岂曰无衣

《秦風·無衣》
▪ 《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首， 因此又称“诗三百”。《诗经》是我国第 一部诗歌总集，包括从西周初年到春秋中 叶。
▪ 《诗经》 依据音乐的不同， 分为《风》、 《雅》、《颂》三部分的划分。
▪ 古色9.jpg 【【【【 【词注释词 注汇音义汇音】】】】】风fē风fē骚n骚ɡnɡsāsāo o 风【骚释1义〈】书〉①风指《诗经》中的《国风》，骚指《楚辞》中屈原的 《风离骚骚1〈》书，〉后来①泛风称指文《学诗。经②》在中文的坛居《于国领风袖》地，位骚或指在《某楚方面辞领》先中 叫屈领原风的骚《。离骚》，后来泛称文学。②在文坛居于领袖地位或 风在骚某2方[f面ē领ng先sā叫o]领指风妇骚女举。止轻佻：卖弄～。 1风、骚江2山[代fē有n才g 人sā出o，]指各妇领女风举骚数止百轻年佻。：—卖—弄赵～翼。《论诗》 21、、江唐宗山宋代祖有，才稍人逊出风，骚各。—领—风骚毛泽数东百《年沁。园—春—·赵雪翼》《论诗》
▪ 《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》 （31篇），是宫廷乐歌，共105篇。即贵 族享宴或诸侯朝会时的乐歌，大雅多为贵 族所作，小雅为个人抒怀。固然多半是士 大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的 劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何 草不黄等。
▪ 《颂》是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多 是歌颂祖先的功业的。共40篇。
戟
是将戈和矛结合在一 起，具有勾啄和刺击 双重功能的格斗兵器， 杀伤力比戈和矛都要 强。戟在商代即已出 现，西周时也有用于 作战的，但似不普遍。 到了春秋时期，戟已 成为常用兵器之一
钺yuè
钺作为一种兵器，由青铜 铍头、长柄构成，铍头尖 锋直刃、扁茎，穿透力很 强，很可能是由扁茎短剑 发展而来。它出现于春秋 时期，在战国时期大量使 用。至于斧钺，由于其杀 伤力不如戈矛，在春秋时 期实战中的地位已大大降 低，已多用于仪仗、装饰 之需，以作为军权的象征。
▪ 表现手法
▪ 赋、比、兴，是诗经的表现手法，也 就是现在所说的修辞。
▪ “赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋 者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就 是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表 现手法。如“死生契阔，与子成说。执子 之手，与子偕老”，即是直接表达自己的 感情。
▪ “比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此 物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属 此类。
镞zú
▪ 战国后期，长5.3cm ▪ 横截面为三角形，狭
刃，十分锋利。这种 镞无双翼，脊上等距 离分布着3条窄而锋利 的刃
秦子戈
春秋后期 长23.1cm，宽 11.5cm，重 0.240kg，戈长刃， 直“内”，内上有 一长“穿”，胡上 有三“穿”，有 “栏”，援上刻划 铭文
矛
▪ 矛属于刺兵，是枪的前身。 原始社会，人类就用兽角、 竹片、尖形石块刺杀动物， 後来加上柄，就成了矛。 矛是一种纯粹的刺杀兵器。 其构造简单，只有矛头、 矛柄两部分。矛头分为 “身”和“骱（jiè）”两 部分。矛柄有木柄和积竹 柄两种。
同裳。Байду номын сангаас
甲兵， 偕行！
翻译：
怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗， 且修好我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣。天子让我们出兵打仗， 且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！
怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子让我们出兵打仗， 且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！
《2、诗唐经宗》宋是我祖国，第稍一逊部风诗骚歌。总—集—，收毛集泽了东从《西沁周园初年春（·公雪元》前11世纪） 到一《春部诗秋文经中人》叶创是(作公我的元国诗前第歌6一世总纪集部)。诗大它歌约们5总0分0集别年，是间收先的集秦诗了时歌期；从北《西方楚周中辞初原》年文是（化我公和国元南第 方前楚11世文化纪的）辉到煌春结秋晶中，叶是(中公国元诗前歌6史世上纪现)大实约主义50和0浪年漫间主的义诗两歌大；优 良《传楚统辞的》源是头我。国故第中一国文部学文史人上创往作往的将诗“歌风总”、集“。骚它”们并分称别。是“先风 骚 秦”时也期因北此方成中为原文文学化的和代南名方词楚。文化的辉煌结晶，是中国诗歌 史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。故中国文学
