第二章 社会工作价值观及其本土化
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考【摘要】新时代背景下，社会工作的本土化是提升其适应中国国情的重要举措。
本文首先从构建适合中国国情的社会工作理论体系入手，探讨了社会工作与当地文化融合的重要性，以及如何促进服务的精准化和有效性。
强调了中华传统价值观在社会工作中的应用，以及社会工作者在本土化发展中的主体性和创造性。
结尾部分总结了新时代社会工作本土化的重要性和不可避免趋势，强调本土化价值观对提升社会工作水平的意义。
通过本文的思考，将有助于加强本土社会工作的建设，推动社会工作的健康发展和进步。
【关键词】社会工作本土化、新时代、中国国情、文化融合、精准化服务、中华传统价值观、主体性、创造性、重要性、发展趋势、理论水平、实践水平。
1. 引言1.1 社会工作本土化的意义在新时代背景下，社会工作本土化显得尤为重要，因为社会工作的本土化意味着将西方社会工作理论与中国特色相结合，让社会工作更好地服务于中国国情。
中国拥有悠久的文化传统和独特的社会体系，这就要求社会工作者必须深入了解国情，尊重当地文化，更好地为客户提供服务。
社会工作本土化不仅要求社会工作者具备扎实的专业知识和技能，还要求他们具有敏锐的洞察力和跨文化理解能力。
通过将西方社会工作理论与中国文化传统相融合，可以更好地解决中国社会面临的各种问题，提升社会工作的实效性和可持续性。
社会工作本土化还可以促进社会工作服务的精准化和有效性。
只有深入了解当地文化和社会需求，社会工作者才能更好地为客户提供个性化的服务，使服务更加贴近客户的需求，更加有效地解决问题。
社会工作本土化是顺应时代潮流、符合中国国情的必然选择。
通过推动社会工作的本土化发展，可以更好地服务于中国社会，提升社会工作的影响力和实效性。
1.2 新时代背景下社会工作的特点在新时代背景下，社会工作面临着许多新的特点和挑战。
社会工作的对象群体日益多元化，涉及的问题也越来越复杂化，需要社会工作者具有更加全面和专业的知识和技能。
社会工作价值观的中西方差异及本土化发展
社会工作价值观的中西方差异及本土化发展摘要:本文旨在探讨社会工作价值观的中西方差异及其本土化发展。
首先，我们概述了社会工作价值观在中国和西方国家的不同表现形式；其次，我们根据历史，文化，法律，宗教等背景因素，讨论了社会工作价值观的本土化发展；最后，本文总结了社会工作价值观的中西方差异及本土化发展的影响，并建议将价值理论与实践相结合，以提升本土化的工作质量和效果。
关键词：中西方差异，社会工作价值观，本土化发展正文：社会工作是一项复杂的、具有挑战性的行业，它旨在服务社会弱势人群，促进公共利益，实现社会正义，提升社会福祉水平。
在不同地域，社会工作存在不同的价值观，表现不同的发展趋势。
本文将拟讨社会工作价值观的中西方差异及其本土化发展。
首先，我们来比较一下中国和西方国家的社会工作价值观。
在中国，社会工作者推崇服务性价值观，重视传统价值观，比如“仁者安人”、“忠孝”、“顾全大局”等。
而在西方国家，社会工作者则强调自由主义价值观，比如“尊重他人自由”、“尊重个人”、“尊重多元文化”等。
其次，根据历史，文化，法律，宗教等背景因素，我们讨论了社会工作价值观的本土化发展。
在中国，随着和谐社会的不断建设和发展，以及社会工作实践的不断完善，社会工作价值观正在朝着更加人文关怀和利他主义方向发展，以适应当代中国的需求。
西方国家也正在朝着更加开放，多元，包容的方向发展，以改善海外社会工作的实践效果。
最后，本文总结了社会工作价值观的中西方差异及本土化发展的影响。
结果表明，社会工作价值观的本土化发展有利于实现更具有针对性的实践，并有助于提升本土化的工作质量和效果。
