西方文 化魅力的同时，不忘传承悠久的东方 文化特色。
批
闻，在翻译“swan song”的时候一味 称 为 the Lion-Heart。 英 国 人 以 Culture and Translating [M]. Shang-
评
追 求 意 象 的 对 等 性 会 显 得 唐 突 。 将 lion 作 为 自 己 国 家 的 象 征 。 The hai：Shanghai Foreign Language Press，
汉语里，词牌名“何满子”也有类似的 man 是 小 妖 ， 会 在 孩 子 眼 睛 里 洒 沙 应该权衡的问题。
寓意，白乐天诗云“世传‘满子’是人 子，使得孩子不停揉眼睛而入睡。 汉
名，临就刑时曲始成，一曲四词歌八 语里现成的“瞌睡虫来了”在表象上
（作者简介：朱元，女，博士生，西
学
叠，从头到尾都是断肠声”。 因此说这 虽然略有出入，但意象上十分贴切。 安交通大学外国语学院讲师）
的意义……”“它带有特殊的情感氛 围，甚深广而微妙，在字典中无从找 出，对文学却极要紧。 如果我们不熟 悉一国的人情风俗和文化历史背景， 对于文字的这种意义就茫然，尤其是 在翻译时这种字义最不易应付。 ”孙 致 礼 (2002)在 处 理 异 域 文 化 归 化 和 异化的度上坚持文学翻译必须兼顾
两个方面:一 要 竭 力 保 存 ‘洋 味 ’,二 要尽量避免‘洋腔’。 在传递文化意象 的时候， 译者应当充分考虑文化差 异，灵活运用各种翻译方法使源语文 化尽可能地等效再现。
英汉翻译的动物文化意象 Animals in translation
引起纷乱或争吵
2、不同动物象表达相同近的文化内，很多习语就和牛有联系， 如：“初生牛犊不怕虎”．“力大如牛”、“对牛 弹琴”、“牛饮”、“风马牛不相及”、“九牛一 毛”等。而在历史上战争频繁的西方，没有马便无 法生存。所以很多习语就用马来表示。
as strong as a horse 力大如牛 drink like a horse 牛饮 a horse of a different color风马牛不相及 talk horse 吹牛
Animals in translation 动物文化意象与翻译
14翻译 许言
1、动物意象文化内涵完全对等
狼 wolf
cruel/greedy/dangerous
hold the wolf by the ears
(比喻处境危险) the big bad wolf
(令人恐怖的人或物)
wake a sleeping wolf (自找麻烦）)
才是百兽之王，它是权势和勇猛的象征。
Lioness 母老虎
one should not twist the lion’s tail 老虎的屁股摸不得
a lion in the way or a lion in the path 拦路虎 like a donkey in a lion’s hide 狐假虎威 beard the lion in his den 虎口拔牙
make a monkey out of sb
拿某人当猴耍 ，戏弄某人
蛇 snake
cool-blooded/insidious/cunning
a snake in the grass 隐藏的敌人/隐患
cherish a snake in one’s blossom 姑息坏人
《孔雀东南飞》中“文化意象”的翻译-英语论文-语言学论文
《孔雀东南飞》中“文化意象”的翻译-英语论文-语言学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——认知语言学是语言学的一门分支学科，大约在1980年代后期至1990年始成形。
它以第二代认知科学和体验哲学为理论背景，认知语言学涉及人工智能、语言学、心理学、系统论等多种学科，它针对生成语言学天赋观，提出：语言的创建、学习及运用，基本上都必须能够透过人类的认知而加以解释，因为认知能力是人类知识的根本。
语言是人类在生产劳动的过程中对外部世界和外部事物的抽象认识，人类在此过程中获得体验和认知。
世界上的语言虽然千差万别，但是我们可以透过现象看到其中思维的共同之处，这才使得人类能够在跨文化交际中获得理解，才使得翻译成为可能。
翻译也是一种认知活动，翻译是译者理解了原作之后进行的再创作。
用认知语言学的角度对翻译进行研究可以使研究者站在更高的高度上宏观看待翻译问题，人们对语言的研究不再仅仅停留在what,why和how的上，越来越多的学者开始用认知的视角对人类的理解和翻译活动做出更加本质和始源性的解释。
本文从认知语言学对语言共性的解释角度，结合《孔雀东南飞》的两个英译本，对典籍中的文化负载词是的可译性问题进行求证，以及如何操作的问题给出肯定的回答及解决办法。
1 可译性（translatability）可译性（translatability）一直是翻译界争论的话题。
许多西方翻译理论都各给出了回答。
奈达（Eugene Nida）在论文《翻译：可能与不可能（Translation:possible and Impossible）》（1991）中提出的最切近的自然对等物（closest natural equiva-lents）；以及卡特福德（J. C. Catford）在《翻译的语言学理论（ALinguistic Theory of Translation）》中提出的可译限度（limitsof translatability）都对可译性（translatability）进行了深入系统的探讨。
