辉煌的隋唐文化(二) 一`灿烂夺目的书法和绘画.ppt
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辉煌的隋唐文化(二) PPT课件1 人教版
《信行禅师碑》
唐李贞撰文，薛稷书，唐神龙二年（公 元706年）八月立。原石久佚，仅有清何绍基 旧藏剪裱本，现存1800余字。此碑书法瘦劲 妍媚，下开宋徽宗“瘦金书”之先河。清吴荷 屋云：“用笔之妙，虽青琐瑶台合意之作亦不 过是过。”此碑明显的汲取理褚书的特色，有 一种清健娟秀的风韵。尤其是竖法的微曲轻 勾，纯然是褚书的面目，然于笔的起落间又 流露出自己的风格，不失为唐楷佳品。
•
25、牵念，轻捻着如风的时光，无奈捣碎着凌乱的思想，这样一个微凉的夜，心，为谁妖娆，为谁感伤。
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26、悲伤逆流成河我为谁而不顾一切。
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27、因为你，我懂得了什么是遗憾。
《步撵图》
《步撵图》
绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米。 故宫博物院藏。阎立本绘。
此图记述了吐蕃赞普松赞幹布遣使臣禄东赞 来唐都长安拜见唐太宗，迎接文成公主入吐蕃 与松赞干布成亲之事。
《送子天王图》（局部）
《送子天王图》
又名《释迦降生图》，吴道子绘。描绘佛 祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和 摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向 他礼拜的故事。
辉煌的隋唐文化（二）
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书法和绘画 世界艺术宝库莫高窟
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《楷书千字文》
《楷书千字文》
智永的《楷书千字文》用笔遒劲，结构 端庄，笔画的起止提按痕迹十分清晰，富有 虚实变化，与晋唐写经非常接近，便于初学。
《倪宽赞》
《倪宽赞》
《倪宽赞》墨迹，传为褚遂良书（亦有 人认为是欧阳询书），真伪尚无定论。然此 书颇得褚书三昧。楷书50行，共340字。
临沂人民广场的颜真卿雕像
颜真卿
（709～785年） 唐代大臣、书法家，字清臣，琅琊孝悌 里（今临沂市费县）人。开元进士，任殿中 侍御史。天宝十四年（755年），安禄山发 动叛乱，他联络从兄颜杲卿起兵抵抗，附近 十七郡相应，被推为盟主，合兵二十万，使 安禄山不敢急攻潼关。德宗兴元元年，淮西 节度使李希烈叛乱，奸相卢杞趁机借李希烈 之手杀害他，派其前往劝谕，被李希烈缢死。
唐李贞撰文，薛稷书，唐神龙二年（公 元706年）八月立。原石久佚，仅有清何绍基 旧藏剪裱本，现存1800余字。此碑书法瘦劲 妍媚，下开宋徽宗“瘦金书”之先河。清吴荷 屋云：“用笔之妙，虽青琐瑶台合意之作亦不 过是过。”此碑明显的汲取理褚书的特色，有 一种清健娟秀的风韵。尤其是竖法的微曲轻 勾，纯然是褚书的面目，然于笔的起落间又 流露出自己的风格，不失为唐楷佳品。
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25、牵念，轻捻着如风的时光，无奈捣碎着凌乱的思想，这样一个微凉的夜，心，为谁妖娆，为谁感伤。
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26、悲伤逆流成河我为谁而不顾一切。
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27、因为你，我懂得了什么是遗憾。
《步撵图》
《步撵图》
绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米。 故宫博物院藏。阎立本绘。
此图记述了吐蕃赞普松赞幹布遣使臣禄东赞 来唐都长安拜见唐太宗，迎接文成公主入吐蕃 与松赞干布成亲之事。
《送子天王图》（局部）
《送子天王图》
又名《释迦降生图》，吴道子绘。描绘佛 祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和 摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向 他礼拜的故事。
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《楷书千字文》
《楷书千字文》
智永的《楷书千字文》用笔遒劲，结构 端庄，笔画的起止提按痕迹十分清晰，富有 虚实变化，与晋唐写经非常接近，便于初学。
《倪宽赞》
《倪宽赞》
《倪宽赞》墨迹，传为褚遂良书（亦有 人认为是欧阳询书），真伪尚无定论。然此 书颇得褚书三昧。楷书50行，共340字。
临沂人民广场的颜真卿雕像
颜真卿