但同时也存在一定的挑战，比如如何实现价值观的有效整合，以达到理想的实践效果。
因此，本文建议将价值理论与实践相结合，以满足不同地区社会工作实践的需求。
为了进一步推进本土化社会工作发展，我们应该注重国家和地区文化的差异，并将其纳入到社会工作实践中。
例如，在中国，应该尊重传统价值观，努力提升个人素质，促进家庭教育，提升民众公德素质，为社会和谐稳定发展做出贡献。
电子教材 第02章 第03节 社会工作专业伦理守则(中级)
第二章社会工作价值观与专业伦理第三节社会工作专业伦理守则我国社会工作专业的价值观与伦理守则，既要符合国际社会工作专业实践的一般标准与道德要求，也要体现中国社会特有的文化、制度与具体社会情境，使得建立和形成的专业伦理守则符合社会现实与专业实践的环境，从而更好地促进专业的发展，促进社会服务与社会治理的发展，推动社会有序和谐发展。
建立和发展符合本土文化和制度的伦理守则是推进中国社会工作专业化的基本目标之一。
中国是一个发展中的国家，社会工作尚处于职业化和专业化发展阶段，因此，建立和发展其自身特有的专业伦理守则对专业的发展是十分重要的。
一、伦理守则的内涵【2.3.1】伦理是指人与人之间的关系及其相互约束，它同特定的社会规范和价值观联系在一起。
一般的伦理主要是对普通人行为的约束，比如“尊老爱幼”“不破坏公共财产”等。
但是，就社会工作而言，伦理是指一种专业范围内的价值观和道德约束，这些伦理包括：保密性、隐私、服务对象的自我决定、对机构的忠诚等。
因此，社会工作专业范围内的伦理守则主要是指通过专业价值观和专业共同体制定出的伦理守则来约束社会工作者正确处理实践中的价值观问题。
社会工作的伦理守则是对专业社会工作者在实践中的一般规定，它清晰地告诉社会工作者“应该做什么”以及“不应该做什么”。
社会工作伦理主要以专业的价值观来体现，它们是就某种专业行为进行判断的是非依据。
对社会工作专业来说，伦理观的影响主要受到个人主义和集体主义两种观点的影响，前者是心理学的，而后者则是社会学的。
在社会工作的两个主要焦点，即个案工作和社会政策(也包括社会行政与社区工作等)取向上，社会工作者处理问题的工作手法是不同的，受到的伦理约束也是不一样的。
在个人治疗或心理辅导层面，社会工作者更多受到直接服务的伦理守则影响，更多是考虑到受助者的感受和个人权利及选择，工作方法是尽力排除受助者的心理困扰，提升其信心和自立能力。
而在社会政策或社会改革的层面，社会工作者受到的伦理约束则是如何在专业目标和维护社会正义目标之间保持恰当的平衡，同时，社会工作者也会考虑到专业行为对社会稳定和社会秩序的可能影响。
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考社会工作的本土化意味着要充分尊重和理解当地的文化、价值观念和生活方式，将这些因素纳入到社会工作的实践中，以便更好地与当地居民进行沟通和交流，更好地满足他们的需求。
在新时代的背景下，社会工作的本土化应当是以服务人民群众的需求为中心，以推动社会和谐与发展为目标，以提升社会工作者的专业水平为保障的。
就价值观而言，社会工作的本土化应当以人本主义为核心。
人本主义强调尊重和关爱每一个个体，强调尊重个体的权利和尊严，强调在服务对象的问题上要与其建立平等、尊重的关系。
本土化的社会工作应当让当地的居民感受到服务者的真诚和关爱，让他们感受到自己被尊重和重视。
只有这样，社会工作才能够真正地与服务对象建立起信任与合作的关系，才能够真正地对服务对象产生积极的影响。
而实现这一目标的关键就在于社会工作者要树立人本主义的价值观，要以对服务对象的关爱和尊重为出发点，要以改善生活质量、实现自我价值为目标。
社会工作的本土化还应当以促进当地社会发展和谐为目标。