文化意象的英汉传译
工作) ， 甚至还可出人头地— Ever dog has his d习语 中的文化 意 象 错位 更 显突 出 。
gap) ，具体反映在词汇的比喻与联想意义(reflective
meaning)和社会文化意义(social meaning)的不对应上。
象有两个重要 的组 成部分 即物 象与寓意 。物 象是信息 意义的载体 ， 是形成意象的客观事实 ;寓 意是物象在一 定语言文化环境中的引伸意义 。意象是文化的浓缩， 凝 聚着各个 民族的智慧和历史文化的结晶 ，它们 已成为 一种文化符号 ， 具有相对固定 的文化含义 ， 带有丰富 、 意 义深远的联想 ， 人们 只要一提 到它们 ， 此 间就会心 彼 领神会 ， 产生默契。
文化意象有多种表现形式。它可以是植物， 如汉语 中的梅 、 、 、 兰 竹 菊隐含着君子的美德 ;也可以是传说 中
翻译的过程要从源语文本 ( 含有原文化 内涵 ) 开 始， 经过译者对源语文本的文化内涵进行理解后 ， 在用 译语传达其文化 内涵 ， 使读 者所 能理 解原 文化 的内涵 。 翻译 归根 到底 是为读 者服务 的 ，而 文化 翻译更是 以读 者为本的。刘亦庆《 文化翻译论纲》 一书中指出: “ 译文 实际是原文+原文文化背景+译文+译文文化背景+原作
文化意象与各个 民族 的传说 ，以及各个 民族 的初 期 的图腾 崇拜有 密切 的关 系。在各 民族 漫长的历 史岁 月 中， 文化 意象不断出现在人们 的语 言 中 ， 出现在一代 又一代的文学作品中， 慢慢地形成 了一种文化符号 ， 具 有独特的文化含义。然而 ， 这种独特 的文化含义有些 只 适用于特定 的民族内，在不 同的社会环境 内使用就会 出现文化意象错位 的现象 。因此 ， 理解 意象 ， 以从 要 可 意识形态即历史与世界观人手 ，了解其社会文化 的价 值观， 宗教， 文化(如寓言、 神话) 等。 英 语 文化 和汉语 文化 中都 有各 自的 文化 意 象 ， 有 些文化意象 ， 同的文化赋予它的是不 同的、 至是相 不 甚 反 的含 义。在一种语言 中含褒 义的事物 ， 在另一种语言 里 却成 了贬义 的事物 。因此 ，在特有 的文化传统作用 下， 表达 同一概念 的词 汇会产生不同的联想意义， 使人 们对一个 词产生特定感受 。用语言学 家 的话来说 : “ 世 界各族人看到的同一客观现象 ，不 同的民族语言却给 它刷上了不同的颜色。” (谢天振 ， 2003)如在汉语中牛是 勤勤恳恳 、 老老实实工作 的代表动物 ， 但英语 中的狗才 是忠实于主人 ， 辛勤工作的象征 ， 如work like a dog( 拼命
英汉比较与翻译 第十章 文化意象翻译
a flute”。比喻花钱浪费，大手大脚，英语是spend money like
water，而汉语是“挥金如土”。另外，英语中的“fishing in
the air”与中文的“海底捞月”等同，“afraid of one's
shadows”与“杯弓蛇影”同义，"black sheep”和“害群之马”
英汉文化意象比较与翻译
Culture Intention
Ⅰ文化意象的来源与定义 Ⅱ文化意象的理解与比较 Ⅲ文化词汇和意象的翻译
“意象”(image)的定义
• 根据辞海的解释，意象是表象的一种，简 单地说，意象就是寓“意”之“象”，就 是用来寄托主观情思的客观物象。意与象 是契合为一，意始终不脱离感性对象而存 在，象存则意可依托，象变则意变，象亡 则意无所依附。
为“老虎”是百兽之王，用“虎”来表示勇敢、凶猛、威
严。如：虎视眈眈、放虎归山、谈虎色变、为ix（凤凰）与“复活”、“再生” 有关。传说凤凰生存五六百年，筑一个香巢，唱一支挽歌 ，用翅膀扇火，将自己烧为灰烬，然后从灰烬中又诞生一 只新的phoenix。在中国传说中，凤凰是一种神异的动物 ，是百鸟之王，故有“百鸟朝凤”之说。凤凰的出现预示 着天下太平，又有“龙凤呈祥”之句。
曲同工之妙，但所含文化内涵迥异。像这种形式不同但喻义
相同或相似的成语中包含的文化意象采用并行的翻译方法，
同一词汇表达的相似意象
• 汉语里的“一石二鸟”“趁热打铁”与英语中几 乎是对应的关系，英语表达分别为“kill two birds with one stone”，“strike the iron while it is hot”。 又如表示假慈悲的“鳄鱼的眼泪”，英语中为 “crocodile's tears”；呼喊“狼来了”，发假情报 ，在英语中为“cry wolf”表示“浑水摸鱼”，英 语中为“fish in troubled waters”；表示人死了“上 西天”，英语中为“go west”；表示棘手的事情， 不断使人烦恼的根源是汉语里的“肉中刺”，英 语表达为“a thorn in the flesh”；形容一个人外表 温顺、内心狡猾的汉语表达为“披着羊皮的狼” ，英语表达也相同“a wolf in sheep's clothing”； 汉语中用“沧海一粟”比喻非常渺小，在英语中 用“drop in the ocean”；汉语中说的酸葡萄，英语
英汉动物词的文化意象及翻译
（ｕ ｈ ｕＰ ｌｔｃ ｎｃ Ｆ ｚ ｏ ｕｉｎ３ ０ ０ ） Ｆ ｚ ｏ ｏｙｅｈ ｉ， ｕ ｈ ｕＦ ｊ ， １８ ａ ５
