北京和上海的文化差异

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浅谈京沪文化差异

浅谈京沪文化差异

浅谈北京与上海的文化差异一、历史北京是中华人民共和国的首都,是中国的政治、文化、外交中心,国内国际交往中心之一,这个拥有1700多万人口的城市已经成为一个现代化国际大都市。

北京是一座具有3000多年的悠久历史、850多年的建都史和灿烂文化的东方名城。

北京经济发达,是中国最大的陆空交通枢纽。

北京也是一个包容性极强的大城市,在北京生活着各个国家、各个民族的人们。

众所周知,上海的建城史只有短短的一百余年,而这一百余年与这个城市相伴的是开埠、是租界。

诚然,松江港有很长的历史,从三国吴时期就在此同扶桑卑弥呼有过交战。

但港口并非城市,松江港的发展与今日以黄浦江两岸为中心的上海全然不是一个概念。

所以说,上海的文化是一种以租界文化为基础发展起来的文化。

有了租界,于是有了外滩的建筑、有了百乐门;有了租界,于是有了不同身份的华人,也就有了黄包车夫和帮派;有了租界,于是带来了繁荣资本主义社会的各种需求。

自然的,二战后,上海的经济也便借着百年积累下的条件,迅猛发展。

二、文化北京的文化是以封建都城为源头,皇家与民间糅合在一起,并吸收周边各地如天津、内蒙和东北的文化精华而形成的。

就好像全聚德来自山东,东来顺来自蒙古,稻香村来自南京,这所有的一切汇聚京城,便发展成了北京的特色。

如今的北京也是一样,吸引着世界各地的人、事物与现象的涌入,不断自我改变与进化。

事实上,北京人也有一些本地意识。

外地人的涌入让城市不可避免的更脏、更拥挤、更没有秩序,这引起了一部分老北京的不满。

但一座大城的主旋律还是包容和吸纳的,我相信她的活力将永远如今日一般旺盛。

如今的上海,也早已不仅仅是帮会横行的上海滩和灯红酒绿的十里洋场。

上海现在是中国经济最发达的城市,这里的人们精明能干,并且有强烈的排外意识。

这座被称为“东方魔都”的城市,即便再高高在上而难以接近,仍然有最广阔的舞台,承载了人们最大的梦想。

就像全世界移民心中的美国梦,中国人对于上海的情感也是一样,哪怕这是个让人又爱又恨的地方。

[精品]京派与海派的比较

[精品]京派与海派的比较

[精品]京派与海派的比较京派和海派是中国传统文化中两个独特的地域性流派,它们代表了不同的风格和文化传承。

京派始于北京,是文人雅士的流派,而海派则源于上海,强调商业和现代性。

下面将对京派和海派进行比较。

一、文化背景京派的起源可以追溯到北宋期间的文化氛围。

北宋时期,文人雅士集结在瓮城之中,相互切磋,文化繁荣。

京派厚重深沉,强调艺术的“性静神浮”,注重艺术学习和自然景观的提炼。

海派则起源于20世纪初的上海,是上海当时复杂的商业和交通环境的产物。

海派注重实用和现代性,融合了不同文化和地域文化的特点,形成了独特的风格。

二、艺术风格京派通常被认为是古典的、优雅的,追求内涵和精神上的宁静。

京派在艺术表现上,讲求线條清爽、笔力雄浑,形态多样的艺术风格,如花鸟画、山水画等,具有浓重的中国传统文化气息。

而海派则更加注重功能性,海派的艺术风格独特,集合了来自不同地域文化的特点,在艺术表现上加重现代性的特点,强调实用性和实用性美学。

三、文化传承京派的文化传承最为重要的是家族相传,父子、师徒、亲友之间和文化名门相传,京派师徒制度相传至今。

而海派则以机构化的传承方式更多,如学院和艺术团体,比如上海美术学院等。

京派的传承模式有利于保持文化的纯正性,培养艺术家的个性和创造力;海派则更注重教育和学术的规范化,推动整体艺术水平的提高。

四、社会影响作为国家的政治和文化首都,北京文化一直是中国文化的代表。

京派作为北京文化的代表之一,深受国家重视。

是中国近现代新文化运动的思想引领和文化背景的凝聚,在教育、文化、艺术、哲学和政治等方面发挥了重要的作用。

而海派则因其独特的商业和现代性特点,成为中国现代化的象征之一。

综上所述,京派和海派虽然在文化背景、艺术风格、文化传承和社会影响等方面存在差异,但是都是中国传统文化中的瑰宝,各自拥有自己的独特性和历史价值。

了解、传承和发展这两种文化流派,对于推动中国文化的繁荣和发展有着重要的意义。