在不同的地区、不同的群体之间，由于文化差异和生活方式的差异，往往存在着许多社会问题。
社会工作的本土化应当立足于当地的实际情况，针对当地存在的社会问题，采取相应的措施和方法，推动社会和谐与发展。
在农村地区，由于经济条件和教育水平的限制，往往存在一些问题，如教育资源不均衡、儿童保护问题等。
社会工作的本土化应当以解决这些问题为目标，制定相应的计划和方案，推动社会和谐与发展。
而要实现这一目标，就需要社会工作者树立以改善社会问题为己任的价值观，以推动社会和谐与发展为目标。
社会工作价值观本土化困境与对策探究
社会工作价值观本土化困境与对策探究发布时间：2021-07-14T16:02:27.327Z 来源：《教学与研究》2021年第10期作者：周颖[导读] 社会工作是与价值观密切相连的一种职业或事业周颖山东烟台鲁东大学 264025【摘要】社会工作是与价值观密切相连的一种职业或事业，价值观是社会工作存在和定义的关键的基础，是社会工作者实现职业意义的必要组成部分，同时价值观对社会工作方法、技术、技巧的选择与运用具有较强的影响。
新教伦理、人道主义、乌托邦思想以及社会福利观念等思想对西方社会工作价值观的产生有很大影响，我国的社会工作专业起步时间比较晚，但近年来发展较为迅速，探索我国传统文化资源与社会工作价值观的契合点，促进社会工作价值观的本土化，可以帮助推动社会工作专业进一步发展。
当前，我国我国社会问题接踵而至，社会工作运用专业方法，发挥自身专业优势有利于社会问题的解决。
然而，社会工作作为舶来品，在发展过程中遇到了一些困境，其中比较明显的就是社会工作价值观的本土化，在很大程度上阻碍了社会工作专业的发展。
因此，本文通过探究中国传统文化与社会工作价值观的契合点来研究社会工作价值观本土化。
【关键词】传统文化；社会工作价值观；困境一、社会工作价值观本土化的困境分析社会工作价值观的本土化就是将来源于西方的社会工作价值观与我国国情和传统文化相结合。
然而在现阶段，社会工作价值观与我国传统价值观有较大的差异，在实践过程中也遇到了很多的困境。
（一）二者对于“人”的看法存在差异首先是家族本位和群体本位的观念。
我国传统文化认为，个人并不是独立存在的，而是依附于一定的家族关系，个人要服从于家族，要维持家族关系的和谐与稳定。
在今天，家族虽然逐渐演变为小家庭，但是我们依然以家庭为重，将家庭的利益放在第一位，甚至可能会牺牲个人利益。
在西方价值观基础上形成的社会工作价值观，是以个人为本位的，强调人的价值与尊严，个人的幸福是高于一切的，个人是衡量一切意义和价值的标准。
社会工作理论本土化的重要性与实现途径-社会工作论文-社会学论文
社会工作理论本土化的重要性与实现途径-社会工作论文-社会学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——前言我国的社会工作起步比较晚，发展时间与国外相比还比较短，在最初发展社会工作时，我国引入了西方社会工作理论，但是随着职业化和专业化道路的探索发现，我国的社会工作长期都处于瓶颈阶段。
近年来，我国越来越重视和谐社会的发展，由此也促进了社会工作的繁荣，为了促进社会工作的发展，研究者们越来越重视社会公众理论本土化的研究。
一、社会工作理论本土化的重要性（一）提高社会工作从业人员的工作能力所谓社会工作，是指为案主解决其所遇到的各类社会问题。
社会问题具有较强的复杂性，且涉及的内容比较广、种类比较多，这就要求社会工作从业人员要具备较高的工作能力，根据不同的社会问题类型以及工作对象的特点，良好的解决社会问题。
西方社会工作理论自有其所特有的先进性，但是由于西方国家与我国的国情不同，因而必然要实现社会工作理论本土化，本土化的理论将会更加适合我国的社会工作者，对社会工作者的工作更具指导意义。