【 ｂｔ ｃ］ ｕ ｉ ｒ ｔ ａｏａ ｃｌｒｓａｉａ ｗ ｒ ｏ ｎｃｓ ｒｙ ａｅｔ ａ ｅｃｌｒ ａ ｎｌｈａｄＣ ｉ Ａ ｓ ａｔＤ ｅｔｄ ｆｅ ｔｎｌ ｕｕ ， ｎ ｌ ｏ ｓ ｔ ｅｅｓ ｉ ｖ ｅ ｍ ｕｕ ｌｍ ｍｓ ｎＥ ｇｓ ｎ ｈ ｒ ｏ ｆ ｎ ｎ ｉ ｔｅ ｅ ｍ ｄ ｎ ａｌ ｈ ｈｓ ｔａｉ ｉ ｉ —
在汉 文化 中的文化 内涵 然而在英语 文化 中， 龙却被 视作凶 恶 的猛兽 ，象征残暴 的恶势 力 。英 语 中还 称 凶暴 的女人为 ｄａｏ ，ｈ ｌ ｒｇｎ指代魔鬼。 ｒｇｎ ｔｅＯｄＤ ａｏ 中英 文化 的差异使 同一动物词有不 同的 内涵， 给人带来
在英 汉语 言中 ， 示各种动物 的词汇都很 丰富。我们不 表 仅要 注意词汇本身 的基本意 义 ， 更要 留心它们所 传达 的文化
ｎ ｓ ． ｈ ｓｐ ｐ ｒ ａ ａ ｙ ｅ ｈ ｉ ｅ ｅ ｃ ｓｏ ｎ ｍａ ｒ ｓ ｕ ｔ ｒ ｌｉ ｇ ｓ ｉ ｎ ｌ ｈ ａ ｄ Ｃ ｉ ｅ ｅ ａ ｄ ｐ ｏ ｉ ｅ ｉ ｅ ｙ ｏ ｔ ｎ － ｅ ｅ Ｔ ｉ ａ ｅ ｎ ｌ ｚ ｓ ｔ ｅ ｄ ｆ ｒ ｎ ｅ ｆａ ｉ ｌｗｏ ｄ ’ｃ ｌ ａ ｍａ ｅ ｎ Ｅ ｇｉ ｎ ｈ ｎ ｓ ｎ ｒ ｖｄ ｓ ｆ ｓｗａ ｓ ｔ ｒ ｓ ｆ ｕ ｓ ｖ ａ ｌ ｔ ｎ ｍａ ｒ ｓ ｕ ｔ ｒｌｉ ｇ ｓ ａｅ ａ ｉ ｌｗｏ ｄ ’ｃ ｌ ａ ｕ ｍａ ｅ ．
念， 最好将其译 成 ｔｅＣ ｉｅｅｄａｏ 。如“ ｈ ｈ ｓ ｒｇｎ ｎ 亚洲 四小龙 ” 可译 成 “ ｏｒ ｉ ｒ” 而不是“ ｏ ｒ ｒｇｎ” 以免引起误解 。 Ｆ ｕ ｇ ｓ， ｔｅ Ｆｕ ａｏ ｓ， ｄ ： 社会心理的差异和审美价值取 向造成人们对动物 的褒 ２ ）
英汉语动物文化意象的对比与翻译
（ ｒ ｋ ｔｏ ｈ ｅ ｒ ） 曾塑 造 Ａ Ｃ ｉ ｅ ｎ ｔｅ Ｈ ａｔ 里 ｃ ｈ
的动物 意 象进 行 了对 比并对 如何处理 英汉 语 篇 中的动物 文化 意 象翻 译 问题 进行探 讨 ，主
独 特的 形式 出现在 各种 文学作 品 中。
由于文化研究热的兴起 ， 从文化的 文化意象的表现形式可以是某种植物 ，
角度特别是从跨文化的角度来研究翻译 可以是 一种实有或传说 中的动物 ，文 不老，因而人们认为他们的坐骑——鹤 逐渐形成潮流， 文化 因素在翻译中的作 化意象的表现形式也可以是某个数字 ， 当然也是长生不老的了。“ 鹤”便成 了长
维普资讯
槲
…
衅 第…
州
…
踟
征 。一些描写圣徒和英雄的传说都讲
到了 与龙这种怪物的斗争 、并以龙的
被杀 为 结 局 ，如 英 国古 代 英雄 史诗
贝 奥 武 甫 ， 其 中 描 写 了 主 人 公 与
龙搏斗将龙杀死 ，并 以此来突出主人
公 的丰功 伟绩 。
声赋 ： 但闻四壁虫声唧唧 ， “ 如助余之
叹息”等等 ， 蟋蟀的这种忧伤悲凉的形
其中相当一部分文化意象还与各个民族
形成 了 具 文化特 色的文化 意 象，翻译作 为 各
跨 文化 交际活 动 应尽 可 能完整 ．准确地 体
现 出原作 的 文化意 象。 文章 对一 些英汉语 中
象在英美文化 中却不存在 ， 而成 了 “ 快 的传统 ， 以及最初时期的图腾崇拜有密 乐 的小 蟋蟀 ” 。在英 国 民俗 中人们 认 切的关系。在漫 长的历史长河 中， 它们 为 ， 在圣诞夜听到蟋蟀呜叫的人将会无 不断出现在人们的语 言里 ， 出现在文学
什么是文化意象英文作文
什么是文化意象英文作文英文回答：A cultural symbol is an object, image, or concept that represents a particular culture or group of people. It can be anything from a physical object, such as a flag or a totem, to an abstract idea, such as a value or a belief.Cultural symbols are often used to express the identity of a group and to communicate its values and beliefs to others. They can also be used to create a sense of community and belonging among the members of a group.There are many different types of cultural symbols, including:National symbols: These symbols represent a nation or country, such as a flag, a coat of arms, or a national anthem.Religious symbols: These symbols represent aparticular religion, such as a cross, a crescent moon, or a Star of David.Social symbols: These symbols represent