北京和上海的文化差异

北京和上海的文化差异

北京和上海的文化差异首先,北京和上海的历史背景不同导致了其文化的差异。

北京作为中国的首都,具有悠久的历史文化底蕴,具有众多的古迹和名胜,如紫禁城、天坛、故宫等。

而上海则是一个近代化的城市,受到了西方文化的影响较多。

上海的历史背景使得其文化更加开放、国际化,这也反映在其建筑风格和艺术表现上。

其次,北京和上海的人文氛围不同。

北京作为中国的政治、文化中心,有着丰富的文化资源和传统艺术活动。

例如,京剧、杂技、皮影戏等传统文艺在北京较为盛行,这些传统艺术都有着深厚的历史传统和独特的艺术风格。

而上海则以其现代艺术和时尚文化而闻名,有着许多当代艺术展览和时装活动。

另外,上海还拥有丰富的戏剧、音乐和电影资源,这使得上海成为了中国艺术与娱乐的中心之一其次是饮食文化方面的差异。

北京的饮食文化主要以宫廷菜和民间小吃为主。

如烤鸭、涮羊肉、豆汁等,这些食物都有着浓郁的北京特色。

而上海的饮食文化则以海鲜和小吃为主,如小笼包、生煎包、鳗鱼饭等,这些食物口味鲜美,制作精细。

此外,北京和上海的方言特点也存在差异。

北京的方言是官话的一种,发音清晰、音量较大,具有独特的音调和特色词汇。

而上海话则是一种吴语方言,发音轻柔、咬字清晰,有着韵味悠长的特点。

这两种方言的差异也体现了北京和上海人的性格特点和生活方式上的差异。

最后是生活方式方面的差异。

北京的生活节奏相对较快,人们较为注重工作和生活的平衡,有着传统的家庭观念和教育观念。

而上海的生活节奏较为紧凑,人们更注重自由、潮流和时尚。

上海人更崇尚个性和独立,注重享受生活和追求时尚。

这种生活方式的差异也反映在北京和上海的市场氛围和购物区域上,如北京的王府井和上海的南京路就是最好的例子。

总的来说,北京和上海在文化方面存在许多差异。

北京的文化更加传统和保守,重视历史和传统艺术;而上海则更加现代化和国际化,注重时尚和开放。

这种文化差异不仅体现在建筑风格、艺术表现、饮食文化和方言特点上,更体现在人们的生活方式和价值观念上。

北京上海地域文化差异及产生原因

北京上海地域文化差异及产生原因

北京、上海地域文化存在差异的原因⏹地域文化“地域”,是文化形成的地理背景。

地域文化是指文化在一定的地域环境中与环境相融合打上了地域的烙印的一种独特的文化,具有独特性。

⏹地域文化差异及产生原因一、建筑1、民宅设计差异:北京屋顶多建成平顶。

利于保温保暖。

上海传统建筑屋顶高而尖。

注重台风散热。

原因:北京位于秦岭怀疑以北,降水较少,所以屋顶多建成平顶,这样既可节省建筑材料,还可兼作晾晒作物的场所。

上海位于秦岭淮河一线以南,年降水量大,气候又炎热,高而尖的屋顶既利于排水,又利于通风散热。

2、建筑风格差异:北京的建筑风格是典型的中国式四合院建筑,因少有外来文化的碰撞和侵蚀,风格十分统一。

上海则是欧式小楼,包括巴洛克式、哥特式等。

原因:主要是由于19世纪和20世纪初期东西文化的碰撞以及西方列强殖民所造成的。

但随着现代化的发展,两地的高层建筑高速增长,风格都具有典型的现代特点。

二、饮食差异:北京的饮食做工粗糙,主食为小麦、高粱、大豆与白面。

上海饮食做工精细,主食为水稻、大米。

原因:北京地处华北平原,降水较少,气温较低,耕地多为旱地,适合喜干耐寒的小麦生长。

同时饮食文化受到东北和西北地区的影响,既有面食又有大米。

我国南方的气候高温多雨、耕地多以水田为主,所以当地的农民因地制宜种植生长习性喜高温多雨的水稻。

同时饮食口味也以甜、酸为特点。

三、工业差异:北京周边形成以采矿、冶金、机械制造等重工业为主的工业结构。

上海周边的长江三角洲地区的轻工业相对比较发达。

原因:我国北方煤炭、石油、铁矿石等矿产资源丰富,因而逐渐形成以采矿、冶金、机械制造等重工业为主的工业结构。

而东南沿海地区资源贫乏,但交通便捷、资金技术力量雄厚,所以便扬长避短,发展原料、燃料消耗少的工业类型,因而轻工业相对比较发达。

四、居民的体格与性格差异:北京人体型相对魁伟、刚健,性格强悍、豪爽、严谨,忙时工作认真、闲事懒惰无所事事。

上海人体型娇小,性格相对柔婉、细腻、灵捷、浪漫、精明,生活节奏快、勤劳工作以维持生计。

不同省会的人文景观和风俗习惯有何特色?