（709～785年） 唐代大臣、书法家，字清臣，琅琊孝悌 里（今临沂市费县）人。开元进士，任殿中 侍御史。天宝十四年（755年），安禄山发 动叛乱，他联络从兄颜杲卿起兵抵抗，附近 十七郡相应，被推为盟主，合兵二十万，使 安禄山不敢急攻潼关。德宗兴元元年，淮西 节度使李希烈叛乱，奸相卢杞趁机借李希烈 之手杀害他，派其前往劝谕，被李希烈缢死。
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《楷书千字文》
《楷书千字文》
智永的《楷书千字文》用笔遒劲，结构 端庄，笔画的起止提按痕迹十分清晰，富有 虚实变化，与晋唐写经非常接近，便于初学。
《倪宽赞》
《倪宽赞》
《倪宽赞》墨迹，传为褚遂良书（亦有 人认为是欧阳询书），真伪尚无定论。然此 书颇得褚书三昧。楷书50行，共340字。 宋赵孟坚评论此帖说：“容夷婉畅是河南 晚年书。”明杨士奇评云：“评者认为字里金 生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”而詹 景凤则谓：“燥而不润，觅贬天趣。”此帖原 迹现在台湾。
《玄秘塔碑》
《玄秘塔碑》
全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引 驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭 并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。 《玄秘塔碑》立于唐会昌元年（公元841年） 十二月，碑在陕西西安碑林。楷书28行，行 54字。
《神策军碑》
《神策军碑》
柳公权书。唐会昌三年（公元843年）立， 原碑久佚。 《神策军碑》是柳公权楷书的代表作之一。 此碑较人们熟知的《玄秘塔》的书法风格更成 熟，更具有特色。结体布局平稳匀整，保留了 左紧右舒的传统结构。运笔方圆兼施，运用自 如。笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。典型地 表现了柳体楷书浑厚中见开阔的艺术特点。
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1．字体“方折峻丽，骨力劲健”的书法 B ） 家是（ A．欧阳询 B．柳公权 C．张旭 D．颜真卿 2．阎立本的代表作是（ C ） A．《送子天王图》 B．《洛神赋图》 C．《步撵图》 D．《女史箴图》
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66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
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《楷书千字文》
《楷书千字文》
智永的《楷书千字文》用笔遒劲，结构 端庄，笔画的起止提按痕迹十分清晰，富有 虚实变化，与晋唐写经非常接近，便于初学。
《倪宽赞》
《倪宽赞》
《倪宽赞》墨迹，传为褚遂良书（亦有 人认为是欧阳询书），真伪尚无定论。然此 书颇得褚书三昧。楷书50行，共340字。 宋赵孟坚评论此帖说：“容夷婉畅是河南 晚年书。”明杨士奇评云：“评者认为字里金 生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”而詹 景凤则谓：“燥而不润，觅贬天趣。”此帖原 迹现在台湾。
《玄秘塔碑》
《玄秘塔碑》
全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引 驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭 并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。 《玄秘塔碑》立于唐会昌元年（公元841年） 十二月，碑在陕西西安碑林。楷书28行，行 54字。
《神策军碑》
《神策军碑》
柳公权书。唐会昌三年（公元843年）立， 原碑久佚。 《神策军碑》是柳公权楷书的代表作之一。 此碑较人们熟知的《玄秘塔》的书法风格更成 熟，更具有特色。结体布局平稳匀整，保留了 左紧右舒的传统结构。运笔方圆兼施，运用自 如。笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。典型地 表现了柳体楷书浑厚中见开阔的艺术特点。
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1．字体“方折峻丽，骨力劲健”的书法 B ） 家是（ A．欧阳询 B．柳公权 C．张旭 D．颜真卿 2．阎立本的代表作是（ C ） A．《送子天王图》 B．《洛神赋图》 C．《步撵图》 D．《女史箴图》
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66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