a particular social group, such as a gang, a club, or a sports team.Cultural symbols: These symbols represent a particular culture, such as a totem, a mask, or a dance.Cultural symbols are often complex and can havemultiple meanings. They can be interpreted in differentways by different people, depending on their cultural background and experiences.中文回答：文化意象是指代表特定文化或人群的物件、图像或概念。
汉英翻译中文化意象问题的探究
汉英翻译中文化意象问题的探究汉英翻译中文化意象问题的探究中国汉字具有独特的文化特色，由于文化的差异，汉字在翻译的过程中会遇到许多难点，其中汉英翻译中文化意象的问题更是如此。
文化意象是某个民族或社会特定历史条件下典型的文化表征，有着特定的文化含义，是意象成熟时出现的文明和风俗集。
随着社会历史的发展，有时候这些文化意象还会被用到语言中，以形象化的方式来体现文化本质等特点，如此使其在社会活动中留下思想和信息等深刻的印记。
汉字在翻译过程中会遇到很多难点，而文化意象则是其中的一个难点，它的转化有时候难以被英语语言理解，例如汉语中的一种常见复合动词“退而求其次”，它表达的是紧急或不太理想的情况下优先对次要事件搜索可行性解决方案时而前者只能够放弃而只能转而解决次要事件的境地。
此时再用流行翻译尽管英文表达正确，但却包括了不可替代的中文文化因素，使得译文发生改变（比如“放弃首选” 或“转而考虑其次”等）,因此改变了原有的文化内容。
总之，中文文化的特殊性，使得汉英翻译中文化意象的问题更加凸显，原语文翻译中文化意象的问题是影响译文质量的一个很重要的因素，有很多方法可以帮助解决这个问题，比如：首先，翻译人员仔细查找用确切的英语词汇表达中文文化内容，尽可能地做到准确性和可行性；其次，利用中英对照，更好地把握文化含义；第三，从翻译重点出发，用简短明快的语言达成翻译目的，注重文化差异，尽可能恰当的表达文化内涵；第四，针对文化内容，参照译者的文化背景，随机选择最恰当的语言来实施翻译；最后，不翻译而用相似的字汇代替原话的情况下，保留原意和文化内容，从而达到最好的文化效果。
以上就是汉英翻译中文化意象问题探究的一部分内容，通过此次探讨，我们可以发现汉英翻译中文化意象的问题实际上有一定的困难，翻译者应该充分认识这一问题，积极探索解决这一问题的方法，以保持翻译质量的高低。
The Exploration of the Issues of Cultural Image Translation BetweenChinese and EnglishChinese characters have their own cultural characteristics. Due to the cultural differences, there are many difficulties in the process oftranslation, among which the issues of cultural image translation between Chinese and English are even more prominent. Cultural image is a typicalcultural symbol under certain specific historical conditions of a nation or society, which has specific cultural meanings. It is a set of civilization and customs when the image matures, and sometimes it is even used in the languageto express the cultural essence in an image way, leaving a deep impression of thoughts and information in social activities. In the process of translation, there are many difficulties in Chinese characters, and the cultural image is one of them. Its transformation is sometimes hard to be understood by Englishlanguage. For example, a common compound verb in Chinese, "退而求其次”, conveys the state that when confronted with urgent and less ideal situation, one prioritizes searching for feasible solutions for