不同省会的人文景观和风俗习惯有何特色?

不同省会的人文景观和风俗习惯有何特色?一、北京——丰富的历史文化遗产北京作为中国的首都,拥有丰富的历史文化遗产。

首先,故宫是中国古代宫殿建筑之精华,以其雄伟壮丽的建筑和珍贵的文物享誉世界。

其次,天坛是中国皇帝祭天之地,它以其独特的建筑风格和庄重肃穆的氛围吸引了无数游客。

此外,长城作为中国古代防御工程的杰作,也是北京的标志性景点之一。

二、上海——国际大都市的繁华与潮流上海作为中国最大的城市之一,拥有独特的文化氛围。

首先,外滩是上海的一张名片,那里有许多著名的历史建筑,如“十六铺”建筑群,展示了上海独特的欧洲风情。

其次,南京路是中国最繁忙的商业街之一,这里聚集了国内外各种名牌商品和时尚潮流。

此外,豫园是上海著名的古典园林,它以其精美的建筑和优雅的景致吸引了无数游客。

三、广州——岭南文化的魅力展示广州是中国著名的历史文化名城,也是岭南文化的重要代表。

首先,荔枝湾是广州的代表性景点之一,这里保存了大量的岭南古建筑和传统工艺,让人感受到了浓厚的岭南文化氛围。

其次,越秀公园是广州的城市绿肺,它以其广阔的绿地和优美的湖泊吸引了许多游客。

此外,广州塔作为广州的标志性建筑,也是当地的旅游胜地之一。

四、成都——悠久的历史与独特的文化成都是中国西南地区最大的城市之一,拥有悠久的历史和独特的文化。

首先,武侯祠是成都的历史文化名胜之一,这里是纪念刘备和他的忠臣诸葛亮的地方,寓意着忠诚和英雄主义精神。

其次,宽窄巷子是成都保存最完整的古巷子之一,这里保留了大量的传统建筑和老成都的风貌。

此外,锦里是成都的著名步行街,这里有许多传统的手工艺品和当地的特色小吃。

五、南京——丰富的文化底蕴和历史遗迹南京作为中国历史文化名城之一,拥有丰富的文化底蕴和历史遗迹。

首先,明孝陵是明朝开国皇帝朱棣和他的皇后所安葬的地方,以其庄严肃穆的氛围和精美的建筑而闻名。

其次,夫子庙是南京著名的古建筑群,这里保存了许多明清时期的建筑和传统文化的遗迹。

此外,中山陵是中国近代伟大政治家孙中山先生的陵墓,它以其独特的建筑风格和庄严肃穆的氛围吸引了无数游客。

【双城记】北京人和上海人为何互相瞧不起?

【双城记】北京人和上海人为何互相瞧不起?