通过本土化理论的指导，我国的社会工作者在具备基本社会问题解决能力的基础上，会将能力提升到一个新的层次，从而从容应对千变万化的社会问题。
（二）推进社会工作的进一步发展改革开放以后，我国越来越重视社会工作专业化的发展，并在多所高校中开设了社会工作专业，经过多年的发展，社会工作专业教育已经取得了一定的成果，培育出了很多有效的社会工作人才，社会工作专业化也取得了一定的进步，然而由于我国的社会工作理论更多的借用西方社会工作理论，严重的缺乏本土化，使得社会工作教育及专业化的实现受到了很大程度的限制。
但是，在我国提出发展和谐社会的重大决策之后，社会工作理论本土化得到了空前的重视，许多研究者投身于，取得了一定的成果，由此，促进了我国社会工作的发展，并使得社会工作专业教育得以稳定、可持续发展。
二、社会工作理论本土化的现实路径（一）建设有中国特色的社会工作理论在构建中国特色社会工作理论时，其他学科与之相关的理论成果要吸收进来，同时，还要将当前的基础理论进行科学的整合。
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考
新时代背景下社会工作本土化的价值观思考一、新时代下背景下的社会工作二、社会工作的本土化本土化是指在一定的地域文化环境中，将其国外事物转化为符合当地文化传统与生活实际的一种过程。
社会工作的本土化就是要将原本外来的社会工作理念、技术和方法转化为符合中国国情和文化传统的模式和方法。
这种转化，不仅仅是将西方社会工作的理念和方法翻译成中文，而是要基于中国的国情、文化传统和现实问题，重新构建社会工作的理论架构和实践模式。
这也意味着社会工作的本土化，是一个在中国具体社会环境条件下的社会工作的本土思考和实践创新。
1. 尊重和继承中国的传统美德中国有着悠久的传统文化和价值体系，其中蕴含着许多关于人际关系、公共道德和社会责任的宝贵价值。
社会工作的本土化就是要在尊重和继承中国传统美德的基础上，发展适合中国国情和社会现实的社会工作价值观。
这种价值观将以中国传统的仁爱、敬老、孝顺、和谐等为核心，将中国传统美德与社会工作专业价值观相结合，为社会工作的实践提供基础指导和坚实保障。
2. 关注和重视当地社会问题社会工作的本土化还将更加关注和重视当地的社会问题。
在新时代下，中国社会也存在着许多与西方不同的社会问题，如老龄化问题、农村留守儿童问题、城市化问题等。
社会工作的本土化价值观要求社会工作者更加深入地了解当地社会问题，将社会工作的目光和实践重心转向这些问题，通过针对性的社会工作实践，解决当地的社会问题，促进当地社会的和谐与发展。
3. 关注弱势群体的权益和利益4. 培养符合中国国情的社会工作者社会工作的本土化还要求培养符合中国国情的社会工作者。
在新时代下，社会工作者的培养要更加注重对中国国情和社会问题的深入了解，对中国传统文化和价值体系的尊重与继承，以及对中国弱势群体的关注和关怀。
这也就要求社会工作者不仅要具备一定的社会工作专业知识和技术能力，更要具备一颗关怀社会、服务弱势、尊重传统的社会责任感和情怀。
四、结语在新时代下，社会工作的本土化是对社会工作实践和理论的一种必然要求。
社会工作本土化
社会工作本土化过程中遇到的问题社会工作作为“以利他主义为指导,以科学的知识为基础,运用科学的方法进行助人的服务活动”早在19世纪末、20世纪初的欧美国家就诞生了。
20世纪二三十年代社会工作实践和教育开始在我国出现,但在1952年随着社会学学科被取消,社会工作专业活动和教育也被取消了,直到20世纪80年代中期方得以恢复和发展起来。
进入21世纪以来,尤其是随着建设社会主义和谐社会理念的提出,我国社会工作发展进入了一个新的历史时期。
但总体而言,社会工作对我国仍是“舶来品”。