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《玄秘塔碑》
《玄秘塔碑》
全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引 驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭 并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。 《玄秘塔碑》立于唐会昌元年（公元841年） 十二月，碑在陕西西安碑林。楷书28行，行 54字。
《神策军碑》
《神策军碑》
柳公权书。唐会昌三年（公元843年）立， 原碑久佚。 《神策军碑》是柳公权楷书的代表作之一。 此碑较人们熟知的《玄秘塔》的书法风格更成 熟，更具有特色。结体布局平稳匀整，保留了 左紧右舒的传统结构。运笔方圆兼施，运用自 如。笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。典型地 表现了柳体楷书浑厚中见开阔的艺术特点。
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《楷书千字文》
《楷书千字文》
智永的《楷书千字文》用笔遒劲，结构 端庄，笔画的起止提按痕迹十分清晰，富有 虚实变化，与晋唐写经非常接近，便于初学。
《倪宽赞》
《倪宽赞》
《倪宽赞》墨迹，传为褚遂良书（亦有 人认为是欧阳询书），真伪尚无定论。然此 书颇得褚书三昧。楷书50行，共340字。 宋赵孟坚评论此帖说：“容夷婉畅是河南 晚年书。”明杨士奇评云：“评者认为字里金 生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”而詹 景凤则谓：“燥而不润，觅贬天趣。”此帖原 迹现在台湾。
《多宝塔碑》
《多宝塔碑》
楷书。碑文结体严密，笔画粗细变化不 大，是颜真卿继承传统的作品，与他后来所 书的《颜家庙碑》，《麻姑仙坛记》风格迥 异，而与唐人写经有明显的相似之处，说明 颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常 注重从民间的书法艺术吸取营养。
《争座位稿》
《争座位稿》
第8课辉煌的隋唐文化(二.pptx
但在近代，莫高窟受到骗取、盗窃，文物大量流失，其宝 藏遭到严重破坏。
1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。 1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走 约5000件。 1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图 书馆收藏。 1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，掠走约 600件经卷。 1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进 行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。 1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟 壁画26块。
唐代的其他著名书法家：
欧阳询，工楷书， 代表作：《九成宫醴泉 铭》
褚遂良(596—659)， 楷书，代表作：《慈恩寺 圣教序》。
张旭，唐代著名书法家，草书，被称 “草圣”，和怀素并称“颠张醉素”或“颠 张狂素”，传世书迹有《肚痛帖》、《古诗 四帖》等 。
怀素（737—799），唐代著名 书法家，草书，称“狂草”。
三、盛大欢腾的乐舞
舞蹈也是我们人类最早创 造出来的一种活动。最原始的 舞蹈，其实就是古代人集体劳 动时的动作。到了汉代和唐代， 舞蹈艺术非常繁荣，一些有名 的舞蹈到现在还让许多人着迷 呢。
唐代舞蹈
唐代继承和融合了两汉、南朝及隋代以来的汉族传统乐舞 和北朝各民族乐舞，并在此基础上创造了丰富多彩的唐代舞蹈。
唐代宫廷设置了各种专门的乐舞机构──教坊、梨园、太 常寺等，集中了大批专业歌舞艺人。而专业艺人和民间艺人的 辛勤劳动和创造，则是推动唐代舞蹈高度发展的主要因素。
唐代舞蹈高度发展的原因：①国家统一，政治稳定，经济 繁荣，人民生活安定，各国和各民族间交往十分频繁；②基础 广阔深厚，既有汉以来的舞蹈传统，又有各国各民族间的融合 借鉴，广采博收，大胆创新；③舞蹈活动极为普遍，宫廷与民 间、饮宴与祭祀，各个阶层、各个场合都有舞蹈活动；④统治 阶级的重视和提倡,宫廷设置庞大的乐舞机构,集中、培养了大 批优秀专业舞蹈人才。
辉煌的隋唐文化(二)ppt11 人教版课件
辉煌的隋唐文化(二)
木乃伊770
温故知新
成就
建 筑 李春设计建造了赵州桥 （隋）、唐长安城
印刷术 隋唐出现雕版印刷术； 《金刚经》
文 学 李白“诗仙”、杜甫 “诗圣”、白居易
书法 名家辈出
绘画 成就巨大
隋唐文化
雕刻 精美形象
乐舞 气势恢宏
一、灿烂夺目的书法和绘画
回忆: 书法在何时成为一门艺术? 东晋时期最著名的书法家是谁?