secondary events, while the former can only give up and focus on solving the secondary ones. At this time, if popular translation is used, although the English expression is correct, it includes irreplaceable Chinese cultural factors and thus the translation changes (for example, "Give up the first choice" or "Turn to consider the secondary ones” and so on), thus changing the original cultural content.Above is just a part of the exploration of the issues of cultural image translation between Chinese and English. Through this exploration, we can find that there are actually certain difficulties in the translation of cultural images between Chinese and English. The translator should fully understandthis problem and actively explore the methods to solve it in order to maintain the quality of the translation.。
文化意象的英汉对比与转换
文化意象的英汉对比与转换摘要：随着中外文化交流的日益频繁，目前翻译研究的重点也逐渐转向语言外部。
人们对翻译也提出了越来越高的要求：人们不仅要求译文优美流畅，更要求尽可能的完整、准确地传达原作特有的文化意象。
而文化差异则成为翻译中的难题和障碍。
本论文从文化意象的角度，对比并讨论了英汉的文化差异，以及文化意象的转换方式，即翻译时怎样处理文化意象与文化差异。
关键词：文化差异；文化意向；转换；对比；Cultural Images :Comparison and Transformation between Chinese and EnglishAbstract: At present ,the emphasis of translating study shifts to the external of the language asthe intercultural communication has become more and more frequent .People demand higher and higher translation .They expect that the translated text is not only elegant and but also can transform the cultural images of the original text as correctly and completely as possible .And the cultural differences become the main obstacle in translation .This paper deals with the cultural differences between Chinese and English and the transformation of cultural images. That is how to deal with the cultural differences during the process of translating .Key words :cultural images;cultural differences ; transformation ;comparison ;ContentsI .Introuduction (1)II. Expressive Forms of Cultural Images (1)III. Comparison of Cultural Images between Chinese and English (2)IV. Causes of Cultural Images differences between Chineseand English (6)V. Transformation of Cultural Images (10)VI. Conclusion (14)VII.. References (16)I . IntrouductionGenerally speaking ,cultural images is the combination of peop le’s wisdom and historyculture .Among them most cultural images have close relations with a