一、社会工作本土化的定义要想弄清楚社会工作的本土化问题，首先我们必须知道什么叫社会工作的本土化。
社会工作本土化最早是在1971年联合国第五次国际社会工作培训调查时提出的。
社会工作本土化被定义为“讲社会工作功能和教育与某个国家的文化、经济和社会现实结合起来的过程（Resnick，1976）。
这里所谓社会工作专业本土化是指当社会工作专业进入一个非原生社会时所必须完成的一种转变。
这是由社会工作专业作为服务于人的专业性质所决定的。
生活在每一个社会系统中的人，都有属于自己的风俗、习惯、道德规范乃至禁忌，有属于自己的语言符号系统。
对于不属于这个社会系统的任何事物具有排异性。
这种排异性是互相的，需要在双发的共同调试过程中完成本土化过程。
王思斌教授在其《试论我国社会工作的本土化》一文中提出：“社会工作本土化是产生于外国（或其他地区）的社会工作进入某一国家或地区发生变化的过程。
一般是指社会工作较为发达的国家或地区的经验进入后发展国家或地区所发生的现象。
”二、社会工作本土化的原因了解了社会工作本土化的含义，我们知道，两种不同的文化会产生互斥力的，但是为什么我们还要进行社会工作的本土化呢？社会工作是以利他主义为指导，以科学的知识为基础，运用科学的方法进行助人的服务活动。
我们可以从这个定义中看出，社会工作作为一种助人的服务活动对整个社会的健康发展是具有非常重要的作用的。
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遭到失败。
• 案例：李女士，47岁，初中文化。2004年，李女士随丈夫外出经营 超市，期间，丈夫与某女人有不正当的性关系。丈夫对李女士经常 冷言相待。虽然李女士对丈夫很失望，但李女士认为自己文化不 高，加之钱都在丈夫手上，要真离了，她都不知道下辈子该怎么 过！
（2）专业社会工作者与案主之间关系
• 西方，基本上是一种契约关系 • 不能被中国的案主所接受——人情味，相比较与那种 不带人情味的契约关系，中国社工人员与案主之间更 适合建立一种亲密的朋友关系。
1
个体主义与整体主义
关注服务对象个人，从个人层面找原因 关注社会环境，从社会层面找原因 2
价值中立与价值介入
7
五、社会工作价值观的内在冲突与矛盾
1967年，美国学者麦克里德和梅耶提出了十组相互冲突 的价值： •1.个人价值对制度目标 •2.个人自由对社会控制 •3.团体责任对个人责任 •4.安全保障对艰苦奋斗 •5.相对论、实用论对绝对论、神圣论
（1）案主自决原则：将选择权交给案主，鼓励案主澄清和 掌握自己的需要、情感，相信人有能力和权利根据自己的 需要和实际情况作出符合自己的选择。 ① 可能出现的问题： • 服务者认为社工不诚心、推卸责任； • 接受中国文化影响的社工更倾向于照顾他人、为他人着 想，而不是提倡尊重其个体性和自主性。
② 鼓励案主澄清和掌握自己的需要、情感。如果社会工 作者过于强调案主自身的情绪满足或权益实现，忽视了 案主与社群关系的这种文化脉络，可能会导致救助工作
社会工作伦理
第二章 社会工作价值观的本土化
第一节 社会工作价值观
第二节 社会工作价值观的本土化
第一节 社会工作价值观
一、价值观对社会工作的意义
价值观影响我们的态度与行为。 是一种期望某些事务的概念，会影响决定应该如何行动以及行动
的目的。
社会工作源于对特定价值观的坚信不疑。 社会工作者不可避免地要同社会中不同的价值观体系一道工作。 作为一名社会工作者，当冲突出现时要优先考虑社会工作的价值 观。
（2）家族为核心的伦理结构
• 在传统社会里，这种伦理关系长期调节着人们之间
的社会关系，平衡社会秩序，已经成为一种牢固的
文化传统。
• 家族网络仍然是解决社会问题的一个重要机制。