·《诗经》“国风”中反战的诗篇很多，但那时反对统治者穷 兵黩武，给人民带来深重灾难的不义之战。但《无衣》却是 从当时的保家卫国与人民利益的一致性而发出的讴歌正义之 战的激动人心的战歌，对后世产生了极其深远的影响。
_—_秦_—__風—__—·_無—__—_衣_—___ 内容分析（各章侧重点）
第一章，统一思想。 当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”，这是实写。 也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困 难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”， 大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结 备战呢？“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的，必 须一起抗击共同的敌人。
▪ 诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于 变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变 化来比喻爱情的盛衰
▪ 兴对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重 要的作用
▪ 《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是 “先言他物以引起所咏之辞”，也就是借 助其他事物为所咏之内容作铺垫。
▪ 卫风·氓中“桑之未落，其叶沃若”就是兴
《秦風··無衣》
_秦___風___·_無__衣____ 原文： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
_秦___風___·_無__衣____
原文：
同袍。
戈矛， 同仇！
岂曰无衣？与子 同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
第二章，统一行动。 “与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子 偕作”，投身到征战中。
第三章，一起上战场。 “与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。
“同袍” “同泽” “同裳”
表现战士克服困难、团结互助的情景， 表现出了豪迈的军威
“修我戈矛”
“修我矛戟” 表现出齐心备战的情景
“修我甲兵”
秦風·無衣
————————
问题导入
《秦風·無衣》 1、全诗用什么语调表达思想感情？
2、全诗表达了怎样的思想感情？ 3、赋比兴的表现手法在诗中是如何运用的？ 4、每一段句式相同，内容相近。每章仅三字不同， 是否过于罗嗦？三段顺序是否可以调换？
—————————
背景介绍
·公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团 内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻 入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这是 勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏， 便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战， 一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下 所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
“同仇”
“偕作” 表现出爱国情怀和大无畏的精神
“偕行”
袍
战袍
泽
里衣
裳
下衣
同仇 同样仇恨敌人
偕作 一起行动起来
偕行 一起去(上战场)
中国古代青铜兵器
从出土的古代青铜兵器看， 它包括戈、矛、戟、钺、刀、
剑、匕首等
戈
▪ 戈是中国古代的一种特有带柄兵器， 可用于勾、啄、割等。它有横刃前 锋，垂直装柄，其内刃用于勾割， 外刃可以推杵，而前锋用来啄击对 方。在古代，戈和干合称“干戈”， 是各种兵器的统称。
史上往往将“风”、“骚”并称。“风骚”也因此成为文学
的代名词。
▪ 《风》 包括了十五个地方的民歌大部分是 黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后 的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇， 是《诗经》中的核心内容。“风”的意思 是土风、风谣。（十五国风：周南、召南、 邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、 魏、唐、秦、陈、郐〔kuài〕、曹、豳 〔bīn））
剑
▪ 剑，流行于西周至汉代。是随身携带的 短兵器，可斩可刺，由剑身、剑把两部分 组成。青铜剑始于商代，剑身一般较短，形状就
像柳树的叶子，制作也比较粗糙。
环首青铜刀（商）
▪ 商代早期（公元前16世 纪—前15世纪）。通长 34.1cm，柄长10.5cm
▪ 环首状，扁柄向一侧稍弯 曲，中间凹，两侧起棱。 柄、刀间有突出的齿状阑， 刀背微凹，刀尖上翘。刀 身细长轻薄。是目前发现 的鄂尔多斯式青铜刀年代 较早的一件。