1．下列哪一项关联是错误的 ( D )
A、吴道子----画圣 B、李白------诗仙 C、颜真卿,柳公权------颜筋柳骨 D、阎立本-----《送子天王图》
2．右图是 ( C )
A．《金刚经》 B．《历代帝王图》 C、《送子天王图》 D．《游春图》
3、莫高窟被称为世界最大的艺术宝库之一，
主要是因为：
东晋 王羲之（书圣）
《兰亭序》 作 者： 王羲之 生活年代：东晋 被称为“书圣”
顔真卿：
颜真卿是继王羲之 之后我国书法史上最有 成就的书法家。他初学 褚遂良，后学张旭，善 于推陈出新，代表作有 《多宝塔碑》等。创立 了雄浑敦厚的新书体， 人称“顔体”。
颜 真 卿 代 表 作 多 宝 塔 碑
--
《送子天王图》 又名《释迦降生图》，吴道子绘。描绘佛 祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和 摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向 他礼拜的故事。
吴道子的《送子天王图》
三 艺术宝库莫高窟
莫高窟，俗称千佛洞，位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下， 因其地处莫高乡而得名。它是我国最大、最著名的佛教艺术石 窟。分布在鸣沙山崖壁上三、四层不等，全长1.6公里。现存石 窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑像2100多身。石 窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄伟浑厚，小的精巧玲珑， 其造诣之精深，想象之丰富，是十分惊人的。壁画内容多为佛 经故事，还有佛、菩萨、天王、力士、小千佛的画像和羽人、 飞人、花鸟、动物等。壁画虽经千百年的风沙侵蚀，仍然色彩 鲜艳，线条清晰，使人不得不赞叹古代艺术匠师们的精湛艺术 和创造精神。莫高窟是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术 宝库，内容涉及古代社会的艺术、历史、经济、文化、宗教、 等领域，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历 史瑰宝，人类优秀的文化遗产。1961年被国务院列为国家重点 文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产
木乃伊770
温故知新
成就
建 筑 李春设计建造了赵州桥 （隋）、唐长安城
印刷术 隋唐出现雕版印刷术； 《金刚经》
文 学 李白“诗仙”、杜甫 “诗圣”、白居易
书法 名家辈出
绘画 成就巨大
隋唐文化
雕刻 精美形象
乐舞 气势恢宏
一、灿烂夺目的书法和绘画
回忆: 书法在何时成为一门艺术? 东晋时期最著名的书法家是谁?
1．下列哪一项关联是错误的 ( D )
A、吴道子----画圣 B、李白------诗仙 C、颜真卿,柳公权------颜筋柳骨 D、阎立本-----《送子天王图》
2．右图是 ( C )
A．《金刚经》 B．《历代帝王图》 C、《送子天王图》 D．《游春图》
3、莫高窟被称为世界最大的艺术宝库之一，
主要是因为：
东晋 王羲之（书圣）
《兰亭序》 作 者： 王羲之 生活年代：东晋 被称为“书圣”
顔真卿：
颜真卿是继王羲之 之后我国书法史上最有 成就的书法家。他初学 褚遂良，后学张旭，善 于推陈出新，代表作有 《多宝塔碑》等。创立 了雄浑敦厚的新书体， 人称“顔体”。
颜 真 卿 代 表 作 多 宝 塔 碑
--
《送子天王图》 又名《释迦降生图》，吴道子绘。描绘佛 祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和 摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向 他礼拜的故事。
吴道子的《送子天王图》
三 艺术宝库莫高窟
莫高窟，俗称千佛洞，位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下， 因其地处莫高乡而得名。它是我国最大、最著名的佛教艺术石 窟。分布在鸣沙山崖壁上三、四层不等，全长1.6公里。现存石 窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑像2100多身。石 窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄伟浑厚，小的精巧玲珑， 其造诣之精深，想象之丰富，是十分惊人的。壁画内容多为佛 经故事，还有佛、菩萨、天王、力士、小千佛的画像和羽人、 飞人、花鸟、动物等。壁画虽经千百年的风沙侵蚀，仍然色彩 鲜艳，线条清晰，使人不得不赞叹古代艺术匠师们的精湛艺术 和创造精神。莫高窟是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术 宝库，内容涉及古代社会的艺术、历史、经济、文化、宗教、 等领域，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历 史瑰宝，人类优秀的文化遗产。1961年被国务院列为国家重点 文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产