people’s legend and its original totems .During the long process of history development ,those legend and totems appeared constantly in language ,literary and artistic works .Years and years ,they developed into a kind of culturalsemiotics ,and have relatively fixed unique cultural meaning .Some have colorful and far-reaching association.In the same language community ,people can understand each other when they speakOf those images .but in different language communities ,people may not understand each other because different language communities may have different cultural images which have different associative meanings . Of course it is difficult for translators to translate the original text into the target language .When we transform the cultural images ,we should pay attention to the cultural differences between two languages .II. Expressive Forms of Cultural ImagesCultural images have many different kinds of expressive forms . It can be a kind of plant ,such aspine ,plum blossom,bamboo,orchid,chrysanthemum in Chinese ,and oak ,olive tree,whitebirch ,rose ,tulip in English .It can be an image of adjactive phrases,idioms ,proverbs and allusions,such as “蛇足”in “画蛇添足”,“诸葛亮”in “三个臭皮匠顶个诸葛亮”in Chinese , and “a fifth wheel ”in “to put a fifth wheel to the coach ”, “Rome ”in “All roads lead to Rome.”in English .It can also be a kind of animal ,such as“乌鸦”“喜鹊”“龙”in Chinese ,and “owl ” “lion”“bear” in English . It can be a number，such as“三”and “八”In Chinese , “seven” and“thirteen ” in English .In Chinese“三”not only means “three”, but “many”, e.g. “三思而后行” And “八”not only means “eight”, but “good luck and good fortune” because it is homophonic with“发”in Chinese .In English , “seven” has similar associative meaning with “三” in Chinese such as “at seven-league stride” .But in English “thirteen” implies unlucky meaning.III. Comparison of Cultural Images between Chinese and EnglishEast and west may have the same images ;but these images may have different associative meanings in English or Chinese .In this part , the paper deals with the cultural images from four aspects.1. Cultural images with same reference meanings, but with different associative meanings“dragon ”and “龙” refer to the same animal in legend. In Chinese “ ”has commendatory meaning. It is the