【双城记】北京人和上海人为何互相瞧不起?上海弄堂上海人和北京人,在人格的特殊性、典型性上,正是南北两地文化的恰当体现。

上海人和北京人的第一重差异,自然是南方人和北方人之别。

这既包含了不同的社会文化传统的影响,还包括更为基础的由遗传造成的人种在体貌特征、心理、生理等方面的区别。

南人和北人的差异之大,是显而易见的。

以中原和华北为代表,北方人身材高大强健,性格热情粗犷,行为稳重保守,他们喜吃面食和葱、蒜、辣椒等辛辣的食物。

一般认为,他们身上羼入了北方游牧民族和蒙古人的血脉。

林语堂称他们是“自然之子”;“他们没有丧失自己种族的活力,他们致使中国产生了一代又一代地方割据王国,他们也为描写中国战争与冒险的小说提供了人物素材。

”北京胡同江浙一带的南方人,则身材相对矮小,他们聪明灵活,性情温和,善于处世,爱听缠绵的戏曲,吃大米和甜糯的食物。

在他们生活的江南富庶的城镇商埠,历来是“花柳繁华,温柔富贵乡”,孕育着一代代才子佳人的风情故事。

林语堂称他们是“圆滑但发育不全的男人,苗条但神经衰弱的女人,他们喝燕窝汤,吃莲子,他们是精明的商人,出色的文学家,战场上的胆小鬼。

”更为矮小精悍的华南人,包括湖广一带的楚人,他们被认为是中国文化传统与古代土著传统的强烈混合物,他们富于活力和进取心,善于挥霍享受,吃蛇和各种奇怪的食物。

我们可以在当代社会变迁和文化冲突的背景下,观测上海、北京两地群体人格的特征和演变。

老上海绝大多数上海人对北京和北京人无可评价——由于缺乏实际的接触、具体的感受。

“到北京去”在十来年前,还是属于少数先进人物的光荣和骄傲。

近年来到北京出差、旅游的上海人增多,但对北京的共识也只是枯燥的几条:一是“好白相”的地方比上海多(指风景名胜);二是古建筑多,太多了;三是购物不方便,商品品种少,价格贵;四是气候干燥、刮风,不适应。

一位上海人说,到大名鼎鼎的王府井,没想到走了十几分钟,就逛到头了。

他怀疑自己是否走错了,问别人“北京究竟有几个王府井?”关于服务态度,上海人说,上海的售货员至多不理你,自顾自聊天。

上海与北京的区别

上海与北京的区别

上海与北京的区别
两个城市的功能与定位不一样。

北京是政治、文化、交通中心。

上海是经济、商业、外来文化中心。

北京是中央、国务院及各部委、外国驻华使馆所在地,承载着各项政治顶层活动。

中国古老的建筑文化在北京得以充分体现。

演艺界知名人士大多居住于此,而以丽都商圈为代表。

北京的铁路交通、航空不仅通往全国各地,也基本通达世界各国家。

土著北京人好客、包容、要面子、热情,只要多恭维他几句,啥事儿都好说。

北京及北京人的大气有目共睹,北京人视野开阔,改革开放后的出国潮,以去美国居多,所以有北京人在纽约之说。

北京人相比较而言较善侃…。

上海是中国近代开放后产生的城市,当时的功能主要是内外贸易,所以中外商贾多聚于此,十里洋行也出现了不少的洋买办。

上海人有机会首先接受西方的文化,并受此影响较大,延续至今。

有个说法,上海的娱乐、餐饮业只要有老外来消费,国人肯定会来,生意没问题…。

近一二十年上海的商业、金融业有着突飞猛进的发展,许多中外大公司总部、金融机构总部设立于此。

自贸区的运行尝试着真正的市场经济,代表着先进的生产力。

在上海的公共场所大多听到的是做生意、赚钱,不知道是不是靠谱,反正都在说生意,曾经在一个面摊儿看到两个人,一人一碗面聊着上亿的买卖…。

上海人商业意识强、心细有目共睹。

上海人在街上看到排队的现象,不论排队是干什么,要先排上再问这排队是干啥呢,因为觉得肯定是好事儿才会排队,否则人是不会排队等待什么的…。

北京与上海代表着南北两方不同的风土人情、地理人文,城市不同、特色不同…。

北京人与上海人

北京人与上海人

如果你问北京男人全国哪儿的男人他们最烦,他们准齐刷刷地告诉你:上海男人!其实人都有排斥异己的本能。

不是北京男人看不起上海男人,实在是因为上海男人和他们太不一样了,这差别用天壤之别来形容也不算夸张:北京男人讲义气,丢什么不能丢朋友,上海男人讲现实,友情和利益权衡时一般会选利益;北京人说话喜欢糙,叫话糙理不糙,上海人说话喜欢洋,差一点的说洋泾浜,好一点的蹦英文单词;北京人关心政治,上海人关心股市;北京人说话要摆谱,上海人知道夹着尾巴做人;北京男人说话嗓门大,透着阳刚粗鲁,上海男人说话细弱,表示温文尔雅……总之,凡是北京男人讨厌的,就是上海男人追求的。

黑和白没有好坏,只有喜好。

我想来想去,这两地的男人所以差别如此之大,主要是祖宗留下的家当有别,风水有差,俗话说一方水土养一方人。

孕育北京男人长大的北京,说历史可以追溯到周口店,谈文化有三朝古都垫底,又是新中国的首都,这种文化底蕴历史沉淀让北京男人说话有底气,办事大气,好讲义气,好摆谱,再怎么不行还有祖宗给撑着呢。