辉煌的隋唐文化(二)ppt5
第８课
辉煌的隋唐文化（二）
一、灿烂夺目的书法和绘画
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： 颜真卿 “颜体”
颜真卿的
＜＜多宝塔碑＞＞
颜公变法出新意，
细筋入骨如秋鹰。
——苏轼
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： 颜真卿 “颜体” 柳公权 “柳体
柳公权的
〈〈玄秘塔碑〉〉
动脑筋：
颜真卿和柳公权的楷书，结构严 谨，法度精密。据说，宋朝人将 他们二人的楷书用作印刷字体， 称之为“宋体字”。我们课本中， 就有大量宋体字，你看它们与颜 柳二人的书法有什么相似之处？ 颜真卿和柳公权 颜真卿和柳公权
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法：
２、绘画：
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法：
２绘画：阎立本
阎立本的《步辇图》
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法：
２、绘画： 阎立本 吴道子
吴道子的《送子天王图》
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： ２、绘画：
二、世界艺术宝库——莫高窟
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟内的佛像
敦煌莫高窟内的壁画
敦煌莫高窟内的壁画
莫高窟内的壁画
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： ２、绘画：
二、世界艺术宝库——莫高窟 三、盛大欢腾的乐舞
动脑筋：
结合你课外了解的知识， 猜猜当时表演的《霓裳羽 衣舞》最好的是谁？
讨论：
唐文化突出地反映了 当时的什么社会特点？ 对当今社会有什么启 示吗？
再见！
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辉煌的隋唐文化（二）
一、灿烂夺目的书法和绘画
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： 颜真卿 “颜体”
颜真卿的
＜＜多宝塔碑＞＞
颜公变法出新意，
细筋入骨如秋鹰。
——苏轼
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： 颜真卿 “颜体” 柳公权 “柳体
柳公权的
〈〈玄秘塔碑〉〉
动脑筋：
颜真卿和柳公权的楷书，结构严 谨，法度精密。据说，宋朝人将 他们二人的楷书用作印刷字体， 称之为“宋体字”。我们课本中， 就有大量宋体字，你看它们与颜 柳二人的书法有什么相似之处？ 颜真卿和柳公权 颜真卿和柳公权
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法：
２、绘画：
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法：
２绘画：阎立本
阎立本的《步辇图》
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法：
２、绘画： 阎立本 吴道子
吴道子的《送子天王图》
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： ２、绘画：
二、世界艺术宝库——莫高窟
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟内的佛像
敦煌莫高窟内的壁画
敦煌莫高窟内的壁画
莫高窟内的壁画
一、灿烂夺目的书法和绘画
１、书法： ２、绘画：
二、世界艺术宝库——莫高窟 三、盛大欢腾的乐舞
动脑筋：
结合你课外了解的知识， 猜猜当时表演的《霓裳羽 衣舞》最好的是谁？
讨论：
唐文化突出地反映了 当时的什么社会特点？ 对当今社会有什么启 示吗？
再见！
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第8课_辉煌的隋唐文化(二)1教学PPT
29、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱 30、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理