representative of power, aristocrat and holy. “龙”in Chinese legend can control the forces of nature . It is mysterious and respectable. So it represents majesty and f orce in Chinese. And the phrases made by “ ” have caught the color of noble and holy. e.g. “真龙天子” “龙颜大怒” “龙的传人” “望子成龙”. But in English “dragon” is a fierce and cruel monster .It has derogative meaning. And it is a terrible symbol. So Chinese will be proud of being a descendant of dragon .But westerners will not feel any pride to be an offspring of dragon“Dog” and“狗”also refer to the same animal .In Chinese dog is a kind of derogative animal. It is always cursed and despised .Hence almost all phrases with“狗”have derogative meaning , e.g. “狗胆包天”“狗急跳墙”“狗眼看人低”“狗嘴里吐不出象牙” etc. But in western society, dog is a good friend of people, e.g. “You’re a lucky dog.” “I’m too old a dog to learn new tricks.” “Every dog has his day.” “Give a dog a bad name and hang him.” These sayings do not have any derogative meaning at all. People don’t feel shameful to compare himself to a dog.“Cricket” and “蟋蟀” refer to a small, brown, jumping insect which make a shrill noise by rubbing its front wings together. But English people regard cricket as a merry and hopeful image, such as “as merry as a cricket” in Shakespeare’s language.. But Chinese people regard cricket as a sad and cold image, such as “独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。
汉英翻译中文化意象及处理
汉英翻译中文化意象及处理【论文关键词】：翻译; 文化意象; 翻译策略【论文摘要】：文化意象是各个民族智慧和历史文化的结晶，具有独特的文化含义，有的还带有丰富的、意义深远的联想。
在汉英翻译中，应尽量保留原文意象，同时还要采取其它策略恰当地处理文化意象问题。
一、文化意象的界定根据辞海的解释，意象是表象的一种。
即由记忆表象或现有知觉形象改造而成的思想性表象。
文艺创作过程中意象亦称"审美意象"，是想象力对实际生活所提供的经验材料进行加工生发，而在作者头脑中形成的形象显现。
由于不同的自然地理环境、语言历史、社会习俗、价值观念以及文学传统等，意象与文化有着千丝万缕的联系，饱含着丰富的内涵文化信急。
一般说来，文化意象大多凝聚着各个民族的智慧和历史文化的结晶，其中相当一部分文化意象还与各个民族的传说以及各个民族初民时一期的图腾崇拜有着密切的关系。
在各个民族漫长的历史岁月里，它们不断出现在人们的语言里，出现在一代又一代的文艺作品里，它们慢慢形成为一种文化符号，具有了相对固定、独特的文化含义，有的还带有丰富的、意义深远的联想，人们只要一提到它们，彼此间就立刻心领神会，很容易达到思想的沟通。
文化意象蕴含的浓厚的文化色彩通常使得其在一定程度上具有语言不可译和文化不可译性。
前者是指目标语没有与原语文本相对应的语言形式，后者是指与原语相关的语境特征在译语文化中不存在。
尽管翻译时困难重重，人类是有共性的，语言也是有共性的，这就构成了语言可译性的基础；不同民族间的往来和文化的大融合则构成了文化可译性的基础。
总的来说，只要采取适当的方法策略，文化意象的可译性还是大于不可译性的。
二、汉英翻译中文化意象的处理翻译是信息的传输，文化意象翻译就是文化信息的传输。
传达文化意象，一是译者的职责，即译者不应满足于传达原文文化意象的一般意义，而应把尽最大可能传达原文的文化意象也视为自己的一种职责。
二是对读者的信任，即译者应该相信读者随着民族际文化交流的日益频繁，接触到的外来文化日益增多，已经有能力接受带有外来文化印记的各种文化意象。