住在皇城根下四合院里的北京人,不论高低贵贱都是爷,你不知道刚从公共厕所穿拖鞋披老头衫出来的老头是不是清末某王爷的子孙,即便是普通百姓,祖上虽不是王,但风范也有,那叫“范儿”,”范儿”是北京人特有的一种气度,外地人学不来。

“范儿”就是穿背心儿裤衩,也穿出昂首挺胸,气宇轩昂的气度。

所以你看北京的大款没有穿西服挎LV的,他们特不喜欢西服领带,觉得那种打扮特丢份儿,咱是谁呀,犯得上受那罪?打一领带跟吊死鬼似的,穿一西服跟寿衣似的,王府饭店要不是有门童拦着,他们准是穿拖鞋进去……他们觉得西服领带的打扮跌份儿,真要出风头那就玩个个性,穿那种叫你们一辈子忘不了的衣服,那才是爷的派头,你什么时候见过贵族追星追名牌的?上海这个城市则完全不同,百年以前这里还是一片荒郊野地,所有的历史不是和殖民有关系就是和黑帮连一起,短暂的历史让上海人心里没底,所以现在上海男人讲话没底气,细弱如丝,那是因为谁祖上也不属于这块底盘。

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北京和上海的文化差异
北京和上海这两个城市在中国都具有很高的地位,北京是我国的首都,是政治经济中心,上海是我国的金融、贸易、航运中心,多方面因素造就了北京和上海的文化差异,北京人与上海人的性格的不同也体现出北方文化与南方文化的差异。

从地理位置上看,北京位于华北平原的西北边缘,与天津相邻,一同被河北省环绕,而上海是一个天然良港,四通八达,背后是整个中国大陆的广阔腹地,面向的又是宽敞的太平洋,对岸便是世界上最发达的地区。

可以说,上海的地理环境是优越于北京的,因此上海人具有优越感,也秉承了南方人精巧细致的特性,而北京人则是北方文化的代表,性格豪爽大方。

北京的历史最为悠久,自古以来就是地区性政治中心,官绅显贵都在此盘踞,文人雅士也大多云集于此。

作为京畿要地,经过历代王朝的营建,北京城内遍布宫廷楼阁、林苑坛殿,宏伟壮丽,使人不得不产生崇敬和畏惧。

这种庄严肃穆的建筑风格和布局和北京长期作为国都而形成的特殊氛围,养成了北京人落落大方,注重礼仪,而又保守持重,凡事顶真的性格;造成了既热情礼貌,温良礼让,又以“首都人”自尊自傲,讲究等级,重视尊卑,爱面子的处世态度。

北京是各类高等学府和高科技研究所的聚集地,因而北京招揽了全国各地的人士,这种市民结构,形成了北京人兼容并包,宽容大度,豪爽好客的性格。

北京由于长期作为首都,浓重深厚的政治色彩,也造就了北京人对国事特别敏感和对政治特别关心的性格特点。

这些是上海人所
不具备的。

相比之下,上海文化与北京文化有着很大的不同,它是在中国江南传统文化的基础上,与开埠后传入的对上海影响深远的欧美文化等融合而逐步形成,既古老又现代,既传统又时尚,区别于中国文化,具有开放而又自成一体的独特风格。

上海被辟为通商口岸后不久,西方列强先后在此圈划“租界”,外国资本和中国买办资本开工厂,设银行,近代工业兴起,工商经济迅速发展,人口大量涌进,使得上海成为我国最典型的工商移民城市。

所谓“上海人”,其实很少是真正的上海当地人,绝大多数是来自全国各地的移民。

上海文化受西方文化影响很多,所以说上海是西方文化与东方文化碰撞的交汇点。

海派文化和上海的市民性格就是在中西文化交融的冲击下逐步形成的。

上海即使在国家最封闭的年代里仍然是我国最开放的城市,也是接触和了解关于西方世界的种种信息最多、最快的城市。

上海人由于长期受到西方现代化的熏陶,所以机智敏锐,思想开放,敢于弃旧创新,办事注重信誉,注意在社交场合的体面,也十分讲究衣着服饰,但同时又爱竞相攀比,追逐时髦,爱好虚荣,并且有着以衣取人的世故。

上海的经济发展迅速,激烈的市场竞争、繁忙紧张的日常生活,使得上海人在生活中多善于精打细算,讲究实惠,力图花较少的钱办较多的事,因此他们善于经营,办事精明,这点也成为上海人的突出特点。

在50年代中期以后,由于户口制度的推行和强化,取得或丧失上海籍都成为一件十分了不得的事,从而更强化了上海人自满自足、小看外地人的狭隘意识。

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