31、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯 32、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
软舞
健舞
霓裳羽衣舞
胡旋舞
秦王破阵舞
颜真卿：“颜体”
书法
“颜筋柳骨”
柳公权：“柳体”
阎立本：擅长人物故事画〈步辇图〉 绘画
吴道子：开写意画先河，被称为“画圣”
石窟艺术： 甘肃 . 敦煌莫高窟
音乐舞蹈： 气势恢宏，风格多样
思考：
隋唐时期文化辉煌的 原因是什么？
隋唐文化繁荣的原因：
１、国家统一、强盛， 统治者推行开明、 兼容的文化政策
①隋朝书法在融合前代优点的基础上，为唐朝 的书法奠定了基础。
②隋唐时期宗教画的宗教气息渐浓，人物画、 山水画、花鸟画出现较少。
③石窟艺术在隋唐时大为发展，最著名的就是 龙门石窟河云冈石窟。
④隋唐时期的音乐舞蹈，大量吸收了西域和周 边各国的传统舞蹈，并加以创新，反映出盛世 特色。 A.①② B.③④ C.①④ D.②③
6.被后世称为“画圣”的是
A.展子虔
B.阎立本
C.吴道子
D.顾恺之
7.吴道子的代表作是
A.《洛神赋图》
B.《天王送子图》
C.《步辇图》
D.《女史箴图》
8.下列关系正确的是：（ ）
A. 诗圣——李白
B.画圣—阎立本
C. 笔谏——吴道子 D.颜筋——颜真卿
二、 填空题： 9．隋唐时期，绘画艺术高度发展，出现 了对后世影响较大的画家，如唐朝的 （-----）和 （———） 。 10．继王羲之之后，中国书法史上最有 成就的书法家是-----。
31、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯 32、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
软舞
健舞
霓裳羽衣舞
胡旋舞
秦王破阵舞
颜真卿：“颜体”
书法
“颜筋柳骨”
柳公权：“柳体”
阎立本：擅长人物故事画〈步辇图〉 绘画
吴道子：开写意画先河，被称为“画圣”
石窟艺术： 甘肃 . 敦煌莫高窟
音乐舞蹈： 气势恢宏，风格多样
思考：
隋唐时期文化辉煌的 原因是什么？
隋唐文化繁荣的原因：
１、国家统一、强盛， 统治者推行开明、 兼容的文化政策
①隋朝书法在融合前代优点的基础上，为唐朝 的书法奠定了基础。
②隋唐时期宗教画的宗教气息渐浓，人物画、 山水画、花鸟画出现较少。
③石窟艺术在隋唐时大为发展，最著名的就是 龙门石窟河云冈石窟。
④隋唐时期的音乐舞蹈，大量吸收了西域和周 边各国的传统舞蹈，并加以创新，反映出盛世 特色。 A.①② B.③④ C.①④ D.②③
6.被后世称为“画圣”的是
A.展子虔
B.阎立本
C.吴道子
D.顾恺之
7.吴道子的代表作是
A.《洛神赋图》
B.《天王送子图》
C.《步辇图》
D.《女史箴图》
8.下列关系正确的是：（ ）
A. 诗圣——李白
B.画圣—阎立本
C. 笔谏——吴道子 D.颜筋——颜真卿
二、 填空题： 9．隋唐时期，绘画艺术高度发展，出现 了对后世影响较大的画家，如唐朝的 （-----）和 （———） 。 10．继王羲之之后，中国书法史上最有 成就的书法家是-----。
《辉煌的隋唐文化(二)》课件1
二、艺术宝库莫高窟
世界上最大的艺术宝库之一。
敦煌莫高窟
三、盛大欢腾的乐舞
乐舞荟萃历代歌舞所长，兼收西域众多少数民 族及国外文化之精华，充分体现了盛唐王朝百国朝 贺、民族交融的鼎盛景象和风土人情。唐乐舞气势 磅薄，场面壮观，集诗、词、歌，赋予吹奏弹唱， 融钟、鼓、琴、瑟于轻歌漫舞。乐曲高亢悠扬，动 作舒展流畅，服饰华丽多姿，堪称历代歌舞之最。 唐乐舞的兴盛正是盛唐时期的歌舞升平、国泰民安 的完美写照。现今人们根据出土的一些描写、描绘 该乐舞的文字、壁画等编制出一套乐舞，重现古代 唐朝时长安乐舞的优美、盛况和艺术魅力。
《步辇图》 《送子天王图》
阎立本
在艺术上继承南北朝的 优秀传统，认真切磋加以吸 收和发展。从传为他的作品 所显示的刚劲的铁线描，较 之前朝具有丰富的表现力， 古雅的设色沉着而又变化， 人物的精神状态有着细致的 刻画，都超过了南北朝和隋 的水平，因而被誉为“丹青 神化”而为“天下取则”， 在绘画史上具有重要地位
吴道子
吴道子（约公元680年～ 公元759年），唐朝著名 画家，汉族，阳翟（今河南 禹州）人。画史尊称吴生， 因其深信黄老道学，后改名 为“道玄”。被后世尊称为 “百代画圣”，被民间画工 尊为祖师。早年孤贫喜欢作 画 ，未及弱冠便能“穷丹 青之妙未及弱冠便能“穷丹 青之妙 ”。
《步辇图》
《送子天王图》
柳公权《玄密塔碑》
颜 真 卿 的 多 宝 塔 碑
平稳端庄，大小均匀，横细竖粗
柳 公 权 的 玄 秘 塔 碑
< >
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ห้องสมุดไป่ตู้
隋唐时期，绘画大放光彩。其中对 后世影响最大画家有哪两位，他们的 代表作是什么？
隋唐时期，绘画大放光彩。其中 对后世影响最大画家有哪两位，他 们的代表作是什么？