• 提高和加强家族网络的功能可从以下两个方面人手：
• 其一，应提高家庭承担社会责任、解决社会问题的自决意
识
• 其二，作为一种助人的专业，社会工作要推动家庭网络结
1.社会福利观念、宗教慈善思想方面的差异 2.个人与社会关系方面的差异 3.中国传统人际关系特征与社会工作专业价值之间 的矛盾和冲突
16
四、西方社会价值理念与中国文化的契合点
1、追求和谐的价值取向 2、追求以人为本、平等公正 3、社会福利思想
1、追求和谐的价值取向
• 儒家思想中的“和”，追求的是人与人间的和谐；
构的发展，使之既能顺应时代的要求，又能发挥家族网络
的助人功能（香港）。
3、给社会工作伦理注入社会主义核心价值 理念，使之体现出社会主义特性
• 个人的利益与社会利益是相统一的，而不应凌驾于社会利益之 上。 • 社会主义核心价值观就是我国社会工作伦理的指南。 ＊坚持马克思主义在社会工作伦理价值体系中的统领地位。 ＊提倡全心全意为人民服务的无私奉献精神，讲求“我为人 人，人人为我”的互助互爱精神。 ＊坚持法律制度框架下的社会工作伦理价值观。 ＊坚持民主集中制原则。
10
第二节 社会工作价值观的本土化
一、社会工作本土化的关键： 价值观的本土化
（一）什么是本土化？ 本土化就是本土与非本土事物的不同元素和成分被采 纳、结合和排斥的混合过程。 社会工作价值观的本土化： 价值观 理论 技巧
12
（二）社会工作价值观本土化的基本原则
1.内生因素：中国传统文化
2.外生因素：社会工作的制度化利他主义
务。老人们都配合填表，但调查表中“存在需求”一栏却几
乎无人填写。有人说这些东西没什么用，没有老人主动要求 服务。
• 然而现实情况怎样呢？主任告诉记者，一些老人被罩脏得不 行，根本洗不出颜色，有的根本烂掉就不用被罩；有的老人家 里堆满了用过的碗盆，几乎没有下脚的地方；有的老人家里屋 顶破了，晚上睡觉就用被子包着头。一对90多的老夫妇，大爷 是泰国人，抗日期间来到中国，毕业于黄埔军校。大妈也曾是 北京富商的千金，目前两人月收入只有1400元。“我身体好着 呢。人不能坐着不动，要经常做事，不然身体就不好”，“他 们帮我把被罩、衣服拿去洗，他们那儿就是用洗衣机，领子、 袖子都洗不干净。这些我自己都能做，以前这些我都是自己 做。”还有老人家属对此不理解，认为社区提供这些服务暗示 他们不孝顺，没有照顾老人。该区在推广居家养老时，遇到了 极大的障碍。
设社会工作者的介入常常遇到阻力。
案例
• 联合国估计，全球有3500万自闭症患者，其中，中国超过 700万。全国残疾人普查情况表明，儿童自闭症已占我国精 神残疾首位。据公开的数字显示，广东超过60万人患有自 闭症，当中约15万人为儿童。自闭症目前的发病率为 1/150。 • 比寻常父母付出多百倍、千倍的自闭症孩子父母，却鲜被关 注。这样的状况，过去、现在都没有改变过。他们除了承受 孩子不幸带来的巨大压力外，还要背负世俗别样的目光。 • 事实上，当孩子被诊断为有特殊需要的时候，家长才是更需 要帮助的。因为孩子不了解这一纸诊断的含义，他们不会因 此而痛苦，真正痛苦的是他们的家长。因为家长在这个时候 往往会从“我做错了什么”和“因果报应”等主观臆想上来 折磨自己。
小结
总之，中国的社会工作需要奉行“拿来主义”， 理解和把握西方专业社会工作的知识、价值和技 巧；同时也要从中国传统文化价值观念中提炼出 有中国特色的助人模式，为本土社会工作理论和 实务的形成、发展打下基础。
• 社会工作价值观的本土化，既扎根于中国传统文化，又 采借外来文化的精髓。
• 虽然发源于西方社会工作某些价值观与中国传统价值观 存在差异，但是社会工作的助人自助的性质决定其理念是 被中国接受的。作为助人的专业，其价值观与中国传统思 想中的“博爱”“仁”“慈悲”思想有共同之处，为其本 土化提供条件。尊重人的价值和满足人的需要是社会工作 的核心价值所在，帮助其在当今社会发展中发挥重要作 用。
（1）孝道的重视
• 儒家极为推崇孝道，认为“士有百行，孝敬为先”，“治身 莫先于孝”， 子女应对父母进行绝对的孝。
• 孝道观在中国具有强大的社会规范和社会压力作用，迫使每 一个成员来遵守。它不但维护了家庭关系，解决了养老问 题，也体现了一种亲情之爱，给老人以心理上的慰藉。 • 中国的社会工作应该重视孝道在中国的独特地位，应该推行 孝的理念。
• 孔子的大同理想； • 孟子的仁政； • 墨子的兼爱非攻观念； • 中国传统文化追求乐善好施、积极参与的福利取向与西 方社会工作价值伦理中提到的社会工作目标有着高度的 一致。
五、西方社会工作价值观在 中国本土实践中遇到的问题
1、佛教的因缘果报理念与西方社会工作伦理价值观的诸多方面 相冲突。
2、儒家的仁道思想与西方社会工作伦理的人本主义相去甚远。
3、中国社会主义核心价值观与西方社会工 作伦理的价值体系差异较大
•社会主义核心价值观坚持共产主义的社会政治信仰，而西 方社会工作伦理的价值基础是新教伦理、人文民主主义和 社会福利思想。社会工作强烈的西方文化特点与共产主义 信仰的差距是我们不得不思考的问题。
•社会主义核心价值观坚持为人民服务的人生观，服务的对 象是“人民”。
• 讨论：你认为社工与服务对象之间的关系应该是怎样
的？
（3）心理辅导 • 西方的心理辅导未必适应中国人的需要：西方所进 行的心理治疗过程完全是用语言集中在自己本人和 暴露个人的情况，彰显个性满足。 • 西方人外向型的情感表达方式； • 中国人的情感较为内敛，不善于表达。
2、挖掘中国传统文化与西方社会工作伦理 相通融的部分，使之发扬光大
2、儒家的仁道思想与西方社会工作伦理的 人本主义相去甚远
• 与人本主义的个人自由意志可以决定命运相反， 强调压抑、忍让、服从，是要节制自已，遵从社会 规范；强调“知足常乐”，对自己的遭遇要隐忍。 • 与“个体的独立性”相悖，注重家庭人伦关系， 强调个人应配合家族或集体的利益而行动，从而忽 视了个体的利益与权利。
4
二、社会工作的基本价值观
• 1.戈登 • 2.比斯台克 • 3.柏伊姆 • 4.泰彻 • 5.NASW • 6.香港 • 7.总结
5
三、社会工作核心价值的一般概括
• 1.服务 • 2.利他 • 3.社会公平与正义 • 4.人的价值与尊严 • 5.平等与尊重 • 6.合作 • 7.敬业
6
四、社会工作价值观的矛盾与冲突
二、社会工作价值观本土化的文化基础
（一）中西方传统文化的差异
1.西方价值观的基础
（1）基督教哲学 （2）人文主义思想 （3）民主思想 （4）社会主义
（5）福利主义
14
二、社会工作价值观本土化的文化）儒家文化 （2）道家文化 （3）佛教文化
15
三、中国传统价值观与社会工作价值观的差异
案例
• 某街道是一个人口密度较大、老年人口较多的老旧城区，户
籍人口8万余人，其中60岁以上老年人口1.85万人。经统计
区内空巢老人1727人；享受低保的经济困难老人120人。该 市近期推广居家养老新型模式，使老人在家里就能享受护
理、送餐、心理咨询等服务。上述街道是此次试点之一，为
此，街道对60岁以上空巢老人进行了普查，以了解老人经 济情况、居住条件、生活自理情况等，以便开展居家养老服
8
五、社会工作价值观的内在矛盾与冲突
• 6.革新变迁对传统主义
• 7.异质性对同质性
• 8.文化决定论对个人本能论 • 9.相互依赖对个人自治 • 10.个性化对模式化
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六、社会工作价值观的外在矛盾与冲突